(فوائد الرقى والرؤى العامة للجميع )

فائدة نفيسة وتجربة عجيبة لدعاء معين جربه بعض السابقين .. قرأ الشيخ عبدالله ابن جبرين -رحمه الله - ذلك في بعض الكتب فجربه ووجد له أثرا وسأل عنه شيخه الإمام بن باز - رحمهما الله - فأقره. ‏مما جاء في كتاب أعجوبة العصر للشيخ د. عبدالرحمن الجبرين ما نسبه لوالده حيث قال: ‏(ومن الفوائد المسجلة بين الوالد وابن باز - رحمهما الله - سؤال الوالد لابن باز عن حديث أبي النضر وفيه: «قال أبو النضر هاشم بن القاسم: كنت أرى في داري، فقيل: يا أبا النضر، تحوّل عن جوارنا، قال: فاشتد ذلك عليّ، فكتبت إلى الكوفة، إلى ابن إدريس، والمحاربي،وأبي أسامة، فكتب إلي المحاربي: أن بئرا بالمدينة كان يُقطع رشاؤها، فنزل بهم ركب، فَشَكَوا ذلك إليهم، فدعوا بدلو من ماءٍ، تكلّموا بهذا الكلام، فصبّوه في البئر، فخرجت نار من البئر، فطفئت على رأس البئر، قال أبو النضر: فأخذت تَورا من ماء، ثم تكلّمت فيه بهذا الكلام، ثم تتبعت به زوايا الدار، فرششته، فصاحوا بي: أحرقتنا، نحن نتحوّل عنك. ‏وهو: «بسم الله، أمسينا بالله الذي ليس منه شيء ممتنع، وبعزة اللّٰه التي لا تُرام ولا تُضام، وبسلطان اللّٰه المنيع نحتجب، وبأسمائه الحسنى كلها عائذ من الأبالسة، ومن شر شياطين الإنس والجن، ومن شر كل معلن أو مسر، ومن شر ما يخرج بالليل ويكمن بالنهار، ويكمن بالليل ويخرج بالنهار، ومن شر ما خلق وذرأ وبرأ، ومن شر إبليس وجنوده، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم، أعوذ بالله بما استعاذ به موسى، وعيسى، وإبراهيم، الذي وفّى، من شر ما خلق وذرأ وبرأ، ومن شر إبليس وجنوده، ومن شر ما يبغي، أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، بسم اللّٰه الرحمن الرحيم «والصافات صفا، فالزاجرات زجرا، فالتاليات ذكرا، إن إلهكم لواحد، رب السموات والأرض وما بينهما ورب المشارق، إنا زيّنا السماء الدنيا بزينة الكواكب، وحفظا من كل شيطان مارد، لا يسّمّعون إلى الملأ الأعلى ويُقذفون من كل جانب، دحورا ولهم عذاب واصب، إلا مَن خطِف الخطفة فأتبعه شِهاب ثاقب». ‏فذكر هذا الذكر الوالد وقرأ بعضا منه بحضرة سماحة الشيخ بن باز، ولما وصل إلى قول: (أحرقتنا يا أبا النضر، أحرقتنا نحن نتحول عنك) قال الشيخ ابن باز: (طيب، إذا نفع، هذا طيب) ثم أكمل الشيخ الوالد بعضا منه. ‏ثم بعد ذلك قال العلامة ابن باز: في الوابل الصيب؟ فقال الوالد: في الوابل الصيب. ‏ثم قال الشيخ ابن باز: يجرب، إذا نفع اللّٰه به الحمد لله، الأصل في الأدوية كلها الإباحة، إلا ما حرمه الشرع، فقال الوالد: جربه بعض الإخوان، يقول سقيته امرأة بها جان، وفي لحظة خرج الجان أو مات. ‏ثم قال الشيخ/ ابن باز: الحمد لله، الحمد لله، كل ما يحصل به الدواء وليس فيه محذور شرعا فالأصل الإباحة، في الأدعية والأدوية، إلا ما حرمه الشارع. ا.هـ. ‏{ كتاب أعجوبة العصر، سيرة الشيخ العلامة الإمام د. عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين(رحمه الله) يرويها ابنه د. عبدالرحمن بن عبدالله الجبرين ( صفحة ١٣١-١٣٣)}📚

