Прорывист
رفتن به کانال در Telegram
Представительство интернет-газеты «Прорывист». https://prorivists.org/ Стержнем издательской деятельности является признание программных задач журнала «Прорыв». http://proriv.ru/ Принципы комментирования: https://t.me/prorivists/4132
نمایش بیشتر1 020
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+37 روز
-3830 روز
در حال بارگذاری دادهها
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
نوامبر '26نوامبر '26
نوامبر '26
+1
در 0 کانالها
اکتبر '26
+42
در 7 کانالها
Get PRO
سپتامبر '26
+15
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '26
+3
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '260
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+1
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+3
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+9
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+9 721
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+18
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+45
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+9
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+20
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+58
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+18
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+11
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+25
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+8
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+18
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+24
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+33
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+22
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+39
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+24
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+20
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+35
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+9
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '24
+24
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+19
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+11
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+16
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+18
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+24
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+27
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+24
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+19
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+10
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+25
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+25
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+30
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+72
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+28
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+40
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+25
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+33
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+56
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+41
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+32
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+30
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+54
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+65
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+89
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+36
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+41
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+48
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+48
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+340
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+26
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+23
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+16
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+18
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+19
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+20
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+20
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+25
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+20
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+280
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 01 نوامبر | +1 |
پستهای کانال
О нелюбви к начальству
На днях прочитал статью про то, что россияне не любят начальство.
Какое открытие, однако, сделали российские социологи. Ожидаем от них еще открытий, что снег обычно белый, а травка по весне зеленая. Хорошая иллюстрация, что социология без марксизма — это бесплодная регистрация фактов, не более. Однако по этому поводу есть что сказать. Хотелось бы отметить следующие моменты:
1. Качество буржуазного менеджмента, судя по результатам этого «исследования», ниже табуретки.
Дело в том, что при нормальной и компетентной постановке управления руководитель для подчиненного, прежде всего, неформальный авторитет. Но неформального авторитета подчиненные массово не мечтают уволить — авторитет руководителя, компетентное и грамотное руководство, наоборот, помогают им без стрессов и трудопотерь времени выполнять работу, которую они могут не любить и даже ненавидеть, но при этом им приходится ее выполнять. Но на среднем буржуазном предприятии обычно наоборот. Чем выше руководитель, тем ниже его компетенция в собственно физических рабочих процессах. Потому что на низовые и средние управленческие должности буржуа еще может позволить себе роскошь нанимать по компетенции, а вот выше — уже только по лояльности безотносительно реальной компетенции в вопросах. И это уже с момента, как начинается управленческая должность, на которой требуется формировать бюджеты и управлять финансовыми потоками. Пока ты просто исполняешь бюджеты, ты можешь быть специалистом, но как только тебе надо принимать решения брать деньги из капиталистического кошелька, так начинается рекрутирование лиц по личной преданности и лояльности гораздо более, чем по компетенции — назначаются директорами «друзья и знакомые Кролика», победители в офисном чемпионате по интригам, усердные вылизыватели пятых точек и так далее. Это явление системное и неуничтожимо в капиталистических условиях — отрицательный отбор присутствует практически во всех отраслях и на всех предприятиях.
2. Уровень эксплуатации при этом достаточно высок и усугубляется некомпетентностью начальства. От капиталистического менеджера не требуют идеальной отладки процессов, от него требуют, в первую очередь, финансового результата. Самый простой путь к финансовому результату — это усиление эксплуатации работников, он не требует вложений или знания процессов. Например, возьмем известную мне область — склад. Склад плохо отгружает, много брака, пересортов, недостач, клиенты недовольны. Если смотреть чисто на финансовый результат, то есть очень простой способ — компенсировать недостачи из зарплат работников, увольнять проштрафившихся с перекладыванием их объемов на других. Но компетентный начальник понимает, что объемы переросли бумажную технологию и имеющимися силами без автоматизации ничего не сделать. А автоматизация склада прибыли не даст и снижение потерь может окупаться не один месяц и даже не год. Здесь капитализм законом прибыли сам блокирует «сделать всё по уму», и дурак-начальник радостно плывет по течению. Наблюдал, когда начальник с дипломом института физкультуры и соответственным интеллектом закрывал недостачи штрафами за то, что сотрудники садились на стул на складе. Любви это всё к начальству никак не прибавляет.
3. Униженное положение пролетария в системе производства порождает и соответственное отношение к нему со стороны буржуазии и стремящегося к вхождению в буржуазию менеджмента. Отношения на капиталистическом производстве закономерно носят характер систематических унижений со стороны начальника. Что там жалеть чувства какого-то там винтика, которых «за забором очередь»? Старые западные компании уже осознали, что такие отношения на рабочем месте только вредят рабочему процессу (для этого им понадобилось более 200 лет), но даже их регламенты ничего не могут сделать со стихийными унижениями по лестнице сверху вниз. Огромная власть, которую получает капиталист над пролетарием и которую он делегирует управленцу, в условиях эксплуататорского общества деморализует управленца, расчеловечивает его, превращает в асоциальное чудовище наравне с самим капиталистом.
4. В общем и целом такая ситуация, носящая системный характер, льет воду на нашу мельницу. Менеджмент, вместо того чтобы притушивать недовольство пролетария эксплуатацией, своими действиями еще усугубляет это недовольство. Потому что для большинства пролетариев агентом капитала выступает не лично капиталист, а его менеджмент. По действию менеджмента судят о политике фирмы (даже если эта деятельность не является утвержденной фирмой политикой и объективно ей вредит). То есть эта ситуация — дополнительный фактор раскачивания лодки.
5. В будущем недовольство пролетариев начальством, кроме позитивного момента в революционном процессе, когда работники увидят возможность революционным путем избавиться от надоевших начальников, будет иметь и негативные качества. В процессе революции пойдет активное сведение старых счетов с начальником, и это, несомненно, приведет как к ненужным эксцессам типа «рабочие повесили директора на воротах», так и огромному валу ЛОЖНЫХ СРАБАТЫВАНИЙ системы борьбы с контрреволюцией, отвлекая ее на выяснение вопроса, а не написан ли сей донос на специалиста только потому, что кто-то кого-то там уволил. В революционном процессе полетят не только чартеры в страны, где революции пока что нет, но и головы начальников, которые не заботились о том, чтобы с подчиненными хотя бы вежливо разговаривать. Более чем уверен, что среди тех мастеров и инженеров, которых в 1917 рабочие вывозили за ворота на тачках, были хорошие специалисты, которые остро требовались в индустриализацию, но они, не умея руководить, не раздражая подчиненных, выкинули себя с производства и сгинули в огне Гражданской.
