عَبْدٌ

الكمال الذي تنشُده لا يتحقق إلا بالممارسة المنقوصة (المَعيبة) التي ترفضها. _ د. أحمد ياسر.

ورأيت رجلًا من أمتي يزحف على الصراط ويحبو أحيانًا ويتعلق أحيانًا، فجاءَتْه صلاته عليَّ فأقامَتْه على قدميه وأنقذَتْه. _ نبينا ﷺ.

فهو على طريقِ سفرٍ؛ لا يشغله إلا الوصول. يحاول أن يلحق بالركبان... مسكين! ويرجو من مولاه ألا ينسى هذه الحقيقة، وأنه لا مكان ولا مقر له هنا. يرجو ألا يأنس بها، ولا يستلذ بها إلى حدٍّ يجعله يحيد عن الوجهة. يأمل ويرجو أن لو وصل... أن يصل، والنور في قلبه؛ لا الدنيا! وليته يصل!

عن أمِّ المؤمنين عائشة رضي اللّه عنها قالت: ما رأيتُ رسولَ اللهِ إلى شيءٍ من الخيرِ أسرعُ منه إلى الركعتَين قبل الفجرِ، ولا إلى غنيمةٍ.

عن عائشة أمّ المؤمنين: «ما رَأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ في شيءٍ مِنَ النَّوافِلِ أسرَعَ منه إلى الرَّكعَتَينِ قَبلَ الفَجرِ».

من علاماتِ انتكاسِكَ تضييعُ وقتِكَ في أشياءَ تافهةٍ، والسُّرعةُ في العباداتِ كأنَّكَ تودُّ لو أنَّها تنتهي. ثم تتركُ أذكارَ الصباحِ والمساءِ، وقيامَ الليلِ، وسائرَ النوافلِ، فتصبحُ قلعتُكَ خاليةً من الحصونِ، فيسهلُ على الشيطانِ اقتحامُها. وأوَّلُ فرضٍ يسقطُ منك هو الفجرُ! فتنامُ عنه تارةً غيرَ متعمِّدٍ، وتارةً أخرى متعمِّدًا! هلَّا عدتَ؟ فإنَّ جلوسَكَ على الأرضِ مُؤذٍ! قُمْ، وقاوِمْ، واجتهدْ، واعلمْ أنَّ نجاتَكَ في مناجاتِكَ!

قال أحمد بن حنبل: بلغني أنَّ عامر بن عبد قيس كان إذا أصبح قال: اللهم إنَّ هؤلاء يغدون ويروحون ولكل حاجة وإنَّ حاجة عامر أنْ تغفر له. (الزهد لأحمد بن حنبل)

لا تَظلِم نفسك مرتين؛ فالمرة الأولى يوم آذاك من آذاك، والثانية يوم تسمح لذلك الأذى أن يسكن قلبك ويسرق راحتك ونومك! فكثير ممن يَظلِمون الناس يمضون في حياتهم بصورة طبيعية، يأكلون ويضحكون وينامون دون أدنى وخزٍ في الضمير، بل إن أكثرهم لا يشعر أصلًا أنه قد أخطأ في حقك! فلا تُعلّق قلبك بوهمِ أنهم سيعودون نادمين على أعتابك يطلبون الصفح، فانتظارك لاعتذارٍ لن يأتي هو الظلم الثاني الذي تُوقعه أنت بنفسك على نفسك. عَلِّق قلبك بمن لا يضيع عنده مثقال ذرة، قال تعالى: ﴿وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا﴾ [الأنبياء: 47]، وقال سبحانه: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ﴾ [إبراهيم: 42]. _ بدر آل مرعي.

