fa
Feedback
تلاوآت الشيخ ناصر القطامي 💞

تلاوآت الشيخ ناصر القطامي 💞

رفتن به کانال در Telegram
4 596
مشترکین
-124 ساعت
-127 روز
-1530 روز
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+4
در 0 کانال‌ها
اوت '26
+68
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+79
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+77
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+54
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+75
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+70
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+89
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+94
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+116
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+105
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+87
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+64
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+86
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+76
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+137
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+149
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+115
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+191
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+109
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+141
در 3 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+215
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+194
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+218
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+211
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+218
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+246
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+202
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+390
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+340
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+537
در 1 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+338
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+527
در 4 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+334
در 1 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+198
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+119
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+133
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+77
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+74
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+82
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+89
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+101
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+94
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+58
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+47
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+59
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+49
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+38
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+38
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+41
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+36
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+39
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+23
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+27
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+25
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+27
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+327
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
01 سپتامبر+4
پست‌های کانال
﴿فَلَمّا أَسلَما وَتَلَّهُ لِلجَبينِ﴾ [الصافات: ١٠٣] تفسير السعدي: ﴿فلمَّا أسْلَما﴾؛ أي: إبراهيم وابنه إسماعيل: إبراهيم جازمًا بقتل ابنه وثمرةِ فؤادِهِ امتثالًا لأمر ربِّه وخوفًا من عقابه، والابن قد وطَّن نفسه على الصبر، وهانتْ عليه في طاعة ربِّه ورضا والده، ﴿وَتَلَّه للجبينِ﴾؛ أي: تلَّ إبراهيمُ إسماعيلَ على جبينِهِ لِيُضْجِعَه فيذبَحَه، وقد انكبَّ لوجهِهِ؛ لئلاَّ ينظرَ وقت الذبح إلى وجهِهِ.

2
قناة تلاوات الشيخ ناصر القطامي واتساب
434
3
https://whatsapp.com/channel/0029Vaj8eFv0rGiKpBu5ht0X
427
4
﴿وَأَقيمُوا الوَزنَ بِالقِسطِ وَلا تُخسِرُوا الميزانَ﴾ [الرحمن: ٩] المختصر: وأقيموا الوزن بينكم بالعدل، ولا تنقصوا الوزن أو ا
﴿وَأَقيمُوا الوَزنَ بِالقِسطِ وَلا تُخسِرُوا الميزانَ﴾ [الرحمن: ٩] المختصر: وأقيموا الوزن بينكم بالعدل، ولا تنقصوا الوزن أو الكيل إذا كلتم أو وزنتم لغيركم.
1 076
5
﴿بَل هُم في شَكٍّ يَلعَبونَ﴾ [الدخان: ٩] تفسير ابن كثير: ﴿بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ (٩)﴾. يقول تعالى: بل هؤلاء المشركون
﴿بَل هُم في شَكٍّ يَلعَبونَ﴾ [الدخان: ٩] تفسير ابن كثير: ﴿بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ (٩)﴾. يقول تعالى: بل هؤلاء المشركون في شك يلعبون؛ أي: قد جاءهم الحق اليقين وهم يشكون فيه ويمترون ولا يصدقون به.
1 181
6
‎⁨الشيخ_ناصر_بن_علي_القطامي_–_39_سورة_غافر_المصحف_المرتل_عام_1437هـ.mp3
600
7
‎⁨محراب_–_فواتح_المؤمنون_بترتيل_هادئ_خاشع_للقارئ_ناصر_القطامي.mp3
647
8
بدون متن...
0
9
﴿وَلَقَد عَهِدنا إِلى آدَمَ مِن قَبلُ فَنَسِيَ وَلَم نَجِد لَهُ عَزمًا﴾ [طه: ١١٥] تفسير السعدي: أي: ولقد وصَّينا آدم وأمرناه
﴿وَلَقَد عَهِدنا إِلى آدَمَ مِن قَبلُ فَنَسِيَ وَلَم نَجِد لَهُ عَزمًا﴾ [طه: ١١٥] تفسير السعدي: أي: ولقد وصَّينا آدم وأمرناه وعَهِدْنا إليه عهدًا ليقوم به، فالتزَمَه وأذعن له وانقادَ وعزمَ على القيام به، ومع ذلك نَسِيَ ما أُمِرَ به، وانتقضت عزيمتُه المحكمة، فجرى عليه ما جرى، فصار عبرةً لذرِّيَّته، وصارت طبائعُهم مثل طبيعة آدم؛ نسي فنسيت ذُرِّيَّتُه، وخَطِئ فخطئوا، ولم يثبت على العزم المؤكَّد وهم كذلك، وبادر بالتوبة من خطيئته، وأقرَّ بها، واعترفَ فغُفِرَتْ له، ومن يشابِهْ أباه فما ظلم.
