Dawa Gradačac

NOVO! https://youtu.be/GPE9TSWaBD4?si=iqHSsqNJoLFDs-QQ

Nakon svega spomenutog da još jednom naglasimo, ono oko čega bi se selefije trebali sporiti sa islamskom tradicijom Bošnjaka po tumačenju IZ-a su sljedećih pet najkrupnijih i najbitnijih stvari: 1- kelamistički maturidijski pravac na kojem nije bio ni Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, ni selef, niti Ebu Hanife i njegovi učenici. 2- raznorazne fikhske novotarije koje nemaju osnova u hanefijskom mezhebu kojeg baštine IZ i bošnjačka tradicija. 3- sufizam i sufijski tarikati sa svim njihovim zabludjelim tumačenjima. 4- dovišta uz vjersko obilježavanje raznoraznih mjesta i dana koje se ponavlja svake godine a nema osnova u islamu i šerijatu. 5- moderno reformatorsko devijantno tumačenje islama Huseina ef. Đoze, njegovih učenika a koje baštini IZ. Svjetlo kandilja - dr. Zijad Ljakić, str. 189 @dawagradacac✨

Problem po ovom pitanju je što islamska tradicija Bošnjaka od dolaska Turaka do dan danas koju baštini i čuva IZ, u sebi sadrži mnoštvo šerijatski sporne i neutemeljene prakse i novotarija koje nemaju uporište u hanefijskom mezhebu. Od konkretnih stvari koje praktikuje IZ a nemaju osnova u hanefijskom mezhebu su: - mnoštvo novotarija vezanih za umrlog i pogrebne usluge poput učenja sale, hatme, tevhida, jasina umrlom, sedmice, četeresnice i to sve spomenuto za novac, traženje halala prije klanjanja dženaze, učenja kulhuvela, felek i nas kod kabura nakon ukopa, - ikrar dova za hadžije i hafiska dova za one koji polože hifz pred komisijom IZ-a, - muzički festivali za ramazan i muzičke večeri ilahija i kasida, a po hanefijskom mezhebu je muzika zabranjena, - gradnja turbeta, sufijskih tekija, hodočašće Ajvatovice i drugih dovišta, - džematski novotarski zikr nakon namaza i namaska dova, - zajedničko učenje Fatihe u raznoraznim prigodama: nakon namaza, na mezarju, za dušu umrlih generalno a šehidima posebno… - organizovanje mevluda 12 Rebiul-evvela, kao i mevluda u raznoraznim prigodama, - obilježavanje mubarek noći sa prigodnim predavanjima i mevludima poput Lejletul-regaiba, Lejletul-miradža, Lejletul-berata, Lejletul-bedra, Lejletul-kadra. Od svega spomenutog čist je hanefijski mezheb. Svjetlo kandilja - dr. Zijad Ljakić, str. 182 @dawagradacac✨

HODŽA, GDJE JE ALLAH? (tekst s povodom) U mojoj knjizi 'Svjetlo kandilja', na 60. stranici sam napisao tekst pod nazivom 'Hodža, gdje je Allah?' (slika u prilogu). Pa to je ujedno i odgovor mostarskom efendiji Dževadu Gološu. Dakle, da je Allah na svakom mjestu, lično sam ja učio u mektebu od hodže, sa dvadesetak druge djece. Učili su moj brat i sestra. Učila je moja supruga dosta godina kasnije a zatim i njen brat. I naravno još mnogo djece. Sa druge strane, ako je neko bio daija selefija više od dvadeset godina i bitke vodio u to ime, a onda ponizio samog sebe i svoju akidu i vratio se u hodžinske redove odakle je i došao i skrasio se na hodžaluku, novotarijama, veličanju reisa koji ehlikitabije smatra vjernicima, ... Smiješno je i bespotrebno takvom dokaze i argumente iznositi. Takvima su dokazi njihove strasti. Allah upućuje na Pravi put koga On hoće, a odvodi u dalalet koga On hoće. Da nas Allah sačuva pada i poniženja da nakon ispravne akide i sunneta skrenemo na akidu sekte i novotarije. Ve billahi tevfik! Dr. Zijad Ljakić

(Dostupno još par Rumijevih smjesa) +38762600952

Naša islamska zajednica za sebe tvrdi da je maturidijskog pravca u akidi, on se uči kao akida muslimana na FIN-u, IPF-ovima i medresama, u džematskim odborima se traži od članova da su na toj akidi. A maturidijski pravac u akidi nije ono na čemu je bio selef ovog ummeta niti je to akida ehlisunneta, iako su najbliže ehlisunnetu. Zbog ove akide u mektebima učimo da je Allah na svakom mjestu, da mu se potvrđuje samo osam svojstava na koje ukazuje razum a ne Kur’an i sunnet. I uči se samo tewhid rububijeta (da je Allah Tvorac, Gospodar, Stvoritelj) dok nema govora o tewhidu uluhijeta (da jedino Allah zaslužuje da mu se čini ibadet), zbog ovog zadnjeg cvijetaju novotarije, prihvataju se i opravdavaju, kako fikhske novotarije tako i one vezane za dovišta, sufijske tarikate i uzimanje posrednika između roba i Allaha, a o čemu će inšallah biti govora. Ova akidetska devijacija u islamskoj tradiciji Bošnjaka je ono o čemu se javno ne diskutuje, niti razgovara, a još manje na nju upozorava. Svjetlo kandilja - dr. Zijad Ljakić, str. 181 @dawagradacac✨

Nevjerovatno ali istinito, da ima selefija, što daija i obične braće, koji neće da se deklarišu kao selefije zbog IZ-e, jer oni su samo kao muslimani, eto mi nismo. Većina njihovog shvatanja i praktikovanja islama čini ih selefijama, ili što bi IZ-o rekao vehabijama. Ako laže koza, ne laže rog, kao što je došlo u narodnoj izreci. Svjetlo kandilja - dr. Zijad Ljakić, str. 179 @dawagradacac✨

NOVO! https://youtu.be/Db89Qat7JEY?si=XVkU8Vy1wVkmD7Vv