شیران رافضی

🔻ملطی عالم سنی حنفی، رئیس قضات، مصرف مواد مخدر و ربا را مجاز شمرده و گفته است : هر کس کتاب بخاری را بخواند، زندیق می‌شود. 🔹٢٥٩ - يوسف بن موسى بن محمد الملطی الحنفی جمال الدین الحلبی... واتفق أنه قتل مسلما بنصرانی فشنع الناس علیه ذلك، ویقال : إنه کان یفتی بإباحة الحشیشة، وأشتهر أنه کان یقول : من اکثر النظر فی کتاب البخاری تَزَنْدَقَ. وأفتی بأنواع من الربا بالحیلة. 🔸یوسف بن موسی بن محمد الملطی الحنفی، جمال الدین الحلبی... و این موضوع مورد توافق است که او یک مسلمان را به دست یک مسیحی کشته بود، و مردم به همین دلیل او را مورد انتقاد قرار دادند. همچنین گفته می‌شود که او فتوا می‌داد که مصرف حشیش اشکالی ندارد. و مشهور است که او می‌گفت : هر کس زیاد به کتاب بخاری نگاه کند، به زندقه گرایش پیدا می‌کند. و او در مورد انواع مختلف ربا، با استفاده از ترفندها، فتوا می‌داد. 📚رفع الإصر عن قضاة مصر، صفحه ٤٧٧

🔻خزعبلات غلات نصریه. ❌نبوّت سلمان محمدی، رحمه الله 🔻در کتاب "الأکوار النورانية" از محمد بن نصیر نقل شده که : محمد، پیامبر عرب‌ها است و سلمان، سید ایرانیان و پیامبری است که به آنها فرستاده شده است. 📚کتاب الأكوار النورانية والأدوار الروحانية، صفحه ١٦١ 🔚به این ترتیب، نصریه معتقدند که نبوّت با حضرت محمد صلوات الله علیه وآله به پایان نرسیده است.

🔻کسانی که به دروغ ادعای امامت کنند، روز قیامت روسیاه هستند. 🔹٥ _ أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة، قال : حدثنا علي بن الحسن بن فضال من كتابه، قال : حدثنا العباس بن عامر بن رباح الثقفي، عن أبي المغرى، عن أبي سلام، عن سورة بن كليب، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر أنه قال : قول الله عز وجل : {وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوَى لِلْمُتَكَبرِينَ}، قال : مَن زعم أنه إمام وليس بإمام. قلت : وإن كان علوياً فاطمياً؟ قال : وإن كان علوياً فاطمياً. 🔸سوره بن کلیب، از امام باقر علیه السّلام نقل کرده که ایشان فرمودند : گفتار خداوند متعال : {و در روز قیامت، کسانی را که بر خدا دروغ بستند، خواهید دید که چهره‌هایشان سیاه شده است. آیا در جهنم مکانی برای متکبران وجود ندارد؟} [سورهٔ زمر : آیهٔ ٦٠] ایشان فرمودند : هر کسی که ادعا کند امام است، اما امام نباشد. پرسیدم : حتی اگر علوی و فاطمی باشد؟ فرمودند : حتی اگر علوی و فاطمی باشد. 📚الغیبة، صفحه ١١٣، ط دار الجوادين

قصه شاب من الموالين لأهل البيت عليهم السلام -الشَهيد السيّد مُحمّد رِضا الشيرازيّ (رحمه الله).

🔻احتمال دارد خدای سقیفه حس بویایی داشته باشد! ✍ابن باز از شیوخ وهابی در پاسخ سؤالی می‌گوید : 🔹(٧٧٠) سؤال : هل يؤخذ من الحديث : (أطيب عند الله من ريح المسك) إثبات صفة الشم لله عزوجل؟ 🔸الجواب : ليس ببعيد. 🔹سوال : آیا از حدیثی که می‌گوید : بهترین عطر نزد خداوند، بوی عطر مُشک است می‌توان اثبات کرد که خداوند متعال دارای حس بویایی است؟ 🔸پاسخ : این احتمال وجود دارد. 📚مسائل الإمام إبن باز، صفحه ٢٧٨، ط دار التدمرية 🔚چه چیزی باید از سوی علمای عُمَری گفته شود تا اینکه به آن‌ها نسبت تجسم داده شود؟ #تجسیم #توحید_مخالفین #مجسمه_پرستان_موحد_نما

