الأثَرُ النَّافِع
رفتن به کانال در Telegram
ادع لوالدتي بالشفاء سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر لا حول ولا قوة إلا بالله • قناة التلاوات: https://t.me/ghizaa_alro7
نمایش بیشتر4 556
مشترکین
+124 ساعت
+297 روز
+14630 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+43
در 0 کانالها
اوت '26
+297
در 15 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+311
در 7 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+213
در 10 کانالها
Get PRO
مه '26
+255
در 22 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+132
در 6 کانالها
Get PRO
مارس '26
+89
در 11 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+134
در 10 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+113
در 12 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+113
در 10 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+98
در 12 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+136
در 26 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+114
در 9 کانالها
Get PRO
اوت '25
+108
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+128
در 11 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+137
در 8 کانالها
Get PRO
مه '25
+134
در 11 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+335
در 9 کانالها
Get PRO
مارس '25
+201
در 19 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+432
در 14 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+261
در 15 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+300
در 14 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+421
در 18 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+466
در 19 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+490
در 25 کانالها
Get PRO
اوت '24
+365
در 19 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+66
در 12 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+72
در 12 کانالها
Get PRO
مه '24
+111
در 19 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+100
در 18 کانالها
Get PRO
مارس '24
+72
در 13 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+125
در 17 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+121
در 16 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+198
در 7 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 06 سپتامبر | +4 | |||
| 05 سپتامبر | +8 | |||
| 04 سپتامبر | +6 | |||
| 03 سپتامبر | +8 | |||
| 02 سپتامبر | +11 | |||
| 01 سپتامبر | +6 |
پستهای کانال
الشيخ عبدالرحمن الودعان🌿 لا تجعل الفائدة تقف عندك، ساهم في نشرها؛ لعل الله أن ينفع بها غيرك، ويكتب لك أجر الدلالة على الخير.
منقول
| 2 | sticker.webp | 305 |
| 3 | sticker.webp | 300 |
| 4 |  • لا يمنعنكم الحر من صيام يوم الخميس
• قال أبو الدرداء رضي الله عنه:
"صوموا يوماً شديداً حره لحر يوم النشور
وصلوا ركعتين في ظلمة الليل لظلمة القبور"
📚 حلية الأولياء ( ١٦٦)
- صيام الخميس والوتر | 388 |
| 5 | • اتّقاء الذنوب
أرأيتم لو أنَّ شخصًا اشتد به الجوع وُضع بين يديه طعام شهي ومدَّ يده ليطعم منه فقيل له: إنَّه مسموم إن أكلْتَ منه ضرَّك أو أهلكك
أيضعُ يده فيه أو يكفَّها ؟
فسبحان الله !! كيف يتجنَّب طعاماً خوف مضرته !! ولا يتجنب الذنوب خوف عقوبتها، هدانا الله.
• الشيخ عبدالرزاق البدر | 471 |
| 6 | [ إيمان الاستطاعة ]
من لم يضع الدعاء لإخوانه المسلمين وفي غزة خاصّة ضمن خانة برنامجه الصباحي والمسائي في الأذكار ونصيب أوقات الإجابة، ويخصص لهم حيّزا من الاهتمام، والدعم، وتوعية المحيط، فلا عبرة بموقفه العام من القضية، أو التعاطف حسب المناسبة، ويخشى علينا والله من التقصير الموجب للعقوبة. وهذا ليس حثّا عامًّا، أو للاستهلاك المشاعري، [بل هذا داخل في تعريف إسلامك]، والنبي ﷺ أدار مفهوم المسلم على عنصر الحميّة عن المسلم والمحاماة عنه (المسلم أخو المسلم لايسلمه ولا يخذله) وهذا في الدفاع المحسوس، الذي يتطلب جهدًا وحركة، فكيف بالدعاء الذي هو أقلّ أمارات ترك الخذلان من جهة القدرة، وأوجبها وأهمها من جهة القدر.. وإيمان الاستطاعة تجاه قضايا إخوانك له حدّ أدنى، لا يسع المرء الاجتهاد في نفي وسعه عنه، لأن الجميع يسعه عمله، كالدعاء المستمر، والمنافحة، ومطلق التذكير والتوعية، ومع كون هذا أضعف الإيمان، فانظر إلى حجم الاستقالة عنه، وإهماله يظهر لك بعد ذلك حجم الاستقالة عن أضعف الإيمان في الواجبات والوظائف الأخرى.. وقد كان في السابق نقول (التقصير مع إخواننا) فالآن حتى التقصير هذا أصابه قصور..
فلا تترك إخوانك في عراء برودك، أو تحت رحمة تخولاتك، والله سائلك عن دائرة استطاعتك، فاللهم خصّ الظالم، واعف عنا التقصير، وارفع العجز والقصور، ومنّ بالنصرة والرحمة واللطف على إخواننا.
