653
مشترکین
-124 ساعت
-37 روز
-330 روز
در حال بارگذاری داده‌ها
کانال‌های مشابه
ابر برچسب‌ها
هیچ داده‌ای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
نوامبر '26نوامبر '26
نوامبر '260
در 0 کانال‌ها
اکتبر '26
+3
در 1 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '250
در 1 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '250
در 1 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '250
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '250
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '250
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مه '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '250
در 2 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '250
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+15
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+2
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+6
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+10
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+9
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+13
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+11
در 2 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+11
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+8
در 1 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+11
در 2 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+8
در 2 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+10
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+9
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+13
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+12
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+16
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+22
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+34
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+15
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+44
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+24
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+36
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+19
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+58
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+24
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+36
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+25
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+44
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+34
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+28
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+22
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+36
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+17
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+15
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+24
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+32
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+55
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+38
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+357
در 0 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 02 نوامبر | 0 | |||
| 01 نوامبر | 0 |
پست‌های کانال
https://www.instagram.com/maabstorys?vrfl=eHI1ZWhxb24yYjhj&utm_source=qr
حساب نحتسب فيه الأجر لسائر المسلمين
| 2 | الهموم مقدِّماتٌ - في أحيانٍ كثيرة - لنعمٍ مخبوءة.
• الرافعي | 32 |
| 3 | والهفوة التي يهفوها الرجال والنساء جميعا في مسألة الزواج أنهم يتساءلون عن كل شيء من جمالٍ أو مالٍ، أو خلق أو ذكاءٍ، أو علم أو عقل، أو عفة أو أدب، ويغفلون النظر في ملاك هذه الأشياء جميعها وزمامها، وهو الوحدة النفسية بين الزوجين، فالنفس نفسان: مادية تقف عند مظاهر الحياة ومرائيها، وروحية تتغلغل في أعماقها وأطوائها.
وأصحاب النفس الأولى هم أولئك الجامدون المتبلدون الذي يدورون في الحياة حول محور أنفسهم ولا يحفلون بشيء فيها إلا بما يتصل بمطامعهم أو بشهواتهم، والذين إذا شغفوا بالجمال شغفوا به باعتبار علاقته بأجسامهم لا بنفوسهم، وإذا أعجبوا بمنظر من المناظر أعجبوا به من حيث قيمته ومنفعته لا من حيث بهائه ورونقه، وإذا وقفوا أمام قصر باذخ جميل شغلهم النظر في غلَّتِه وثمرته عن الشعور بجماله وعظمته، وإذا أشرفوا على الطبيعة ضاقت صدورهم بمناظر غياضها ورياضها، وآجامها وأحراشها، واستوحشوا منها وحشة السائر في فلاة جرداء، أو الهائم في مغارة جوفاء، وإذا صادقوا الناس صادقوهم على المنفعة أو الشهوة، أو عادوهم فيهما، يضحكون والعالم باك، ويعرسون والدنيا في مأتم، ولا يبالون أهَلَك الناس أم بقوا ما داموا باقين، وسعدوا أم شقوا ما داموا سعداء مغتبطين،
وأصحاب النفس الثانية: هم أصحاب الملكات الشعرية الذين صفت قلوبهم، فأصحبت كالمرائي المجلوة، فيتراءى فيها العالم بما فيه من خير وشر، ففرحوا بخيره، وحزنوا، ورقت أفئدتهم، فشعروا بألم المتألمين فتألموا معهم، وببكاء الباكين فبكوا عليهم، وخفت أرواحهم، فطاروا بأجنحتهم في آفاق السماء، وحلقوا في أجوائها فأشرفوا على الطبيعة، ورأوها في جميع مظاهرها ومرائيها، فوجدوا في رؤيتها من اللذة والغبطة ما زاحم في قلوبهم حب المال والشهوات، فاعتدلوا في مطامعهم وترفقوا في مساعيهم، وازدروا كل لذة في الحياة غير لذة الحب، وكل جمال غير جمال الخيال،
ولا تلتئم النفس المادية بالنفس الروحية بحال من الأحوال ولا تأنس بها، ولا تجد لذة العيش معها، وليس الذي يفرق بين الصاحبين أو الزوجين أو العشيرين تفاوت مابينهما في الذكاء أو العلم أو الخلق أو الجمال أو المال، فكثيرًا ما تصادق المختلفون في هذه الصفات وتخادنوا وصفت كأس المودة بينهم، وإنما الذي يفرق بينهما اختلاف شأن نفسيهما، وذهاب كل منهما في منازعه ومشاربه ورغباته وآماله وتصوراته وآرائه غير مذهب صاحبه، وأن يكون أحدهما ماديٍّا ضاحكًا للحياة سعيدا بضحكه، والآخر روحيٍّا باكيًا عليها سعيدا ببكائه.
• المَنفلوطي. | 54 |
| 4 | واعلم أنَّ للنَّفس حالتين: حالةُ استراحةٍ إن حرمتَها إيَّاها كلّتْ، وحالةُ تصرُّفٍ إن أرحتَها فيها تخلَّتْ.
فالأولى بالإنسان تقدير حاليه: حال نومه ودعته، وحال تصرُّفه ويقظته، فإنَّ لهما قدرًا محدودًا، وزمانًا مخصوصًا يضرُّ بالنَّفس مجاوزةُ أحدهما، وتغيُّر زمانهما.