قال مالك بن دينار - رحمه الله - : ‏"كان الأبرار يتواصون بثلاث : ‏بسجن اللسان وكثرة الاستغفار والعزلة" ‏ {صفة الصفوة (١٩٣/٣)} 📚

إنا لله وإنا إليه راجعون أنتقلت إلى رحمة الله تعالى بنتنا ( بنت أخي ) بعد إجراء عملية جراحية الله يجعلها طير من طيور الجنه وان يعوضها في طفولتها العوض الجميل وان يصبر والديها وأخيها ويربط على قلوبهم ويجبر مصابهم ويعوضهم خير عن من فقدوا 🤲🏻

عاجل.. #أمر_ملكي يُعين فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان مفتيًا عامًا للمملكة العربية السعودية ورئيسًا لهيئة كبار العلماء ورئيسًا عامًا للرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء بمرتبة وزير. نسأل الله أن يعينه على مرضاته، ويسدده في قبوله وعمله. خير خلف لخير سلف .. اللهم وفقه وسدد خطاه وأجعله نبراساً للخير والصلاح والسداد والتوفيق يارب العالمين 🤲🏻

📖 بشرىٰ لمُحبّي دراسة الحديث النبويّ الشريف.. 📣  تعلن منصة بناء العلمية عن فتح باب التسجيل في دورة               *(( شرح الأربعين النووية ))*         - الجزء الثاني - 🌟مميزات الدورة 🌟 1) عامة للرجال والنساء. 2) مجانية. 3)  التنوع في عرض المادة العلمية (مرئي توضيحي يتضمن تشجيرات وغيرها + صوتي + نصي). 4)  واجبات واختبارات لقياس التحصيل العلمي. 5)  جدول زمني يساعد الطلاب على الالتزام. 6)  الحصول على شهادة اجتياز من المنصة. 7)  لا يُشترط التخصص الشرعي للدارسين. 8)  لا يُشترط عمرٌ مُعين. 🕋 سهم وقفي داخل حدود الحَرم للناجحين وآخر للأوائل 🕋 🟢 تبدأ الدراسة يوم السبت 3 جمادى الأولى 1447هـ الموافق 25/ 10/ 2025م إن شاء الله. 🔵 ملحوظة: لا يشترط اجتياز دورة الجزء الأول للتسجيل في دورة الجزء الثاني، بل التسجيل متاح لجميع طلاب العلم. 📝للتسجيل في الدورة تفضل بمتابعة هذه القناة، وستجد فيها جميع التفاصيل -بإذن الله-: https://t.me/sh_40_bnaa2 🌴 شاركنا الأجر بنشر الإعلان    💡  والدلالة على الخير.. جعلكم الله مباركين حيثما كنتم.. .

تعلن ⁧ هيئة العناية بشؤون الحرمين ⁩ ‏عن فتح بوابة القبول في برنامج التعليم الإلكتروني (عن بُعد) للمرحلة المتوسطة ‏بـ معهد الحرم المكي الشريف، ‏وذلك بالشراكة مع المركز الوطني للتعليم الإلكتروني. ‏🗓️ يبدأ التقديم: الأحد 1447/05/04هـ ‏🗓️ ينتهي التقديم: السبت 1447/05/10هـ ‏📍 مقاعد الدراسة محدودة. ‏📌 تعليم غير متزامن. ‏📲 للتفاصيل والتسجيل: ⁦ ih.futurex.sa ⁩