🔻لعنت فرستادن امام صادق علیه السّلام بر عبدالله بن سبأ غالی زندیق 🔹محمد بن قولويه عن سعد عن ابن یزید و محمد بن عیسی عن علي بن مهزیار عن فضالة بن أيوب الأزدي عن أبان ابن عثمان قال : سمعت أبا عبدالله عليه السّلام یقول : لعن الله عبدالله بن سبأ إنه ادعی الربوبية في أمیرالمؤمنین، وکان والله أمیرالمؤمنین علیه السّلام عبدالله طائطاَ، الویل لمن کذب علینا، و إن قوماً يقولون فینا مالا نقوله في أنفسنا، نبرأ إلى الله منم، نبرأ الی الله منهم. 🔸 ابان بن عثمان نقل می‌کند : از امام صادق علیه السّلام شنیدم که می‌فرمودند : خداوند عبدالله بن سبأ را لعنت کند، زیرا او ادعاهایی در مورد ربوبیت امیرالمؤمنین داشت. به خدا قسم، امیرالمؤمنین علیه السّلام بندهٔ مطیع خدا بود. وا مصیبت برای کسی که در مورد ما دروغ بگوید. گروهی هستند که دربارهٔ ما چیزهایی می‌گویند که ما حتی در مورد خودمان نمی‌گوییم. ما از آنها به خدا پناه می‌بریم، و از آنها دوری می‌جوییم. 📚بحارالأنوار، جلد ۲۵، صفحه ۲۸۶، ط مؤسسة الوفاء

🔻خدای عُمَریه یك جوان خوش‌چهره با موهای فر است. 🔻عبدالعزیز بن الرایس، از علمای سقیفه صحت ادعای "معبود عُمَریه، جوان خوش‌چهره" را تأیید می‌کند. 🔻تصحیح حدیث خدای جوان و بی ریش اهل سقیفه توسط علمای بزرگ عُمَری. 📚منابع : در کلیپ + اسکنات فوق. #تجسیم #توحید_مخالفین #مجسمه_پرستان_موحد_نما

🔻کفریات نصیریه. ❌امام صادق علیه السّلام خداست! ❌ خدای شما آشکار است، در بازارهای شما رفت و آمد می‌کند، با شما می‌نشیند و با شما معاشرت دارد، و هیچ حجابی مانع دیدن او نیست، و او هم شما را می‌بیند...او جعفر بن محمد است، پروردگار ابدی و پیشین، پیش از خلقت اولین موجود... 📚کتاب الأكوار النورانية والأدوار الروحانية، صفحه ١٨٨

🔻مراسم مضحك صوفيه لعنهم اللّه در پاکستان. 🔻اهل سقیفه پاسخ دهند که کجا دین مقدس اسلام دستور به چنین اعمال شرم‌آوری داده‌است؟جالب اینجاست که این خرافه پرستان، مراسمات مذهبی شیعه را به تمسخر گرفته و پیروان مکتب اهل بیت علیهم السّلام را خرافاتی و مشرك می‌نامند! #مطاعن_عمریه #صوفی_های_عمری #مکتب_سقیفه_مکتب_خرافات

🔻تناقضات وهابیت 🔻صالح الفوزان از شیوخ وهابی، خودش و کسانی را که او را فیلمبرداری کرده‌اند، لعنت می‌کند. 🔻او کسی را که دیگران را با ویدیو نشان می‌دهد، نفرین می‌کند. 🔻و در عین حال، خودش هم توسط یک فیلمبردار فیلم می‌شود! 😁

🔻 نزول خدای سقیفه و تجهیز او با الاغ در مساجد + اعمال شرم‌آور 🔻و اما حشویه آنها مجسمه هستند. آنها می‌گویند که خداوند متعال، که از گفتن دربارهٔ او دور است، به شکل یک جوان خوش‌چهره و با یک کفش طلایی، در روز عرفه بر روی یک شتر قرمز نازل می‌شود و در هر شب جمعه، ذکر عزیز می‌گوید که آنها تا به امروز در طبرستان و در برخی مناطق اصفهان، هر شب جمعه با الاغ هایی که یک چوب زیبا و تزئین‌شده به آنها بسته شده، بیرون می‌روند. آنها می‌گویند که وقتی او نازل می‌شود، به آن چوب تکیه می‌کند. الاغ ها در مساجد نگهداری می‌شوند و درها به روی آنها بسته می‌شود. وقتی مؤذن صدا می‌دهد، الاغ ها سرفه می‌کنند تا او صدایشان را بشنود. خداوند متعال از این حرف‌ها دور است و عقل آنها بسیار سطحی است. وقتی مؤذن وارد می‌شود، فضلهٔ الاغ را برمی‌دارد و صورت خود را با آن پاک می‌کند تا به آن احترام بگذارد. همهٔ کسانی که از آنها حضور دارند نیز همین کار را انجام می‌دهند. چه رفتار شگفت‌انگیز و نیکویی برای آنها! 📚 البرهان في معرفة عقائد أهل الأدیان، صفحه ٢١ - ٢٢، ط دار الکتب العلمیة #تجسیم #توحید_مخالفین #مجسمه_پرستان_موحد_نما #مکتب_سقیفه_مکتب_خرافات