Одним словом, умному управленцу тут есть о чем задуматься: если он играет по общекапиталистическим правилам, то он активно вредит и производству, и самому себе, и единственным выходом из замкнутого круга, когда он может стать действительно хорошим начальником во всех смыслах, является уничтожение капитализма, перевод экономики на плановые рельсы, что создаст экономическую базу для перестраивания отношений на производстве на основах социального равенства, то есть товарищеское отношение ко всем.
Впрочем, преувеличивать этот фактор тоже не стоит — большинство пролетариев, исходя из той же статьи, готовы терпеть какого угодно морального урода в начальстве за повышение зарплаты. Но это только пока, пока революционный выход из тупика рыночных отношений на производстве не стал очевиден. Как только на горизонте замаячит смена социального строя, отношение к начальству радикализируется и будет еще более нетерпимым. К тому же пытающимся спокойно почивать на факте продажности пролетария начальникам было бы неплохо помнить, что раскачивающаяся инфляция обесценивает не только зарплату, но и прибавки к ней, а вот идея снести к черту капитализм инфляции не подвержена.
И. Бортник
| 2 | Вопрос о целесообразности в производстве кажется простым лишь на первый взгляд. Обыденное сознание полагает, что люди производят блага потому, что ставят перед собой сообразную цель — создать продукт для удовлетворения потребности. Однако, если присмотреться обнаруживается, что в классовом обществе подавляющее большинство непосредственных производителей такой цели не ставит. Причём не только при капитализме, но и до него: раб не ставил цели произвести для себя, крепостной не ставил цели развивать хозяйство, наёмный рабочий не ставит цели обогатить хозяина. Деятельность производителей определяется не целями производства, а производственными отношениями, в которые они вынуждено вступают. Конкретнее: материальными интересами — выжить, прокормиться, не умереть с голоду.
Читать далее - https://teletype.in/@prorivists/production-goal-alignment | 187 |
| 3 | Истоки оппортунизма
Нужно понимать, что оппортунизм - явление намного более глубокое, чем даже классовое общество. Истоки оппортунистического поведения лежат в фундаментальном свойстве живого к приспособлению. Именно поэтому интуитивно ощущается родство между характером аргументации оппортунизма и характером аргументации при грамотном учёте обстоятельств. Грубо говоря, когда учёт внешних и внутренних, объективных и субъективных факторов переходит известную границу, перестаёт быть адекватным, он уже не служит познанию, а является натягиванием совы на глобус. И если в бесклассовом обществе или в частной обстановке, прямо не связанной с классовой борьбой, оппортунизм приводит к банальным ошибкам, то в сфере классовой борьбы - к поражению, к игре в пользу противника. Таковы законы классовой борьбы.
Психологическим же аспектом как оппортунизма, так и поведения, которое мы относим к истокам оппортунизма, является тяга к симбиотическому или паразитическому существованию. Оппортунист как бы подстраивается под сильного, могущественного.
Не зря даже в эпоху большой силы Советской власти, оппортунисты типа Андропова, Горбачёва, Яковлева принесли в жертву государство и Родину могущественному (как они считали) «мировому сообществу», мировому рынку. Они до самой своей поганой смерти были уверены в абсолютном превосходстве и силе Запада. Наверняка, на смертном одре успокаивали себя мыслями, что, развалив СССР, разрушив коммунистическое общество, они спасли народы от неминуемого поражения в третьей мировой. По крайней мере в словах престарелого Горбачёва подобная тональность присутствовала.
А что лежит в основе преклонения перед силой? В основном страх. Самый обычный полуживотный страх. Так что оппортунизм и трусость обычно дополняют друг друга. Читайте, как говорится, речи обвиняемых на открытых процессах 1930-х годов.
Всё это давно известно, но не усвоено.
«Какие же качества человека делают его предрасположенным к оппортунизму? Рассмотрим два из них. Первое и естественное, природное свойство человека, делающего его оппортунистом, есть всеобщее свойство живых существ приспосабливаться к господствующим условиям среды во имя самосохранения. А поскольку предприниматель господствует, то легко понять, что обыватель будет так или иначе „косить под предпринимателя“. Второе свойство человека, общественное, делающее его предрасположенным к оппортунизму - это невежество» [В.А. Подгузов «О некоторых методологических проблемах анализа природы оппортунизма»].
А. Редин
«К вопросу об оппортунизме» | 239 |
| 4 | Во всех городах цивилизованного мира, всякий раз, когда воры точно рассчитывали время от начала ограбления до прибытия наряда полиции, и этого времени хватало, чтобы обчистить квартиру предпринимателя, разгромить ювелирный магазин или отделение банка, то грабеж с элементами вандализма обязательно осуществлялся.
Если же суммировать все кражи, разбойные нападения и грабежи, происходящие в течение одних суток во всех странах с развитой рыночной демократией, то получится, что МАССОВЫЕ погромы, акты вандализма в самой либеральной части света не прекращаются ни на один день и, даже, ни на один час. «Просто», географически они разнесены в пространстве земного шара, а потому у обывателя, обладающего местечковым кругозором, складывается впечатление, что никаких погромов нет, а есть обычное, редкое для одного подъезда, одноразовое воровство, одноразовый грабеж с убийством на соседней улице, с нанесением телесных повреждений одинокому случайному прохожему в районе, например, Бирюлёво. Более, того, если приплюсовать к этой сумме ежечасных актов воровства и погромов один погром масштабов Кордовы или Нью-Йорка, увеличение общего погромного объема возрастет лишь на несколько процентов.
Для понимания сути происходящего совершенно не важно, происходит ли тысяча актов ограбления, вандализма и нанесение телесных повреждений чинам полиции на одной площади, например, в Париже в течение одного часа, или та же тысяча ограблений с увечьями осуществляется ежечасно в одной тысяче разных городов мира.
Эти внешние различия не меняют сути происходящего и причин их порождающих. У многих сотен миллионов людей, униженных произволом предпринимателей, есть мотив для экспроприации или уничтожения имущества своих тиранов, поскольку, в результате уродливого механизма рыночного «распределения», у этих людей, часто, нет самого необходимого, а у экономических меньшинств есть всё, и в гигантских излишках.
