fa
Feedback
جُوآنا💜🌸✨

جُوآنا💜🌸✨

رفتن به کانال در Telegram

جُواك وجُواي وجوه كل زول فينا ❤️🙂في حاجات كتيره وأحاسيس مختلفة 😴❤️الجواهو حزن💔 والجواهو فرح☺️والجواهَوفقد💔والجواهو امل 💕 عشان الجُواك والجُواي مابيتحكي😴 💜 عملنا ليكم قناه اسمها جُوآنا 💙 بتحكي عنك وعني 😴🌸 جُوآنا حقتي وحقتك 😴أدخل وما ح تندم💕

نمایش بیشتر
3 821
مشترکین
-224 ساعت
-87 روز
-6630 روز
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+6
در 0 کانال‌ها
مه '26
+13
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+8
در 4 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+6
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+6
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+7
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+7
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+12
در 2 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+7
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+5
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+17
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+14
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+21
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+28
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+39
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+40
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+46
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+51
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+38
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+69
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+56
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+98
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+68
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+49
در 1 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+39
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+67
در 1 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+68
در 3 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+70
در 12 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+25
در 1 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+24
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+38
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+39
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+78
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+41
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+28
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+30
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+41
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+82
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+46
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+57
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+58
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+58
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+71
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+116
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+69
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+101
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+321
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+84
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+204
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+297
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+295
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+102
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+228
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+442
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+363
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+525
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+431
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+833
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+497
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+563
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+285
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+411
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+3 410
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
25 ژوئن0
24 ژوئن0
23 ژوئن0
22 ژوئن0
21 ژوئن+1
20 ژوئن+1
19 ژوئن0
18 ژوئن0
17 ژوئن0
16 ژوئن0
15 ژوئن0
14 ژوئن0
13 ژوئن0
12 ژوئن+1
11 ژوئن0
10 ژوئن0
09 ژوئن+1
08 ژوئن+1
07 ژوئن0
06 ژوئن0
05 ژوئن0
04 ژوئن0
03 ژوئن+1
02 ژوئن0
01 ژوئن0
پست‌های کانال
وقيل أن فيه قبر هارون أخو موسى على نبينا وعليهما الصلاة والسلام [[ لأنه قدما حاجين أو معتمرين فمات هارون في هذا المكان، فدفنه موسى هناك ]] وكان مسار الجيش من بين المزارع والبساتين في الليل قبل طلوع الفجر وصل النبي صلى الله عليه وسلم الى جبل أحد وتمركز بجيشه بحيث أصبحت المدينة في وجه الجيش وجبل أحد في ظهر الجيش وعلى يمينه وجزء من الجبل على يسار الجيش وهو الجزء من الجبل الذي سيقف عليه الرماة ، وجيش مكة أصبح فاصلا بين المسلمين والمدينة لما نظر النبي صلى الله عليه وسلم ، ورأى جيش قريش أمامهم تفحص ساحة المعركة {{ ببصيرته }} ١_جعل جبل أحد خلف المسلمين وعن شمالهم [[ حتى لا يستطيع جيش قريش تطويق المسلمين ]] نظر النبي صلى الله عليه وسلم فرأى ان في جيش قريش {{ ٢٠٠ }} فارس يقودهم خالد بن الوليد ، وعكرمة بن ابي جهل ، تنحوا عن الجيش [[ أي ليست مهمتهم القتال وقفوا على جانب ]] فعلم النبي صلى الله عليه وسلم أن هؤلاء الفرسان بقيادة خالد بن الوليد ، مهمتهم فقط تطويق المسلمين والألتفاف حولهم ٢_ فجعل عدد من الرماة على الجبل على يسار المسلمين يقومون برمي السهام في اتجاه خيل المشركين وبذلك يقلل من آثار امتلاك قريش لعدد كبير من الفرسان، لأن الخيل تخاف وتتراجع أمام النبل ٣_ أن يقف المسلمون صفا واحدا في أضيق مسافة بين جبل الرماة وجبل أحد وهي مسافة حوالى {{ ٦٥٠ متر }} وبذلك تحارب قريش المسلمون بنفس عددهم تقريبا، ويستطيع النبي صلى الله عليه وسلم التقليل من آثار التفوق العددي لجيش قريش {{أريتم خطة الحبيب انظروا للصورة }} ٤_ أن يكون هناك مكان آمن في الجبل يمكن أن ينسحب اليه المسلمون، اذا وقعت الهزيمة بالمسلمين، ولا يلجئوا الى الفرار من أمام العدو، فيتعرضوا للقتل أو الى الاسر {{ وهو الشعب }} هكذا تمركز الرسول صلى الله عليه وسلم ، في أفضل مكان في أرض المعركة مع أن النبي صلى الله عليه وسلم وصل لساحة أحد ، وقد وصلت قريش قبله ومع ان قريش يوجد فيها خبراءعسكريين فيها الداهية {{ ابو سفيان}} وفيها العبقرية العسكرية الفذة {{خالد بن الوليد }} عندما كون النبي صلى الله عليه وسلم ، كتيبة الرماة الذين سيقفون على الجبل وكان عددهم {{ ٥٠ }} رجل من الصحابة و اعطى قيادتها الى {{ عبد الله بن جبير }} .. [[ يكون والد جابر بن عبدالله راوي الحديث ]] وكان عبدالله بن جبير معلم بثياب بيضاء اختار صلى الله عليه وسلم {{ ٥٠ رجل }} من خيرة رماة المسلمين ثم أوصاهم اسمعوا وصية رسول الله للرماة {{ فالسيرة للتأسي لا للتسلي }} حتى نعلم لماذا نهزم في كل معركة قال للرماة :_ قفوا على هذا التل ، ولا تشاركونا في القتال وعليكم [[ اي مهمتكم ]] أن تنضحوا الخيل عنا بالنبل لا يأتونا من خلفنا فإن الخيل لا تقدّم على النبل، إنا لن نزال غالبين ما مكثتم مكانكم فإن رأيتمونا نظهر عليهم ، وندخل معسكرهم ، ونغنم غنائهم فلا تبرحوا مكانكم ، حتى أكون انا الذي أرسل إليكم‏ وان رأيتموهم يظهروا علينا وتخطفنا سيوفهم خطفاً ،فلا تدافعوا عنا ، لا تبرحوا مكانكم ولا تشاركونا القتال ، بل ألزموا مكانكم ، حتى أكون أنا الذي أرسل إليكم ثم قال :_اللهم إني أشهدك عليهم ثم يختمها صلى الله عليه وسلم بقوله {{ لا نؤتينا اليوم من قبلكم }} [[ يعني لو في ثغرة والعدو رح يستغلها ورح نخسر المعركة من بابكم بس ]] صلى الله عليه وسلم ___ _______

2