🔻نسبت دادن مقام نبوت به امیرالمؤمنین علیه السّلام توسط غلات شیخیه. ✍محمد کریم خان کرمانی، قطب فرقهٔ ضالهٔ شیخیهٔ کرمانی، می‌نویسد : ❌چنانکه مروی از حضرت امیر علیه السّلام است که فرمود : ظاهری أمامة و وصیة وباطنی غیب ممتنع لا يدرك. یعنی ظاهر من امامت است و وصی بودن از برای پیغمبر است صلی الله علیه وآله و باطن من غیبی است که هیچکس بآن نمی‌رسد ودرك آن‌را نمی‌کند و‌ بیك معنی مراد از باطن او مقام نبوت است که مقام پیغمبر صلی الله علیه وآله باشد پس مقام باطن او که مقام پیغمبر صلی الله علیه وآله از ادراك خلايق برتر است و كسی نمی‌تواند او را ادراك كرد و... 📚ارشاد العوام، جلد ۳، صفحه ١٥٧ 🔻از حضرت امام صادق علیه السّلام نقل شده است که فرمودند : 🔹من ادعی أننا أنبياء، فعليه لعنة الله ولعنة الله على من شك في ذلك. 🔸هر كس ادعا کند که ما پیامبر هستیم، لعنت خدا بر او باد و لعنت خدا بر کسی که در این موضوع شک کند. 📚رجال کشی، جلد ٢، صفحه ٥٩٠

🔻مجوز قتل و آدمخواری در مکتب سقیفه. ✍خطیب شربینی از علمای مکتب سقیفه می‌نويسد : 🔹وله قتل مرتد وأکله، وقتل حربي ولو صغیراً أو امرأة وأكلها، لأنهما غير معصومين... وله قتل الزاني المحصن والمحارب وتارك الصلاة ومن عليه قصاص، وإن لم يأذن الإمام في القتل... ولو وجد مضطر صبیاً مع بالغ حربیین أکل البالغ وکف عن الصبي، لما في أکله من‌ ضیاع المال... ❌و همچنین، او اجازه دارد یک مرتد را بکشد و بخورد، و همچنین یک جنگجو (حتی اگر کودک یا زن باشد) را بکشد و بخورد، زیرا آنها معصوم نیستند... و او اجازه دارد یک زناکار متاهل، یک شورشی، و کسی که نماز را ترک کرده و مستحق قصاص است را بکشد، حتی اگر امام اجازهٔ قتل را نداده باشد... و اگر یک فرد نیازمند (مضطر) یک کودک را همراه با یک فرد بالغ جنگجو پیدا کند، فرد بالغ را می‌خورد و از کودک صرف نظر می‌کند، زیرا خوردن کودک باعث هدر رفتن مال می‌شود... 📚الأقناع في حل ألفاظ أبي شجاع، جلد ٢، صفحه ٥٦٢، ط دار الکتب العلمیة

🔻حکم‌ سجده بر نجاست، نزد پیروان مکتب سقیفه. 🔹فان کانت النجاسة فی موضع سجوده فكذلك عند أبي يوسف ومحمد رحمها الله تعالى وهو الظاهر من قوله أبي حنيفة وروی أبو يوسف عنه أن صلاته جائزة... وان کانت النجاسة فی موضع الکفین أو الرکبتین جازت صلاته عندنا. ❌اگر نجاست در مکانی باشد که نمازگزار در آن سجده می‌کند، طبق نظر ابویوسف و محمد، و این همان چیزی است که از قول ابوحنیفه مستند است، و ابویوسف از او روایت کرده است که نماز او معتبر است... و اگر نجاست در مکانی باشد که نمازگزار با کف دست‌ها یا زانوهایش آن را لمس می‌کند، نماز او نزد ما معتبر است. 📚کتاب المبسوط لشمس الدين السرخسي، جلد ١، صفحه ٢٠٤، ط دار المعرفة

🔻از ویژگی‌های خدای جوان و بی ریش اهل سقیفه. ❌پاشیدن آب با دستانش. ✍فيصل جاسم از علمای مکتب سقیفه می‌نویسد : 🔹وأما أذكر نماذج من تنوع الأدلة على إثبات صفة اليد اللّه تعالى : {وأذكر منها} ومنها بالنضح، عن لقيط بن عامر في الحديث الطويل عن النبي وفيه : فيأخذ ربك بيده غرفة من الماء فينضح قبلكم. ❌ و برای نشان دادن تنوع شواهد مربوط به اثبات صفت دستِ خداوند متعال، به برخی از آنها اشاره می‌کنم : {و از جمله آنها} یکی از این شواهد، پاشیدن آب است، که در حدیث طولانی از پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلّم) از زبان لقیت بن عامر نقل شده است : پروردگارت دست خود را می‌گیرد و یک ظرف آب را برمی‌دارد و آن را بر شما می‌پاشد. 📚الأشاعرة في الميزان، صفحه ٥٠٤ #تجسیم #توحید_مخالفین #مجسمه_پرستان_موحد_نما