Это болотно-майданных активистов олигарх Прохоров или Ходорковский, Кличко или Пустовил могут «убедить», что их миллиарды нажиты в строгом соответствии с библейским проклятием, т.е. в поте лица. На Болоте и Майдане верят всему. Но пролетарии, десятилетиями изнывающие и погибающие в шахтах, лесорубы - на лесосеках, нефтяники - в тюменских болотах, пока смутно, но понимают, откуда у олигархов в неограниченных количествах заводятся материальные и финансовые излишки. При современном низком научном уровне общественного сознания интеллигенции, пролетарии умственного и физического труда просто не видят иных путей восстановления хоть какой-нибудь справедливости, кроме воровства, мошенничества и луддизма. Предметы роскоши, принадлежащие нуворишам, подвернувшиеся под горячую руку «робин гудов», уничтожаются, поскольку каждый возмущенный западный пролетарий понимает невозможность экспроприировать в личное длительное пользование, например, «Ламборджини» или «Роллс-Ройс» своего босса. Каждый, угоняющий «Бентли» на запчасти или царапающий его гвоздем, твердо уверен, что портит не последнее, а предмет бессмысленной роскоши. Но, современного молодого западного мстителя вполне удовлетворяет сознание того, что не только олигархи досаждают ему, но и он доставил массу «приятных» минут своему боссу, искромсав предмет его гордости.
А место события, время и концентрация участников актов экспроприации или погромов на единице конкретной площади, в единицу времени не имеют никакого принципиального политического содержания, поскольку десятилетие за десятилетием мы видим одно и то же: несколько дней, в худшем случае, несколько недель бессмысленного массового бунта и, следующее за ним, полное политическое затишье или торжество вновь переизбранных реакционеров.
Любое воровство во имя мелкой мести, порча имущества хозяина не может иметь глубокого политического содержания и последствий. Всё это есть органическое продолжение процесса торговли, в ходе которого каждая из сторон вольна устанавливать любые пропорции обмена, тем более, если одна из обменивающихся сторон позволяет себя систематически обсчитывать, обвешивать, обмеривать и т.п. Обман малограмотных владельцев товара «рабочая сила», тем более, гастарбайтеров, - естественный тип поведения ЛЮБОГО предпринимателя в рамках рыночной системы экономических отношений. Поэтому восстановление нарушенной пропорциональности происходит чуть ли не по закону теплоотдачи: от более богатых на температуру тел к холодным. Ведь, как правило, мелкий вор, карманник ничего не может украсть у безработного. Но и ограбить крупный банк он не способен. Он крадет у рядовых наемных рабочих и служащих. Воры средней квалификации - стараются обчистить магазин, бензозаправку, представителя, как минимум, среднего класса. Крупный вор крадет у олигарха или банкира методом, например, кражи их родственников. Олигархи, банки и государство грабят всех, но они это делают на законных основаниях, находясь на верхней ступеньке «пищевой цепочки».
Однако обворовывание верхами низов, время от времени, становится настолько ощутимым, что профсоюзные демонстрации перестают выпускать «пар» из социального «котла» и, первое, что приходит на ум миллионам эмоциональных, энергичных, но не слишком образованных западных пролетариев умственного и физического труда, это мысль, сначала, о персональном мордобое обидчиков, а потом об уничтожении их имущества, эквивалентного величине обмана в соответствии с законом стоимости. Параллельно приходит мысль и о краже, т.е. о компенсации утерянной выгоды. А когда между имуществом и возмущенными мстителями встает фигура полицейского, то вся ярость обманутых, например, вкладчиков, дольщиков и пайщиков обрушивается на полицейских, как на символ демократического государство и эти, последние, как и полагается «козлам отпущения», стоически переносят оскорбления, плевки и побои возмущенной толпы. Чем выше стоимость ущерба, нанесенного демонстрантами имуществу полиции, административным зданиям, отделениям банков, припаркованным автомобилям и мусорным бакам, тем большее удовлетворение испытывают современные луддиты.
Во всех развитых странах объем полицейской реакции прямо пропорционален усилиям погромных масс, поэтому, в целом, западная рыночная система демократии характеризуется относительной устойчивостью.
В странах с молодой рыночной демократией, неспособной прокормить и выдрессировать достаточное количество полицейских, как это было не раз в Грузии, Молдове, Киргизии, Таиланде, говоря языком классики, «сбываются мечты идиотов», и на место одних коррумпантов в органах власти приходят другие. Парламенты и правительства свергаются, назначаются новые выборы, пишутся новые конституции, чтобы… всё повторилось сначала. Вновь ограбление масс, вновь массовые беспорядки, вновь перевыборы… Короче говоря, «у попа была собака…».
Но, что собой представляют объективные, экономические причины подобной дурной цикличности?
Маркс, много лет тому назад, образно писал, что закон стоимости проявляет себя в рыночной экономике, как потолок, внезапно обрушившийся на голову. Как следует из контекста этой цитаты, стоимостной «потолок» падает на головы рыночной общественности, не только в виде циклических кризисов, но и в виде забастовок, и в виде индивидуального ежедневного массового воровства, и периодических массовых погромов. Иначе США, эта цитадель рыночного либерализма, не держали бы пальму первенства в мире по количеству осужденных и по емкости федеральных тюрем.
Иными словами, закон стоимости в рыночном капиталистическом обществе, проявляя себя в виде больших кризисных «волн», вынуждает самих капиталистов, периодически, уничтожать нереализованные массы товаров, созданных вопреки закону необходимой эквивалентности товарного производства. Но амплитуда этих волн, их длина определяется, прежде всего, неэквивалентностью обмена труда на зарплату, что и компенсируется, отчасти, периодическими пандемиями самоубийств, вспышками луддизма и перманентным ростом краж. Подобные формы экспроприации, т.е. действия закона стоимости при капитализме, уже триста лет являются тем самым «обвалившимся потолком» и ежегодной «сенсацией» для рыночных СМИ.
Читать полностью - https://teletype.in/@prorivists/podguzov_rynok_bytie | 435 |
| 5 | Европейский и североамериканский обыватель имеет давнюю традицию громить витрины и жечь автомобили. Так уж он воспитался на колониальной истории своей страны, долгое время разделяя, между прочим, расистские и националистические подходы господствующего класса. Ведь уроки истории обыватель усваивал из рук буржуазии. А что такое Парижская коммуна, русские революции, в том числе Коммунистическая революция 1917 г., европейские, азиатские и американские революции XX в. с точки зрения буржуазии? Это бессмысленные бунты и погромы, совершенно деструктивные, антиисторические явления. Всякая альтернатива рыночному капиталистическому устройству общества для буржуазии — это «отобрать и поделить», это «тоталитаризм», основанный на низвержении лучших людей — олигархии.
