📚 مكتبة ابن عثيمين 📚
رفتن به کانال در Telegram
📈 تحلیل کانال تلگرام 📚 مكتبة ابن عثيمين 📚
کانال 📚 مكتبة ابن عثيمين 📚 (@jvvfdch) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 12 374 مشترک است و جایگاه 7 117 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 6 073 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 12 374 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 14 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -131 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -17 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 4.23% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 0.96% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 523 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 119 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 3 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند شَيخ, إِعلَان, لَشِيء, صَلَاة, حَجّ تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“جميع فتاوي الامام”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 15 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
12 374
مشترکین
-1724 ساعت
-377 روز
-13130 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+11
در 0 کانالها
اوت '26
+23
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+19
در 36 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+52
در 38 کانالها
Get PRO
مه '26
+30
در 36 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+38
در 40 کانالها
Get PRO
مارس '26
+32
در 39 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+28
در 44 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+63
در 37 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+208
در 7 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+323
در 5 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+883
در 6 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+93
در 19 کانالها
Get PRO
اوت '25
+165
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+1 019
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+210
در 10 کانالها
Get PRO
مه '25
+803
در 10 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+714
در 12 کانالها
Get PRO
مارس '25
+41
در 6 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+1 930
در 43 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+470
در 43 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+67
در 41 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+71
در 42 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+63
در 43 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+35
در 43 کانالها
Get PRO
اوت '24
+12
در 58 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+190
در 61 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+11
در 331 کانالها
Get PRO
مه '24
+64
در 91 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+1 055
در 106 کانالها
Get PRO
مارس '24
+313
در 105 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+3 375
در 88 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+904
در 150 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+204
در 149 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+271
در 150 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+201
در 132 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+145
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+227
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+291
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+271
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+259
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+283
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+275
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+266
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+280
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+238
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+153
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+192
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+178
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+205
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+167
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+137
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+124
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+120
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+89
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+82
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+136
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+146
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+154
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+186
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+200
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+225
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+228
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+160
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+215
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+226
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+235
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+226
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+293
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+3 495
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 15 سپتامبر | +1 | |||
| 14 سپتامبر | 0 | |||
| 13 سپتامبر | 0 | |||
| 12 سپتامبر | +1 | |||
| 11 سپتامبر | +3 | |||
| 10 سپتامبر | 0 | |||
| 09 سپتامبر | +3 | |||
| 08 سپتامبر | 0 | |||
| 07 سپتامبر | +1 | |||
| 06 سپتامبر | 0 | |||
| 05 سپتامبر | +1 | |||
| 04 سپتامبر | 0 | |||
| 03 سپتامبر | 0 | |||
| 02 سپتامبر | 0 | |||
| 01 سپتامبر | +1 |
پستهای کانال
| 2 |  التوجيهات الجلية للعودة المدرسية
✍🏻 فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
#ابن_عثيمين
#محمد_بن_صالح_العثيمين | 213 |
| 3 | قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى:
طهارة القلب من الشرك في عبادة الله والغل والبغضاء لعباد الله المؤمنين، وهي أهم من طهارة البدن بل لا يمكن أن تقوم طهارة البدن مع وجود نجس الشرك قال تعالى: (إنما المشركون نجس) ،وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن المؤمن لا ينجس».
📚 الشرح الممتع 1/25
#ابن_عثيمين
#محمد_بن_صالح_العثيمين | 185 |
| 4 |  بدون متن... | 477 |
| 5 |  بدون متن... | 602 |
| 6 | هربوا من الرق الذي خلقوا له وبلوا برق النفس والشيطا "
( أعرضوا عن عبودية الله فصاروا عبادا للنفس والشيطان )
✍️ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
هذا البيت لو كتب بماء الذهب لكان رخيصا، هربوا من الرق الذي خلقوا له، ما هو الرق الذي خلقنا له؟ الرق لله عز وجل، أن نكون عبيدا له، ونسأل الله أن يجعلنا عبيدا له.
شرح نونية ابن القيم-54 | 841 |
| 7 |  نصيحة للأب العاصي - فضيلة الشيخ العلامة محمد ابن عثيمين رحمه الله | 766 |
| 8 |  ❐ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّٰه تعالى
ما وقع فيه الناس اليوم من تأخير بعض الجنائز لمدة يومين أو ثلاثة حتى يقدَم أقاربهم، فهذا خلاف السنة، وفيه جناية على الميت حيث أخروه، مع أنه إذا كان صالحا يقول: (قدموني، قدموني)، وكوننا ننتظر قدوم الغائب كأنما هذا الميت يحتفل بزواجه! فانتظار الغائب هذه عادة ما حدثت إلا أخيرا.