دولة السعودية في المنام : تدل على فرصة عمل .. لتوفر فرص العمل للجنسين في الوقت الحاضر .. تدل على أغتراب .. لإن الأغلب يغترب عن أهله للمجيء له للبحث عن عمل .. تدل على سفر .. لانها الآن دولة سياحية .. تدل على حج .. لوجود مكان الحج فيها تدل على عمره .. لوجود الحرم الشريف.. تدل على زيارة .. لوجود الحرم النبوي الشريف فيها .. تدل على سعادة .. اشتقاق كلمة السعودية / سعادة تدل على وظيفة .. لتوفر الوظائف الآن للجنسين .. تدل على مال .. لقول بعض الدول السعودية بئر بترول .. او منجم ذهب .. ✍🏻 سوسن العطاوي ..

فائدة : العابر المتمكن ذو الفراسة والفطنه والذكاء الموهوب .. لا يحتاج أن يثبت مكانته بالكلام، إنما تظهر هيبته بتواضعه ونتائج عمله، لا بالغرور او التعالي او التكبر او فرض العضلات كما يقال .. وأنما تظهر مواهبه في تحقق تعبيره للرؤى والتفرس في حال الرائي والربط بينها والاستنباط المناسب لتلك الرؤى التي تعرض عليه .. ✍🏻 سوسن العطاوي ..

ومضه : الميت ( المتوفي ) لا نجزم له بجنه او نار او حال حسن او سيء من خلال رؤيا او منام .. بل يقال لعله بخير او نرجوا له أن يكون بخير او نحسبه والله حسيبه أنهم من أهل الخير .. لانه في دار البرزخ دار غائبه عنا لا نعلم مصير من يسكنها .. لا يعلم الغيب إلا علام الغيوب .. ✍🏻 سوسن العطاوي..

الذي بصرت به في حياتي ، أن العلم لاينتفع به سيء خلق وقليل أدب ..

حُكم وَضع المُسلم لِصورتهُ الشّخصيَّة علىٰ مَوَاقع التَّواصل بِحُجةِ أنهُ يُعرفُ عن نفسِهِ؟! لفضيلةَ الشيخ العَلامة: صَالح الفَوزَان _حفظهُ اللهُ تعالىٰ _.

يقضي دينه بعد موته بسب رؤيا رائها صاحبة : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْخٍ، أنا أَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ، قَالَ: ثني مَيْمُونٌ أَبُو خَالِدٍ الْكُرْدِيُّ، قَالَ: " رَأَيْتُ عُرْوَةَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ فِي الْمَنَامِ بَعْدَ مَوْتِهِ فَقَالَ: إِنَّ لِفُلَانٍ السِّقَاءِ عَلَيَّ دِرْهَمًا وَهُوَ فِي كَوَّةٍ فِي بَيْتِي , فَخُذْهُ فَادْفَعْهُ إِلَيْهِ , فَلَمَّا أَصْبَحْتُ لَقِيتُ السِّقَاءَ فَقُلْتُ لَهُ: أَلَكَ عَلَى عُرْوَةَ شَيْءٌ؟ قَالَ: نَعَمْ , دِرْهَمٌ فَدَخَلْتُ بَيْتَهُ فَوَجَدْتُ الدِّرْهَمَ فِي الْكُوَّةِ فَأَخَذْتُهُ فَدَفَعْتُهُ إِلَى السِّقَاءِ «قَالَ سُلَيْمَانُ ,» وَكَانَ عُرْوَةُ مِنَ الْكُوفَةِ يَنْزِلُ وَاسِطًا وَكَانَ مِنَ الْعَابِدِينَ , أَخْبَرَنِي بِذَلِكُ أَبِي " {كتاب المنامات [ لابن أبي الدنيا- ص ٩٩]} 📚