Скоро «социальному государству» стукнет под семьдесят лет, а марксистские теоретики всё ещё недостаточно ясно понимают, что погромы, забастовки и даже митинги протеста превращены буржуазией в разновидность гапоновщины. Направление неизбежной активности масс, возмущения и гнева в русло погрома, забастовок и площадного протеста, над чем трудится буржуазная интеллигенция и разные сорта мелкобуржуазных политиков, есть, главным образом, увод пролетариата от действительно конструктивных действий, которые могут привести к свержению власти капитала. Выходите, дорогие разгневанные пролетарии, на улицы, громите офисы банков и автомобили, устраивайте забастовки хоть до посинения, скидывайте президентов и премьеров, протестуйте что есть мочи, но главное — не задумывайтесь над переустройством производственных отношений. Ни в коем случае не вооружайтесь марксизмом-ленинизмом, который осветит ваш путь к организации в рабочий класс, сплочению масс для реализации программы взятия государственной власти. Такова политика современной буржуазии.
… Сказанное означает то, что задача марксистов состоит в обратном — переводе активности трудящихся в конструктивное русло организации в революционный рабочий класс, главным образом, путём внесения в сознание пролетариата марксистских истин. Именно постановка глубоко-научной, но при этом предельно доступной пропаганды, разъясняющей действительные цели и средства политической борьбы является основной задачей всех марксистов в любом протесте или забастовочном движении. Это и есть воспитание и закалка масс.
Разумеется, массы, даже протестные, не готовы пойти за голыми идеями, для поднятия пролетарской активности до успешного коммунистического движения нужна высшая организация рабочего класса — партия авангардного типа, которая будет осуществлять руководство движением. Такая партия должна на практике заслужить звание штаба рабочего класса, быть предельно дисциплинированной и состоять из компетентных, искренне преданных делу марксистов-революционеров. Следовательно вербовка наиболее передовых пролетариев, ковка коммунистических кадров, является той подзадачей, которая стоит перед марксистами, не образовавшими ещё партию необходимого качества. Это относится как к французским марксистам, так и к нам.
Читать полностью - https://teletype.in/@prorivists/pogroms | 381 |
| 6 | Меня всегда поражало, почему левачки никогда не задают себе вопроса – а ЗАЧЕМ вообще нужно самоуправление? И почему именно «самоуправление» и непременное участие всех в этом «самоуправлении» есть внезапно единственная рассматриваемая форма управления общественной собственностью? Фетишизм самоуправления у всех левых держится на спекулятивно поставленном бессмысленном вопросе: «кто управляет» вместо того «как управляет»
Читать целиком по ссылке - https://teletype.media/@prorivists/shevtsov_selfgovernment | 356 |
| 7 | «В чем сила, брат?» — спрашивал киношный Данила Багров. И получал расплывчатый и неконкретный ответ.
Если задать этот вопрос какому-нибудь левачку, то ответы будут: «народ», «трудящиеся», «рабочий класс» и прочее. На вопрос «Почему?» — скорее будет либо просто, что «пролетариев больше», либо, что «нечего терять, кроме собственных цепей», но это будет, не побоюсь этого слова, глупость. Во-первых, прикармливая и стравливая пролетариат между собой, буржуазия надежно вешает на него ограничения его политической деятельности — надеющийся на массовость пролетариата обязан во что бы то ни стало добиться простого численного перевеса. Уповающий на «нечего терять» точно так же скован в своих действиях, потому что при малейших подачках эта «сила пролетариата» тут же уходит в песок. Да, это работало раньше и полностью ресурса не исчерпало, но тем не менее этого недостаточно.
Как ответил бы на этот вопрос марксист?
Во-первых, надо определить тот фактор, для которого имеется ограничение у буржуазии и не имеется ограничений у коммунистов.
Во-вторых, надо понять, как эту силу реализовать.
Читать далее - https://teletype.in/@prorivists/what_is_our_strength | 526 |
| 8 | Люди склонны переносить на прошлое восприятие настоящего. Люди склонны рассматривать прошлое в контексте настоящего.
Например, мы судим о Декарте и его философии строго по тому, что он писал. Но Декарт жил в условиях церковного диктата, террора инквизиции, публиковался анонимно, сжигал рукописи в страхе, что его привлекут к ответственности за вольнодумство, как Галилея. Богословы накладывали проклятия на труды Декарта — и это вам не ванильные отповеди протоиерея Ткачева. В конце концов Декарта не только затравили, но и отравили. Такие были времена.
В сочинении «Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках» Декарт одновременно постулирует четыре правила мышления и доказывает существование бога и бессмертие души.
Читать далее - https://teletype.in/@prorivists/curse_skepticism | 587 |
| 9 | До сих пор никто из левых не сказал, что причина всех погромов, которыми был так богат ХХ век, коренится в… частной собственности, и до тех пор, пока существует этот «экономический институт», массовые и систематически повторяющиеся погромы и погромища неизбежны.
Погромные акции вызывали и будут вызывать в обществе противоречивые реакции: с одной стороны, сочувствие погромщикам, а с другой стороны, их осуждение. Но один из парадоксов состоит в том, что этим погромщикам сочувствуют и «левые», и правые, а осуждают эти погромы… и левые, и правые.
Так, например, сегодня большинство правых мусульманского толка приветствуют эти погромы, а большинство правых христианского толка их осуждают. «Левые», сторонники стихийности в рабочем движении, «левые» авантюристы сочувствуют погромной активности масс, а левые, стоящие на позициях научного мировоззрения осуждают, прежде всего, провокаторов погромных действий, среди которых немало «молодежи» с седыми гениталиями.
К сожалению, многие не понимают, что мир в очередной раз столкнулся с разновидностью гапоновщины, чуть более продуманной и организованной, чем в России 1905 г. Продуманность эта направлена на то, чтобы активность протестующих не переросла во что-то более содержательное и результативное, чтобы эти шумные дни всегда венчались ничем, трансформируясь в некую ежегодную европейскую традицию, напоминающую поведение английских и итальянских футбольных болельщиков, весеннее обострение у людей с неуравновешенной психикой.
Тем не менее, участившиеся погромы поколебали миф о западной цивилизованности, незлобливой и независтливой европейской ментальности. Всё более развенчивается некогда господствовавший в российской демократической прессе тезис о том, что зависть генетически отсутствует в ментальности коренных европейцев.
