📚 مكتبة ابن عثيمين 📚
Ir al canal en Telegram
📈 Análisis del canal de Telegram 📚 مكتبة ابن عثيمين 📚
El canal 📚 مكتبة ابن عثيمين 📚 (@jvvfdch) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 12 374 suscriptores, ocupando la posición 7 117 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 6 073 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 12 374 suscriptores.
Según los últimos datos del 14 septiembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -131, y en las últimas 24 horas de -17, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 4.23%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 0.96% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 523 visualizaciones. En el primer día suele acumular 119 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 3.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como شَيخ, إِعلَان, لَشِيء, صَلَاة, حَجّ.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“جميع فتاوي الامام”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 15 septiembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
12 374
Suscriptores
-1724 horas
-377 días
-13130 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
septiembre '26
septiembre '26
+11
en 0 canales
agosto '26
+23
en 4 canales
Get PRO
julio '26
+19
en 36 canales
Get PRO
junio '26
+52
en 38 canales
Get PRO
mayo '26
+30
en 36 canales
Get PRO
abril '26
+38
en 40 canales
Get PRO
marzo '26
+32
en 39 canales
Get PRO
febrero '26
+28
en 44 canales
Get PRO
enero '26
+63
en 37 canales
Get PRO
diciembre '25
+208
en 7 canales
Get PRO
noviembre '25
+323
en 5 canales
Get PRO
octubre '25
+883
en 6 canales
Get PRO
septiembre '25
+93
en 19 canales
Get PRO
agosto '25
+165
en 5 canales
Get PRO
julio '25
+1 019
en 6 canales
Get PRO
junio '25
+210
en 10 canales
Get PRO
mayo '25
+803
en 10 canales
Get PRO
abril '25
+714
en 12 canales
Get PRO
marzo '25
+41
en 6 canales
Get PRO
febrero '25
+1 930
en 43 canales
Get PRO
enero '25
+470
en 43 canales
Get PRO
diciembre '24
+67
en 41 canales
Get PRO
noviembre '24
+71
en 42 canales
Get PRO
octubre '24
+63
en 43 canales
Get PRO
septiembre '24
+35
en 43 canales
Get PRO
agosto '24
+12
en 58 canales
Get PRO
julio '24
+190
en 61 canales
Get PRO
junio '24
+11
en 331 canales
Get PRO
mayo '24
+64
en 91 canales
Get PRO
abril '24
+1 055
en 106 canales
Get PRO
marzo '24
+313
en 105 canales
Get PRO
febrero '24
+3 375
en 88 canales
Get PRO
enero '24
+904
en 150 canales
Get PRO
diciembre '23
+204
en 149 canales
Get PRO
noviembre '23
+271
en 150 canales
Get PRO
octubre '23
+201
en 132 canales
Get PRO
septiembre '23
+145
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+227
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+291
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+271
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+259
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+283
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+275
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+266
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+280
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+238
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+153
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+192
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+178
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+205
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+167
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+137
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+124
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+120
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+89
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+82
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+136
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+146
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+154
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+186
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+200
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+225
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+228
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+160
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+215
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+226
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+235
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+226
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+293
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+3 495
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 15 septiembre | +1 | |||
| 14 septiembre | 0 | |||
| 13 septiembre | 0 | |||
| 12 septiembre | +1 | |||
| 11 septiembre | +3 | |||
| 10 septiembre | 0 | |||
| 09 septiembre | +3 | |||
| 08 septiembre | 0 | |||
| 07 septiembre | +1 | |||
| 06 septiembre | 0 | |||
| 05 septiembre | +1 | |||
| 04 septiembre | 0 | |||
| 03 septiembre | 0 | |||
| 02 septiembre | 0 | |||
| 01 septiembre | +1 |
Publicaciones del Canal
| 2 |  التوجيهات الجلية للعودة المدرسية
✍🏻 فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
#ابن_عثيمين
#محمد_بن_صالح_العثيمين | 213 |
| 3 | قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى:
طهارة القلب من الشرك في عبادة الله والغل والبغضاء لعباد الله المؤمنين، وهي أهم من طهارة البدن بل لا يمكن أن تقوم طهارة البدن مع وجود نجس الشرك قال تعالى: (إنما المشركون نجس) ،وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن المؤمن لا ينجس».
📚 الشرح الممتع 1/25
#ابن_عثيمين
#محمد_بن_صالح_العثيمين | 185 |
| 4 |  Sin texto... | 477 |
| 5 |  Sin texto... | 602 |
| 6 | هربوا من الرق الذي خلقوا له وبلوا برق النفس والشيطا "
( أعرضوا عن عبودية الله فصاروا عبادا للنفس والشيطان )
✍️ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
هذا البيت لو كتب بماء الذهب لكان رخيصا، هربوا من الرق الذي خلقوا له، ما هو الرق الذي خلقنا له؟ الرق لله عز وجل، أن نكون عبيدا له، ونسأل الله أن يجعلنا عبيدا له.
