أخضرية.

مارس الرحمة قدر المُستطاع، فكلما تلطفت مع خلق الله زاد الله لطفهُ حولك.

«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَاجْزِهِ عَنَّا أفْضَلَ مَا جَزَيْتَ نَبِيًّا عَنْ أُمَّتِهِ ، اللَّهُمَّ أوْزِعْنَا بِهَدْيِهِ وَاسْتَعْمِلْنَا بِسُنَّتِهِ وَتَوَفَّنَا عَلَى مِلَّتِهِ وَاحْشُرْنَا فِي زُمْرَتِهِ ، اللَّهُمَّ أوْرِدْنَا حَوْضَهُ وَاسْقِنَا مِنْهُ مَشْرَبًا رَوِيًّا سَائِغًا هَنِيًّا لَا نَظْمَأُ بَعْدَهُ أبَدًا ، اللَّهُمَّ ألْحِقْنَا بِنَبِيِّنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ غَيْرَ مُبَدِّلِينَ وَلَا مُرْتَابِينَ مَعَ الَّذِينَ أنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا».

لما نزلت آية «ورحمتي وسعت كل شيء» قال إبليس: أنا من الشيء. فنزعها الله من إبليس، وقال: «فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآيتنا يؤمنون» فقالت اليهود والنصارى: نحن نتقي ونؤتي الزكاة ونؤمن بآيات ربنا. فنزعها الله من اليهود والنصارى، فقال: «الذين يتبعون الرسول النبي الأمي» فنزعها الله عن إبليس، وعن اليهود والنصارى، وجعلها لأمة محمد صلَّ الله عليه وسلم. - تفسير الإمام الطبري.

‏﴿ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴾ ‏فأوجَد الله له العمل. ‏ثم يسّر له الزواج. ‏ثم أكرمه بالنبوة. ‏الإفتقار لله، غِنى!

كان رسول الله ﷺ سهلا لا يثقل على الناس، يجالس الناس ويمازحهم أياما لا يعظهم فيها حتى لا يسأموا من كثرة المواعظ، وكان ﷺ لا يُحرِج أحدا، إذا أراد أن ينبه على خطأ في جمع من الناس لم يذكر الفاعل باسمه بل قال (ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا)، وإذا اعتذر له أحد قَبِل عذره وتغافل عنه حتى لو لم يكن عذرا حقيقيا، وإذا أراد معاتبة أحد ابتسم له ابتسامة المُغضَب فخفف عنه وطأة الكلام، وكان ﷺ يخفف عن الناس في الصلاة ولا يطيل في خطبة الجمعة، وكان لا يطيل على أحد في زيارة أو مجلس، بل يمر مرورا كريما ويتخفف، وكان ﷺ طيب الكلام سهل المراس لين الحديث، لا يعيّر أحدا أو يحدثه بما يكره..

روى التَّنوخيُّ في «الفرج بعد الشدّة» عن البرقي قال: رأيتُ امرأةً بالبادية، وقد جاء البَرَدُ فذهب بزرعٍ كان لها، فجاء الناسُ يعزّونها، فرفعت طرفها إلى السماء وقالت: «اللهم أنت المأمول لأحسن الخلف، وبيدك التعويض عما تلف، فافعل بنا ما أنت أهله؛ فإن أرزاقنا عليك، وآمالنا مصروفة إليك». قال: فلم أبرح حتى جاء رجلٌ من الأجِلاء، فحُدّث بما كان، فوهب لها ٥٠٠ دينار. فجمعت الأعرابيةُ تفويضًا في جملة «فافعل بنا ما أنت أهله» وتوكّلًا في «فإن أرزاقنا عليك» ورغبةً خالصةً في «وآمالنا مصروفة إليك». ولم تطلب عودة الزرع بعينه، بل تركت لله اختيار الخلف. فقد يذهب شيء ويأتي العوض من غير جنسه، ويُغلق سببٌ ويُفتح ما هو أوسع منه. - لصاحبه

بعد سنوات من الإلحاح برغباتٍ محددة والدعاء بالكيفية والتوقيت وأدق تفاصيل التدبير ويكأني أريد أن أرسم قدَري، أقف اليوم أُصلِّي وأدعو دعاءَ رَجُلٍ ضلَّ في عَرض الصحراء إن وقف مكانه هلك وإن سار دربًا خاطئًا هلك ولا هو واثقٌ في قدرتهِ على اختيارِ الطريق الصحيح ولا هو مؤمِّل مَن يُنقذه، وأنتحب بألَّا يكلني الله إلى نفسي.

‏اللهم لك الحمد على سيدنا رسول الله ﷺ ، شرَّفتنا به، ورحمتنا به، وزكيت نفوسنا به، واصطفيت قلبه لتنزُّل كتابك، فتلقيناه منه عنك، لا إله إلا أنت! ‏اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك!