📖 (التعليق على المنتقى ج 3 ص 478) | 699 |
| 9 |  حُسن الخُلق || فضيلة الشيخ العلامة محمد #ابن_عثيمين – رحمه الله تعالى | 1 |
| 10 | شرح قول المصنف " و إطالة قعوده بعد الصلاة مستقبل القبلة فإن كان ثم نساء لبث قليلا لينصرفن
فإن كان ثمّ" أي هناك يعني في المسجد نساء لبِث قليلا أي لبِث مستقبل القبلة قليلا لينصرفن أي النساء قبل الرجال كما ثبت ذلك عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه كان يتأخّر إذا كان فيه نساء من أجل أن ينصرفن وذلك لأن الرجال لو انصرفوا قبل انصراف النساء لزِم من هذا الاختلاط، اختلاط الرجال بالنساء والشرع يكره أن يختلط الرجال بالنساء ويُحذّر منه .
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
زاد المستقنع
كتاب الصلاة-50
رابط المقطع الصوتي:
https://e.top4top.io/m_3703sr9s21.mp3 | 793 |
| 11 |  الوصية || فضيلة الشيخ العلامة محمد #ابن_عثيمين – رحمه الله تعالى | 570 |
| 12 |  دعاء الله عز وجل || فضيلة الشيخ العلامة محمد #ابن_عثيمين – رحمه الله تعالى | 525 |
| 13 |  > يوم الخميس : ١٦ صفر ١٤٤٨هـ .
*فائــــدة مهمة تغيب عن الكثير في الطهارة*
*🎙️فضيلة الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله*
. | 622 |
| 14 | معنى حديث (لا يبولن أحدكم في مستحمه ...)
السؤال:
فضيلة الشيخ, ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه أو يغتسل منه، فإن عامة الوسواس منه»؟
الجواب:
المعنى: أن الإنسان لا يبول في المكان الذي يغتسل فيه أو يستحم؛ لأنه يتولد منه الوسواس، فيقول مثلاً: قد يكون أصاب ثوبي أو بدني، أو هل هو كذا، فيعطي له الوسواس؛ لأنه لن يتيقن أن النجاسة أصابته برشاش.
السائل: يقصد الحمام الذي يريد الغسل فيه؟
الشيخ: أما حماماتنا الآن فليس فيها إشكال؛ لأن حماماتنا الآن يبول الإنسان في الحوض، وهو محصور، وإذا استنجى طهر الحوض كما يطهر محل النجاسة من أعضائه.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [186]
الحديث وعلومه > شروح الحديث
الطهارة > الخلاء وقضاء الحاجة
✍فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_186_20.mp3
للاشتراك بالقناة تيليجرام
https://t.me/jvvfdch | 558 |
| 15 | معنى حديث (لا يبولن أحدكم في مستحمه ...)
السؤال:
فضيلة الشيخ, ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه أو يغتسل منه، فإن عامة الوسواس منه»؟
الجواب:
المعنى: أن الإنسان لا يبول في المكان الذي يغتسل فيه أو يستحم؛ لأنه يتولد منه الوسواس، فيقول مثلاً: قد يكون أصاب ثوبي أو بدني، أو هل هو كذا، فيعطي له الوسواس؛ لأنه لن يتيقن أن النجاسة أصابته برشاش.
