📕 أفلا يتدبرون 📘

سبيل التغلب على الصعاب: ثمة منطلقان أساسيان للتغلب على الصعاب والمشاكل، أحدهما داخلي، والآخر خارجي أشارت الآية إلى هذين المنطلقين بعبارة «الصبر» و«الصلاة». فالصبر هو حالة الصمود والاستقامة والثبات في مواجهة المشاكل، والصلاة هي وسيلة الإرتباط بالله حيث السند القوي المكين. كلمة «الصبر» فُسرت في روايات كثيرة بالصوم، لكنها لا تنحصر حتماً. بل الصـوم بل هو أحد المصاديق الواضحة البارزة للصبر. لأنّ الإنسان يحصل في ظل هذه العبادة الكـبرى على الإرادة القوية والإيمان الراسخ والقدرة على التحكم في الميول والرغبات. روى بعض المفسرين في تفسير هذه الآية: أن النبي ﷺ وآله كان إذا أحزنه أمر استعان بالصلاة والصوم . وعن الإمام جعفر بن محمد الصادق ؑ أنه قال: «مَا يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ إِذَا ... غَمٌّ مِنْ غُمُومِ الدُّنْيَا أَنْ يَتَوَضَّأَ ثُمَّ يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ فَيَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ يَدْعُوَ اللَّهَ ... سَمِعْتَ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ». التوجه إلى الصلاة والتضرع إلى الله سبحانه يمنح الإنسان طاقة جديدة تجعله قادراً على مواجهة المشاكل.

#تذكرة إنَّ اللباس الأسود في مواسم الحزن الحسيني ليس مجرد اختيارٍ لوُنٍ، بل هو رمزٌ عميقٌ ودلالةٌ جوهريةٌ تعبّر عن عمق الولاء، وتمثّل تجسيدًا حيًّا للأسى المتقد في القلوب. فهو مظهرٌ سلوكيٌّ غايتُه إعلانُ لوعةِ الفقد، وتحقيقُ مواساةٍ روحيةٍ تشدّ من أزر المؤمنين في مواجهة فداحة المصاب. وعليه، فإنّ هذا المظهر المقدس يستوجبُ بطبيعته الترفُّعَ عن كلّ دواعي الاستعراض والمباهاة، وعن كلّ ما من شأنه أن ينتقص من سموّ هذه الشعيرة. وبناءً على هذه الفلسفة الراسخة للشعائر الحسينية، فإنّ أيّ تجاوزٍ لباس المرأة عن حدوده الشرعية، أو ابتعادِه عن مقتضيات الستر والاحتشام، أو حتى شَوْبِه بمظاهر التكلّف والزينة البراقة، سيُحدِثُ تناقضًا بنيويًّا صارخًا بين الظاهر والباطن. فهو يُحوّلُ الشعيرةَ من تجسيدٍ حقيقيٍّ لانكسار النفس وخشوع القلب أمام عظمة الرَّزية، إلى مجرد استعراضٍ شكليٍّ، وزينةٍ سطحيةٍ تتنافى كليًّا مع جلال المصيبة، وتُفرّغُ المقاصدَ التربويةَ والروحيةَ من مغزاها الأصيل. لذا فإنّ التنبيه ضروريٌّ، لا لشيءٍ سوى لنتوجّه نحو اختيار السواد الذي يعكسُ حقيقةَ الولاء، ونبتعدَ عن كلّ ما قد يُفقدُ هذه الشعيرةَ قدسيتَها وجلالَها. فلتكن اختياراتنا في هذه الأيام المباركة، التي تتجلّى فيها معاني الفداء والتضحية، مصداقًا لقوله تعالى: {وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ}."

ثواب قراءة سورة السجدة ليلة الجمعة: روي عن مولانا أبو عبد الله الصّادق (علیه السلام)- مَنْ قَرَأَ سُورَةَ السَّجْدَةِ فِی کُلِ لَیْلَةِ جُمُعَةٍ أَعْطَاهُ اللَّـهُ کِتَابَهُ بِیَمِینِهِ وَ لَمْ یُحَاسِبْهُ بِمَا کَانَ مِنْهُ وَ کَانَ مِنْ رُفَقَاءِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ أَهْلِ بَیْتِه (علیهم السلام).‌

-تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١١، ص٥٩٤ - بحار الأنوار، ج٧، ص٢٠٤/ نورالثقلین/ البرهان

اذكروا أمواتكم ليلة الجمعة: عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا تصدق الرجل بنية الميت أمر الله جبرئيل (عليه السلام) أن يحمل إلى قبره سبعين ألف ملك, في يد كل ملك طبق, فيحملون إلى قبره ويقولون: السلام عليك يا ولي الله, هذه هدية فلان بن فلان إليك. فيتلألأ قبره, وأعطاه الله ألف مدينة في الجنة, وزوجه ألف حوراء, وألبسه ألف حلة, وقضى له ألف حاجة.