قال "الحافظ ابن حجر العسقلاني" في "فتح الباري": "كانت إصابة الكهان قبل الإسلام كثيرة جداً، فلما جاء الإسلام و نزل القرآن حرست السماء من الشياطين، و أرسلت الشهب فبقي من استراقهم ما يخطفه الأعلى فيلقيه إلى الأسفل قبل أن يصيبه الشهاب ".. و إلى ذلك الإشارة بقوله تعالى ( إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب). عن أمنا عائشة رضوان الله عليها قالت: سئل رسول الله صل الله عليه وسلم عن الكهان فقال: ليسوا في شيء قالوا: يا رسول الله إنهم يحدثونا أحياناً بالشيء فيكون حقاً؟ قال رسول الله صل الله عليه و سلم: تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقذفها في أذن وليه فيخلطون معها مائة كذبة. لااله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير . . ∆المصادر ●البداية والنهاية لإبن كثير .. ●كتاب سيرة إبن هشام المسمى (بالسيره النبويه) ●ابن منظور في كتاب ( لسان العرب ) منقول ..

الكهانة والرجم بالغيب ...!؟ "سطيح" أشهر كاهن عرفته العرب طوال تاريخها، الكاهن الذي تكهّن بخروج النبي صلى الله عليه و سلم .. ولد "سطيح الغساني" لحمًا على وضم (و الوضم جرائد النخيل)، ولم يكن فيه عظم ولا عصب إلّا الجمجمة والعنق و الكتفين، ولم يكن فيه شيء يتحرك إلّا لسانه!! قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم كان العرب يضعون مكانة خاصة للكهان ويحترمونهم ويقدرونهم لدرجة أنهم كانو يذهبون إليهم لحل قضاياهم ونزاعاتهم اليومية، كما أن وضع الكهنة قبل بعثة النبي مختلف تمامًا عن وضعهم بعد بعثته لأن الله منع عن الجن أخبار السماء بعد بعثه المصطفى، حيث منع الجن عن أخبار السماء فأن الكاهن سيمنع أيضاً لأن الكاهن يعتمد على الجان حتى يتكهن للناس.. لكن "سطيح" كان كاهن مرعب و غريب الشكل و التصرفات و حتى كلامه لم يكنّ عاديًا أبداً، و سوف نتعرف الآن عنه و قصته من البداية إلى النهاية .. كان هناك كاهنة كبيرة في قومها تُدعى طريفة الحميرية و كان العرب يعتبروها أم الكهان حتى توفيت وفي نفس عام وفاتها ولد شخص فاقها شراً و رعباً إسمه "ربيع بن ربيعة الغساني"، و أشتهر بأسم ( سطيح ) .. كان الكهان العرب قديماً يشتهرون بالسجع في كلامهم و السجع: هو توافق العبارات أو الجمل في نهايات الفواصل، قال تعالى (وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ) .. و تفسير الآية أن القرآن ليس بقول كاهن والمقصود بقول كاهن .. و كان "سطيح" من أمهر الكهنة في السجع وكان كلامه فيه قبول عجيب عند المستمع، لكن حياة سطيح تغيرت تماماً عندما قابل "ربيعة بن نصر" و هو أحد ملوك اليمن فبعد أن كان أشهر الكهنة في قومه أنتقل و صار أشهر كاهن عرفته العرب بعد لقاءه بملك اليمن فماذا دار بينهم ؟ .. رآى "ربيعة بن نصر" ملك اليمن رؤية أفزعته و أرعبته، فطلب جميع الحكماء و العرافين ومن لهم خبرة في تفسير الاحلام ولكن لم يستطيعوا لها جواباً، كان ملك اليمن لا يطمئن لهؤلاء المفسرين فكان لا يقول لهم الرؤية بل يطلب منهم هم أن يعرفون ما هو الحلم و يفسرونه .. فإذا قال لهم الحلم يخشى أن يخدعوه ويقولون أي تفسير كاذب لذلك كان يطلب منهم الحلم و تفسيره حتى يضمن أن تفسيرهم سيكون صحيح .. في نفس الوقت الذي كان العرافين و الكهنة يفشلون الواحد تلو الاخر في معرفه حلم الملك و تفسيره كان سطيح يأتوه الناس من جميع القبائل العربية للفصل بين مشاكلهم و تفسير أحلامهم و لكي يتكهن بمستقبلهم، و كانت شهرته لا توصف عند العرب ذاك الوقت و بالفعل دعى الملك سطيح و قال له مثل ما قال لغيره، لن أقول لك الحلم و لكن أريدك أن تقول لي ما كان الحلم الذي حلمت به و ما هو تفسيره، و وافق سطيح و قال له سوف أجيبك، و بالفعل أجابه وحدثت واحدة من أشهر حوارات العرب عبر التاريخ .. قال "سطيح" للملك .. رأيت أيها الملك حمحمه (أي فحمة فيها نار) خرجت من ظلمة فوقعت بأرض تهمة(الأرض المتصوبة نحو البحر) فأكلت منها كل ذات جمجمة. فقال الملك: ما أخطأت منها شيئا يا سطيح، فما عندك في تأويلها؟ .. فقال: أحلف بما بين الحرتين من حنش، لتهبطن أرضكم الحبش، فلتملكن ما بين أبين وجرش (و هي مدن كانت في اليمن اليمن) بمعنى أن الحبش سوف يحتلون اليمن و سوف يتملكون أراضيها .. فقال الملك: و أبيك يا سطيح، إن هذا لنا لغائظ موجع، فمتى هو كائن؟ أفي زماني أم بعده؟ قال: لا بل بعده بحين، أكثر من ستين أو سبعين يمضين من السنين قال: هل يدوم ذلك من ملكهم أم ينقطع؟ قال: لا بل ينقطع لبضع وسبعين من السنين ثم يقتلون ويخرجون هاربين قال الملك:ومن يلي ذلك من قتلهم و إخراجهم؟ (أي من الذي سوف يقتلهم و يطردهم ) قال: يليه إرم بن ذي يزن (و يقصد بذلك سيف بن ذي يزن) يخرج عليهم من عدن فلا يترك أحداً منهم باليمن و يحكم اليمن بعدهم .. قال الملك: أفا يدوم ذلك من سلطانه أم ينقطع؟ قال سطيح: لا بل ينقطع قال الملك: و من يقطعه؟ قال سطيح: نبي زكي يأتيه الوحي من قِبَلِ العلي قال الملك: و من هذا النبي؟ قال سطيح: رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه إلى آخر الدهر. قال الملك: و هل للدهر من آخر؟ قال سطيح: نعم يوم يجمع فيه الأولون و الآخرون يسعد فيه المحسنون و يشقى فيه المسيئون قال الملك: أحق ما تخبرني؟ قال سطيح: نعم و الشفق و الغسق إن ما أنبأتك به لحق. و كل ما أخبره سطيح للملك حدث كاملاً فأحتل الاحباش🇪🇹 اليمن🇾🇪 لمدة تتجاوز الـ 70 عام ثم جاء سيف بن ذي يزن وطردهم وحكم حتى بعث النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي كان يقصده سطيح عندما قال نبي زكي يأتيه الوحي من العلي .. بعض الكتب ذكرت أن سطيح عاش 140 سنه و أكثر و أيضاً ذكر في بعض الأقوال أنه تجاوز الـ 150 عام و لكن جميعها ليست مؤكدة..

https://albadrnet.mixlr.com/events/4530373 درس الحرم النبوي كل يوم ما عدا يوم السبت .. من استطاع ان يسمع...فيه خير كثير ..