هذا_الحبيب « 159» السيرة النبوية العطرة 💚(( غزوة احد ، انسحاب ثلث الجيش ، وخطة النبي للمعركة )) خرج جيش المسلمين لغزوة أحد لملاقاة جيش قريش بقيادة النبي صلى الله عليه وسلم ، بعد صلاة الجمعة وكان عددهم (( ١٠٠٠ مقاتل )) فلما سار الجيش قليلاً وجد النبي صلى الله عليه وسلم بين صفوف المسلمين كتيبة خشنة [[ أي كثيرة السلاح ]] عددهم حوالي {{ ١٠٠ مقاتل }} فسأل النبي صلى الله عليه وسلم :_ من هؤلاء ؟؟ فإنهم ليسوا من أصحابنا فقال له الصحابة :_ إنهم حلفاء من اليهود لأبني سلول فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ هل أسلموا ؟؟ قالوا :_ لا فقال:_ إنا لا ننتصر بأهل الكفر على أهل الشرك [[ استخدم الرسول صلى الله عليه وسلم ، في وصف اليهود كلمة كفر ]] وردهم ورفض الاستعانة بهم فغضب لرجعتهم ابن سلول وقال كلمته القبيحة قال :_ عصاني وأطاع الولدان [[ يقصد الشباب من الصحابة المتحمسين للقتال ]] عصاني وأطاع الولدان و ما ندري علام نقتل أنفسنا ها هنا، ارجعوا أيها الناس أعلن {{ عبد الله بن أبي بن سلول }} أنه سيعود الى المدينة، بل ودعا الجيش كله الى الانسحاب والعودة للمدينة واستجاب له {{ ٣٠٠ }} من جيش المسلمين من المنافقين [[ هل رأيتم عدد المنافقين بالمدينة من ألف مسلم فقط ، خرج ٣٠٠ منافق ]] فقام لهم الصحابي الجليل {{ عبدالله بن عمرو ابن حرام }} وكان من الخزرج وله مكانة كبيرة بينهم ، وابن سلول من الخزرج ايضاً فقال عبدالله بن حرام قال :_يا قوم أذكركم الله أن تخذُلوا قومكم ونبيكم !! فقالوا:_لو نعلم أنكم تقاتلون لما أسلمناكم ، ولكن لا نرى أنه يكون قتالا [[ أي لن يكون هناك قتال حكي فاضي لو في قتال نبقى معكم ]] واصروا على الإنسحاب ، فلما يئس منهم قال لهم: _ أبعدكم الله ، أعداء الله فسيغني الله تعالى عنكم نبيه فأنزل الله فيهم قرآن يتلى الى يوم القيامة قال تعالى {{ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا ۚ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا ۖ قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَّاتَّبَعْنَاكُمْ ۗ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ ۚ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ }} و لم يقتصر الأمر على المنافقين فقط بل كاد أن يتأثر بانسحاب هذا العدد الكبير من الجيش ، عدد آخر من المؤمنين ولكن الله تعالى أنزل السكينة في قلوبهم وتولى أمرهم ، وثبتهم يقول تعالى {{ إِذْ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلاَ وَاللّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ‏ }} عدد جيش المسلمين ١٠٠٠ _ انسحب ٣٠٠ = ٧٠٠ اصبح عدد جيش المسلمين ٧٠٠ وعدد جيش قريش ٣ آلاف تخيلوا يعني اربعة أضعاف جيش قريش ، ومجهزة قريش بالعدة والعتاد والفرسان والدروع والمسلمون خرجوا مشي على الأقدام ، ليس معهم إلا فرس واحد يركبه النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك سنرى كيف وضع النبي صلى الله عليه وسلم {{ خطة }} يستطيع من خلالها التقليل من آثار تفوق قريش الكبير جداً على المسلمين سواء من ناحية عدد المقاتلين أو عدد الفرسان في الطريق وقف الرسول صلى الله عليه وسلم ، يستعرض الجيش فوجد بين الصفوف صغار بالعمر اعمارهم بين {{ ١٣ و ١٤ }} عام فردهم النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمح لهم بالمشاركة فكان ممن ردهم {{ عبدالله بن عمر }} و {{ وأسامة بن زيد }} وكان هناك غلامين أحدهما إسمه {{ سمرة }} والآخر اسمه {{ رافع }} فلما ردهما قيل للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إن رافع رامياً جيداً ، قل أن يخطئ فلا بأس يا رسول الله لو انك أجزته [[ فبشهادة الصحابة علم النبي انه رامي جيد ، والحرب بحاجة لرامي يقف في مكانه فيرمي بالنبل فسمح له ]] فبكى سمرة وكان يتيماً فقال له عمه :_ ما يبكيك يا سمرة فقال :_ أجاز النبي رافع و ردني وأنا اصرعه إذا تصارعنا [[ يعني انا اقوى من رافع بالمصارعة ]] فسمع هذه الجملة النبي صلى الله عليه وسلم ، فسُر لها وأبتسم قال له النبي :_ أ أنت تصرعه ؟!!! فكفك دموعه سمرة و قال :_ نعم يارسول الله قال له النبي :_ تصارعا أمامي ، فتصارعا فصرع سورة رافع فاأجازه النبي صلى الله عليه وسلم فرغ النبي صلى الله عليه وسلم ، من استعراض الجيش وقد غابت الشمس فأذن بلال لصلاة المغرب فصلى بأصحابه صلى الله عليه وسلم ، ثم أذن بالعشاء فصلى بهم وبات الجيش في هذا المكان واختار النبي صلى الله عليه وسلم {{ ٥٠ رجلاً }} ليحرسوا المعسكر يتجولون حوله وكان هناك حراسة خاصة للنبي صلى الله عليه وسلم سار صلى الله عليه وسلم بجيشه في اتجاه جبل أحد وهو يبعد عن المدينة حوالي {{ ٥ كم }}
1
3
ون حصرنا محمدا في صياصي يثرب فيكون هذا جرأة لقريش. وقال آخر من الشباب :_ يا رسول الله ما غلبنا عدو لنا أتانا في دارنا، فكيف وأنت فينا وقال آخر :_ يا رسول الله نحن والله بين إحدى الحسنيين، إما أن يظفرنا بهم أو يرزقنا الشهادة ! وقال أحدهم :_نحن نرجو أن نذبح ويذبح فينا فنصير الى الجنة ويصيرون الى النار وقال احد الشباب :_يا رسول الله لم تحرمنا الجنة ؟! وقال حمزة:_والذي أنزل عليك الكتاب لا أطعم اليوم طعاما حتى أجالدهم بسيفي هذا خارجا من المدينة فكان رأي من يريدون الخروج وملاقاة قريش ، الأغلبية والشورى هو ===> رأي الأغلبية وطبعا كان مخالف لرأي النبي صلى الله عليه وسلم ولكن النبي صلى الله عليه وسلم نزل على رأي الأغلبية هذه هي {{ الشورى }} وهو الخروج لملاقاة قريش خارج المدينة [[ وهذا رد قوي على من يقول ان الشورى ليس ملزم فيها ولي امر المسلمين ]] _____ قلنا تشاور النبي صلى الله عليه وسلم فجر الجمعة مع اصحابه فلما كان وقت صلاةالجمعة نفس اليوم [[ خطب بهم ولأول مرة تكون خطبته طويلة واطال فيها]] وحثهم وحضهم في خطبته على الجهاد والصبر عند لقاء العدو ثم أمرهم بالتهيؤ لعدوهم ففرح الناس وانصرفوا بعد الصلاة يستعدون للقتال وتجمع الناس بملابس الحرب ثم دخل صلى الله عليه وسلم الى بيته ليرتدي ملابس الحرب فأخذ بعض الصحابة يلومون الشباب المتحمسين وقالوا لهم :_لقد استكرهتم رسول الله على الخروج ويقولون :_ بينكم رسول الله يوحى إليه فردوا الأمر اليه فشعر الشباب بالندم فخرج صلى الله عليه وسلم بملابس الحرب، وقد لبس الخوذة ، ولبس درعين ، وتقلد سيفه ، وجعل الترس خلف ظهره ، وأمسك القوس ، وركب فرسه قال الشباب وهم نادمين قالوا :_ يا رسول الله نرى إننا استكرهناك على الخروج ولا ينبغي لنا ذلك فأصنع ما شئت، إن شئت أن نمكث وإننا نرد الأمر اليك فقال لهم صلى الله عليه وسلم :_دعوتكم الى ذلك فأبيتم ما ينبغي لنبي إذا لبس لامته [[ أي ملابس الحرب]] أن يضعها حتى يحكم الله بينه وبين عدوه [[أي أن من خصائص الأنبياء أن النبي اذا استعد للحرب ألا يتراجع عن قراره، لأنه لا يجوز التردد في هذه المواقف الحاسمة ]] ________ خرج جيش المسلمين من المدينة بعد صلاة الجمعة وصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم العصر في الطريق كانوا بقيادة النبي صلى الله عليه وسلم راكباً فرسه، ولم يكن معهم إلا فرس واحد يركبه النبي صلى الله عليه وسلم وكان سعد بن معاذ [[ سيد الأوس]] وسعد بن عبادة [[سيد الخزرج ]] يعدوان أمامه [[ يمشيان امامه ]] _الانوار المحمدية_ صلى الله عليه وسلم _____
1
4
#هذا_الحبيب ((158)) السيرة النبوية العطرة💚 (( خروج المسلمون الى أحد )) كان النبي صلى الله عليه وسلم ، في المدينة يتابع أخبار قريش منذ بدر، وأخبار استعداهم للقتال، وحتى وصل اليه أخيراً خبر خروج جيش مكة كيف وصل إليه ؟؟ من عمه العباس الذي كان يكتم إيمانه في مكة أرسل له كتاب مع رجل من {{ غفار }} و أواصه أن يصل للمدينة خلال ثلاثة ايام ، وختم الكتاب ، و أوصاه أن لا يسلم الكتاب الا ليد النبي صلى الله عليه وسلم فلما وصل هذا الرجل أعطى النبي صلى الله عليه وسلم الكتاب باليد أستلم النبي الكتاب ، ودفعه الى أبي بن كعب ليقرأه عليه فلما قرأ عليه الكتاب وان هناك جيش ضخم ، وأنه مسلح تسليحا جيدا ، قادم من قريش وهو في طريقه إليكم فظهرت على وجهه صلى الله عليه وسلم ملامح {{الهم والغم }} لأن المسألة جاءت مباغتة [[ فالكتاب يقول أن قريش قد خرجت والأمر يحتاج لأستعداد وهذا العدد الذي خرجت فيه قريش كبير ، يوم بدر كانوا الف ام اليوم 3 الاف ]] وصله الكتاب ليلة الخميس على جمعة وكان النبي في قباء فأنطلق النبي للمدينة واستكتم ابي بن كعب على الخبر [[ بأن لا يخبر الناس ]] ثم جمع اصحابه من مهاجرين وانصار في المسجد وعرض عليهم المشورة ثم أعلم صلى الله عليه وسلم المسلمين بذلك فأصبحت المدينة في حالة طوارئ واستنفار عام فحمل الرجال السلاح حتى وهم في الصلاة وتم حراسة مداخل المدينة وكانت هناك فرقة لحراسة النبي صلى الله عليه وسلم كما انطلقت دوريات تتجول حول المدينة اجتماع النبي صلى الله عليه وسلم بالصحابة ليستشيرهم [[كما فعل في بدر ]] وكان ذلك في صباح يوم الجمعة بعد صلاة الفجر {{السادس من شوال من السنة الثالثة من الهجرة }} وأخبرهم صلى الله عليه وسلم برؤيا رآها، ورؤيا الأنبياء وحي من الله تعالى يقول النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه {{ رَأَيْتُ بَقَرًا تُذْبَحُ، وَرَأَيْتُ فِي ذُبَابِ سَيْفِي ثَلَمًا، وَرَأَيْتُ أَنِّي أَدْخَلْتُ يَدَيَّ فِي دِرْعٍ حَصِينَةٍ }} ذُبَابِ سَيْفِي [[ يعني هو حد السيف ]] و ثَلَمًا [[ يعني كسراً ]] قالوا :_ فما أولتها يا رسول الله [[ شو تفسير هالرؤيا ]] قال : _ فأما البقر فناس من أصحابي يقتلون وأما الثلم الذي رأيت في سيفي {{ فهو رجل من أهل بيتي يقتل }} واستشار النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه وكان السؤال هل يخرج المسلمون لملاقاة جيش مكة خارج المدينة ؟؟ أم يتحصنون داخل المدينة ؟؟ وذلك في ضوء التفوق الكبير لجيش قريش على جيش المسلمين، سواء من ناحية العدد والعدة _______ الرأي الأول: وكان رأي {{ عبد الله بن أبي سلول}} سيد الخزرج ورأس النفاق قال :_ يا رسول نتحصن في المدينة ولا نخرج لملاقاة جيش مكة خارج المدينة يارسول الله كنا نقاتل في الجاهلية فيها [[ اي المدينة ]] ونجعل النساء والصبيان في الصياصي [[ أي على اسطح المنازل ]] ونجعل معهم الحجارة، فنقاتل بأسيافنا في السكك [[ أي مداخل وحارات المدينة ]] وترمي المرأة والصبي من فوق الصياصي الحجارة يا رسول الله إن مدينتنا عذراء ما فضت علينا قط [[ اي مغلقة ما قاتلنا فيها يوما وفتحت لنا باب الهزيمة ]] وما خرجنا إلى عدو قط إلا أصاب منا [[ كل ما نخرج نقاتل عدو خارجها نهزم ]] وما دخل علينا قط إلا أصبناه [[ وبس يدخل عدو علينا لداخلها نهزمه ]] فدعهم يا رسول الله [[ أي دع قريش تدخل لداخل المدينة ]] فإنهم إن أقاموا أقاموا بشر محبس [[ أي سيتوقفوا ولن يستطيعوا دخولها ]] وإن رجعوا رجعوا خائبين مغلوبين لم ينالوا خيرا يا رسول الله أطعني في هذا الأمر واعلم أني ورثت هذا الرأي من أكابر قومي وأهل الرأي منهم فهم كانوا أهل الحرب والتجربة [[ يعني اطعني يا رسول الله فهذا الرأي تعلمته من الاجداد الحكماء واهل الحرب ]] إذن رأي {{عبد الله بن أبي بن سلول }} هو عدم الخروج لملاقاة قريش ، والتحصن في المدينة، خصوصاً أن المدينة بطبيعتها الجغرافية محصنة فاذا أقامت قريش في مكانها فهي المتضررة واذا رجعت بلا قتال فقد رجعت خائبة لم تصنع شيئاً واذا دخلت المدينة، تفرقت في شوارعها وقاتلها المسلمون حرب شوارع، والتاريخ يشهد أن الهزيمة هي نصيب كل من يتجرأ ويدخل المدينة وافق النبي صلى الله عليه وسلم على رأي عبدالله بن سلول و وافقه عدد من كبار الصحابة اصحاب الخبرة العسكرية لأنه هو الأختيار الأفضل ________ الرأي الثاني هم الشباب من الصحابة اعترضوا على الرأي الأول ، وأرادوا الخروج لملاقاة قريش خارج المدينة على رأسهم {{حمزة بن عبد المطلب }}وشباب الأنصار المتحمس للقتال، وكذلك الذين فاتهم القتال في بدر وقالوا:_ يا رسول الله إنا نخشى أن يظن عدونا أنا كرهنا الخروج جبناً عن لقائهم فيكون هذا جرأة منهم علينا، وقد كنت يوم بدر في {{ ٣٠٠ رجل }} فنصرك الله عليهم، ونحن اليوم بشر كثير ، وقد كنا نتمنى هذا اليوم وندعو الله به ، فقد ساقه الله إلينا في ساحتنا وقال أحد الشباب :_ أني يا رسول الله لا أحب أن ترجع قريش فيقول
1
5
هم ]] فأرجعها النبي صلى الله عليه وسلم ، واعلم عمر في صلاة الفجر ان حفصة زوج لرسول الله لن يطلقها بعد اليوم ابداً فهي زوجه في الدنيا وزوجه في الاخرة ، وتبعث يوم القيامة ام للمؤمنين رضي الله عنها وارضاها _______ بعد الزواج من {{السيدة حفصة }}بشهر واحد ، وفي رمضان من السنة {{ الثالثة من الهجرة}} تزوج النبي صلى الله عليه وسلم  من السيدة {{ زينب بنت خزيمة }} وكانت قد تزوجت مرتين ، تزوجت أول مرة في الجاهلية ومات زوجها ثم تزوجت {{عبيدة بن الحارث }}ومات أثناء المبارزة في بدر ولم تكن رضي الله عنها ذات جمال ولكنها كانت طيبة القلب، شديدة العطف على الفقراء والمساكين، حتى أطلق عليها {{ أم المساكين }} ولذلك كان زواجه صلى الله عليه وسلم  من {{زينب بنت خزيمة }} جبراً لخاطرها ، ومواساة لها، كما كان زواج النبي صلى الله عليه وسلم من السيدة {{سودة بنت زمعة }} وهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يضرب مثلاً لكل الصحابة أن يكون لهم دور اجتماعي في الزواج من الأرامل اللاتي يفقدن أزواجهن وقد يكون معهن أبناء ولا مهنة لهن ولا معيل خصوصاً أن النبي صلى الله عليه وسلم  يعلم بحسه السياسي أن الدولة الإسلامية مقبلة على عدد كبير من المواجهات والحروب سواء مع قريش أو غيرها من القبائل في الجزيرة وهذه المواجهات لابد أن تخلف ورائها شهداء ، ومن ثم أرامل وايتام ، واذا لم يقم الصحابة بالزواج من هؤلاء الأرامل دون النظر لاعتبارات الجمال والمال والنسب ، ستنشأ في المدينة مشكلة اجتماعية خطيرة ______ صلوا عليه وسلموا تسليما 💚 يتبع ان شاء الله وفي طريقنا الى غزوة أحد وفيها العبر الكثيرة _ __ _ صلى الله عليه وسلم ____
57
6
له عليه وسلم ، فما اخذنا من العادات والتقاليد إلا الجهل والتخلف والذل والهوان _____ وكان عمر {{ أم كلثوم }}عندما تزوجها عثمان {{٢٢ عام}} ولم تكن قد تزوجت من قبل [[كما اخبرتكم في بداية السيرة  كانت قد خطبت فقط لعتيبة بن أبي لهب، ثم فسخت الخطبة، بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم ]] وكان عثمان له ولد من رقية اسمه {{ عبدالله بن عثمان }} حفيد النبي صلى الله عليه وسلم [[ ابن بنته ]] فكانت {{ أم كلثوم }} هي التي تتولى تربية ابن اختها ورعايته ولم تنجب {{ أم كلثوم }}فكانت قد ركزت كل عواطف الأمومة بداخلها على ابن اختها اليتيم ولكن {{عبد الله بن عثمان بن عفان }}وعمره ستة أعوام نقره ديك في وجهه، قرب عينه، وتلوث الجرح ومات بسبب ذلك حزن  النبي صلى الله عليه وسلم عليه [[ وتكون حلقة في سلسلة الإبتلاءات التى تعرض لها النبي صلى الله عليه وسلم ،اسمعتم يا اصحاب مقولة أنا شو عامل لربنا حتى بيصير فيّ هيك ]] وحزن {{عثمان بن عفان}} لوفاة ابنه الأول والوحيد في ذلك الوقت وحزنت {{ أم كلثوم }}لوفاة ابن اختها والذي كان بمثابة الإبن لها ولكن استمرت الحياة، لأن الحياة لا تتوقف على موت أحد ________ فتزوج عثمان من ام كلثوم وتزوج النبي من حفصة فأصبحت حفصة أم للمؤمنين {{ الثالثة في بيت النبوة الآن }} فكانت ١_سودة ٢_وعائشة ٣_وحفصة وكانت عائشة المدللة ، لأنها بنت الصديق ولصغر سنها وعائشة وحفصة صغيرات بالعمر [[ بنات عندهن الغيرة طبيعة بشرية هكذا خلق الله عزوجل الإناث وفطرهنّ على ذلك ]] فأخذت حفصة تقلد عائشة بدلالها على النبي صلى الله عليه وسلم فكانت عائشة تراجع النبي صلى الله عليه وسلم القول [[ حفصة عملت حفصة قالت ]] وكانت حفصة تراجع النبي صلى الله عليه وسلم القول أيضاً [[ عائشة قالت عائشة عملت ]] وكان بعض الأحيان يغضب النبي صلى الله عليه وسلم ويبقى سائر اليوم مغضباً ولكنه يغفر لهما لصغر سنهما ________ فلما جاءت حفصة وأخذت تقلد الدور تسرب هذا الخبر وهذه المعلومة الى أذن {{ عمر بن الخطاب }} بأن حفصة تقلد عائشة ، وتحاول أن تراجع النبي صلى الله عليه وسلم وترد القول عليه ، وقد غضب منها مرة أو مرتين فحمل عمر العصاة بيده وجاء الى بيت حفصة وهو يعلم أن اليوم ليس دورها [[ اي النبي مش بالبيت ]] فقرع حجرة حفصة ودخل وعلاها بالعصاة [[ رفع العصاية]] وقال :_لولا أنك تحملين اسم {{ أم المؤمنين }} وأنك زوج لرسول الله ، لشججت راسك شجة منكرة يا حفصة !!!! أنسيتي من هو رسول الله ؟؟ مالك ولتقليد عائشة ؟؟ إن عائشة حديثة سن ، وإن مكانتها عند رسول الله من مكانة أبيها فأين أنتِ وأين أبيك ؟!!! [[ عمر لا يرى لنفسه مكانة عند رسول الله كأبي بكر ]] فأين أنتِ واين أبيكِ؟؟ إني أحذرك غضب الله ورسوله فلإن غضب رسول الله ، ليغضّبن الله لغضبه و والله لولا خُلق رسول الله ، لطلقكِ فأين يكون أبوكِ إذا طُلقت ابنتهُ من رسول الله ؟؟ [[ فكان درس لحفصة ولكنها لم تتعظ ]] ______ ومضت الأيام حتى اذا ثقل ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم من حفصة طلقها يوماً [[ لم نقف على رواية صحيحة لسبب الطلاق ]] طلقها النبي صلى الله عليه وسلم [[ والمطلقة ليس كبنات اليوم قبل ما تطلق تلم أوعيها وتروح ع دار ابوها لا ليس هذا الدين ، اسمعوا وافهموا دينكم اذا طلقت المرأة تبقى في بيت الزوجية الى انتهاء العدة لا تخرج ولا يحق للزوج أن يخرجها أيضاً ولماذا جعلت العدة ؟؟ لعله أن يتم الصلح مرة اخرى فيراجعها والعامة بيسألوا بيصير تضل ببيته وهي مطلقة ؟؟ مهي مطلقة مش حرام ؟؟ لا مش حرام ، و وجودها عند زوجها الذي طُلقت منه أولى من أن يراها ولاد العم والخال وأصحابها وايام الكلية والجامعة ونطلع نشم هواء تخفيف وتغيير جو ]] فبقيت حفصة في بيت النبي صلى الله عليه وسلم اكرر بقيت في بيت النبي _____ ووصل الخبر الى عمر بأن النبي صلى الله عليه وسلم ، قد طلق حفصة {{طلقة واحدة }} وأمامها العدة ثلاثة اشهر فمضى عمر تلك الليلة طوال الليل ، وهو يحثوا الرمل على رأسه ويقول :_ما يعبأ رب عمر بعمر بعد اليوم ، وقد طلق النبي ابنته [[يعني ماعاد في قيمة لعمر لا عند الله ولا عند الرسول وقد طلق النبي ابنته ]] فما زال يبكي طوال الليل ويحثوا التراب على راسه ويبكي ويبكي حتى اذا كان منتصف الليل أهبط الله جبريل الى النبي صلى الله عليه وسلم [[ نفس الليلة مش تاني يوم ]] وقال جبريل :_ يا رسول الله ، إن الله يأمرك ان تراجع حفصة الليلة رحمة بعمر ، ولأن حفصة قوامة صوامة وهي زوجتك في الجنة كانت معروفة حفصة بكثرة عبادتها وصيامها رضي الله عنها الله عزوجل يحب رسول الله فهو في القمة والله عزوجل ايضا يحب عمر وكل مؤمن يحبه الله محبة الله ليست للنبي صلى الله عليه وسلم فقط ، ولكنها درجات ، رسولنا صلى الله عليه وسلم في القمة [[ رجال يتنزل الوحي من اجل
1
7
