📚 مكتبة ابن عثيمين 📚
📈 Análisis del canal de Telegram 📚 مكتبة ابن عثيمين 📚
El canal 📚 مكتبة ابن عثيمين 📚 (@jvvfdch) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 12 312 suscriptores, ocupando la posición 7 275 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 6 230 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 12 312 suscriptores.
Según los últimos datos del 12 octubre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -76, y en las últimas 24 horas de 0, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 2.09%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 0.71% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 258 visualizaciones. En el primer día suele acumular 87 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 2.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como شَيخ, إِعلَان, لَشِيء, صَلَاة, حَجّ.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“جميع فتاوي الامام”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 13 octubre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 13 octubre | +6 | |||
| 12 octubre | 0 | |||
| 11 octubre | 0 | |||
| 10 octubre | 0 | |||
| 09 octubre | 0 | |||
| 08 octubre | +1 | |||
| 07 octubre | 0 | |||
| 06 octubre | +2 | |||
| 05 octubre | 0 | |||
| 04 octubre | 0 | |||
| 03 octubre | 0 | |||
| 02 octubre | 0 | |||
| 01 octubre | 0 |
| 2 | 📢 بِشَارَةُ عَوْدَةِ الدَّعْمِ 📢
🌿 الإذاعة السلفية لدعم القنوات 🌿
تعود من جديد — بإذن الله — لاستقبال القنوات السلفية ودعم نشرها والتعريف بها.
📌 هل لديك قناة سلفية؟
📌 هل تريد نشر قناتك والوصول إلى المهتمين بالعلم الشرعي؟
يسرّنا استقبال قناتك عبر الرابط:
🔗 https://t.me/alsalfi1?direct
نسأل الله أن يجعل هذا العمل عونًا على نشر السنة والخير، وأن يبارك في القنوات النافعة والقائمين عليها.
🌱 انشر الإعلان، فالدال على الخير كفاعله. | 43 |
| 3 | 📢 بِشَارَةُ عَوْدَةِ الدَّعْمِ 📢
🌿 الإذاعة السلفية لدعم القنوات 🌿
تعود من جديد — بإذن الله — لاستقبال القنوات السلفية ودعم نشرها والتعريف بها.
📌 هل لديك قناة سلفية؟
📌 هل تريد نشر قناتك والوصول إلى المهتمين بالعلم الشرعي؟
يسرّنا استقبال قناتك عبر الرابط:
🔗 https://t.me/alsalfi1?direct
نسأل الله أن يجعل هذا العمل عونًا على نشر السنة والخير، وأن يبارك في القنوات النافعة والقائمين عليها.
🌱 انشر الإعلان، فالدال على الخير كفاعله. | 35 |
| 4 | هل له قضاء سنة الفجر بعد الصلاة ؟
السؤال:
يقول أيضاً عبد الرحمن بن عبد العزيز العسيف: إذا أتيت صلاة الفجر ووجدت الإمام قام للصلاة ولم أتسنن لسنة الفجر، هل أقضيها بعد الصلاة أم لا؟
الجواب:
الشيخ: هذه المسألة فيها قولان لأهل العلم، منهم من يرى جواز قضائها بعد الصلاة؛ لأنها من ذوات الأسباب، ومنهم من يرى أنها لا تقضى بعد الصلاة ولكن تقضى في النهار في الضحى. فإذا أحببت أن تقضيها بعد الصلاة فلا حرج عليك، وإذا كنت تثق من نفسك أن تقضيها في النهار في الضحى فهو أحسن وأفضل، ولكن إن قضيتها بعد الصلاة فلا حرج عليك.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [11]
الصلاة > صلاة التطوع
فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/Lw_011_07.mp3 | 630 |
| 5 | نافذة إلى القنوات النافعة
📚 قنوات مختارة تجمع العلم والفائدة
🔗 انضم من هنا: https://t.me/addlist/rzNGK6w-HpxkZjQ0
📮 لإضافة قناتكِ إلى قائمة الدعم:
https://t.me/alsalfi1?direct | 1 |
| 6 | Sin texto... | 755 |
| 7 | التوجيهات الجلية للعودة المدرسية
✍🏻 فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
#ابن_عثيمين
#محمد_بن_صالح_العثيمين | 762 |
| 8 | قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى:
طهارة القلب من الشرك في عبادة الله والغل والبغضاء لعباد الله المؤمنين، وهي أهم من طهارة البدن بل لا يمكن أن تقوم طهارة البدن مع وجود نجس الشرك قال تعالى: (إنما المشركون نجس) ،وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن المؤمن لا ينجس».