  *📚 قال العلماء ‏العلم ثلاثة أشبار :* 📚 ١- من دخل الأول تكبر ٢- ومن دخل الثاني تواضع ٣- ومن دخل الثالث علم أنه لا يعلم البعض يطول به الزمن في الشبر الأول ... ولا يصل للثاني إلا موفق ... ولا يدرك الثالث إلا عالم راسخ ... وأيضا تم تأويل هذه المقولة: الشبر الأول: الحفظ الشبر الثاني: الفهم الشبر الثالث: الملكة ومن هنا تعلم سرَّ وجود المتكبرين من أهل العلم إنهم لم يتجاوزوا الشبر الأول من العلم.. كثير من الناس هم (أبو شبر..) دخل في الشبر الأول من العلم ثم أسرع للخروج منه مدعياً حصوله على العلم فيجادل ويناقش ويتهم وهو خارج من شبر من العلم. ‌‎-قال الشعبيُّ -رحمه الله:🏷️ ( العلمُ ثلاثة أشبار : فمَن نال منه شبراً .. شمخ بأنفه ، وظنَّ أنَّه ناله ، ومَن نال الشبرَ الثانيَ .. صغرت إليه نفسه ، وعلم أنّه ما ناله ، وأمّا الشبرُ الثالث .. فهيهات ، لا يناله أحد أبداً ). 📚أدب الدين والدنيا📚 🔹قال الزُهري رحمه الله : طلبت العلم حتى ظننت أني اكتفيت، فلما لقيت عبيد الله بن عتبة علمت أنه ليس عندي شيء. ‌‎قسم الإمام 🔹 🏷️الشافعي العلم لأربعة أقسام قال : 1- فإذا تعلم الربع الأول ظن أنه أعلم الناس وهذا حال أكثر الناس. 2- إذا تعلم الربع الثاني عرف أنه فاته شيء من العلم. 3- أما اذا تعلم الربع الثالث علم أن الذي فاته أكثر مما علم. 4- الرابع لا يعلمه أحد إلا أن يكون نبيّا من أنبياء الله. ‌‎قال الحافظ ابن كثير ✍🏻-رحمه الله- وَلِهَذَا قَالَ : ﴿وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا﴾ فِي قِصَّةِ مُوسَى وَالْخَضِرِ : أَنَّ الْخَضِرَ نَظَرَ إِلَى عُصْفُورٍ وَقَعَ عَلَى حَافَّةِ السَّفِينَةِ، فَنَقَرَ فِي الْبَحْرِ نَقْرَةً، أَيْ : شَرِبَ مِنْهُ بِمِنْقَارِهِ، فَقَالَ : يَا مُوسَى مَا عِلْمِي وَعِلْمُكَ وَعِلْمُ الْخَلَائِقِ فِي عِلْمِ اللَّهِ إِلَّا كَمَا أَخَذَ هَذَا الْعُصْفُورُ مِنْ هَذَا الْبَحْرِ . المصدر: منقول

[السنة عند رؤية الأحلام المزعجة] ما السنة عند رؤية الأحلام المزعجة؟ الأحلام الضابط فيها أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن من رأى ما يسره فليحدث به من يحب، ولا يحدث به من لا يحبه؛ لأنه ربما يكيدون له كيداً، كما فعل إخوة يوسف في يوسف، وأما إذا رأى ما يكره فإنه يقوم ويتفل عن يساره ثلاثاً ويقول: اللهم إني أعوذ بك من شر الشيطان، ومن شر ما رأيت، ثم ينقلب إلى الجنب الثاني، ولا يخبر بها أحداً، فإنها لا تضره، فهذه أربعة أشياء: التفل على اليسار، والاستعاذة بالله من شر الشيطان الرجيم ومن شر ما رأى، والانقلاب على الجنب الثاني، وألا يحدث بها أحداً؛ لأنه لو حدث بها أحداً ثم فسرها يعني: عبرها فإنها تقع؛ لأن الرؤيا ما دامت لم تعبر فإنها لا تقع إلا بإذن الله، فإذا عبرت وقعت، فأخشى أن يعبرها أحدٌ من الناس على الوجه المكروه فتقع. قال الصحابة رضي الله عنهم: [كنا نرى الرؤيا فنمرض أياماً] من شدة أثرها عليهم، فلما حدثهم النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث وذكر لهم هذا الدواء استراحوا، فصار الإنسان إذا رأى ما يكره عمل بما أرشد إليه الرسول صلى الله عليه وسلم فيستريح. وليُعلم أن الشيطان يتمثل للإنسان وهو نائم فيما يكره ويحدثه بما يكره، من أجل إدخال الحزن عليه؛ لأن الشيطان يحب أن يدخل الحزن على الإنسان والانقباض، وألا يسر الإنسان بشيء؛ لأنه عدو، قال تعالى: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ} [فاطر:٦] ، ولأنه عدو فإنه يحب ما يسوء بني آدم ويكره ما يسرهم، وهو يستطيع أن يتمثل للإنسان في منامه بما يكره حتى يحزن، ولكن الحمد لله أن الله تعالى لم ينزل داءً إلا جعل له شفاء، والشفاء في الرؤيا المنامية المكروهة هو ما ذكرته آنفاً: أن يقوم فيتفل عن يساره ثلاثاً، ويقول: أعوذ بالله من شر الشيطان ومن شر ما رأيت، ثم ينقلب على الجانب الثاني، ولا يحدث أحداً. {كتاب اللقاء المفتوح لابن عثيمين [ج ٩ ص ١٠]}📚