د. عاصم الخضيري | 755 |
| 7 | sticker.webp | 470 |
| 8 | • فرط الشهوة بين الفطرة والمجاهدة
مقال للراقي زيد الأثري
من أكثر الأسئلة التي التي تصلني في صمت:
لماذا تشتد علي الشهوة؟
ولماذا أضعف كلما حاولت؟
هل في خلل؟
هل أنا فاسد في باطني؟
هل سئم الله مني؟
قبل كلّ شيء:
--> الشهوة ليست خطيئة.
--> هي جزء من الفطرة التي خلق الله
الإنسان عليها.
قال تعالى: ﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ﴾
فالزينة توصيف لطبيعة بشرية، لا اتهام
أخلاقي لكن الفطرة إذا تُركت بلا تهذيب انقلبت ابتلاءً ثقيلاً
أين يبدأ الخلل؟
الخلل لا يبدأ من وجود الشهوة، بل من أحد
أمرين:
[ ١ ] إطلاقها بلا قيد.
[٢] أو كراهية النفس بسبب وجودها.
--> وكلا الطرفين خطأ.
الله خلق النفس وألهمها طريقين:
﴿فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا﴾
فالإنسان ليس مَلَكًا بلا رغبة، ولا بهيمة بلا عقل، بل مخلوق يُمتحن بضبط دوافعه.
هل مجرد الشعور بالشهوة معصية؟
الميل القلبي غير الاختياري ليس إثمًا، الإثم يبدأ حين يتحول الميل إلى فعل محرّم أو استرسال مقصود، ولهذا قال النبي ﷺ:
«إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها
ما لم تعمل أو تتكلم».
فوجود الرغبة لا يعني فساد القلب، بل يعني أنك إنسان يجاهد.
لماذا تتضاعف أحيانًا؟
أسباب اشتداد الشهوة متعددة، منها:
• كثرة المثيرات في هذا العصر.
• الفراغ الطويل.
• ضعف الانشغال بما ينفع
• الاعتياد المتكرر الذي يعيد تشكيل الدماغ.
• ضعف التربية الإيمانية.
وليست كل حالة مرضاً نفسيًا، ولا كل رغبة
علامة انحراف، لكنها تحتاج فهمًا، وضبطًا ومجاهدة.
الخطأ الأخطر: جلد الذات.
بعض الناس إذا سقط قال:
أنا منافق / أنا قذر / الله لا يريدني.
وهذا من مداخل الشيطان.
قال تعالى:
﴿قُل يا عِبادِيَ الَّذينَ أَسرَفوا عَلى أَنفُسِهِم لا تَقنَطوا مِن رَحمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغفِرُ الذُّنوبَ جَميعًا إِنَّهُ هُوَ الغَفورُ الرَّحيمُ﴾
وقال:
﴿وَاللهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ﴾
الندم مطلوب، لكن الندم الذي يقود إلى
العمل، لا الذي يقود إلى احتقار النفس.
فرق بين:
• عبد يعترف بضعفه ويجاهد.
• وبين من يجعل ضعفه دليلاً على أنه مطرود.
الله لا يمل من توبة عبده.
الطريق الصحيح ليس في قتل الشهوة ولا في إطلاقها، بل في تهذيبها.
قال تعالى:
﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾
المجاهدة تعني:
• غض البصر
• تقليل المثيرات.
• الصيام عند العجز عن الزواج.
• ملء الوقت بالنافع
• صحبة صالحة.
• برنامج عبادي ثابت.
والذي يسقط ثم يعود، خير من الذي يستسلم ولا يعود.
لا تجعل السقوط نهاية.
قال تعالى:
﴿إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ﴾
من ظن أن تكرار الذنب يعني أن الله رفضه، فقد أساء الظن بربه.
العبد الصادق قد يضعف، لكنه لا يصر.
والفرق بين أهل الإيمان وأهل الغفلة أن هؤلاء يجاهدون ويستغفرون، وأولئك يبررون ويستمرون.
خلاصة الأمر:
• الشهوة فطرة.
• الانحراف يأتي من سوء إدارتها.
• المجاهدة طريق الهداية
• القنوط من رحمة الله خطأ أعظم من كثير من الذنوب.
• من جاهد نفسه لم يضعه الله.
﴿يُريدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُم وَخُلِقَ الإِنسانُ ضَعيفًا﴾
أنت لست فاسداً لأنك تشتهي، بل تُختبر بكيفية إدارتك لما تشتهي.
والله لا يطرد من بابه من طرقه صادقًا، ولو عاد ألف مرة. | 532 |
| 9 | • لا يمنعنكم الحر من صيام يوم الاثنين.
