وقع

كما السهمُ عيناها رمتهُ بِنا، فشقَّ قلبًا بِهِ مِن فِعْلها أثرُ.

لم تكن اختياراتي، كانت مواقفي، والفرق بين الأمرين واسع، لقد تصرفت وفق الموقف، الذي لم اختر أن أكون فيه.

كيفَ هكذا أكونُ عابرًا في حياتك، مثل خدشٍ بسيطٍ تُعالجينهُ بكحولٍ رخيص. كيفَ لا أكونُ ندبةً من شجارٍ عنيفٍ وقديم، ندبةً لا تُمحى فوق جلدك!

كأن تطفئ التلفاز قبل أن تعرف نهاية فيلم تابعته لعشر ساعات، كأن تُبقي السماعة مرفوعةً ليومٍ كامل وعلى الطرف الآخر صوتٌ ينتظر جوابًا ويكرر ألو ألو أحدهم يطفئك في اللحظة الخطأ دائمًا.

‏وقفنا هنا طويلًا، ‏عند العجز بالتحديد ‏خذني لمشهدٍ آخر ‏يحبنا الله فيه، ‏مشهدٍ آخر ‏حيث أرى فيه وجهك الحلو ‏وهو يبتسم ‏حيث أنت ‏تحب قلبي أكثر .

يا كوكبي الشتوي وقلب مدينتي.

فعندما تنحسر السعادة في الأحلام تنتهي العاطفة من حيث ابتدأت: عند السهاد

لقد فهِمت معنى أن يرحل أحدهم من فرط الحب.

‏يقول بودلير هناك فرق كبير بين الخرافة التي تُضئ بوهجها الأسطوري عتمة العقل، والتخريف الذي تلهج به العجائز في ليالي الشتاء الطويلة.

كان بإمكاننا أن نحل عقدة الأيام بيننا، لكن لطالما جعلنا لهذا الصمت القرار الفاصل.

الكثير من الإدراك يعني الكثير من العبء. هذا ما كنت أفكر به، لم يجلب لنا الإدراك بذواتنا وبالعالم من حولنا سوى الثقل والقلق وكراهية الذات وأيضًا، الشعور بالذنب. وفي الوقت الذي سنستطيع تخفيض إدراكنا إلى أقل قدر ممكن حينها فقط سنكون أحرارًا.

عزيزي ثيو .. إنّ الفراغ والتعاسة الداخلية التي لا يمكن التعبير عنها، جعلتني أستطيع تفهم الناس الذين يلقون بأنفسهم في الماء. - فان جوخ إلى ثيو .. ١٨٨٢

فلا هي رَاحتْ حينَ رَاحتْ بكُلّها ولا هي ظلَّت حينَ ظلَّت كما هَي.

‏كنتِ تعرفين أن الأقدام الطرية لا تُخرج من رأسك ثمارًا، وأنك تكبرين لكنك لا تصبحين شجرة.

مُرٌ لسانّكِ يا عزيزتي وكأنّ أول مَن زارَ معدتكِ هو العلّقَم.

هُنا أصبحَ مِن الرائجِ قهر الإنسان بات شيئًا مُستساغ نهلع عند رؤية إنسان سعيد السعادة هُنا تُفزعنا.

النساء المُقيدات لا يلدن نساء أحرار بل يلدن نساء مُقيدات بضِعفِ قيودهنّ.