!!! [[وعمر يعيّ ويفّهم ، والكتب اليوم تؤلف ما يسموه عبقرية عمر ، ألا يستطيع أن يستوعب هذه الرسالة اللطيفة النبوية فمن هو الذي خير من أبي بكر وعثمان غير الرسول ؟؟ ]] لكن لم يصرح بفهمه وقال :_رضيت يارسول الله ، ونسأل الله أن يختار لنا الخير فقام من عند النبي صلى الله عليه وسلم ______ ورجع الى أبي بكر ، يريد أن يلطف الموجة وحدّة الغضب التي قام بها من دار أبي بكر فقال :_ يا أبا بكر [[وتظاهر أنه لم يستوعب كلام النبي ]] قال :_ يا أبا بكر ذهبت اشكوكما الى رسول الله [[ ارأيتم صراحة متناهية عند الصحابة مافي لف ودوران مثل حالاتنا اليوم ]] قال :_ ذهبت اشكوكما الى رسول الله فذكرت ما كان بيني وبينكما ، فهش لي صلى الله عليه وسلم وقال لي :_ يا عمر لعل الله أن يزوج ابنتك حفصة من هو خير من عثمان وابي بكر فرفع رأسه ابو بكر مشرقاً متهللاً مبتسماً في وجه عمر وقال :_ وقد قال لك رسول الله ذلك ؟!!! قال :_ أجل قال ابو بكر :_ هنيئاً لك يا عمر ، ومبارك عليك مصاهرة رسول الله فمن ترى يا عمر خير من ابي بكر وعثمان ؟؟ غير رسول الله !!! قال عمر :_ فهمت هذا  ، ولكني لم أطمئن حتى آتي إليك فقال ابو بكر :_ والآن اقول لك لِما لم أرد عليك بشيء فإني كنت عند رسول الله يوماً ، فسمعته يذكر حفصة وهي مازالت في عدتها [[ لأن لا يجوز خطبة المراة المتوفى زوجها حتى تنتهي عدتها ]] فعلمت أنه يريدها ، ويريد أن يكرمك يا عمر بمصاهرته ، كما أكرمني من قبل فعندما جئتني ، لم أكن لأفشي سر رسول الله ، فما أستطعت أن أرد عليك بشيء قال عمر :_ وعثمان ؟!!!! قال ابو بكر :_ولعل عثمان سمع ما سمعت ، فما أحب ان يفشي سر رسول الله [[ فندم عمر على غضبه وقام الى بيت عثمان ]] _______ فرجع الى عثمان [[ وعثمان لا يعلم أن عمر ذهب الى الصديق وأنه قد اشتكى الى النبي ]] وضاق عثمان بعمر مرة أخرى [[ يعني لسه راجعلي مرة تانية لا اعرف ماذا ارد عليه ]] فجلس عمر ، ولكنه بغير الوجه الذي ذهب به ، لم يعد مغضباً الآن وقال عمر :_ يا عثمان لم ترد علي بشيء حينما ذكرت لك حفصة قال له عثمان :_ و أين ذهبت ؟؟ قال عمر :_ ذهبت وشكوتك لرسول الله [[وتجاوز عن ذكر ابي بكر ]] قال:_ فماذا قال لك رسول الله ؟ [[ هنا تجاهل عمر أنه قد فهم المسألة ]] قال عمر :_ قال لعل الله أن يزوج عثمان من هي خير من حفصة ويزوج حفصة من هو خير من عثمان فوثب عثمان قائماً فرحاً مسروراً وصاح عثمان من الفرح وقال :_لهذا خير يومٍ مر علي ، منذ أن اعتنقت الإسلام ومافرحت بشيء بعد فرحي بالإسلام ، كفرحي بهذا اليوم اقالها رسول الله يا عمر ؟!! قال :_نعم قال :_ يا عمر ما كنت لافشي سر رسول الله ، إني سمعته يوماً يذكر حفصة ولكنه لم يعلن [[ أي لم يصرح ]] فعندما كلمتني ، ما كنت لافشي سر رسول الله ولكنك زدتني واحدة اقال رسول الله يزوج عثمان من هي خير من حفصة ؟؟ قال:_ نعم فقال عثمان :_وهذه ه بشرى أخرى فإن رسول الله مصاهري مرة اخرى [[ فهم راقي للصحابة  ما بيحتاج لمز ]] _______ يقول عثمان :_فما راعنا إلا ورسول الله يطرق باب عثمان فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وجلس ووجد عمر عند عثمان [[فذكر له عمر ما كان بينه وبين عثمان مرة اخرى وانه قد نقل الحديث لابي بكر ، ونقله لعثمان ،و كلاهما قال سمعت رسول الله يذكر حفصة فما كنت لافشي سر رسول الله]] فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا عمر  أتزوج محمد رسول الله من أبنتك حفصة ؟؟ [[ فلم تسع الدار عمر من الفرحة ]] فقال عمر :_ يارسول الله لقد أكرمتني اكراماً ، ما كنت لأحلم به قط فحفصة لرسول الله [[ فأمهرها النبي مهر كسائر ازواجه ٤٠٠ درهم ]] فقال النبي :_ يا عمر امهرتها {{ ٤٠٠ درهم }} كعائشة وكسودة من قبل ________ ثم التفت النبي صلى الله عليه وسلم الى عثمان وقال :_ الى متى تبقى بلا زوجة يا عثمان ؟؟ قال :_يارسول الله من يزوج عثمان ؟؟ قال له النبي :_ يقول محمد رسول الله  ، والذي نفسي بيده لو أن لي عشر بناتٍ ، لزوجت عثمان واحدة تلو الأخرى حتى تنفذ العشر يا عثمان  أزوجك أم كلثوم على مثل صداق اختها [[ أي اختها رقية زوجة عثمان التي توفت ]] وهكذا تزوج {{ عثمان بن عفان }}من السيدة {{ أم كلثوم }} ولذلك يطلق على عثمان بن عفان {{ ذو النورين }} والنورين هما الشمس والقمر ويكون الوحيد عثمان  في التاريخ كله [[ من آدم لقيام الساعة ]] الوحيد من البشر جميعاً ، الذي يتزوج من ابنتي نبي وكان  هذا الزواج تم بعد {{ ٦ شهور }} من وفاة أختها رقية وهنا يجب ان نفهم درس مهم جداً ونعيد ونكرر وسنبقى نقول {{ السيرة للتأسي لا للتسلي }} أن الدنيا لا تتوقف على موت أحد ولو انسان مات لا يعني ان اخوه واخته او ابوه اوامه نأجل العرس لبعد سنة يجب ان نفهم أن الزواج شعيرة دينية [[ مش شماتة ، ولا يعني اننا لا نحب المتوفي ]] ليتنا نرجع الى هدي نبينا صلى ال
1
8
#هذا_الحبيب  « 157 » السيرة النبوية العطرة  💚 جزء كامل عن ===> (( زواج النبي صلى الله عليه وسلم من حفصة )) (( زواج عثمان بن عفان من ام كلثوم بنت النبي )) (( زواج النبي صلى الله عليه وسلم من زينب بنت خزيمة )) _____ هنالك أحداث كانت بين هاتِ الغزوات من الجميل ، أن لا نتجاوز سنة هجرية حتى نأتي على جميع أحداثها وليست السيرة {{  غزوات ، وجهاد ، وحرب }} فقط بل كل شيء في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فهو سيرة وكل قول قاله ، وكل فعل فعله ، فهو من السيرة فمن الدروس التي كانت من السنة {{ الثالثة للهجرة }} قبل (( معركة أُحد )) كان هناك أحداث إجتماعية منه ، وله صلى الله عليه وسلم من أبرز هذه الأحداث ، وفيها الدروس للمسلمين اليوم ______ كما نعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قد صاهر ، قبل الهجرة أبي بكر الصديق رضي الله عنه فخطب إليه ابنته {{ عائشة الصديقة }} وبنى بها بعد الهجرة ، وبعد بدر توفي زوج {{حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما }} عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كان قد زوج بنته {{ حفصة }} لرجل صحابي اسمه {{ خنيس بن حذافة السهمي }} وقد شهد بدراً ، وأصيب بجراحه ، ولكنه لم يكن شهيداً فبعد اشهر من بدر ، وافاه الأجل فتوفي فأصبحت حفصة بنت عمر ، أرملة ولم تتجاوز {{ ١٨ عام من عمرها }} ولم تنجب من خنيس هذا البنين [[ يعني لم تنجب بنات ولا اولاد وهي في سن ١٨ ]] ________ فانتظر عمر حتى انقضت عدتها وأراد أن يبحث عن زوج صالح لابنته حفصة ، التي ما زالت في سن الشباب وهذا ما يستعصي على عقول الكثيرين في زماننا ، أن الرجل يبحث عن زوجة صالحة لابنه ولكن بنته لا ، وفي الاسلام البحث للبنت عن زوج صالح أوجب _______ عمر بن الخطاب رضي الله عنه أراد أن يبحث عن زوج صالح لابنته الأرملة حفصة ، التي ما زالت شابة لم تتجاوز {{ ١٨ عام }} من عمرها وقد ترملت فجاء الى {{ عثمان بن عفان رضي الله عنه }} وكانت المناسبة تحث على ذلك لأن عثمان توفت زوجته رقية بنت رسول الله صلى عليه وسلم ، عند رجوع الرسول من بدر [[ وقد ذكرت لكم ذلك ]] فأصبح عثمان من غير زوجة ___ فسعى عمر بن الخطاب ، الى صاحبه وأخيه بالإسلام عثمان الذي ترمل بوفاة ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم فجلس الى عثمان وتحدث معه ، ثم صرح له بهدف هذه الزيارة قال :_ يا ابن عفان ، انا أوقن [[ أي متأكد ]] بأنه لن تجد زوجة تخلف ابنة رسول الله في بيتك ، فإنها رقية بنت الرسول ولكن يا عثمان هل ستبقى أعزباً ؟؟ هل ستبقى بلا زوجة ؟؟ فلا بد لك من زوجة ، وأنا أعرض عليك بنتي حفصة فإنها قد ترملت ، فمازالت شابة ، وليس لديها بنين ، فإن كانت زوجة لك أنت وجدت من يخلف زوجتك في بيتك ، وإن لم تكن مثلها !! في حين أكون انا قد وجدت من يخلف {{خنيس }} على ابنتي ، فنكون قد اخلفناه خيراً في أهله [[ محادثة لطيفة في عرض البنت للزواج ولم يرى عمر هناك ضير ولا انتقاص لا في شخصه ولا في كرامة بنته بأن يعرض ابنته على صحابي جليل ليس عنده زوجة ]] فما كان من عثمان إلا أن استمع الى عمر حتى أتم كلامه ثم اطرق صامتاً ، و لم يرد بشيء [[ لا قال نعم  ... ولا قال لا ... ولا حتى أعتذر بشيء ]] وانتظر عمر وطال انتظاره ، ينتظر رد عثمان فلما لم يجبه عثمان بشيء فقام عمر من مجلسه مغضباً [[ يعني ليته رد علي بشيء ليته اعتذر بشيء ، اما أن يبقى صامتاً ، فلا يرد بشي وكأني لست بني ادم اللي قاعد يحكي معه ولا في بينا موضوع ]] فقام مغضبا وكان عمر إذا غضب ظهر ذلك في وجهه _______ فذهب الى أبي بكر الصديق فجلس الى أبي بكر وحدثه بما كان بينه وبين عثمان قال عمر :_ يا ابا بكر ، والذي أغاظني منه ، أنه لم يرد علي بشيء ليته اعتذر ، لكنه لم يرد بشيء ، فهذا الذي أغاظني ولا أجد تبريد لهذا الغضب إلا أن اعرضها عليك أيها الصديق فهل لك في حفصة بنت عمر أن تكون زوجة ؟؟ [[ يعني زوجة ثانية ما بيهم ]] فما كان من أبي بكر إلا أن قلد عثمان بالصمت التام !!!! فلم يرد على عمر بشيء [[ لا اه .... ولا ... لا ]]] فكاد عمر أن يفقد صوابه ، وطال إنتظاره وابو بكر صامت مطرق رأسه يتصبب عرقاً فقام عمر وقد زاد الغضب والحدة ،وزادت الحيرة برد فعلهما _______ فذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو مغضب وفي شدة الغضب فجلس الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي :_ما بك يا عمر ؟؟ قال :_ يارسول الله جئت اشكو إليك صاحبيك {{ الصديق وابن عفان }} فقال له :_ بما تشكوهما ؟؟ [[ فقص عليه ما ذكرنا ،ذكر له ما كان له من عثمان وقام من عنده مغضباً ،وذهب للصديق فزاده غضباً ]] فضحك النبي صلى الله عليه وسلم ، في وجه عمر وربد على كتفه [[ علامة الترضية ]] وقال له :_ يا عمر لعل الله أن يزوج إبنتك حفصة من هو خير من عثمان وأبي بكر ولعل الله أن يزوج عثمان من هي خير من حفصة
1
9