• الماورديّ. | 367 |
| 5 | الخوف المنشطر بين نفسين= هو في ذاتهِ طمأنينة. الخوف المفرد خوفٌ جاثم، مركّب، مضاعف، وممتد؛ يتضمّن خشيتك ممّا تخاف وتحذر، ووحشتك في بطن وحدتك.
«تراضعوا من بلايا الدهر مشتركًا
فأوجبوا لرضيع الكأس ما يجب» | 97 |
| 6 | (فإذا فرغت فانصب)
أي: إذا تفرَّغْتَ من أشغالِك، ولم يبقَ في قلبكَ ما يعوقه؛ فاجتهدْ في العبادة والدُّعاء.
• السعدي.
أي: إذا أتْمَمْتَ عَمَلًا مِن مَهامِّ الأعْمالِ فَأقْبِلْ عَلى عَمَلٍ آخَرَ بِحَيْثُ تعْمُرُ أوْقاتَك كُلَّها بِالأعْمالِ العَظِيمَةِ.
• ابن عاشور. | 145 |
| 7 |  بدون متن... | 119 |
| 8 |  بدون متن... | 110 |
| 9 | الحُبُّ شيءٌ واحدٌ في كلِّ عاشقٍ لكلِّ جميل، غيرَ أنَّ الفرقَ بين أهلِه يكونُ في جمالِ العملِ أو قُبحِ العمل؛ وهذه النفوسُ مصانعُ مختلفةٌ لهذه المادةِ الواحدة؛ فالحُبُّ في بعضِها يكون قوةً وفي بعضِها يكونُ ضَعفًا؛ وفي نفسٍ يكونُ الهوى حيوانيًّا يُراكِمُ الظُّلمةَ على الظُّلمةِ في الحياة، وفي أُخرى يكونُ روحانيًّا يكشفُ الظلامَ عن الحياة.
• الرافعيّ. | 187 |
| 10 |  بدون متن... | 263 |
| 11 | لا يكونُ البيانُ العالي أتمَّ إشراقًا إلا بتمامِ النفسِ البليغةِ في فضيلتِها أو رذيلتِها على السَّواء؛ [...] أليس لجهنَّمَ حقٌّ في كبارِ أهلِ الفن، كما للجنةِ حقٌّ في نوابغِه؟ وإذا قالتِ الجنةُ: هذه فضائلي البليغة؛ أفلا تقولُ الجحيمُ: وهذه بلاغةُ رذائلي؟!
• الرافعي. | 232 |
| 12 | في هذا الكونِ مادَّةٌ عامَّةٌ يسبحُ الكونُ فيها وتنبعثُ من قُوّةِ اللهِ وإرادتِه وهي دائمةُ التركيبِ والتحليلِ إيجادًا وفناءً، وما أرى الشِّعرَ إلا تأثيرَ هذه المادةِ في بعضِ النفوسِ العاليةِ الكبيرةِ التي تصلُحُ أن يسبحَ خيالُ الكونِ فيها.
بهذه المادةِ تمتزجُ نفسُ الشاعرِ بكُلِّ ما تراه؛ ومن هذا الامتزاجِ يتكوَّنُ الشِّعر، فإذا أردتَ أن تتحقَّقَ ذلك فانظُر إلى نفسِ الشاعرِ العظيمِ تمتزجُ بالجمالِ الرائعِ في نفسِ الجميلة، وبالحُبِّ في نفسِ الحبيبة، وبالطبيعةِ في المعنى الطبيعيّ؛ وانظُر إليها حين تتصِلُ بأسبابِ اللذّاتِ والآلام، حين تُثيرُها اللحظةُ والابتسامة، ويُهَيِّجُها الصدُّ والإعراض، ويُحزِنُها المُحزِنُ ويسُرُّها السَّار؛ حين تخترقُ بالفِكرِ حِجابَ هذه الإنسانيةِ وتثِبُ بالعاطفةِ فوق الطباقِ العُليا، وتستمدُّ من الشُّعلةِ الأزليَّةِ لونًا من ذلك الضِّرامِ الذي اشتعلَ في أصلِ الخِلقةِ كُلّ كوكبٍ يتلهَّب.
• الرافعي. | 216 |
| 13 | ربنا المنان الذي يحف عبده في مواطن الهم بلطائف المنن التي تمحو بأنوارها ظلماتِ الحزن، وتكسو بجمالها القلبَ في رجفة الخوف اطمئنانا وإيمانًا وأمانًا!
فالحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، المنان الكريم!
وجدان العلي | 242 |
| 14 | Emailing قواعد القلوب في خير العشر.pdf | 307 |
| 15 | https://t.me/OSsss9999/4602 | 301 |
| 16 | _يا باغي الدعاء هاك.pdf | 266 |
| 17 | كتاب_من_يدعوني_الطبعة_الثالثة_د_تركي_الميمان.pdf | 227 |
| 18 | لب_أوراد_أهل_السنة_والجماعة_1.pdf | 218 |
| 19 | الجامع ط3 للنشر.pdf | 214 |
| 20 | من معينات استثمار يوم عرفة:
١- الدخول بروح الرجاء والتهيؤ لرحمة الله.
٢- الاعتزال من بعد الظهر للمغرب ومن لم يستطع فمن العصر.
٣- الصيام.
٤- أخذ كتاب موثوق للدعاء وتكرار ما يمس حاجتك منه.
٥- ترك وقت لدعاء النفس بالحاجات الخاصة التي أعددتها من الليلة. | 211 |