شرح نونية ابن القيم-54 | 841 |
| 7 |  نصيحة للأب العاصي - فضيلة الشيخ العلامة محمد ابن عثيمين رحمه الله | 766 |
| 8 |  ❐ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّٰه تعالى
ما وقع فيه الناس اليوم من تأخير بعض الجنائز لمدة يومين أو ثلاثة حتى يقدَم أقاربهم، فهذا خلاف السنة، وفيه جناية على الميت حيث أخروه، مع أنه إذا كان صالحا يقول: (قدموني، قدموني)، وكوننا ننتظر قدوم الغائب كأنما هذا الميت يحتفل بزواجه! فانتظار الغائب هذه عادة ما حدثت إلا أخيرا.
📖 (التعليق على المنتقى ج 3 ص 478) | 699 |
| 9 |  حُسن الخُلق || فضيلة الشيخ العلامة محمد #ابن_عثيمين – رحمه الله تعالى | 1 |
| 10 | شرح قول المصنف " و إطالة قعوده بعد الصلاة مستقبل القبلة فإن كان ثم نساء لبث قليلا لينصرفن
فإن كان ثمّ" أي هناك يعني في المسجد نساء لبِث قليلا أي لبِث مستقبل القبلة قليلا لينصرفن أي النساء قبل الرجال كما ثبت ذلك عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه كان يتأخّر إذا كان فيه نساء من أجل أن ينصرفن وذلك لأن الرجال لو انصرفوا قبل انصراف النساء لزِم من هذا الاختلاط، اختلاط الرجال بالنساء والشرع يكره أن يختلط الرجال بالنساء ويُحذّر منه .
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
زاد المستقنع
كتاب الصلاة-50
رابط المقطع الصوتي:
https://e.top4top.io/m_3703sr9s21.mp3 | 793 |
| 11 |  الوصية || فضيلة الشيخ العلامة محمد #ابن_عثيمين – رحمه الله تعالى | 570 |
| 12 |  دعاء الله عز وجل || فضيلة الشيخ العلامة محمد #ابن_عثيمين – رحمه الله تعالى | 525 |
| 13 |  > يوم الخميس : ١٦ صفر ١٤٤٨هـ .
*فائــــدة مهمة تغيب عن الكثير في الطهارة*
*🎙️فضيلة الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله*
. | 622 |
| 14 | معنى حديث (لا يبولن أحدكم في مستحمه ...)
السؤال:
فضيلة الشيخ, ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه أو يغتسل منه، فإن عامة الوسواس منه»؟
الجواب:
المعنى: أن الإنسان لا يبول في المكان الذي يغتسل فيه أو يستحم؛ لأنه يتولد منه الوسواس، فيقول مثلاً: قد يكون أصاب ثوبي أو بدني، أو هل هو كذا، فيعطي له الوسواس؛ لأنه لن يتيقن أن النجاسة أصابته برشاش.
السائل: يقصد الحمام الذي يريد الغسل فيه؟
الشيخ: أما حماماتنا الآن فليس فيها إشكال؛ لأن حماماتنا الآن يبول الإنسان في الحوض، وهو محصور، وإذا استنجى طهر الحوض كما يطهر محل النجاسة من أعضائه.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [186]
الحديث وعلومه > شروح الحديث
الطهارة > الخلاء وقضاء الحاجة
✍فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_186_20.mp3
للاشتراك بالقناة تيليجرام
https://t.me/jvvfdch | 558 |
| 15 | معنى حديث (لا يبولن أحدكم في مستحمه ...)
السؤال:
فضيلة الشيخ, ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه أو يغتسل منه، فإن عامة الوسواس منه»؟
الجواب:
المعنى: أن الإنسان لا يبول في المكان الذي يغتسل فيه أو يستحم؛ لأنه يتولد منه الوسواس، فيقول مثلاً: قد يكون أصاب ثوبي أو بدني، أو هل هو كذا، فيعطي له الوسواس؛ لأنه لن يتيقن أن النجاسة أصابته برشاش.