-وسائل الشيعة ج 2 ص 445, بحار الأنوار ج 79 ص 63

#لقضاء_الحوائج: إِذَا كَانَتْ لَكَ إِلَى اَللَّهِ سُبْحَانَهُ حَاجَةٌ فَابْدَأْ بِمَسْأَلَةِ اَلصَّلاَةِ عَلَى رَسُولِهِ (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌ وسلم) ثُمَّ سَلْ حَاجَتَكَ

فَإِنَّ اَللَّهَ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ حَاجَتَيْنِ فَيَقْضِيَ إِحْدَاهُمَا وَ يَمْنَعَ اَلْأُخْرَى

-نهج البلاغة حكمة٣٦١

اليوم الخامس والعشرون يوم شريف وهو اليوم الذي نزل فيه سُورة هَل اَتى في شأن أهل البيت (عليهم السلام) لانّهم كانوا قد صامُوا ثلاثة أيّام واعطوا فطورهم مِسكيناً ويتيماً وأسيراً وأفطروا على الماء وينبغي على شيعة أهل البيت (عليهم السلام) في هذه الايّام ولا سيّما في اللّيلة الخامسة والعشرين أن يتأسّوا بمولاهم في التّصدّق على المساكين والايتام وأن يجتهدوا في اطعامهم وأن يصوموا هذا اليوم.

إلهي قَلبي مَحجوبٌ، وَنَفسي مَعيوبٌ، وَعَقلي مَغلوبٌ، وَهوَائي غالِبٌ، وَطاعَتي قَليلٌ، وَمَعصيَتي كَثيرٌ، وَلِساني مُقِرُّ بِالذُّنوبِ، فَكَيفَ حيلَتي يا سَتَّارَ العُيوبِ، وَ يا عَلامَ الغُيوبِ، وَ يا كاشِفَ الكُروبِ، اغفِر ذُنوبي كُلَّها بِحُرمَةِ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، يا غَفّارُ يا غَفّارُ يا غَفّارُ، بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرّاحِمينَ.

من وصايا الامام الصادق (عليه السلام) لابن جندب: إيّاكم والنظرة !.. فإنّها تزرع في القلب الشهوة ، وكفى بها لصاحبها فتنة.. طوبى لمن جعل بصره في قلبه ولم يجعل بصره في عينه.

-تحف العقول

روي أنّه: قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام للحسن ابنه عليه السلام: «يا بُنَيَّ، أَلَا أُعَلِّمُكَ أَرْبَعَ خِصَالٍ تَسْتَغْنِي بِهَا عَنِ الطِّبِّ؟» فقال: بلى يا أمير المؤمنين. قال: • لَا تَجْلِسْ عَلَى الطَّعَامِ إِلَّا وَأَنْتَ جَائِعٌ. • وَلَا تَقُمْ عَنِ الطَّعَامِ إِلَّا وَأَنْتَ تَشْتَهِيهِ. • وَجَوِّدِ الْمَضْغَ. • وَإِذَا نِمْتَ فَاعْرِضْ نَفْسَكَ عَلَى الْخَلَاءِ. «فَإِذَا اسْتَعْمَلْتَ هٰذَا اسْتَغْنَيْتَ عَنِ الطِّبِّ».

📚 الخصال: ص٢٢٩.

( لا تتوهم أن الدين هو أن تصلي، وتصوم ،وزيارة أربعين،وطبخ الإمام الحسين عليه السلام وتقرأ القرآن، وتزكي، وتحج، ولبيك يا علي ولبس أسود في محرم وانتهى الأمر ؟ لا لا عزيزي!! هذه العبادات : (عبادات شعائرية) وهي فرائض ومستحبات ستحاسب وتؤجر على بعضها، لكنك لن تقطف ثمارها ولن تحقق أهدافها إلا إذا صحَّت :(عبادتك التعاملية) لن تصح عبادتك الشعائرية إذا ظلمت، وقصرت، وأذيت وكذبت وشتمت .. انتماؤك الظاهري إلى الدين هو بينك وبين الله : تضع صورة للكعبة بصدر بيتك لا يكفي !!. تضع صورة الإمام في بيتك لا يكفي!! تفتح موكب وتوزع ثواب الحسين عليه السلام لا يكفي!! مصحف في سيارتك لا يكفي !!. تذهب مشاية في الزيارة لا يكفي!! آية قرآنية على حائط محلك لا يكفي !!. مسبحة في يدك لا يكفي!. تذهب للعمرة ثلاثين مرة لا يكفي!! . تقف على سجادة الصلاة ٧٠ ألف مرة لا يكفي !!. الدين هو: استقامتك . الدين هو : معاملتك . الدين هو: رحمتك . الدين هو: صدقك . الدين هو: عدلك . الدين هو: تربيتك لأولادك . الدين هو: برك لوالديك . الدين هو: حفظك للسانك عن اعراض الناس الدين هو: غض بصرك . الدين هو: نظافتك . الدين هو : حسن تعاملك مع الآخرين . الدين هو : لسانك . الدين كله خُلُق قال صلى الله عليه وأله وسلم: "إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحسنكم أخلاقا." #نسألكم_الدعاء 🤲