📚 الشرح الممتع 1/25
#ابن_عثيمين
#محمد_بن_صالح_العثيمين | 608 |
| 9 | Sin texto... | 763 |
| 10 | Sin texto... | 821 |
| 11 | هربوا من الرق الذي خلقوا له وبلوا برق النفس والشيطا "
( أعرضوا عن عبودية الله فصاروا عبادا للنفس والشيطان )
✍️ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
هذا البيت لو كتب بماء الذهب لكان رخيصا، هربوا من الرق الذي خلقوا له، ما هو الرق الذي خلقنا له؟ الرق لله عز وجل، أن نكون عبيدا له، ونسأل الله أن يجعلنا عبيدا له.
شرح نونية ابن القيم-54 | 841 |
| 12 | نصيحة للأب العاصي - فضيلة الشيخ العلامة محمد ابن عثيمين رحمه الله | 766 |
| 13 | ❐ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّٰه تعالى
ما وقع فيه الناس اليوم من تأخير بعض الجنائز لمدة يومين أو ثلاثة حتى يقدَم أقاربهم، فهذا خلاف السنة، وفيه جناية على الميت حيث أخروه، مع أنه إذا كان صالحا يقول: (قدموني، قدموني)، وكوننا ننتظر قدوم الغائب كأنما هذا الميت يحتفل بزواجه! فانتظار الغائب هذه عادة ما حدثت إلا أخيرا.
📖 (التعليق على المنتقى ج 3 ص 478) | 699 |
| 14 | حُسن الخُلق || فضيلة الشيخ العلامة محمد #ابن_عثيمين – رحمه الله تعالى | 1 |
| 15 | شرح قول المصنف " و إطالة قعوده بعد الصلاة مستقبل القبلة فإن كان ثم نساء لبث قليلا لينصرفن
فإن كان ثمّ" أي هناك يعني في المسجد نساء لبِث قليلا أي لبِث مستقبل القبلة قليلا لينصرفن أي النساء قبل الرجال كما ثبت ذلك عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه كان يتأخّر إذا كان فيه نساء من أجل أن ينصرفن وذلك لأن الرجال لو انصرفوا قبل انصراف النساء لزِم من هذا الاختلاط، اختلاط الرجال بالنساء والشرع يكره أن يختلط الرجال بالنساء ويُحذّر منه .
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
زاد المستقنع
كتاب الصلاة-50
رابط المقطع الصوتي:
https://e.top4top.io/m_3703sr9s21.mp3 | 793 |
| 16 | الوصية || فضيلة الشيخ العلامة محمد #ابن_عثيمين – رحمه الله تعالى | 570 |
| 17 | دعاء الله عز وجل || فضيلة الشيخ العلامة محمد #ابن_عثيمين – رحمه الله تعالى | 525 |
| 18 | > يوم الخميس : ١٦ صفر ١٤٤٨هـ .
*فائــــدة مهمة تغيب عن الكثير في الطهارة*
*🎙️فضيلة الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله*
. | 622 |
| 19 | معنى حديث (لا يبولن أحدكم في مستحمه ...)
السؤال:
فضيلة الشيخ, ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه أو يغتسل منه، فإن عامة الوسواس منه»؟
الجواب:
المعنى: أن الإنسان لا يبول في المكان الذي يغتسل فيه أو يستحم؛ لأنه يتولد منه الوسواس، فيقول مثلاً: قد يكون أصاب ثوبي أو بدني، أو هل هو كذا، فيعطي له الوسواس؛ لأنه لن يتيقن أن النجاسة أصابته برشاش.
السائل: يقصد الحمام الذي يريد الغسل فيه؟
الشيخ: أما حماماتنا الآن فليس فيها إشكال؛ لأن حماماتنا الآن يبول الإنسان في الحوض، وهو محصور، وإذا استنجى طهر الحوض كما يطهر محل النجاسة من أعضائه.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [186]
الحديث وعلومه > شروح الحديث
الطهارة > الخلاء وقضاء الحاجة
✍فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_186_20.mp3
للاشتراك بالقناة تيليجرام
https://t.me/jvvfdch | 558 |
| 20 | معنى حديث (لا يبولن أحدكم في مستحمه ...)
السؤال:
فضيلة الشيخ, ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه أو يغتسل منه، فإن عامة الوسواس منه»؟
الجواب:
المعنى: أن الإنسان لا يبول في المكان الذي يغتسل فيه أو يستحم؛ لأنه يتولد منه الوسواس، فيقول مثلاً: قد يكون أصاب ثوبي أو بدني، أو هل هو كذا، فيعطي له الوسواس؛ لأنه لن يتيقن أن النجاسة أصابته برشاش.
السائل: يقصد الحمام الذي يريد الغسل فيه؟
الشيخ: أما حماماتنا الآن فليس فيها إشكال؛ لأن حماماتنا الآن يبول الإنسان في الحوض، وهو محصور، وإذا استنجى طهر الحوض كما يطهر محل النجاسة من أعضائه.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [186]
الحديث وعلومه > شروح الحديث
الطهارة > الخلاء وقضاء الحاجة
✍فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_186_20.mp3 | 387 |