🔻مجوز زنای با محارم، توسط مالک و شافعی از عُلما و امامان مذاهب اربعهٔ مخالفین. 🔹ویحرم علیٰ الرجل نكاح بنته من الزنی، وأخته، وبنت إبنه، وبنت بنته، وبنت أخیه، وأخته من الزنی، وهو قول عامة الفقهاء، وقال مالك، والشافعي فی المشهور من مذهبه : يجوز ذلك كله. 🔸ازدواج مرد با دخترش، خواهرش، دختر نوه اش، دختر برادرش، و خواهرش (از طریق زنا) حرام است. این نظر اکثر فقها است. اما مالک و شافعی، در رایج‌ترین دیدگاه از نظرشان، گفته‌اند : همهٔ این موارد مجاز است. 📚المغني، جلد ٧، صفحه ٥٢٩، ط دار عالم الكتب

🔻تکفیر شیعه توسط امامان عُمَریه. 🔻ابوبکر مروذی نقل می‌کند : از احمد بن حنبل دربارهٔ کسی که ابوبکر، عُمَر و عایشه را مورد توهین قرار می‌دهد، سؤال کردم. ایشان گفتند : کسی که این کار را انجام می‌دهد، در اسلام سهمی ندارد. همچنین شنیدم که می‌گفت : مالک می‌گفت : کسی که اصحاب پیامبر (صلی الله علیه وآله) را مورد توهین قرار دهد، در اسلام سهمی ندارد. 🔻عبدالملک بن عبدالحمید نقل می‌کند : از احمد بن حنبل شنیدم که گفت : کسی که دیگران را مورد توهین قرار دهد، من از او می‌ترسم که کافر شود، مانند گروهی به نام رافضی‌ها... 📚السنة لأبي بکر الخلال، صفحه ٤٩٣، ط دار الرایة 🔻محقق کتاب در پاورقی می‌نویسد : 🔻این روایت از نظر سند صحیح است و این، اظهار نظر امام احمد در مورد تکفیر شیعیان است. همچنین، مالک نیز به صراحت در مورد تکفیر آنها صحبت کرده است.

🔻ابوحنیفه امام اعظم اهل سنت، مجوس امت است و وارد بهشت نمی‌شود! 🔻در نزد برخی از علمای اهل سنت ثبت شده است که شهادت داده‌اند که : ابوحنیفه بر عقیدهٔ مرجئه بود. 🔻سپس روایت شده است که رسول الله صلوات الله علیه وآله فرمودند : دو گروه از امت من هستند که به من در حوض (در روز قیامت) نمی‌رسند و وارد بهشت نمی‌شوند : قدریه و مرجئه. 🔻و در حدیث دیگری آمده است که رسول الله صلوات الله عليه وآله فرمودند : قدریه و مرجئه، مجوس این امت هستند. 📚منابع : در اسکنات فوق. 🔚یعنی ابوحنیفه از این گروه بود.

🔻غلو پیروان مکتب سقیفه دربارهٔ احمد بن حنبل. ❌آتش و‌ سیل، همه چیز را نابود کردند به جز کتاب احمد بن حنبل! 🔻ابن جوزی گفته است : از قاضی القضات، علی بن الحسین زینبی، نقل شده که گفته‌اند : آتشی در خانه‌شان رخ داد و همه چیز را سوزاند، به جز یک کتاب که حاوی نوشته‌هایی از امام احمد بود. او گفت : همچنین، زمانی که در سال 554، سیل عظیمی در بغداد رخ داد و کتاب‌هایم غرق شدند، یک مجلد حاوی دو صفحه از خط امام به من رسید. گفته شده که سیل دیگری نیز پس از سال 720 در بغداد رخ داد و به مقبرهٔ امام احمد رسید، آب به ارتفاع یک وجب وارد حیاط شد و به لطف خدا، متوقف شد. گرد و غبار اطراف قبر امام باقی ماند و این، نشانه‌ای بود. 📚سيرأعلام النبلاء، جلد ١١، صفحه ٢٣۰ - ٢٣۱، ط مؤسسة الرسالة

🔻خدای سقیفه، تغییر شکل می‌دهد! ✍سماری از علمای مکتب سقیفه می‌نويسد : 🔹٤ - ان الله يتحول من صورة الی صورة، إذا شاء وكيف شاء سبحانه. ❌ خداوند، اگر بخواهد و به هر شکلی که اراده کند، از یک شکل به شکل دیگر تغییر می‌یابد. 📚مجموع رسائل عقدية، صفحه ١٢، ط دار اطلس الخضراء #تجسیم #توحید_مخالفین #مجسمه_پرستان_موحد_نما