يقول الشيخ سليمان العبودي: "أذكُر أني رأيت أحد الفضلاء كثير البركةِ في وقتِه، يُنجز في اليومِ ما يضطلِعُ به سواه في أيام أو حتىٰ أسابيع! فسألتُه عن سر ذلك، فذكرَ لي أنه يُردد كثيرًا في ساعات الصباح الأولىٰ: «لا حول ولا قوة إلَّا بالله» مستشعرًا افتِقاره وضعفه وحاجته، ووجدَ لها مفعولًا عجِيبًا"

إذا أراد الله بعبده خيرًا فتح له من أبواب التوبة والندم والانكسار والذل والافتقار والاستعانة به وصدق اللجأ إليه ودوام التضرع والدعاء والتقرب إليه بما أمكن من الحسنات ما تكون تلك السيئة به سبب رحمته، حتى يقول عدو الله يا ليتني تركته ولم أوقعه. وهذا معنى قول بعض السلف: إنَّ العبد ليعمل الذنب يدخل به الجنة، ويعمل الحسنة يدخل بها النار، قالوا كيف؟ قال: يعمل الذنب فلا يزال نصب عينيه خائفا منه مشفقا وجلا باكيا نادما مستحيا من ربه تعالى ناكس الرأس بين يديه منكسر القلب له، فيكون ذلك الذنب أنفع له من طاعات كثيرة بما ترتب عليه من هذه الأمور التي بها سعادة العبد وفلاحه، حتى يكون ذلك الذنب سبب دخوله الجنة. ويفعل الحسنة فلا يزال يمن بها على ربه ويتكبر بها ويرى نفسه ويعجب بها ويستطيل بها ويقول: فعلت وفعلت؛ فيورثه من العجب والكبر والفخر والاستطالة ما يكون سبب هلاكه. فإذا أراد الله تعالى بهذا المسكين خيرًا ابتلاه بأمر يكسره به ويذل به عنقه ويصغر به نفسه عنده، وإن أراد به غير ذلك خلاه وعجبه وكبره، وهذا هو الخذلان الموجب لهلاكه. _ ابن القيم.

يا عجبًا للناسِ عجبًا لا ينتهي! كيف يجعلون الحياةَ مُدَّةَ نزاعٍ وهي مُدَّةُ عمل، وكيف لا تبرحُ تَنزو النوازي بهم في الخلافِ والباطل، وهم كلَّما تدافعوا بينهم قضيَّةً من النزاعِ فضربوا خصمًا بخصمٍ وردوا كيدًا بكيد، جاء حُكمُ الموتِ تكذيبًا قاطعًا لكلِّ مَن يقولُ لشيء: هذا لي؟ [وحي القلم للرافعي]

يا عجبًا للناسِ عجبًا لا ينتهي! كيف يجعلون الحياةَ مُدَّةَ نزاعٍ وهي مُدَّةُ عمل، وكيف لا تبرحُ تَنزو النوازي بهم في الخلافِ والباطل، وهم كلَّما تدافعوا بينهم قضيَّةً من النزاعِ فضربوا خصمًا بخصمٍ وردوا كيدًا بكيد، جاء حُكمُ الموتِ تكذيبًا قاطعًا لكلِّ مَن يقولُ لشيء: هذا لي؟ [وحي القلم لابن القيم]

يا عجبًا للناسِ عجبًا لا ينتهي! كيف يجعلون الحياةَ مُدَّةَ نزاعٍ وهي مُدَّةُ عمل، وكيف لا تبرحُ تَنزو النوازي بهم في الخلافِ والباطل، وهم كلَّما تدافعوا بينهم قضيَّةً من النزاعِ فضربوا خصمًا بخصمٍ وردوا كيدًا بكيد، جاء حُكمُ الموتِ تكذيبًا قاطعًا لكلِّ مَن يقولُ لشيء: هذا لي؟ [وحي القبور || وحي القلم]

عن ابنِ عباس رضي الله عنهما، قال: "اجتمع أبو هريرة وكعبٌ، فقال أبو هريرة: إنَّ في الجُمعة ساعة لا يوافقُها رجُل مسلم في صلاة يَسألُ الله خيرًا إلّا آتاه إيّاه، فقال كعب: ألَا أُحدّثكم عن يومِ الجُمعة؟ إنّه إذا كان يوم الجُمعة فزعت له السّموات والأرض والبحر والبرّ والجبال والشّجر والخلائق كلّها، إلّا ابن آدم والشّيطان، وحفّت الملائكة بأبوابِ المسجدِ، فيَكتُبون من جاء، الأوّل فالأوّل، حتّى يخرج الإمام، فإذا خرج الإمام طوَوا صُحفهم، فمن جاء بعد جاء لحقِّ الله، ولِما كُتب عليه، وحقٌّ على كلّ حالمٍ أن يغتسِل يومئذٍ كاغتساله مِن الجنابة، والصّدقة فيه أعظَم مِن الصّدقة في سائرِ الأيّامِ، ولم تطلُع الشّمس ولم تغرب على يوم مثل يوم الجُمعة" قال ابن عبّاس: هذا حديث كعبٍ وأبي هُريرة، وأنا أرى إن كان لأهلِه طِيبٌ ليمَسّ منه.