0
10
- اسم الله "الودود" من اسماء الله الحسنى . يعني المحبُّ لعباده الصالحين، والمحبوب في قلوب أوليائه، وهو كثير المودة والرحمة. ورد الاسم في القرآن مرتين (هود: 90، البروج: 14)، مشيراً إلى محبة الله العميقة وتودده لعباده بالنعم، ويقتضي معرفته كمال الحب له والتوجه إليه بالطاعات والثناء عليه. - يا ودود، يا من توددت إليّ بستر قبيحي، وإظهار جميلي، أسألك أن تديم عليّ سترك، وتغمرني بـ ودّك الذي لا ينقطع، وتجعلني ممن تحبهم ويحبونك". اللهم يا ودود، ألّف بين قلوبنا، وأصلح ذات بيننا، واهدنا سبل السلام، واجعل المودة والسكينة شعار بيوتنا" يا ودود، يا ذا العرش المجيد، اجعلني ممن نظرت إليه فرحمته، وسمعت دعاءه فأجبته، وتوددت إليه بقبول طاعته.
0
11
﴿وَنَزَعنا ما في صُدورِهِم مِن غِلٍّ تَجري مِن تَحتِهِمُ الأَنهارُ وَقالُوا الحَمدُ لِلَّهِ الَّذي هَدانا لِهذا وَما كُنّا لِ
﴿وَنَزَعنا ما في صُدورِهِم مِن غِلٍّ تَجري مِن تَحتِهِمُ الأَنهارُ وَقالُوا الحَمدُ لِلَّهِ الَّذي هَدانا لِهذا وَما كُنّا لِنَهتَدِيَ لَولا أَن هَدانَا اللَّهُ لَقَد جاءَت رُسُلُ رَبِّنا بِالحَقِّ وَنودوا أَن تِلكُمُ الجَنَّةُ أورِثتُموها بِما كُنتُم تَعمَلونَ﴾ [الأعراف: ٤٣] التفسير الميسر: وأذهب الله تعالى ما في صدور أهل الجنة مِن حقد وضغائن، ومن كمال نعيمهم أن الأنهار تجري في الجنة من تحت غرفهم ومنازلهم. وقال أهل الجنة حينما دخلوها: الحمد لله الذي وفَّقنا للعمل الصالح الذي أكسبنا ما نحن فيه من النعيم، وما كنا لنوفَّق إلى سلوك الطريق المستقيم لولا أَنْ هدانا الله سبحانه لسلوك هذا الطريق، ووفَّقنا للثبات عليه، لقد جاءت رسل ربنا بالحق من الإخبار بوعد أهل طاعته ووعيد أهل معصيته، ونُودوا تهنئة لهم وإكرامًا: أنْ تلكم الجنة أورثكم الله إياها برحمته، وبما قدَّمتموه من الإيمان والعمل الصالح.
0
12
- اسم الله الغني من اسماء الله الحسنى يعني المستغني بذاته عن كل ما سواه، الذي له الغنى التام المطلق في ذاته وصفاته وأفعاله، فلا يحتاج إلى خلقه، بينما جميع الخلائق فقراء إليه ومحتاجون لفضله. هو الذي بيده خزائن السماوات والأرض، وغناه دائم شامل، يمنح الرزق والعطاء، ولا يتطرق إليه نقص أو حاجة. - اللهم يا غني، يا من له ملك السماوات والأرض، بارك لي فيما رزقتني، واجعلني من أغنى خلقك بك، وأفقرهم إليك". يا غني يا حميد، أغنني بحلالك عن حرامك، وبطاعتك عن معصيتك، وبفضلك عمن سواك، اللهم يا غني ارزقني رزقاً واسعاً طيباً مباركاً فيه وانا بصحة وعافيه".
0
13
sticker.webp
0
14
sticker.webp
0
15
﴿وَجاءَت سَكرَةُ المَوتِ بِالحَقِّ ذلِكَ ما كُنتَ مِنهُ تَحيدُ﴾ [ق: ١٩] تفسير السعدي: أي: وجاءت هذا الغافل المكذِّب بآيات الل
﴿وَجاءَت سَكرَةُ المَوتِ بِالحَقِّ ذلِكَ ما كُنتَ مِنهُ تَحيدُ﴾ [ق: ١٩] تفسير السعدي: أي: وجاءت هذا الغافل المكذِّب بآيات الله، ﴿سَكْرَةُ الموتِ بالحقِّ﴾: الذي لا مردَّ له ولا مناص. ﴿ذلك ما كنتَ منه تَحيدُ﴾؛ أي: تتأخَّر وتنكصُ عنه.