لني الله إن لم أقتل محمداً و أخذ يتسلل خلسة وخفية ومشى بكل خفة حتى اقترب من النبي صلى الله عليه وسلم وهو غافل عنه ثم اشهر سيفه على رأس النبي صلى الله عليه وسلم وقال له :_ يا محمد انا دعثور " يعني انا اللي انت جاي تغزوني " انا دعثور " النبي ليس معه سيف وعاري الجسد ، والصحابة بعيدون عنه والسيف فوق رأسه تماما " وكعادة المتكبر إذا رأى نفسه منتصراً ، أراد أن يتفاخر امام النبي صلى الله عليه وسلم كان ممكن أن يهوي بالسيف فوراً ، ولكن رفع السيف في نشوة المنتصر ______ قال :_ يا محمد أنا دعثور ، قل لي من يمنعك الان مني ؟؟ "جايب رجالك وجاي ، احكيلي مين رح يمنعك مني ، سيفك مش معك ، وانا سيفي بأيدي وعلى راسك " من يمنعك الآن مني يا محمد ؟؟ فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إليه وقال :_ {{{ الله }}} فأرتعد دعثور ، وسقط السيف من يده فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم السيف ، ورفعه في وجهه وقال :_ انت يا دعثور من يمنعك الان مني ؟؟ قال :_ لا أحد " لانه لا يؤمن بالله " فأنزل النبي السيف من يده ، وعكسه وأعطى قائمه لدعثور قال له النبي :_قد انتصرت عليك وعفوت عنك ، خذ سيفك وانطلق " اي موقف هذا ولا بالافلام الخيالية ، ولكن دعثور يلمسه حقيقة انا أشهرت السيف عليه قاتلاً لا محال ، ولكن كلمة {{ الله }} من قلب النبي صلى الله عليه وسلم ، أرعدتني وسقط السيف ، الآن النبي لم يرتعد والسيف بيده ودعثور يقول لا أحد ثم هو يعطيه السيف ويقول له قد عفوت عنك " ______ نظر دعثور للنبي صلى الله عليه وسلم مندهش مذهول وقال :_ من انت يا محمد ؟!!!! قال :_ انا محمد رسول الله فقال دعثور :_ وانا أشهد أنك رسول الله فقال له النبي :_ فأشهد يا دعثور {{ أن لا اله إلا الله }} قال :_ واشهد ان لا اله الا الله لو كان هناك آلهة غيره لحمتني ونفعتني الآن ______ فاسلم دعثور وقال :_ ائذن لي يا رسول الله ، أن ادعو قومي لهذا الدين قال :_ انطلق فأدعهم فانطلق فدعى قومه فقدموا وبايعوا النبي صلى الله عليه وسلم على الاسلام جاء يريد قتل النبي صلى الله عليه وسلم فاصبح داعياً الى الله وذلك لمكارم اخلاق رسول الله {{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ }} صلوات ربِ وسلامه عليك يا حبيبي يارسول 💚 صلى الله عليه وسلم _
1
10
156 السيرة النبوية العطرة💚 (( غزوة السويق ، وغزوة غطفان ، وإسلام دعثور )) ________ كانت قريش بعد {{ بدر }} تعيش في صدمة، كأنها غير مصدقة ما حدث فكان من ردود فعل {{قريش }}الإنفعالية بعد بدر، أن سيد قريش وزعيمها {{ أبو سفيان بن حرب }} أقسم ألا يمس امرأة إلا بعد أن يغزو المدينة ______ فجمع {{ ٢٠٠ مقاتل }} من قريش ، وانطلق بهم الى المدينة ليبر يمينه فلما وصل الى أطراف المدينة حرق بعض النخيل وقتل اثنين من الصحابة فوصل الخبر الى الرسول صلى الله عليه وسلم فخرج في طلبهم في {{٢٠٠ }} من الصحابة ولكن جيش قريش فر منهم وفي الطريق أمر {{أبو سفيان }} جيشه أن يلقوا الطعام الذي يحملونه حتى يتخففوا من أحمالهم ويستطيعوا الهرب سريعاً " وهذا يدل على كمية الخوف والرعب في قلوب قريش من المسلمين " وجمع المسلمون هذا الطعام ، وأخذوه كغذاء في المدينة المنورة لذلك كان اسم هذه الغزوة {{ غزوة السويق }} والسبب الطعام الذي كانت قريش تلقيه في الطريق وهو عبارة " عن قمح وشعير مطحون يسمى سويق ، فالذي يأكله ينساق في حلقه بسهوله يعني سهل بلعه " وسألوا الصحابة رسول الله صلى الله عليه يا رسول الله أنطمع أن تكون هذه لنا غزوة؟ " يعني هل تعتبر هذه غزوة " قال صلى الله عليه وسلم :_ أجل ________ كانت غزوة السويق دليلا على حالة التخبط والهزيمة النفسية التي كانت عليها قريش بعد بدر فقد تسللوا الى أطراف المدينة في الظلام وحرقوا بعض النخيل وقتلوا اثنين ، ثم فروا من أمام المسلمين مع أن أعدادهم كانت {{ ٢٠٠ }} وقد خرج إليهم صلى الله عليه وسلم في {{ ٢٠٠ ايضاً }} يعني نفس العدد ومع ذلك فروا بهذه الطريقة المهينة كان ابو سفيان " مفكر يرفع معنويات قريش بهذا التصرف وان يرجع هيبة قريش المفقودة في الجزيرة العربية " لكن عندما هربوا بهذه الطريقة كانت نتيجة عكسية ، ظهر فيها خوف وجبن قريش في مواجهة المسلمين ____ وفي بداية السنة {{ الثالثة من الهجرة }} أخذت قريش تكيد للمسلمين ، لم تنسى بدر وقد علمت قريش أن تجارتها للشام ، أصبحت في خطر فقامت قريش بعمل {{ تحالف }} مع بعض القبائل العربية حول المدينة المنورة من أجل أن تحمي هذه القبائل تجارتها من المسلمين ______ لأن قريش الآن العدو الأول للمسلمين فهي التي أخرجت المسلمين من ديارهم وهي التي اخذت أموالهم وهي التي صدتهم عن البيت الحرام ______ النبي صلى الله عليه وسلم هو {{ رسول الله }} وهو أيضاً {{ القائد }} فهل يترك القائد بلاده لأي مؤامرة ، ويترك القبائل من حول المدينة تتحالف مع قريش على بلده ، ولا يحرك ساكناً ؟؟ هل يتركهم يتحالفوا عليه ويجتمعوا ، ثم يضربون المدينة ضربة رجل واحد وتكون ضربة قاسمة ؟؟ لا .... إنه رسول الله القائد صلى الله عليه وسلم كما قال علي رضي الله عنه {{ ما غزي قومٌ في عقر دارهم إلاّ ذلّوا }} _______ فما أن سمع عن هذا التحالف لبعض القبائل حول المدينة قام الى اكبر قبيلة منهم واسمها {{ غطفان }} قائدها اسمه {{ دعثور }} فخرج صلى الله عليه وسلم على رأس {{ ٢٠٠ مقاتل }} من أصحابه وتوجه الى القبيلة التي حالفتها قريش {{ غطفان }} وباغتها في عقر دارها ولكن تسربت الأخبار لهم أن محمد وصحبه ، قد توجهوا إليكم فلم يجد رجالا {{ هربوا }} فذهب {{ دعثور }} زعيمهم الى القبائل المجاورة وجمعهم لغزو المدينة فسمع الرسول صلى الله عليه وسلم ، بحملته فخرج اليه مرة اخرى " هل رايتم نبيكم القائد صلى الله عليه وسلم ،بمجرد انه يدعو القبائل للتحالف لم يجيش جيشاُ بعد ، لم ينتظرهم ولم يمهلهم " فخرج الرسول صلى الله عليه وسلم ، إليه وعلى راس عدد من اصحابه قيل {{ ٤٠٠ وقيل ٤٥٠ }} اختلفت الاقوال ولكن بعدد اكثر من الأول ، لأنه حالف قبائل _______ فلما سمعت القبائل بقدوم جيش محمد تزلزلت قلوبهم من الخوف والفزع ، وتفرقت القبائل عنه فهرب {{ دعثور ومن معه }} للجبال ، وترك أهله وغنمه فلم يجد النبي صلى الله عليه وسلم حرباً فعسكر النبي صلى الله عليه وسلم عند بئر يطلق عليه {{ ذو أمر، ولذلك يطلق على هذه الغزوة غزوة غطفان أو غزوة ذو أمر}} وبينما المسلمون هناك ، نزل عليهم مطر كثير فابتلت ثياب الصحابة وابتلت ثياب النبي صلى الله عليه وسلم فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم طريقه الى شجرة متنحية، يعصر ثيابه حتى تجف فجلس الى تلك الشجرة وابتعد عنه اصحابه أدباً فنزع ثوبه وعصره وعلقه على الشجرة ليجففها "فاذا كان قد نزع الثوب ، فمن باب أولى أنه قد وضع السلاح فليس هناك سيف " ونام تحت هذه الشجرة ليستريح ، بينما تفرق المسلمون لشئونهم _____ كان المشركون يراقبون المسلمين من رؤوس الجبال ، فلما أبصروا النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة لوحده وليس حوله احد قال {{دعثور }} وهو قائدهم و أشجعهم و هو الذي جمعهم قال :_ قت
1
11
ين يا لكع [[ لكع اللئيم  ذو العقل الصغير ]] درس للمسلمين عامة ،  أن لا يكون المنصب والوظيفة والجاه يستغل مصالح الشعب للمصلحة الشخصية {{ إنما اهلك من كان قبلكم ، أنهم كانوا اذا سرق فيهم الضعيف احدوه ، واذا سرق فيهم الشريف عافوه }} وعند الله تلتقي الخصوم يتبع إن شاء الله _ صلى الله عليه وسلم ___
72
12
يث والسيرة مجمعة ]] على ان السيدة فاطمة كانت نحيلة الجسم [[ نحيفة ]] ضعيفة البنية ، رقيقة وقد هدّتها الأحداث منذ نعومة الأظفار فلم تتجاوز الثامنة من عمرها ، حتى ذهبت تميط الأذى عن أبيها عند الكعبة وقد ألقى عليه شيطان هذه الامة {{ فرث جذور }} فما استطاع صلى الله عليه وسلم ان يرفع راسه من السجود ولم يجرُئ  أحد من اصحابه الدفاع عنه خوفاً من بطش قريش حتى جاءت فاطمة رضي الله عنها ________ منذ ذلك اليوم لم ترى يوم هادئ البال ، وهي مشغولة بأبيها النبي صلى الله عليه وسلم فكل هذا هدّ من كيانها ، فبعد الزواج أصبح عليها واجبات ومسؤوليات في  بيت الزوجية فهي تطحن الحب ، وهي تعجن العجين،  وتخبز الخبز ، وتكنس البيت ، وتطبخ ، وتغسل الثياب فرأها علي بن ابي طالب ، ذات يوم وهي منهكة ،  تلهث لا تستطيع أن تقيم صلبها ، منحنية الظهر مع أنها شابة في العشرين من عمرها فقال لها :_ يا فاطمة لقد جيء بسبي عند رسول الله ،من غزوة غزاها فلو ذهبتِ لرسول الله ، وسألتيه خادماً أو خادمة يكفيكِ عمل مؤنة البيت قالت :_ أفعل إن شاء الله فلما فرغت من عمل البيت ، خطت بخطاها ودخلت الى النبي صلى الله عليه وسلم  في حجرته فهش لها كعادته ورحب بها وسلمت عليه وقبلت يده وأجلسها فنظر صلى الله عليه وسلم في وجهها وهو القائل {{ اتقوا فراسة المؤمن ، فإنه ينظر بنور الله }} إذا كان المؤمن ينظر بنور الله فكيف برسول الله ؟؟ فعلم انها جاءت بحاجة فانتظرها تتكلم ، فلم تتكلم فقال :_ ما حاجتك يا فاطمة ؟؟ [[يعني يفتح لها باب الحديث ]] قالت :_ جئت اسلم عليك ، واطمئن عليك يا رسول الله قال:_ أو غير ذلك ؟ قالت :_ لا تقول فاطمة ومنعني الحياء ، أن اطلب من رسول الله خادماً فجلست قليلاً ، ثم استأذنت النبي وخرجت ورجعت الى بيتها وسألها علي هل اعطاكِ خادماً ؟؟ قالت :_ لم اطلب قال :_وما منعك ان تسأليه ، وما ذهبتِ إلا لذلك ؟!!! قالت :_ منعني الحياء من رسول الله قال علي :_ قومي بنا فأنا أساله [[ ولماذا لا تذهب وحدك يا علي ؟؟ هو يريد ان يستأنس بوجود فاطمة ]] ___ فمشى بصحبتها الى النبي صلى الله عليه وسلم وجلسا فرحب بهما وقال :_ مرحبا بابن أبي طالب ، ما حاجتكما ؟؟ قال علي :_ يا رسول الله إنك ترى فاطمة قد أجهدها عمل البيت،  وان الله قد جاء بسبي ، فلو أعطيتنا خادماً او خادمة يكفينا مؤنة العمل قال :_ فما راعنا إلا ورسول الله ، يحمر وجهه ويقول بيده هكذا [[ بمعنى لا ]] لا والله ... لا أعطيكما خادماً ، وادع اهل الصفة تتلوى بطونهم جوعاً ، بل أبيع من هذا السبي ، وانفق عليهم [[ اهل الصفة هم فقراء المدينة ]] قالت فاطمة :_فأنكمشنا [[ بمعنى تجمدوا مكانهم من رد فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ]] واستأذن علي بن ابي طالب ، وعدنا الى البيت فما أن دخلنا ، وإذا بخطوات رسول الله يتبعنا [[ وقد أحس بهما صلى الله عليه وسلم ، كيف لا ، وهو البشر والأب ولكنه رسول الله رحمة للعالمين فكيف يكون لأهل بيته ؟ احس النبي بهذا الرد بأنه أصاب قلب فاطمة وزوجها علي ]] فلما دخل تقول فاطمة :_قمنا في وجهه[[ اي لاستقباله ]] فقال :_مكانكما على ما أنتما عليه ، فجلس بيننا وتربع وضمنا بكلتا يديه [[ الحديث رواه علي رضي الله عنه ، وعند جميع اصحاب الصحاح في كتب الحديث وعند جميع اصحاب السيرة ]] قال :_ وضمنا بكلتا يديه وقال :_ ألا أعلمكما شيئاً تقولانه ، هو خير من خادم قلنا :_بلى يارسول الله [[ خذوا يا عشاق السيرة هذه التعاليم من رسول الله ]] قال :_ لقد جاءني جبريل ، وعلمني أن أقول دبر كل صلاة [[اي بعد كل صلاة ]] {{ سبحان الله ، والحمد لله ، ولا اله الا الله ، والله اكبر }} فسبّحا واحمدّا وكبّرا بعد دبر كل صلاة عشراً فإذا أويتم الى فراشكما فسبّحا {{ ٣٣ }} واحمّدا {{ ٣٣ }} وكبّرا {{ ٣٣ }} فهذا خير لكما من خادم ونظر لفاطمة وقال يافاطمة {{ إن من الذنوب ما لا يكفره صلاة ، ولا صيام ويكفره العناء والتعب }} [[ رسالة الى كل انسان يعاني ويتعب في عمله وفي حياته ، كل هذا تكفير للذنوب رحمة من الله لعباده ، هذه بنت نبيكم صلى الله عليه وسلم سيدة نساء اهل الجنة ، انظروا كيف هدّها التعب والعناء  ]] فقالا :_ رضينا يا رسول الله تقول فاطمة :_فوالله ما أصابني عناء ولا تعب بعد ان التزمت بهذه التسابيح ______ يروي الحديث علي بن ابي طالب ، بعد أن اصبح امير للمؤمنين ، وهو في ارض الكوفة قال فقام له رجل عراقي من اهل العراق وقال :_ يا أمير المؤمنين ولزمتها ؟!!! [[ يعني ضليت ملتزم بهذه التسابيح التي علمك اياه رسول الله ]] قال علي :_والله ماتركتها  منذ علمنيها رسول الله ذلك اليوم حتى يومنا هذا فقال العراقي :_ ولا ليلة صفين يا امير المؤمنين [[ ليلة صفين المعركة اللي استمرت للصبح مع معاوية ]] قال فغضب علي [[ لان سؤاله مثل اللي يصيد بالماء العكر بيذكره بصفين ]] فغضب علي وقال له:_ ولا ليلة صف
21
13
#هذا_الحبيب  «155 » السيرة النبوية العطرة 💚(( الحسن والحسين )) رضي الله عنهما ________ ولدت فاطمة رضي الله عنها ولدها الأول والحفيد الأول {{ لرسول الله صلى الله عليه وسلم }} {{الحسن بن علي بن ابي طالب }} فعندما وضعته ، أرسلت الى جدّه صلى الله عليه وسلم فحضر النبي صلى الله عليه وسلم فرحاً مسروراً ليرى هذا الحفيد الأول من ابنته فاطمة ، بضعةُ النبي التي قال عنها يوماً {{ فاطمة بضعةٌ مني ، يرضيني ما يرضيها ويسخطني ما يسخطها }} جاء ليرى هذا الحفيد الاول فجاء علي رضي الله عنه ، ووضعه في حِجر النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إليه وأذن في أذنه ، ومسح على وجهه بيده المباركة وتلا ماشاء الله له ، من القران ودعا له ثم قال :_ ما أسميتموه يا علي ؟؟ قال علي :_ حرب [[ يحب الحرب والجهاد سيدنا علي ]] فابتسم النبي صلى الله عليه وسلم وقال :_ بل هو الحسن ولم بلغ الاسبوع ختنه ، وعق عنه ، كبشين املحين أقرنين ثم حملت فاطمة بأخيه {{ الحسين }} و وضعت ولدها الثاني فجاء النبي صلى الله عليه وسلم قال :_ اين ابني ؟؟ أرونيه ؟؟ [[وكان يعتبر ابناء فاطمة ابنائه ، وإبن الابن يعتبر إبن ]] فجاء علي ووضعه في حِجره [[ فصنع له ما صنع لأخيه الحسن ]] ثم قال :_ يا علي ما أسميتموه ؟؟ قال :_ حرب قال النبي صلى الله عليه وسلم :_بل هو الحسين يا علي فسماه بالحسين هكذا [[ بال التعريف ، ال ح س ي ن ]] ثم حملت وولدت المولود الثالث فلما وضعته جاء النبي صلى الله عليه وسلم [[ وقيل له كما قيل ، وقال كما قال ]] وقال :_ ما أسميتموه يا علي فقال علي بن ابي طالب :_ حرب فقال له :_ بل هو المحسن يا علي ثلاث ذكور الحسن والحسين والمحسن [[ولكن المحسن مات في سن الرضاعة فأهملت كتب السيرة ذكره لأن ليس له سيرة ، طفل رضيع ]] فحملت بالبطن الرابع فلما أنجبت فكانت انثى فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فصنع لها ما صنع مع أخويها من القراءة والأذان والدعاء ثم قال :_ما أسميتها ياعلي ؟؟ فسكت علي [[ ما بيزبط هالمرة يسميها يقول حرب ، كان في رأس علي رضي الله عنه اسم حرب يريد أن يحمل هذا الاسم ، وانثى  ما بيزبط فسكت علي ]] فسكت علي وقال :_ ما كنت لأسبق رسول الله في تسميتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ وما كنت لأسبق الله في تسميتها وإذا بجبريل يهبط ويقرئهم السلام ويهنئهم ويقول :_ إن الله يأمرك أن تسميها {{ زينب }} [[مع ان هذا الاسم ليس بجديد فبنت النبي الكبرى اسمها زينب ]] ثم ولدت البطن الخامس {{ ام كلثوم }} _______ ورغم حب النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها فكان يجري بحقها ما يجري على غيرها  فقد قال صلى الله عليه وسلم يوماً وهو في مسجده وبين أصحابه ، من مهاجرين وانصار يوم أن سرقت امرأة من أقارب {{خالد بن وليد من بني مخزوم }} وأمر النبي صلى الله عليه وسلم {{ بقطع يدها }} وخشي الناس أن تكون لها ردة فعل في نفس خالد سيف الله المسلول فأرسلوا الحبّ بن الحبّ {{ أسامة بن زيد }} لمكانته عند النبي صلى الله عليه وسلم ابوه {{ زيد بن حارثة الذي تبناه النبي ذكرته لكم }} قالوا له :_ اذهب واشفع لها عند النبي صلى الله عليه وسلم  وتقدم اسامة يشفع [[ان تكون هنالك عقوبة غير قطع اليد  يعني مثل ما بيصير اليوم بنشتري الحكم ، بنعمل كفالة ونزيد الجرائم ونزيد السفالة ونزيد السوء في سلوكيات المجتمع وبيدخل للسجن بمهنة واحدة من قلة الحياء  ، بيطلع بعشرة وبنطلعه بكفالة ونرميه في المجتمع ]] فلما تقدم أسامة بن زيد ، ليشفع بقطع اليد ، على أن تعدل لعقوبة اخرى [[ لم يكن هناك قوانين بشرية تضعها البشر ، كان الحكم لله ورسوله ، والنبي لا يجتهد في حكم نص عليه القران ابداً ، فإنه حكم الله ، فمن يتجرأ على ان يضرب بحكم الله عرض الحائط ويحكم بعقل البشر ، فرسول الله لا يتعدى حدود الله ]] قال تعالى {{ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }} فلما كلمه اسامة بن زيد فغضب النبي صلى الله عليه وسلم ، وأحمر وجهه من الغضب كأنه فقئ في وجنتيه حب الرمان ونظر في وجه اسامة وقال :_ يا اسامة ، أتشفع في حد من حدود الله ؟!! والذي نفسُ محمد بيده،  لو أنها {{ فاطمة بنت محمد }}سرقت لقطعت يدها [[ أرايتم منزلة فاطمة عند النبي صلى الله عليه وسلم ومع ذلك يقسم وهو صادق وهو أصدق من نطق لو فاطمة التي سرقت لقطعت يدها ]] ثم قال لأسامة :_ إنما اهلك من كان قبلكم ، أنهم كانوا اذا سرق فيهم الضعيف احدوه ، واذا سرق فيهم الشريف عافوه [[ هذا بيطلعله ابن فلان معه مصاري ابوه مسؤول ، يحق لهم مالا يحق لغيرهم ]] ومن هذا الحديث نفهم ان فاطمة  وبنت رسول الله يجري عليها ما يجري على نساء العالمين ونختم موضوعنا بهذا المثال من السيرة ________ السيدة فاطمة رضي الله عنها [[تروي لنا كتب الحد
8
14
لا يريد أن يناديها فقط ، بل يريد ان يشد انتباه الناس جميعاً ، حديث يخصص لفاطمة ولكن المراد به الامة ، وكما يقال العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب " فنظر المسلمون للنبي صلى الله عليه وسلم ماذا سيقول لفاطمة ؟؟ هو سيخاطب فاطمة والمراد الامة يقول {{ يا فاطمة لا يأتيني الناس يوم القيامة بأعمالهم وتأتوني بأنسابكم ، فإني والله لا أغني عنك من الله شيئاً }} ابنته المباشرة {{ جدة ال البيت كلهم }} لا يغني عنها رسول الله وحبيبه وخير خلق الله من الله شيئاً فلذلك لا يركن شريف ولا سيد إن صح نسبه على أنه من {{ آل البيت فقط }} ثم يولي ظهره لهذا الدين ، زاعماً انه من ال بيت النبي أياكم ثم أياكم ثم أياكم انا اعرف على المواقع التواصل كثير من الناس التي تنتسب الى ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم اذا قاموا وقاعدوا نحن من آل البيت نحن من آل البيت لا نعتمد على النسب ، ونترك العمل النسبة بالاتباع لذا يقول صلى الله عليه وسلم {{ سلمان منا اهل البيت}} فسلمان من اهل البيت وتبت يدا ابي لهب وتب فما لا يدركه عملك ، لا يسبقه نسبك فإذا كنت فعلا من آل البيت ، فحاول ان تلقى جدك رسول الله صلى الله عليه وسلم بعملك ، ولا تركن على نسبك ، يوم العرض العظيم يوم لا ينفع مال ولا بنون ، وحيث لا أنساب بينهم يومئذٍ _صلى الله عليه وسلم ____
6
15