:)

إنت بنسبة كبيرة جدا هتتزوج زواج تقليدي، بمسمى العرف الدارج حاليا. هتتعرف على واحدة كويسة ممكن ميكونش لك سابق معرفة بها، تسأل عنها، تعجبك، خطوبة فَزواج. تحصل مشاكل في أول الزواج، طبيعي، كل واحد بيتعرف على التاني بداعي الفضول، لحد ما تتعرفوا على بعض بداعي الحب والسكن، ساعتها هتهدأوا. مش هتعيش حياة مثالية زي اللي بتشوفها من المواقف الكثيرة على الفيس بوك أو غيره. مش شرط يعدي عليك أو على زوجتك ظرف قاهر يختبر مكانتكم في قلوب بعض. كل يوم بيعدي عليكم وأنتوا كويسين ومبسوطين وشياطين الإنس والجن بعيدا عنكم، فأنتم مثاليين جدا، معافين جدا. هتعيش حياتك إنت مش حياة حد تاني، حياتك العادية، اللي في عاديتها دي هي مثالية جدا لك أنت وزوجتك. هتمر بشوية تقلبات أو كثير منها، ساعات مش هتبقى حاسس إنك عارف مين اللي قدامك دي من تقلباتها، وهي كذلك. زوجتك هتتأثر بكلام فاسد سواء من أصحابها أو من كلام قرأته على وسائل التواصل أو غيرها. إنت هتتأثر كذلك بكلام فاسد آخر. هتمر عليكم فترة مش عارفين تهيأوا الود زي ما كان عليه، وفي الآخر اللي هيرجعكم هو إنها زوجتك اللي تحت كنفك ومالهاش غيرك وإنت هترجع لها لأنها أمنك وخبيئة الطمأنينة داخلك. هتسمع آراء كثيرة وجدالات كثيرة هنا وهناك، وفي الآخر إنت وزوجتك أدرى من أي حد في الدنيا باللي المفروض يتعمل. امرأة هينة مش بترمي ودنها لأي حد يلقي في مسمعها سيء الكلام والأسقام ويخرب عليها بيتها. ورجل أدرى بامرأته يحبها ويكتنفها ويتغاضى عن صغائر تقلباتها ويكون لها لا عليها. معادلة صغيرة بس محتاجة مجهود، ومحتاجة إننا نقفل علينا بيتنا ومنسمعش لحد إلا النصح الرشيد فعلا اللي تمرره على قلبك تحسه هادي بدون جدال ولا تعصب وتعنت. ده إيه؟ ده الزواج. _ إسلام منصور.

لن تجد الاستقرار العاطفي، وراحة البال، وطيب العيش في هناء وسرور، إلّا بتكوين أسرة صالحة، يُحسن فيها كلٌّ من الطرفين اختيار زوجه، صالحًا في دينه، كريمًا في خلقه. ولا يعني هذا أن تخلو الحياة الزوجية من الخلافات؛ بل لا تخلو منها طبيعة البشر، غير أن الصبر والتّغافل سبيل الراسخين، وأُسّ السعادة الدائمة. فأكثر العلاقات الزوجية نجاحًا، كان أطرافها أكثرهم صبرًا، وأحسنهم تجاوزًا. _ حلة الحسناء.

مَن كان مصاحبًا للقُرآن؛ عرَف قيمة الحياة، وأدرَك عواقب الأُمور، ونال البركة من أوسَع أبوابها. ​وِردُكم، ثُم ما شِئتم!