0
16
- اسم الله الغني من اسماء الله الحسنى يعني المستغني بذاته عن كل ما سواه، الذي له الغنى التام المطلق في ذاته وصفاته وأفعاله، فلا يحتاج إلى خلقه، بينما جميع الخلائق فقراء إليه ومحتاجون لفضله. هو الذي بيده خزائن السماوات والأرض، وغناه دائم شامل، يمنح الرزق والعطاء، ولا يتطرق إليه نقص أو حاجة. - اللهم يا غني، يا من له ملك السماوات والأرض، بارك لي فيما رزقتني، واجعلني من أغنى خلقك بك، وأفقرهم إليك". يا غني يا حميد، أغنني بحلالك عن حرامك، وبطاعتك عن معصيتك، وبفضلك عمن سواك، اللهم يا غني ارزقني رزقاً واسعاً طيباً مباركاً فيه وانا بصحة وعافيه".
0
17
- اسم الله الغني من اسماء الله الحسنى يعني المستغني بذاته عن كل ما سواه، الذي له الغنى التام المطلق في ذاته وصفاته وأفعاله، فلا يحتاج إلى خلقه، بينما جميع الخلائق فقراء إليه ومحتاجون لفضله. هو الذي بيده خزائن السماوات والأرض، وغناه دائم شامل، يمنح الرزق والعطاء، ولا يتطرق إليه نقص أو حاجة. - اللهم يا غني، يا من له ملك السماوات والأرض، بارك لي فيما رزقتني، واجعلني من أغنى خلقك بك، وأفقرهم إليك". يا غني يا حميد، أغنني بحلالك عن حرامك، وبطاعتك عن معصيتك، وبفضلك عمن سواك، اللهم يا غني ارزقني رزقاً واسعاً طيباً مباركاً فيه وانا بصحة وعافيه".
0
18
﴿وَإِذا رَأَوا آيَةً يَستَسخِرونَ﴾ [الصافات: ١٤] تفسير السعدي: ومن العَجَبِ أيضًا أنَّهم إذا أُقيمتْ عليهم الأدلَّةُ، وذُكِّر
﴿وَإِذا رَأَوا آيَةً يَستَسخِرونَ﴾ [الصافات: ١٤] تفسير السعدي: ومن العَجَبِ أيضًا أنَّهم إذا أُقيمتْ عليهم الأدلَّةُ، وذُكِّروا الآياتِ التي يخضعُ لها فحولُ الرجال وألبابُ الألِبَّاء، يَسْخَرون منها ويَعْجَبونَ.
0
19
﴿فَأَجاءَهَا المَخاضُ إِلى جِذعِ النَّخلَةِ قالَت يا لَيتَني مِتُّ قَبلَ هذا وَكُنتُ نَسيًا مَنسِيًّا﴾ [مريم: ٢٣] تفسير السعد
﴿فَأَجاءَهَا المَخاضُ إِلى جِذعِ النَّخلَةِ قالَت يا لَيتَني مِتُّ قَبلَ هذا وَكُنتُ نَسيًا مَنسِيًّا﴾ [مريم: ٢٣] تفسير السعدي: فلما قَرُبَ وِلادُها؛ ألجأها المخاضُ إلى جذع نخلةٍ، فلما آلمها وجع الولادة، ووجعُ الانفراد عن الطعام والشراب، ووجعُ قلبها من قالة الناس، وخافتْ عدمَ صبرِها؛ تمنَّتْ أنَّها ماتتْ قبل هذا الحادث وكانت نَسْيًا منسيًّا؛ فلا تُذْكَر، وهذا التمنِّي بناءً على ذلك المزعج، وليس في هذه الأمنيَّة خيرٌ لها ولا مصلحةٌ، وإنَّما الخير والمصلحة بتقدير ما حَصَلَ.
0
20
﴿أَوَمَن كانَ مَيتًا فَأَحيَيناهُ وَجَعَلنا لَهُ نورًا يَمشي بِهِ فِي النّاسِ كَمَن مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ لَيسَ بِخارِجٍ م
﴿أَوَمَن كانَ مَيتًا فَأَحيَيناهُ وَجَعَلنا لَهُ نورًا يَمشي بِهِ فِي النّاسِ كَمَن مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ لَيسَ بِخارِجٍ مِنها كَذلِكَ زُيِّنَ لِلكافِرينَ ما كانوا يَعمَلونَ﴾ [الأنعام: ١٢٢] التفسير الميسر: أوَمن كان ميتًا في الضلالة هالكًا حائرًا، فأحيينا قلبه بالإيمان، وهديناه له، ووفقناه لاتباع رسلنا، فأصبح يعيش في أنوار الهداية، كمن مثله في الجهالات والأهواء والضلالات المتفرقة، لا يهتدي إلى منفذ، ولا مُخَلِّص له مما هو فيه؟ لا يستويان، وكما خذلتُ هذا الكافر الذي يجادلكم -أيها المؤمنون- فزيَّنْتُ له سوء عمله، فرآه حسنًا، زيَّنتُ للجاحدين أعمالهم السيئة؛ ليستوجبوا بذلك العذابَ.
0