154 » السيرة النبوية العطرة 💚(( ابناء علي وفاطمة آل البيت )) _____ تزوج علي من السيدة فاطمة رضي الله عنهما وكان هذا الزواج مبني على المودة والرحمة والحب يدخل علي رضي الله عنه يوماً ، على فاطمة فيرى المسواك في فمها فيقول لها حظيت يا عود الأراكِ بثغرها أما خفت يا عود الأراك أراكَ لو كنت من أهـل القتال قتلتك ما فـاز منـي يا سِواكُ سِواكَ ____ ثم مضت السنوات ، وكانت مشيئة الله أن يكون نسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وآل بيته الكرام من هذا الزواج المبارك أن تكون أمهم {{ السيدة فاطمة }} رضي الله عنها وأبوهم {{ علي بن ابي طالب }} رضي الله عنه فقد رزق علي من فاطمة ١_ الحسن ٢_الحسين ٣_ومحسن " ذكرت كتب السيرة الحسن والحسين واهملت المحسن لانه مات بسن الرضاعة صغيرا " ٤_ زينب ٥_ام كلثوم ________ وكانت السيدة فاطمة إذا زارت ابيها صلى الله عليه وسلم ، قام إليها ، وقبّلها ، وامسك بيدها ،وأجلسها في مجلسه وكان إذا زارها صلى الله عليه وسلم قامت إليه واخذت يده وقبّلته وأجلسته في مجلسها " بالله عليكم ، يا آباء لما تجي بنتك لزيارتك ، هل فكرت ليوم ان تقوم للباب تستقبلها وتبوسها ، وتمسك بأيدها تفضلي يابا يا مرحبا في بنتي ، هل تعلم أن هذا الفعل كم يجبر خاطر بنتك وينسيها تعبها وهمومها ، كم تشعر بالأمان والرعاية والعطف ، وإلا بتضل قاعد تحضر السيدة {{ الجزيرة رضي الله عن غيرها }} قاعد مرتاح ، تدخل البنت مرحبا بابا ، اهلين اهلين اقعدي " وإلا يدخل الأب معه ضيف وابنه الصغير قاعد بالصالة بيحضر تلفزيون ، متمدد وحاطت رجل فوق رجل لا بيتحرك ولا بيغير مجلسه ، هذه تربية المسلسلات نعيد ونكرر السيرة " للتأسي لا للتسلي " _____ جاءت السيدة فاطمة يوماً ، الى بيت أبيها {{ببرمة فيها حريرة }} البرمة "هي وعاء من فخار يعدل ما يسمى اليوم بالقدرة او زبدية كبيرة " فيها حريرة ماهي الحريرة ؟؟ طعام يحاس على النار مكوناته ١_الدقيق ٢_السمن ٣_الحليب تسمى {{حريرة }} إما تكون سائلة تعتبر شوربة، واما أن تكون جامدة وتعتبر حلوة فتأكل باليد وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحبها" اي هذه الاكلة الحريرة " ويوصي بصنعها للمفؤد "المفؤد الذي تصدع فؤاده بمصيبة ، مثل أن يكون مات له عزيز او وقع في مصيبة " فيأمر بصنعها له ، فإنها تشد الفؤاد _____ فقدمت له برمة فيها حريرة و كانت السيدة فاطمة تتقنها كما يحبها ابوها الرسول " كانت شاطره بهي الأكلة والرسول صلى الله عليه وسلم بيحب يأكلها من ايدها " ووضعتها بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وقالت :_هذه حريرة يا رسول الله قال :_ اين زوجك علي ؟؟ قالت:_ هو في البيت "وبيت علي ملاصق لحجرات النبي" فطلب منها ان يأتي فلما دخل علي رضي الله عنه اجلسه النبي صلى الله عليه وسلم على يمينه واجلس فاطمة على شماله ثم وضع الحسن والحسين في حجره وكانت هذه الحادثة في حجرة {{ام سلمة ام المؤمنين زوجة النبي }} فرفع رأسه لأم سلمة وقال :_ يا ام سلمة اين بردي اليماني " البرد قطعة قماش طويلة توضع على الكتفين يلتحف الانسان فيها تسمى بردا " أين بردي اليماني ؟ قالت :_هو ذا يا رسول الله فقال :_ اعطنيه فأعطته البرد" مقلم بخطوط سوداء وخطوط بنية اهدي له من اليمن " فوضع صلى الله عليه وسلم ، هذا البرد على راسه ثم جمع طرفيه بيديه الشمال ثم اخرج يده اليمنى من تحته وقد ستر به علي وفاطمة وابنيهما الحسن والحسين واخذ يدعو ويقول {{ اللهم إن هؤلاء هم أهل بيتي ، وحامتي ، اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً }} وكان هذا اثر نزول قوله تعالى {{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا }} تقول ام سلمة لانها راوية الحديث والحديث متفق عليه قالت:_ فجئت ودسست رأسي في الكساء فدفعني صلى الله عليه وسلم بيده اليمنى ، دفعاً يسيراً " اي برفق " قلت :_ ألست من أهل بيتك يارسول الله ؟؟ قال :_ انتِ ام للمؤمنين ، وانتِ على خير هؤلاء هم اهل بيتي ________ إذن اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ، وال بيته هم {{ علي وفاطمة وما تناسل منهما الى يوم القيامة }} شريطة الاتباع لمحمد رسول الله الدين هو الذي يجمعنا وهو الذي يفرقنا فلو كانت بالنسبة الدموية فقط ما نزل قول الله تبت يدا أبي لهب وتب .... وهو عم النبي صلى الله عليه وسلم اذن التبعية بالدم أصل ولكن شرطها التبعية بالدين لذلك قال صلى الله عليه وسلم لفاطمة يوم حجة الوداع المخاطب فاطمة والمراد هذه الامة الى قيام الساعة يقف في حجة الوداع عند باب الكعبة ، ويمسك بعضدي الباب من هنا ومن هنا ثم ينادي ، بعد حديث طويل يا فاطمة بنت محمد " وفاطمة كانت قريبة منه " قالت:_ لبيك يا ابتي ثم ينادي بصوت مرتفع مرة اخرى ياااا فاطمة فقالت :_ لبيك يا ابتي فنادى بصوت مرتفع مرة ثالثة يااااا فاطمة بنت محمد " فأدركت أنه
13
16
🌸🍃 قال تعالى : ﴿ما أَصابَ مِن مُصيبَةٍ إِلّا بِإِذنِ اللَّهِ وَمَن يُؤمِن بِاللَّهِ يَهدِ قَلبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ﴾ [التغابن: ١١]. إن رُمتَ راحةَ البال وطمَأنينةَ الفؤاد فلتوطِّن نفسَك على الرِّضا بقضاء الله والتسليم لقدَره، مع الصَّبر والثبات .. 🍃🌻
42
17
____ ماذا نفهم من هذا ؟؟ ١_من الحكمة إذا وقع خلاف بين الزوجين ، ان لا يسأل الأب بنته عن سبب الخلاف كم فعل النبي صلى الله عليه وسلم ، في عدم سؤاله لفاطمة رضي الله عنها عما بينها وبين وزوجها والسبب {{ حتى لا تتسع دائرة الخلاف بينهما }} انت قلت ، لا هي قالت _____ ٢_ من الحكمة ان الاب يتعامل مع زوج ابنته ، بلطف واحسان ويجعله يشعر ، أنه بزواجك من بنتي قد اصبحت ابناً من ابنائي ومن أفراد اسرتي فمن كرم اخلاقه صلى الله عليه وسلم توجه الى علي ليترضاه ، ومسح عنه التراب ممازحا له ، وداعبه بالكنية كناه ابا تراب ولم يعاتبه لأنه زعل بنته ، رغم منزلة فاطمة في قلب النبي صلى الله عليه وسلم فيؤخذ منه استحباب الرفق بالأصهار ، وترك معاتبتهم مما يجعل زوج البنت يخجل من عمه لأنه يحبه ويحترمه ويشعر أنه بمقام والده هكذا كانت علاقة النبي صلى الله عليه وسلم {{ ببناته وأزواجهن }} علاقة قائمة على الحب والحنان، والاهتمام والمودة وكان من هديه صلى الله عليه وسلم مع بناته بعد زواجهن زيارتهن والسؤال عنهن والتدخل للإصلاح بينهن وبين أزواجهن إن وجدت مشكلة وعلم بها بشكل يضمن إعادة الود والصفاء إلى جو الأسرة {{ إن رأى وكانت المصلحة في التدخل بينهما }} _______ ٣_يجوز دخول الأب لبيت بنته من غير اذن زوجها ٤_يجوز النوم في المسجد ٥_ يجوز ممازحة الانسان الغاضب بالتكنية إذا كان ذلك لا يغضبه ويخفف من غضبه ٦_ يجوز للزوج إذا غضب وخاف ان تكبر المشكلة ان يترك البيت ، حتى يذهب عنه الغضب ثم يرجع يرضي زوجته او ترضيه " لأن بس يزول الغضب بيعرف الانسان نفسه هل انا غلطان والا لا ،الغلطان يصالح الثاني " ٧_ الزوجة العاقلة لا تذكر ما حدث بينها وبين زوجها وهذا ما فعلته فاطمة رضي الله عنها في عدم إفشائها أسرار بيتها ولو لأبيها النبي صلى الله عليه وسلم __صلى الله عليه وسلم __
68
18
هذا_الحبيب 《153》 السيرة النبوية العطرة (( زواج علي من فاطمة بنت رسول الله )) الجزء الثاني ______ قلنا أنه تم تجهيز العروس بكل هذه البساطة وهي السيدة فاطمة بنت محمد رسول الله ، صلى الله عليه وسلم {{ سيدة نساء أهل الجنة }} رضي الله عنها وارضاها _____ ثم يرفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه ويقول مخاطباً ابو بكر الصديق ، وعمر الفاروق قائلاً لهما :_ لقد ذكرتما فاطمة ، ولكن جبريل قد أتاني وقال لا تنكح فاطمة إلا لعلي " فكان هذا الزواج بأمر السماء ، وبهذه البساطة تم تجهيز العروس" فجاء علي رضي الله عنه والصحابة حول النبي ينتظرون كلام النبي بالزواج فحمد الله واثنى عليه ثم قال :_ إني قد زوجت علي بن ابي طالب ، من فاطمة بنت محمد رسول الله ثم قدم لهم وعاء فيه تمر ضيافة " ضيافة للصحابة كيف ايامنا بالطلبة والجاهة نضيف كنافة " هذا هو العقد الشرعي ١_ الايجاب والقبول ٢_دفع المهر " أما ما يتبعه من اوراق رسمية ضرورة عصرية لا بد منها في ايامنا هذه " تم العقد فهمس علي على سمع النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة حوله قال علي :_ ترى متى يكون البناء " يعني متى الزواج متى الدخلة ، مثل اي شب اليوم بيسأل متى العرس ؟؟ " فقال النبي صلى الله عليه وسلم غداً بعد العشاء ان شاء الله "شايفين الخطبة يوم وليلة ، لانه مخدة الجلد جاهزة وجلد الكبش الجاعد يناموا عليه جاهز ، والعطر راح جابه بلال من السووق ورجع " ______ فلما كان الغد قبل المغرب قال النبي صلى الله عليه وسلم ، لأزواجه اصّحبنا فاطمة الى منزل علي ثم قال لعلي :_ تصلي العشاء معنا وتنطلق لبيتك ولا تحدث شيئاً ، حتى أتيكما فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العشاء ، وبعد العشاء تقدمه علي وانتظر واذا به صلى الله عليه وسلم يقبل الى بيت الزوجية فكانت فاطمة تجلس في جانب على استحياء وعلي في جانب " وعفش البيت الذي ذكرنا فقط " فيقول النبي صلى الله عليه وسلم يا علي إلي بقدح ماء ، فيأتيه بوعاء فيه ماء فيقرأ عليه الرسول شيء من القران ثم قال :_ اشربا منه وتوضئا بفضلته فشربا وتوضئا فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم من وضوئهما بيده ونثر عليهما وقال :_ اللهم بارك لهما ، وبارك عليهما ، وبارك في نسلهما وارزقهم الكثير الطيب ، ثم ودعهما وخرج ______ بهذا البساطة التي سمعتم تم زواج بنت رسول الله ، وعلم علي انه فاز بخير الدنيا والاخرة وكانت حجرة فاطمة وعلي رضي الله عنهما ملاصقة لحجرات ازواج النبي صلى الله عليه وسلم فكان اذا خرج من حجراته يريد الصلاة لا سيما صلاة الفجر وقف بباب علي ، واخذ بعضدي الباب وقال :_ السلام عليكم اهل البيت ، الصلاة ، الصلاة ولكي تبقى فاطمة تحت ناظريه ______ مضى زواج علي من فاطمة وهنا لا بد أن يكون بين الزوجين ، أي زوجين في الدنيا شيء من الخلاف " دائماً في بداية أي زواج ، يحصل خلاف بين الزوجين ، شيء عادي جدا ، لحتى يعرفوا بعض واطباع بعض ، فإن الناس خلقهم الله بطباع وأمزجة وعقول ، تتفق احيانا وتختلف احياناً " وإن كانت العروس {{ فاطمة بنت محمد }} وإن كان الزوج {{ علي بن ابي طالب }} _____ فوقع بينهما ما يقع بين الزوجين اكثر من مرة يقول الصحابة :_ فقام من الصلاة يوماً ، ومر من أمامنا ويُرى في وجهه الغضب ثم دخل حجرة علي فجلس فيها ما شاء الله له أن يجلس ثم خرج و وجه متهلل مشرق يضيء كأنه القمر فقلنا:_ يارسول الله فداك أنفسنا لقد قمت الى بيت علي ، ويُرى في وجهك عدم الرضا ثم خرجت متهللاً فهل من شيء ؟؟ قال :_كيف لا أسُر وقد أصلحت الى احب اثنين الى قلبي " يعني اشتكت فاطمة معاملة علي فأثر ذلك على النبي فسعى لإصلاح ذات بينهما " ______ زار النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة في بيتها يوماً فلما رأى فاطمة علم أن هناك خلاف بينها وبين علي فقال لفاطمة :_ أين ابن عمك ؟؟ فقالت: _كان بيني وبينه شيء، فغاضبني فخرج فلم يقِل عندي " يعني تزاعلت معه ، وخرج ولم يقِل ، أي لم ينم القيلولة في وسط النهار عندي " فخرج صلى الله عليه وسلم مسرعاً وقال لأحد أصحابه :_ انظر أين هو علي ؟ " يعني ابحث عن علي أين هو " فجاء فقال:_ يا رسول الله هو في المسجد راقد " نايم " فجاء إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقِّه " أي جانبه " فأصابه التراب " لأن ارضية المسجد النبوي من تراب " فجلس النبي صلى الله عليه وسلم بجانبه ، واخذ يمسح التراب عنه وهو يقول لعلي قم أبا التراب ، قم أبا التراب فنظر علي فإذا بالنبي صلى الله عليه وسلم ، فوق راسه يبتسم في وجهه ،ثم تركه ومضى ففهم الرسالة علي وانطلق ودخل الى بيته واصطلح مع فاطمة " ما أجملها من رسالة ، بمعنى مسح عنه التراب انت يا علي زوج ابنتي وتعتبر بمنزلة ولدي ، خلص بيكفي زعل قم يا ابا تراب يمازحه صلى الله عليه وسلم ارجع لبيتك " ______
41
19
بنت الزعيم بنت حاكم الدولة طبعاً وكل هذه الألقاب تسقط اذا قلنا {{ رسول الله }} بنت رسول الله تتزوج ممن ؟؟ لأول فتى يعتنق الإسلام {{علي بن ابي طالب}} والذي قدر الله له أن يكون نسل النبي منه فقط لا من غيره فسمي {{ جد ال البيت }} زواج السيد فاطمة من علي ، خير درس للمسلمين لا يزوجها النبي صلى الله عليه وسلم للصديق ولا الفاروق وهما وزيراه وكلاهما صاحب يسر ومكانة " وضعهم المادي ممتاز " ويعطيها للشاب هذا الذي لا يملك شيء حتى علي رضي الله عنه كان فقير الحال ، ولم يكن كما في كتب الشيعة الذين يقدسون علي {{الشخصية الجميلة }} لم يكن ذلك الشاب الوسيم رضي الله عنه كان قصيراً ، اسمر اللون ، أفطس الانف يزوجها النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه وفاطمة هي أحب بناته إليه _______ هذا الزواج كان بمنتهى البساطة اسمعوا يا امهات يا اباء كما قال عمر بن الخطاب يوماً وهو على المنبر {{ يا عباد الله لا تغالوا بالمهور ، فلو كانت مكرمة في الدنيا وتقوى ، عند الله عزوجل لكان أولى الناس بها رسول الله فما أصدق امراة من نسائه اكثر من اثنى عشر اوقية ونشا }} يعني{{ ٥٠٠ درهم ما يعادل اليوم ٧٠ دولار كان مهر ازواج النبي على الاطلاق }} اللهم إلا رملة بنت ابي سفيان {{ ام حبيب }} لأنها ترملت بالحبشة فأرسل النبي الى النجاشي ، لانها تعيش في كنفه فأعتبرهُ وليّها ، ان يزوجه ابنة ابي سفيان فقدم النجاشي المهر منه هدية فكان {{ ٤ الاف دينار}} و تلك مسألة استثنائية ______ السيرة للتاسي لا للتسلي ليست قصص فقط ولكن منهج يقتدى به فأين هذا الزواج من زواجنا اليوم ؟؟ يا اولياء الامور كم في بيوتكم من العوانس ؟؟ يا اولياء الامور كم عندكم شباب عاجز عن الزواج ؟؟ ما سبب ذلك كله؟؟ سببه {{ المغالة في المهور }} قال أيش ... مثلها مثل الناس لماذا لا تكن {{ مثل خير الناس صلى الله عليه وسلم }} ياااا اولياء الامور الالاف من النقود ، التي تطلبوها من الشباب " يلي بتطلب مهر بنتك اليوم استعد لدفع مهر كنتك بكرا " مثل ما تطلب لبنتك سيطلب من ابنك انتم الذين تضيقون على انفسكم " خطيت وذنب هؤلاء الشباب، وتلك البنات العوانس في اعناق اولياء الامور "
22
20
د الزواج من شاب تقدم لها وهي لا تريد شيئا إلا ان تتزوج ولكن اباها يصر على العادات والتقاليد يا مسلم يا ولي الأمر ، نبيك محمد صلى الله عليه وسلم بالله عليك ، اي عادة اشرف من عادة رسول الله ؟: واي تقليد تريده خيراً من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟ واسمع حديث الحبيب ، موجه للنساء اسمعوا يا فتيات نصيحة نبيكم لكم يقول {{ اكثركنّ بركة اقلكنّ مهراً }} هل سمعتم نصيحة نبيكم صلى الله عليه وسلم {{كلما قل مهر البنت كل ما كانت بركتها في بيت الزوجية اكثر }} ويقول النبي صلى الله عليه وسلم {{ إن من يُمن المرأة سهولة نكاحها وخفة مهرها }} يعني لا تكن هناك التعقيدات، هذا اذا قلنا عن المهور ناهيك عن توابع الزواج التلبيسة والشقة وين تكون ؟ ايش العفش ؟ "وتروح امها تكشف ، وتاخذ تقرير عن كل الموجودات " والطامة الكبرى يا آباء على رؤوس ابنائكم ، وبناتكم وانتم لا تسلمون منها فإذا تاخرت بنت عن الزواج لا يجهل أحدكم ما يظهر من بعض البنات في سلوكها بالمجتمع واذا تأخر شاب عن الزواج لا يخفى عليكم ما ينتج عن ذلك {{ ما تزرعونه بأيديكم تحصدونه انتم }} درس من السيرة في مناسبة زواج {{خير نساء العالمين سيدة نساء اهل الجنة }} يتم زواجها بهذه البساطة هل تريدون التقليد ؟؟ قلدوا من هو خير منكم قام رجل في يوم من الايام و طلب مهر بنته دينار اردني واحد " اشارة منه لتعظيمها ، اي انها لا تقدر بمال " وقام بتجهيزها من ماله الخاص وحبوا الناس يقلدوه ، ولكن عبث ذلك الرجل لما طلب دينار واحد جهز بنته من ماله اما يا من تطلبون دينار اردني واحد نسميها اليوم {{ مصيدة مغفلين }} نسميها {{ خراب بيوت }} نحن ما بدنا مهر ، نحن متاجرين برجال مش بالمال المهر يا شيخ اكتبه دينار اردني واحد بس ، ويكتب دينار اردني واحد سؤال إن كنت صادق أستلم دينار اردني واحد ، وابرء ذمة الزوج " هذا هو المهر " اما دينار اردني واحد "[وروح انت جهز بيتك واكسي العروس ويوم بده يكسيها بتنزل بصحبة امها ، و ١٠ آلاف دينار ما بيرضيها ، وين الدينار الاردني الواحد ، بنكذب على حالنا " اتقوا الله في ابنائكم وبناتكم السيرة للتاسي لا للتسلي وهي حجة على من قرأها ، اللهم إني قد بلغت اللهم فأشهد #الانوار_المحمدية __صلى الله عليه وسلم __ إلا انه سلم ... السلام على رسول الله وجلس فنظر اليه النبي صلى الله عليه وسلم وابتسم وقال له :_ ما حاجة ابن ابي طالب" جاي قاعد وساكت شو بدك " ماحاجة ابن ابي طالب ؟؟ قال :_ يا رسول الله ذكرت فاطمة ، وانا ابن عمها فقال له النبي :_اهلاً ومرحباً فسكت علي ولم يزد النبي صلى الله عليه وسلم ، على هاتين الكلمتين {{ اهلاً ومرحباً }} فجلس علي قليلاً ، ثم استأذن وخرج ، متلعثمً ، لا يعرف كيف يرجع الى الصديق والفاروق قالا له :_ ما بك ياعلي ؟!! قال :_ ذكرتها عليه ، فقال{{ اهلاً ومرحباً }} فقالا :_ يا أبن ابي طالب واحدة منهما تكفيك ، من رسول الله لقد {{ رحب بك صهراً }} يقول لك اهلاً ومرحباً ______ فعاد في اليوم الثاني وأخذ يتكلم علي مع سعد بن معاذ على مقربة من النبي صلى الله عليه وسلم "حتى يسمعه النبي " قال :_ يا سعد ذكرت فاطمة لرسول الله بالأمس فلم يزد على أن قال لي {{ اهلاً ومرحباً }} فأبتسم سعد وقال له:_ احدهما تكفيك لقد ارتضاك صهراً يقول علي :_فما راعني إلا ورسول الله يرفع رأسه ويقول :_ يا علي وماذا عندك لتقدمه لفاطمة " يعني شو المهر " فتقدمت إليه وقلت :_ بأبي وأمي يارسول الله والله لا أملك شيء فقال له النبي :_ أين الدرع التي اعطيتك يوم بدر "طلعله من الغنائم في بدر درع " قال :_ هي عندي قال :_ أمهرها لفاطمة " شو بدها تساوي بالدرع احكولي بالله عليكم ، الدرع للحرب ، السيرة للتأسي لنعرف معنى المهر " قال :_ أمهرها أياها قال :_ هي مهرها فقال عثمان رضي الله عنه ، وانا اشتريتها يارسول الله ب {{ ٤٨٠ درهم }} " ٥٠٠ درهم ايامنا ٥٠ دينار أي ٧٠ دولار " ___ وأتى عثمان بالمال و وضعه بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ، واخذ الدرع فأخذ النبي شي من هذا المال بأصابعه وقال :_ خذ يا بلال ، فأشتري به طيبً للعروس " اي عطر " ثم أخذ مثلها وقال لأنس بن مالك :_ اعطيهم لأم سلمة ، وقل له تهيئ جهاز للعروس _________ فماذا كان جهاز فاطمة كان جلد كبش " اللي نسميه جاعد فراش لهما اي لفاطمة وعلي " وقطيفة ذات خمل " يعني قماش مخمل له أهداب غطاء لهما ، يعني نسميه لحاف او حرام " ووسادة من جلد محشوة بالليف وحجر رحى " لتطحن فاطمة القمح وتخبز " وجرة ماء " ما كان عندهم ثلاجة " ________ هذا كل جهاز فاطمة بنت محمد رسول الله وهنا لي وقفة قبل ان نكمل حديثنا ارأيتم هذا كل جهاز {{ فاطمة بنت محمد رسول الله }} بهذه البساطة تم تجهيز العروس لا نقف على أنها بنت رسول الله فقط تعلمون ان رسول الله هو راس الدولة الاسلامية يعني هو الحاكم يعني فاطمة تكون بنت الرئيس بنت الملك
25