Однако дело обстоит как раз наоборот. Материальные жертвы стран Западной Европы от последних погромов, большинство участников которых не были генетическими европейцами, не идут ни в какое сравнение с материальными потерями стран Европы от агрессивности собственного населения, например, в первую и вторую мировые войны. В борьбе за право грабить африканские и азиатские колонии, как это ни глупо, но именно на территории Европы, руками европейцев было безжалостно уничтожено беспрецедентное количество материальных ценностей. Эти войны представляют собой ярчайшую иллюстрацию уровня развитости зависти в западной психике. Ни одни народы в истории человечества не устраивали на своей территории такие бойни из-за колоний, какие устроили европейцы, завидуя друг другу. Причем, в первые дни войны рядовые европейцы всех стран буквально поперли на первую всеевропейскую бойню под звуки оркестров и восторженные вопли экзальтированных женщин. Поэтому и нынешние погромы - типичное европейское явление, поскольку ведутся, к сожалению, лишь в силу руководящих указаний желудка и бессмысленных эмоций. Переехав в Европу, большинство молодых азиатов и африканцев быстро усвоили сущность европейской ментальности, фактически заразились ею.
В тех же районах Африки и Азии, до которых европейцы так и не смогли добраться, африканцы до сих пор живут беспогромно. Вспомним, хотя бы жителей буша или Бутана. Но если там появится что-либо выгодное для европейцев, то даже буддисты схлестнутся в братоубийстве. В Африке нет и не было аналогов Ковентри, Дрездену, Хатыни, Сталинграду. Всё, разрушенное, например, в Сомали, Конго, Либерии и т.д. - разрушено производными от европейской цивилизованности. Даже руины Карфагена - дело рук европейцев. Разве сравнишь потери Ирака от правления Саддама Хусейна с людскими и материальными потерями иракцев от натовского «правления». Не азиаты с африканцами изобрели атомную бомбу и испепелили Хиросиму. Для этого много и по-европейски потрудился Эйнштейн. Даже Иран и тот не оригинален в этом вопросе. Поэтому есть все основания утверждать, что поведение современных европейских погромщиков есть миниатюризированная, но сугубо европейская манера «борьбы», которая, как всегда, должна была закончиться горой обгоревшего мусора, битого стекла и физиономий.
Кроме того, нельзя забывать, что именно в Европе все рыночные «революции» прошли под погромным лозунгом переграбежа. Молодая буржуазия Англии и Франции (где ещё более наглядно, чем в Англии, под пение «Марсельезы») отняла землю у грабителей-аристократов, и… поделила её между собой. Поэтому нет ни малейшего повода удивляться тому, что все современные случаи выражения молодёжной формы недовольства по поводу социально-экономического устройства европейских стран, неизменно выливаются в мстительное разрушение витрин, машин, банкоматов и т.п. Даже степенные киргизы, решившие порвать с советским наследием дружбы народов, прочими коммунистическими «нелепицами» и войти в лоно западной демократии, ознаменовали этот исторический поворот беспрецедентными в истории киргизского народа демократическими погромами, не уступавшим ни парижским, ни нью-йоркским, ни лос-анжелеским.
В 1991 году, по примеру буржуазной Европы, демократы РФ тоже решительно ОТНЯЛИ заводы и землю у трудового народа через ваучеризацию, «залоговые аукционы», «рейдерство» и ПОДЕЛИЛИ всё это между собой.
Но, если мы вспомним опыт Великой Октябрьской Революции, то заметим, что поведение пролетарских и солдатских масс России коренным образом отличалось от европейских революций, в ходе которых и осуществлялся лозунг всех, известных истории, организованных преступных группировок: «Отнять и поделить».
При всей своей внешней «недообразованности», пролетариат России без колебаний принял лозунг НАЦИОНАЛИЗАЦИИ ВСЕХ БОГАТСТВ России. Осуществляя при помощи своей коммунистической партии политическую диктатуру, пролетариат сделал собственником не себя, как это сделали демократы в современной России, а всех людей в равной мере, независимо от их пола и возраста. Даже крестьяне России согласились с большевистской политикой национализации земли. Если бы было иначе, то пролетарское меньшинство России никогда бы не удержалось у власти в ходе иностранной военной интервенции и белогвардейского мятежа.
Таким образом, можно утверждать, что очень многим народам мира желание пограбить и поделить менее свойственно, чем европейцам. И России, и Индии, и Африке, и аборигенам Австралии и индейцам Америки тысячелетиями была присуща общинность, особенно в вопросах землевладения. Но это не потому, что таков генотип азиатов и африканцев, а европейцы иначе сделаны. Просто, рыночная экономика и, следовательно, рыночная «философия» раньше, чем в других регионах, стала всеобъемлющей именно на Европейском континенте, и именно это изуродовало общественную психологию населения Запада в большей мере, чем населения других регионов. Поэтому, то что азиаты и африканцы, оказавшись на территории Европы, повели себя в XXI веке как типичные европейцы, вполне закономерно. Дурной пример - заразителен.
Более того, богатство Запада долгое время прирастало его грабительской политикой и работорговлей. Т.е. азиатские и африканские народы по своей роли в деле роста материальной роскоши Запада, более коренные жители Запада, чем бриты, бургундцы или баварцы. Но на протяжении веков через контакты с европейцами они приобщились не столько к чудесам технического прогресса, сколько к зверствам и воровству. Иными словами, вот уже несколько веков подряд Европа обжирается колониальными ананасами, бананами, манго и папайя, арахисом, упивается кофе и какао, украшается золотом, алмазами и перьями страусов, краденными «на бедном Юге» и, казалось бы, действительно, о какой зависти можно вести речь, когда от алмазных серег уши богатых северян оттягиваются до плеч.
На словах коренные европейцы уже признали свою колониальную вину перед народами этих стран и разрешили массовую миграцию в Европу, цинично объявив это формой извинения за неудобства, причиненные веками колонизации и работорговли. Хотя, на самом деле, вместо того, чтобы насильно вывозить рабов, европейские предприниматели догадались методом поощрения голода в Африке и Азии разрешить дешевым восточным и южным рабам за свой счёт приезжать ишачить в Европу.