السائل: يقصد الحمام الذي يريد الغسل فيه؟
الشيخ: أما حماماتنا الآن فليس فيها إشكال؛ لأن حماماتنا الآن يبول الإنسان في الحوض، وهو محصور، وإذا استنجى طهر الحوض كما يطهر محل النجاسة من أعضائه.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [186]
الحديث وعلومه > شروح الحديث
الطهارة > الخلاء وقضاء الحاجة
✍فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_186_20.mp3 | 387 |
| 16 | ⁉️ما معنى الحديث :" نهيت عن كف الثوب والشعر في الصلاة ".؟
السائل : فضيلة الشيخ : ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: ( نهيت عن كف الشعر والثوب في الصلاة ) ؟
الشيخ : إيش؟
السائل : ( نهيت عن كف الشعر والثوب في الصلاة ) ؟
الشيخ : نعم، ( أمرت أن أسجد على سبعة أعظم وألا أكف الشعر )
كان الرسول صلى الله عليه وسلم له شعر يضرب إلى منكبيه أحياناً، أو إلى شحمة أذنيه أحياناً، والشعر إذا كان ليناً ينساب حتى يرد إلى الأرض، فيكره للإنسان أن يكف هذا الشعر ويعقصه ويربطه، وأما الثوب فواضح أن الثوب إذا أردت أن تسجد لا تكفه، بعض الناس إذا أراد أن يسجد يرفع الثوب وهذا منهي عنه، دع الثوب على ما هو عليه، قال العلماء: والحكمة من ذلك: هو أن يكون سجوده شاملاً لثيابه وشعره كما هو يسجد على الأعضاء السبعة، ولهذا قرنها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث واحد قال: ( أمرت أن أسجد على سبعة أعظم وألا أكف شعراً ولا ثوباً ).
السائل : هل الكم يدخل ؟
الشيخ : لا الموافق الكم، الثوب الذي في أسفل، وأيضاً المقصود: أن تكفه لأجل الصلاة، أما لو كان الإنسان قد كفه من قبل لشغل أو نحوه فلا بأس أن يبقيه على ما هو عليه، لأن قوله: ( أن أسجد ولا أكف ) أي: لا أكف عند السجود، أما ما كان مكفوفاً من قبل فلا بأس.
ما في أسئلة إلا بالترتيب، يسأل آخر واحد، آخر سؤال.
••━═ ❁✿❁ ═━••
💫 الشيخ محمد بن صالح العثيمين
✅ رابط المقطع الصوتي https://d.top4top.io/m_2624kwhkk1.mp3
📚 سلسلة لقاء الباب المفتوح-107b | 392 |
| 17 | قراءة القرآن.. عند القبور
السؤال :
جزاكم الله خيراً. السائل أحمد سعدون من الأردن، يقول: عندي بعض الأسئلة، هناك بعض الأمور والعادات المنتشرة في مجتمعنا منها على سبيل المثال لا الحصر قراءة القرآن عند القبور وأيضاً قراءة الفاتحة؟
الجواب:
الشيخ: هذه من البدع، أعني قراءة القرآن عند القبور؛ ودليل ذلك أنه لم يكن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا في عهد الخلفاء الراشدين، ومن المعلوم أن قراءة القرآن عبادة عظيمة، للقارئ بكل حرف منها عشر حسنات، فلا يخص القراءة بمكان إلا إذا كان ذلك ثابتاً بالكتاب والسنة، أنه يسن تخصيص هذا المكان بالقرآن، وكذلك أيضاً قراءة الفاتحة ليست مشروعة إلا فيما جعلها الله تعالى مشروعة فيه، كالصلاة مثلاً أو القراءة على المرضى، وأما أن تقرأ في كل شيء، ويقال الفاتحة أو يبتدئ بها أو تبتدأ بها الحفلات أو ما أشبه ذلك فذلك من البدع. والمشروع لزائر القبور أن يسلم على أهل القبور بما جاءت فيه السنة، السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، يرحم الله المستقدمين منكم والمستأخرين، نسأل الله لنا ولكم العافية، اللهم لا ترحمنا أجرهم، ولا تكلنا بعدهم، واغفر لنا ولهم. أما قراءة القرآن عندهم فإنهم لا ينتفعون بها وهي من البدع. نعم.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [305]
العقيدة > البدع والمحدثات
💫 فضيلة الشيـــــخ إبن عثيمين رحمه الله .
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_305_06.mp3 | 486 |
| 18 |  "جزء كبير من الراحة النفسية..
تجدها في المصالحة مع نفسك،
أن تتقبّل وضعكَ أيًا كان،
أن تتعامل مع ظروفك بواقعية،
وأن تؤمن أنّ الدنيا ليست جنة،
لكنها ليست جحيمًا كذلك، فلا تجلد ذاتك. | 371 |
| 19 |  #الجمعة #الصلاة_على_النبي #سورة_الكهف #الدعاء #العثيمين | 446 |
| 20 | نافذة إلى القنوات النافعة
📚 قنوات مختارة تجمع العلم والفائدة
🔗 انضم من هنا: https://t.me/addlist/rzNGK6w-HpxkZjQ0
📮 لإضافة قناتكِ إلى قائمة الدعم:
https://t.me/alsalfi1?direct | 77 |