السائل: يقصد الحمام الذي يريد الغسل فيه؟
الشيخ: أما حماماتنا الآن فليس فيها إشكال؛ لأن حماماتنا الآن يبول الإنسان في الحوض، وهو محصور، وإذا استنجى طهر الحوض كما يطهر محل النجاسة من أعضائه.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [186]
الحديث وعلومه > شروح الحديث
الطهارة > الخلاء وقضاء الحاجة
✍فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_186_20.mp3 | 387 |
| 16 | ⁉️ما معنى الحديث :" نهيت عن كف الثوب والشعر في الصلاة ".؟
السائل : فضيلة الشيخ : ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: ( نهيت عن كف الشعر والثوب في الصلاة ) ؟
الشيخ : إيش؟
السائل : ( نهيت عن كف الشعر والثوب في الصلاة ) ؟
الشيخ : نعم، ( أمرت أن أسجد على سبعة أعظم وألا أكف الشعر )
كان الرسول صلى الله عليه وسلم له شعر يضرب إلى منكبيه أحياناً، أو إلى شحمة أذنيه أحياناً، والشعر إذا كان ليناً ينساب حتى يرد إلى الأرض، فيكره للإنسان أن يكف هذا الشعر ويعقصه ويربطه، وأما الثوب فواضح أن الثوب إذا أردت أن تسجد لا تكفه، بعض الناس إذا أراد أن يسجد يرفع الثوب وهذا منهي عنه، دع الثوب على ما هو عليه، قال العلماء: والحكمة من ذلك: هو أن يكون سجوده شاملاً لثيابه وشعره كما هو يسجد على الأعضاء السبعة، ولهذا قرنها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث واحد قال: ( أمرت أن أسجد على سبعة أعظم وألا أكف شعراً ولا ثوباً ).
السائل : هل الكم يدخل ؟
الشيخ : لا الموافق الكم، الثوب الذي في أسفل، وأيضاً المقصود: أن تكفه لأجل الصلاة، أما لو كان الإنسان قد كفه من قبل لشغل أو نحوه فلا بأس أن يبقيه على ما هو عليه، لأن قوله: ( أن أسجد ولا أكف ) أي: لا أكف عند السجود، أما ما كان مكفوفاً من قبل فلا بأس.
ما في أسئلة إلا بالترتيب، يسأل آخر واحد، آخر سؤال.
••━═ ❁✿❁ ═━••
💫 الشيخ محمد بن صالح العثيمين
✅ رابط المقطع الصوتي https://d.top4top.io/m_2624kwhkk1.mp3
📚 سلسلة لقاء الباب المفتوح-107b | 392 |
| 17 | قراءة القرآن.. عند القبور
السؤال :
جزاكم الله خيراً. السائل أحمد سعدون من الأردن، يقول: عندي بعض الأسئلة، هناك بعض الأمور والعادات المنتشرة في مجتمعنا منها على سبيل المثال لا الحصر قراءة القرآن عند القبور وأيضاً قراءة الفاتحة؟
الجواب:
الشيخ: هذه من البدع، أعني قراءة القرآن عند القبور؛ ودليل ذلك أنه لم يكن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا في عهد الخلفاء الراشدين، ومن المعلوم أن قراءة القرآن عبادة عظيمة، للقارئ بكل حرف منها عشر حسنات، فلا يخص القراءة بمكان إلا إذا كان ذلك ثابتاً بالكتاب والسنة، أنه يسن تخصيص هذا المكان بالقرآن، وكذلك أيضاً قراءة الفاتحة ليست مشروعة إلا فيما جعلها الله تعالى مشروعة فيه، كالصلاة مثلاً أو القراءة على المرضى، وأما أن تقرأ في كل شيء، ويقال الفاتحة أو يبتدئ بها أو تبتدأ بها الحفلات أو ما أشبه ذلك فذلك من البدع. والمشروع لزائر القبور أن يسلم على أهل القبور بما جاءت فيه السنة، السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، يرحم الله المستقدمين منكم والمستأخرين، نسأل الله لنا ولكم العافية، اللهم لا ترحمنا أجرهم، ولا تكلنا بعدهم، واغفر لنا ولهم. أما قراءة القرآن عندهم فإنهم لا ينتفعون بها وهي من البدع. نعم.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [305]
العقيدة > البدع والمحدثات
💫 فضيلة الشيـــــخ إبن عثيمين رحمه الله .
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_305_06.mp3 | 486 |
| 18 |  "جزء كبير من الراحة النفسية..
تجدها في المصالحة مع نفسك،
أن تتقبّل وضعكَ أيًا كان،
أن تتعامل مع ظروفك بواقعية،
وأن تؤمن أنّ الدنيا ليست جنة،
لكنها ليست جحيمًا كذلك، فلا تجلد ذاتك. | 371 |
| 19 |  #الجمعة #الصلاة_على_النبي #سورة_الكهف #الدعاء #العثيمين | 446 |
| 20 | نافذة إلى القنوات النافعة
📚 قنوات مختارة تجمع العلم والفائدة
🔗 انضم من هنا: https://t.me/addlist/rzNGK6w-HpxkZjQ0
📮 لإضافة قناتكِ إلى قائمة الدعم:
https://t.me/alsalfi1?direct | 77 |