Читать полностью - https://teletype.in/@prorivists/podguzov_pogrom | 538 |
| 10 | 210 лет поэту-революционеру Эжену Потье
#История@prorivists
4 октября 1816 года в Париже родился Эжен Потье — автор стихов к «Интернационалу». Пролетарский гимн родился в последние дни Парижской коммуны, когда ещё дымились баррикады, впервые был опубликован в 1887 г., а исполнен на музыку Пьера Дегейтера (до этого исполнялся на мотив «Марсельезы») в 1888 г. На Международном социалистическом конгрессе 1910 г., проходившем в Копенгагене, «Интернационал» принят как гимн международного социалистического движения.
Наиболее известный перевод «Интернационала» сделал А.Я. Коц в 1902 году. с 1918 г. «Интернационал» — гимн РСФСР, затем СССР. В связи с утверждением нового государственного гимна СССР в 1944 году «Интернационал» стал официальным гимном ВКП(б), а затем КПСС.
Вставай, проклятьем заклеймённый,
Весь мир голодных и рабов!
Кипит наш разум возмущённый
И в смертный бой вести готов.
Весь мир насилья мы разрушим
До основанья, а затем
Мы наш, мы новый мир построим,
Кто был никем — тот станет всем!
Это есть наш последний
И решительный бой;
С Интернационалом
Воспрянет род людской!
II.
Никто не даст нам избавленья:
Ни Бог, ни царь и ни герой —
Добьёмся мы освобожденья
Своею собственной рукой.
Чтоб свергнуть гнёт рукой умелой,
Отвоевать своё добро, —
Вздувайте горн и куйте смело,
Пока железо горячо!
III.
Довольно кровь сосать, вампиры,
Тюрьмой, налогом, нищетой!
У вас — вся власть, все блага мира,
А наше право — звук пустой!
Мы жизнь построим по-иному —
И вот наш лозунг боевой:
Вся власть народу трудовому!
А дармоедов всех долой!
IV.
Презренны вы в своём богатстве,
Угля и стали короли!
Вы ваши троны, тунеядцы,
На наших спинах возвели.
Заводы, фабрики, палаты —
Всё нашим создано трудом.
Пора! Мы требуем возврата
Того, что взято грабежом.
V.
Довольно королям в угоду
Дурманить нас в чаду войны!
Война тиранам! Мир Народу!
Бастуйте, армии сыны!
Когда ж тираны нас заставят
В бою геройски пасть за них —
Убийцы, в вас тогда направим
Мы жерла пушек боевых!
VI.
Лишь мы, работники всемирной
Великой армии труда
Владеть землёй имеем право,
Но паразиты — никогда!
И если гром великий грянет
Над сворой псов и палачей,
Для нас всё также солнце станет
Сиять огнём своих лучей.
Интернационал на 64 языках - https://vkvideo.ru/video-156278021_456239017 | 543 |
| 11 | Вот уже более 30 лет так называемая «оппозиция» 3-4 октября проводит ритуальные митинги, активно спекулируя на крови погибших. Наряду с выпячиванием реального или мнимого вклада в события, различные организации раздувают не только свои действия, но и значимость расстрела Верховного Совета для судьбы российского государства. В силу активной политической эксплуатации памяти жертв кровавой бойни разными силами, в сознании, как непосредственных участников событий, так и людей, которые знают об этом лишь понаслышке, крутится множество мифов о значении и роли «конституционного кризиса» в истории России. В числе их, например, партиями с названием «коммунистическая» эксплуатируется легенда о том, что события сентября-октября 1993 года были не менее как подавленной попыткой вооруженного восстания с целью реставрации Советской власти. Правые эксплуатируют идею о том, что Верховный Совет защищал некую «демократию», которой мы все якобы лишены. Про националистов с их конспирологическими теориями жидомасонских заговоров и говорить не стоит. Вся эта риторика, разумеется, не вносит ясность в вопрос о том, во имя чего гибли люди в октябре 1993. Поэтому предлагаем вниманию читателя некоторые тезисы относительно классовой сути этих событий.
Читать далее - https://teletype.media/@prorivists/lbov_okt_93 | 467 |
| 12 | О философской категории практика или как буржуазные лакели фальсифицируют марксизм
#философия
Интеллектуальные сражения за умы поколения на философском «Олимпе» составляют обязательное содержание теоретической формы классовой борьбы. Со стороны тех наших врагов, которые наименее топорно отстаивают теоретические основы классового людоедства, пожалуй, нет ничего более привлекательного, чем их изощренные попытки идейно разделить единую неделимую марксистскую науку на «исторический материализм в понимании Маркса» и марксизм «в понимании Ленина». Однако такого рода упражнения в глазах вдумчивого читателя ничем не могут закончиться, кроме как наглядной демонстрацией вульгарного искажения марксизма в угоду стремления пересмотреть его философскую роль в общественном сознании в связи с историей установления, утверждения диктатуры пролетариата и строительством первой фазы коммунизма в СССР. Особенно по поводу недопустимости повторения эпохи, в которой «во всех оппонентах большевиков стали видеть только врагов…».
Читать далее - https://teletype.in/@prorivists/grano_praktica | 459 |
| 13 | Патриотические блогеры вновь подняли тему разводов и обвинили во всем… бедность. Оказывается, по данным ВЦИОМ, 46% респондентов в качестве причины развода указали "финансовые трудности". Как финансовые трудности превратились в бедность, не совсем понятно. Поскольку это далеко не одно и то же. Финансовые трудности могут быть и в обеспеченных семьях. Не купил муж жене желаемую машину - вот и "финансовая трудность". Или невозможность потянуть ипотечное рабство тысяч на 150-200 в месяц, чем не "финансовая трудность"? Не хочет жена на работу идти, считая, что муж должен ее содержать - тоже вполне себе "финансовая трудность"? Правда, встречаются и такие мужики, которые считают, что работать должна только жена…
Читать далее - https://teletype.in/@prorivists/reasons_divorces | 523 |
| 14 | В одном из предыдущих постов упоминал о том, что в условиях сложного крупного машинного производства с высоким уровнем разделения труда средний работник в принципе не может приобрести достаточной компетенции для того, чтобы производством управлять, он не видит всего производства, у него, как правило, нет инструментов для мониторинга всего производства. Но при этом коммунистическое общество для каждого работника требует более высокого уровня компетентности, чем капитализм. Зачем?
Попробую объяснить, как происходит, что усложнение производства в коммунистических условиях фрагментирует трудовой опыт, но при этом требует от работника высокой компетентности. Дело в том, что в коммунистическом обществе вся деятельность подчинена не частным и отдельным интересам, а ЦЕЛЯМ ВСЕГО ОБЩЕСТВА. И это накладывает определенные требования и к уровню производственной компетенции работника и к его обществоведческой подготовки.