قال أبو الدرداء رضي الله عنه:
"صوموا يوماً شديداً حره لحر يوم النشور
وصلوا ركعتين في ظلمة الليل لظلمة القبور"
📚 حلية الأولياء ( ١٦٦)
- صيام الاثنين والوتر | 411 |
| 10 | تحذير_البرية_من_عواقب_الذنوب_الخفية.pdf | 422 |
| 11 | sticker.webp | 527 |
| 12 | sticker.webp | 522 |
| 13 | ◉ كان النَّبِيُّ ﷺ إذا اجْتَهَدَ لِأَحَدٍ فِي الدُّعَاءِ قال: «جَعَلَ اللهُ عَلَيْكُمْ صَلَاةَ قَوْمٍ أَبْرَارٍ، يَقُومُونَ اللَّيْلَ، وَيَصُومُونَ النَّهَارَ، لَيْسُوا بِأَثَمَةٍ وَلَا فُجَّارٍ».
|| رواه أنس مرفوعًا عند عبد بن حميد في مسنده (١٣٦١) وصححه الحافظ ابن حجر في المطالب العالية (١٣/٨٥٩) والبوصيري في إتحاف الخيرة (٦/٤٤٠).
وهو دعاءٌ عظيمٌ مباركٌ؛ فالصلاة هنا تعني الدعاء والبركة والاستغفار؛ أي: رزقكم الله دعاءَ الصالحين واستغفارَهم لكم، الصالحين الأبرار الذين قلوبهم بعيدةٌ عن الإثم والفجور.
فاللهم اجعل لنا من دعاء الأبرار نصيبًا، ومن قيامهم حظًا، ومن صلاحهم أثرًا. | 498 |
| 14 | ◉ من أجمل ما وقفتُ عليه من الدعاء المأثور!
حديث أنس مرفوعًا عند عبد بن حميد في مسنده (١٣٦١) وصححه الحافظ ابن حجر في المطالب العالية (١٣/٨٥٩) والبوصيري في إتحاف الخيرة (٦/٤٤٠).
حيث يقول: كان النَّبِيُّ ﷺ إذا اجْتَهَدَ لِأَحَدٍ فِي الدُّعَاءِ قال: «جَعَلَ اللهُ عَلَيْكُمْ صَلَاةَ قَوْمٍ أَبْرَارٍ، يَقُومُونَ اللَّيْلَ، وَيَصُومُونَ النَّهَارَ، لَيْسُوا بِأَثَمَةٍ وَلَا فُجَّارٍ».
وهو دعاءٌ عظيمٌ مباركٌ؛ فالصلاة هنا تعني الدعاء والبركة والاستغفار؛ أي: رزقكم الله دعاءَ الصالحين واستغفارَهم لكم، الصالحين الأبرار الذين قلوبهم بعيدةٌ عن الإثم والفجور.
فاللهم اجعل لنا من دعاء الأبرار نصيبًا، ومن قيامهم حظًا، ومن صلاحهم أثرًا. | 1 |
| 15 |  • اصبر وسيُفتح لك | الشيخ إبراهيم الفراج
مقتطف من شرح المحجة في سير الدلجة لابن رجب | 754 |
| 16 |  قال ابن القيم - رحمه الله - :
(والتثبيط ردّ الإنسان عن الشيء الذي يفعله.
قال ابن عباس: "يريد خذلهم وكسّلهم عن الخروج").
📚 شفاء العليل (١/٣٣٤)
وقال: (فهذا مكر الله بالعبد: أن يقطع عنه موادَّ توفيقه، ويخلِّي بينه وبين نفسه، ولا يبعث دواعيه ولا يحرِّكه إلى مرضاته ومحابِّه).
📚 مدارج السالكين (٢/٤٢٦)
وقال: (صدق التأهّب للقاءِ اللَّهِ هو مفتاح جميع الأعمال الصالحة، والأحوال الإيمانية، ومقامات السالكين إلى اللَّه ومنازل السائرين إليه، من اليقظة والتوبة والإنابة والمحبة والرجاءِ والخشية والتفويض والتسليم وسائر أعمالِ القلوب والجوارح.
فمفتاحُ ذلك كلِّه صدقُ التأهب والاستعداد للقاءِ اللَّهِ، والمفتاح بيد الفتَّاحِ العليم، لا إلهَ غيره، ولا ربَّ سواه).
📚 طريق الهجرتين (١/٣٨١) | 805 |
| 17 |  اللهم ارحم أسماء الوسيدي واغفر لها وارحمها وتجاوز عنها واجعل قبرها روضة من رياض الجنة | 516 |
| 18 | sticker.webp | 645 |
| 19 | sticker.webp | 604 |
| 20 | sticker.webp | 1 |