يا ربّ وجِّهنا لأماكن مناسبة نُحسن فيها استغلال أعمارنا، ونجينا من التيه والوقوف في نص الطريق. لا تخيِّب لنا مَسعى يا حبيبي، ولا تَصرِف عنا غاية، ويسِّر لنا السُبل لأجل تمام مَسعانا، واكتب لنا بلوغ الأماني

‏"إنه لمن المُروِّع أن تشعُر أحيانًا أنك مُساهم في هذا الضياع الذي حلّ بك."

أشد ما يُختَبَر فيه المرء.. هو الرضا، في مواضع الحرمان وفي الأقدار التى خالفت كل توقعاته، في كل موقفٍ أُجبر عليه، وكل ما يعيشه ويخالف هواه.. فيهتز داخله، ويحاول مجاهدة قلبه.. وترويضه.. حتى يلين ويهدأ ويقنَع.. مهما أغرقهُ الغضب، فيصبح على يقين أن ما قُضِيَ هو الخير.. حتى لو لم يتبين له ذلك الآن..

أبثُّ رجائي كلَّ يوم، أن تُنقذني من ثِقَل العمر وكَدَر الساعات، وأن تمر أيّامي خفيفةً، لا تُرهقني مشقّة، ولا تُسقِطني عثرة. إني واهنٌ مُثقل، وأنت أرحمُ بي من نفسي، فاسكب في قلبي راحةً تُبدِّد قلقه، واجعلني لا أجد في داخلي إلا سكينة. -ندى العيسوي.

‏اللهم لك الحمد على سيدنا رسول الله ﷺ ، شرَّفتنا به، ورحمتنا به، وزكيت نفوسنا به، واصطفيت قلبه لتنزُّل كتابك، فتلقيناه منه عنك، لا إله إلا أنت! ‏اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك!

من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعة كل ثانية فيها خزائن من الحسنات، فأكثروا من الصلاة على النبي ﷺ قال الرسول ﷺ:[ أكثروا من الصلاة عليَّ ليلة الجمعة ويوم الجمعة، فإن صلاتكم معروضة عليَّ ]

12 ربيع الأول.. وما فقدَ الماضونَ مثل مُحمدٍ ولا مثلهُ حتى القيامةِ يُفقَدُ :))

صلَّت عليكَ منابرٌ ومآذنٌ، وخلائقُ الدُّنيا وهاماتُ القِممِ:))

لا شيءَ في مَدحِ الرَّسولِ يَفِيهِ كلُّ المحاسنِ والمكارمِ فيهِ!ﷺ

"محمدٌ أشرفُ الأعرابِ والعجمِ محمدٌ خيرُ من يمشي على قدمِ"

يا ربِّ هب لي من كل رزق أزكى شيء وأطهره، وأقربه إليك.

لن أنسى اللحظة التي ولجت فيها قدماي مدينةَ رسولِ الله ﷺ. كأن أحزان العالم كلَّها كانت مستقرةً في قلبي، وما إن وطئتُ تلك الأرض المباركة حتى تبعثرت، كأنها لم تجد لها في ذلك القلب موضعًا بعد اليوم. لن أملَّ من الحديث عنها؛ فهناك أماكن ندخلها، نعيش فيها لحظاتٍ جميلة، ثم نغادرها، فلا يبقى منها إلا ذكرى تبهت مع الأيام. أما مدينةُ رسولِ الله ﷺ فليست كذلك أبدًا. إنها المكان الوحيد الذي لا تنتهي الحكاية عند مغادرته، بل تبدأ الحكاية الحقيقية بعد الرحيل. هناك يبدأ الشوق... شوقٌ لا يشبه شوقًا، يكبر مع الأيام بدلًا من أن يذبل، ويزداد حضورًا كلما حاولت الانشغال عنه. يجعلك تعيش بجسدك هنا، بينما يظل قلبك عالقًا هناك، عند الطرقات التي شهدت خطى الحبيب ﷺ، وعند الروضة، وبين السلام الذي لم تعرف له نظيرًا في أي مكان. ومنذ أن فارقتها، أدركت أن بعض الأماكن لا نغادرها حقًا؛ نحن فقط نبتعد عنها بأجسادنا، أما أرواحنا فتظل مقيمة فيها، تنتظر لحظة العودة. وكلما ضاقت بنا الحياة، تذكرنا أن لنا في المدينة موعدًا نرجو أن يكتبه الله لنا مرةً بعد مرة، حتى يكون آخر العهد بالدنيا منها، وأول العهد بالجنة مع صاحبها ﷺ.