Читать далее - https://teletype.in/@prorivists/governance_communism | 571 |
| 15 | https://teletype.media/@prorivists/QOgGS47IY | 601 |
| 16 | Поступило замечание о необходимости подробнее написать о поддержке некоторых направлений в искусстве со стороны ЦРУ.
Так, искусство, являясь видом общественного производства и идеологической деятельности, всегда, вольно или невольно, отражает классовые интересы и служит инструментом либо освобождения, либо порабощения масс. Ярчайшим и наиболее документированным примером использования искусства как оружия классовой борьбы со стороны буржуазии является история превращения американского абстрактного экспрессионизма из маргинального явления в главный культурный символ «свободного мира».
Читать далее - https://teletype.in/@prorivists/gubelman-abstractionism | 580 |
| 17 | Рассеивание иллюзий демократизма особенно трудно, тем более для интеллигентов. Умственная привычка считать, что демократия — это хорошо, что демократия должна быть правильной, что руководствоваться мнением и интересами каждого самоценно, обладает огромной силой. Ещё большей силой обладает привычка считать, что само по себе мнение широких пролетарских масс, если его реализовать выборной процедурой должным образом, приведёт страну к социализму.
Многие марксисты задавались в XX веке вопросом, почему европейский пролетариат в решающих моментах поддержал не коммунистов, в активе которых объективные истины и программа реализации интересов трудящихся, а предательскую социал-демократию и даже фашистов. Причём поддержал в том числе чисто демократически, на выборах. Казалось, что эта проблема лежит в области неудачной пропаганды или даже «манипуляции сознанием».
Как известно, ещё великие просветители прошлого считали, что свет разума и науки, обращённый на народ, разрушит оковы рабства и частной собственности. Однако история сыграла с ними и их последователями из народников злую шутку. Оказалось, что народ не приходит в движение от созерцательных идей, даже если они абсолютно научны, логичны, разумны и выражают их интересы. Оказалось, что массы имеют стадную психологию и идут только за своими вожаками и представителями, даже если недовольны ими. Пока на горизонте нет лучших вожаков и представителей из революционеров, массы оказываются в плену у буржуазных партий. Оказалось, что эксплуатируемые и угнетённые классы реализуют свою политическую волю не посредством «роста общественного мнения», а только через организацию в политическую партию. А их решительность и последовательность всецело определяются качеством кадрового состава этой партии.
Европейские пролетарии в первой половине XX века пошли за предателями-социалистами и за фашистами, то есть за своей буржуазией, в первую очередь потому что боялись потерять колонии. Кроме того, исторические связи европейского пролетариата с буржуазной демократией в практике политической борьбы оказались куда сильнее, чем весьма поверхностная, пропитанная экономизмом пропаганда коммунистов. Европейские коммунисты потому и обанкротились, что не смогли сформировать в своих странах мощный авангард в виде партии большевистского кроя, не смогли дать массам настоящих вождей во главе настоящих партий. К тому же во второй половине XX века, после смерти Сталина, из руководства компартий были вычищены все последовательные марксисты-сталинцы, что и подготовило деградацию, а затем и их полное перерождение.
После реставрации капитализма в СССР и утверждения в России капиталистического строя буржуазия активно насаждает культуру демократии, формируя тем самым прививку против коммунизма. Это отработанная в Европе методика проведения буржуазной политики в пролетарском движении. Многие из тех, кто считает себя марксистами, упорно обманываются и не понимают пагубного влияния демократии, веря, что борьба за коммунизм сопряжена с борьбой за демократию. Провозглашается абсолютно ложная идеология того, что пролетариату нужна правильная демократия, что проблематика взятия власти и строительства коммунизма вращается вокруг иной организации парламентаризма или «честных выборов».
Читать далее - https://teletype.in/@prorivists/redin_democracy | 434 |
| 18 | «Свобода» выбора - это едва ли не основная буржуазная «свобода», пропагандируемая наравне со «свободой» слова и совести. Возможность «выбирать» при капитализме провозглашается буржуазными идеологами чуть ли не основным благом. И, наоборот, одним из основных «злодейств», приписываемых коммунизму, объявляется то, что коммунисты, якобы, лишили людей «права выбора». Дескать, и кандидат на выборах всегда был один, и сортов колбасы на полках меньше, чем при капитализме, и работу даже выбирать было нельзя, поскольку существовало распределение. В общем, советский человек, якобы, сильно страдал от всего этого, и поэтому выбрал капитализм. Спроси любого современного апологета буржуазии, чем был плох СССР, он, не задумываясь, на первое место поставит «пустые прилавки», явно проигрывавшие изобилию выбора между соевым и почти натуральным мясом в капиталистических супермаркетах.
Однако очевидно, что выбор выбору рознь. Советский рабочий или интеллигент, выбравший колбасу, вместо социализма, и рабочий, выбравший борьбу за коммунизм в 1917 году - это, как говорится, две большие разницы. А, значит, дело все-таки не в самом выборе как функции человеческого сознания, а в его правильности, в объективной верности принятого в результате выбора решения.
Читать далее - https://teletype.in/@prorivists/fedotov_vybor | 348 |
| 19 | #культура
С позиций марксистской методологии искусство не является надклассовой или мистической сферой «чистого духа». Искусство — это вид общественного производства и идеологической деятельности, неразрывно связанный с материальными условиями и классовыми отношениями своей эпохи. Необходимо проследить историческую эволюцию художественного творчества, которое на каждом этапе было подчинено логике денег и интересам господствующих классов.
Читать далее - https://teletype.in/@prorivists/gubelman-millions-for-a-mess | 424 |
| 20 | 11 сентября 2001 года 3,5 млрд человек в прямом эфире смотрели, как рухнули нью-йоркские башни. Затем, на основании этой «телепередачи», узкая группа людей совершила государственный переворот в США, чтобы сменить курс мировой политики ведущих империалистических держав. 11 сентября было началом Афганской войны, потом началась Иракская, потом Ливийская, Сирийская… И Украина. Безусловно, медийную «артподготовку» журналисты и аналитики раскусили быстро. И сегодня все, кроме совсем оголтелых фанатов американского официоза, журналисты, аналитики и эксперты сходятся как минимум в одном — государственная власть в США использовала теракты для проведения широких реформ практически во всех сферах своей деятельности, как во внутренней политике, так, конечно, и во внешней. Однако сколько бы книг «независимые» американские, и не только, журналисты не написали, сколько бы журнальных и газетных статей не выпустили, так в вопросе о том, чьи же интересы стоят за «телепередачей», дальше детских конспирологических россказней пойти не смогли. А все почему? Потому что
«кто берется за частные вопросы без предварительного решения общих, тот неминуемо будет на каждом шагу бессознательно для себя натыкаться на эти общие вопросы. А натыкаться слепо на них в каждом частном случае значит обрекать свою политику на худшие шатания и беспринципность» (Ленин).