الشيخ عبدالله بن حميد. ‏بحمد الله تعالى وتوفيقه ، تم العثور على 67 حلقة من حلقات نور على الدرب، أجوبة العلامة الشيخ : ‏عبدالله بن حميد (رحمه الله) والتي بثت عبر إذاعة القرآن الكريم، وقد أجاب فيها الشيخ على أغلب المسائل والقضايا المعاصرة. ‏العجيب في الأمر أن الشيخ بن حميد رحمه الله أصابه العمى وهو طفل، ونشأ في طلب العلم. ‏وتميز رحمه الله أنه يسمع السؤال مرة واحدة فقط ثم يعيده دون أن يخطئ في السؤال ، ثم يجيب على السائل. ‏انشرها فإنها من الصدقة الجارية : ‏- الحلقة 1 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 2 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 3 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 4 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 5 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 6 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 7 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 8 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 9 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 10 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 11 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 12 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 13 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩⁩ ‏- الحلقة 14 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 15 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 16 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 17 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 18 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 19 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ - الحلقة 20 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 21 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 22 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 23 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 24 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 25 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 26 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 27 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 28 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 29 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 30 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 31 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 32 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 33 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 34 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 35 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 36 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 37 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 38 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 39 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 40 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 41 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 42 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 43 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 44 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 45 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 46 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 47 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 48 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 49 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 50 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 51 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 52 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 53 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 54 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 55 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 56 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 57 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 58 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 59 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 60 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 61 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 62 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 63 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 64 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 65 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 66 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ ‏- الحلقة 67 ‏⁦ archive.org/download/hmidn…⁩ رحم الله الشيخ : عبدالله بن حميد وغفر له وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة وجميع المسلمين الموحدين، الأحياء منهم والمتوفين.

رؤيا في الشيخ عبدالعزيز ال الشيخ رحمه الله : راسلني أحد الثقات الفضلاء من خارج البلاد، وقال: ‏أحببت أن أقص عليكم رؤيا رأيتها في شيخنا العلامة ⁧ عبدالعزيز_آل_الشيخ⁩ -رحمه الله-: ‏"رأيته جالساً على أريكة وقد لبس ثيابا جميلة جديدة، ومما أدهشني أنه كان ضخماً نوعاً ما من صحة وقوة.. ‏اقتربت منه وهمست في أذنه، وقلت: يا شيخنا أريد أن أخرج شيئاً من علمكم للمنتفعين، فقال: ‏عليك بموضوع ⁧ "الصيام⁩ و ⁧ رمضان⁩". ‏وكان سماحة الشيخ -رحمه الله- معروفاً بكثرة الصيام. د . عبدالعزيز الشايع