То есть обрекать процесс поиска истины на худшие образцы заготовленных «решений». Нет ничего проще, чем заявить, что за объективно наблюдаемым общественным процессом стоит субъективная воля тайной заговорщической группы. Такого рода исторические методы являются пошлым проявлением исторического идеализма. Это, конечно, не означает, что тайные группы не существуют или не оказывают влияния, что нужно их огульно отрицать. Взять хотя бы, пожалуй, самые влиятельные организованные в коммерческие организации силы американского империализма — The Vanguard Group и BlackRock. Этим фондам принадлежат практически все крупные американские корпорации через так называемое перекрестное владение. Акционеры же фондов представляют собой «поголовье» того самого отряда империализма, который и определяет политику США. Это и есть тот 0,1% населения, который на основе частной собственности господствует над миллиардными массами трудящихся. А то, что крупные публичные корпорации якобы не имеют крупных акционеров и управляются в абстрактных интересах рынка и процветания компаний — дешевая выдумка экономистов, политологов и социологов. За всеми корпорациями стоят конкретные люди, целые династии новых аристократов мультимиллиардеров, в интересах которых, в первую очередь военная армада США держит в узде конкурентов и наращивает баснословные прибыли за счет «второсортных» народов и стран.
Однако дело не в тайных обществах, запутанных владельческих схемах инвестиционных фондов и династиях мультимиллиардеров. Это все есть субъективное выражение объективных законов капитализма. И эти «субъекты» могут своим влиянием и своими силами либо ускорять объективное движение капитализма к его краху, либо замедлять. Ясно, что богатейшие люди планеты тратят существенные ресурсы для того, чтобы выработать средства для консервации имеющихся общественных отношений, в первую очередь в области экономики и собственности. Уже давно понятно, что ахиллесовой пятой огромной массы международного пролетариата является хроническая неразвитость его мировоззрения, которое существует исключительно в форме грубых антинаучных заблуждений. Поэтому естественно, что между всеми крупными предпринимателями мира, между всеми их интеллектуальными проститутками существует негласный джентльменский «договор» — вести полемику, препирательство, диспуты, взаимное разоблачение и борьбу в области идеологии исключительно на фоне безоговорочного признания невозможности объективного познания общества, политических процессов и экономики. Таким образом, величайшим классовым оружием буржуазии, то есть паразитов человеческой породы, является отрицание познаваемости общества. Это своеобразный символ веры буржуазии — отрицание общественной науки, потому что первым же её положением будет признание того простого факта, что паразиты трудящимся не нужны.
Следовательно, 11 сентября — это повод для разворачивания реформ с целью наращивания репрессивной фашистской политики США. Сама эта политика является продуктом борьбы прожорливого американского империализма с нарастающим влиянием конкурентов. «Наивные» либералы в начале 90-х писали, что теперь, мол, после разрушения «империи Зла» миру наконец-то ничего не угрожает и миролюбивые демократические страны Запада будут всеми средствами снижать интенсивность производства вооружений, сокращать количество вооружений и так далее. Но что же мы видим в действительности? Военные бюджеты всех стран стремительно растут, вооружение интенсивно разрабатывается, ВПК работают с нарастающей интенсивностью — мировой рынок вооружений показывает ежегодный рост в 5 — 10%. Количество войн не уменьшилось, а лавинообразно нарастает. И дело вовсе не в том, что «второсортные» народы и страны бросились вооружаться. Вооружаются в основном самые развитые страны, причем по уровню вооружений и степени их эффективности речь вовсе не идет о том, что армия США собирается отбиваться от вооруженных сил Марокко и Алжира — лидеров африканской гонки вооружений. Страны «первого» эшелона интенсивно готовятся к взаимному уничтожению в третьей мировой войне за передел мира. И только наличие средств тотального взаимного уничтожения — стратегических ядерных вооружений реально сдерживает немедленное начало глобальной войны. Правда следует отметить, что западное общество пока не готово к войне, однако простоту наращивания в среде обывателей истерических настроений военной агрессии история демонстрировала не раз.
Таким образом, пока существовал социалистический лагерь, это в какой-то мере сплачивало вокруг США остальные капстраны, но теперь конкуренты сами не прочь расшатать «лодку» внезапно возникшего монополярного мира. США же в свою очередь действует очень простым методом — контролируя международную торговлю в долларах, все силы бросает на систематическую дестабилизацию ситуации в большинстве стран мира, в том числе и в ЕС, до такой степени, чтобы привести мир еще раз к самому выгодному для американских олигархов состоянию разрухи, в которой оказалось большинство стран после второй мировой войны. Стало быть, события в Югославии, Ираке, Афганистане, Тунисе, Ливии, Сирии, Йемене, Армении и Украине есть частное проявление политики олигархов США, чтобы доллар занял еще более выгодные позиции на мировых финансовых рынках. Существует прямая связь между «волками» Уолл-стрит, хождением американской валюты в международных сделках и количеством военных баз США за пределами их территории.
При этом агенты влияния США — это не только истребители пятого поколения, морпехи и моркотики. Американские олигархи, как самые влиятельные империалисты, массово перекупают интеллигенцию, всяческих «аналитиков», журналистов, «экспертов», политиков, чиновников для того, чтобы заражать общественное сознание всех относительно независимых стран либо религиозной, либо националистической, либо либеральной истерией. Эти три формы массового социального заблуждения существуют объективно, но становятся эффективными средствами манипуляции с целью дестабилизации многих стран-конкурентов США. Для самых культурно отсталых стран гражданская война организуется по линии религиозных противоречий (Ближний Восток и Северная Африка). Для других стран культивируется национализм и этническая ненависть (Восточная Европа, Центральная Азия, Дальний Восток и Центральная Африка). Для более или менее развитых — либерализм и кредитная кабала (Западная и Центральная Европа).
Читать полностью - https://teletype.in/@prorivists/international_policy | 379 |
