أبيات فصحى
رفتن به کانال در Telegram
مقتبسات أدبية وشعرية #أبيات_فصحى حسابنا على الانستقرام https://instagram.com/zaad_100?igshid=17hcygi9j1n94
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام أبيات فصحى
کانال أبيات فصحى (@zad_100) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 32 162 مشترک است و جایگاه 2 092 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 2 003 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 32 162 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 04 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -267 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -14 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 10.54% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 2.65% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 3 390 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 854 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند اِبن, اَللّٰه, غََض, عَرَب, نَبِيّ تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“مقتبسات أدبية وشعرية #أبيات_فصحى
حسابنا على الانستقرام https://instagram.com/zaad_100?igshid=17hcygi9j1n94”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 05 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
32 162
مشترکین
-1424 ساعت
-587 روز
-26730 روز
در حال بارگیری داده...
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+1
در 1 کانالها
اوت '26
+20
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+12
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+18
در 5 کانالها
Get PRO
مه '26
+17
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+19
در 4 کانالها
Get PRO
مارس '26
+23
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+21
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+36
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+33
در 3 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+45
در 5 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+23
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+40
در 3 کانالها
Get PRO
اوت '25
+37
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+27
در 8 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+37
در 9 کانالها
Get PRO
مه '25
+27
در 7 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+66
در 5 کانالها
Get PRO
مارس '25
+63
در 10 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+75
در 4 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+82
در 4 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+123
در 5 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+114
در 6 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+128
در 9 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+57
در 5 کانالها
Get PRO
اوت '24
+33
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+119
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+99
در 13 کانالها
Get PRO
مه '24
+396
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+428
در 4 کانالها
Get PRO
مارس '24
+439
در 12 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+404
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+350
در 7 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+326
در 7 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+383
در 4 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+307
در 5 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+269
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+294
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+293
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+230
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+382
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+416
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+394
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+513
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+700
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+560
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+617
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+658
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+547
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+472
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+692
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+772
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+730
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+965
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+996
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+596
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+669
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+903
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+988
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+1 057
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+900
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+973
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+1 159
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+1 257
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+1 181
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+1 105
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+2 239
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+1 525
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+1 577
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+19 360
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 05 سپتامبر | 0 | |||
| 04 سپتامبر | 0 | |||
| 03 سپتامبر | 0 | |||
| 02 سپتامبر | 0 | |||
| 01 سپتامبر | +1 |
پستهای کانال
مهما طالَ بالإنسانِ رخاؤُهُ، فليسَ لهُ منَ الدنيا عهدٌ مكتوبٌ أنْ تبقىَ على حالِها؛ يفرحُ اليومَ بما قدْ يحزنُ عليهِ غدًا، ويحزنُ اليومَ بما قدْ يعلمُ بعدَ حينٍ أنَّهُ كانَ خيرًا لهُ. والعاقلُ لا يجعلُ تقلُّبَ الدنيا تقلُّبًا في قلبِهِ.
ٖ
| 2 | قدْ يُداري المرءُ شيبَ رأسِهِ، ولكنْ ماذا يصنعُ بما شابَ في الداخلِ؟ بعضُ الأعمارِ تُرى في الوجهِ، وبعضُها لا يراهُ أحدٌ إلا صاحبُها حينَ يخلو بنفسِهِ.
وما احتيالُكِ في الروحِ التي تعبتْ؟
وما احتيالُكِ في القلبِ الذي انفطرا؟
- غازي القصيبي
ٖ | 737 |
| 3 |  بدون متن... | 1 162 |
| 4 | قدْ تضيقُ الدنيا بالمرءِ وهوَ في بيتِهِ؛ فلا الجهاتُ تتَّسعُ لهُ، ولا المكانُ يمنحُهُ أُنسَهُ القديمَ. والغربةُ في بعضِ أحوالِها ليستْ خروجًا منَ الوطنِ، بلْ شعورًا بأنَّ الأشياءَ التي تعرفُها لمْ تعدْ تعرفُكَ.
ٖ | 1 674 |
| 5 | أصيبَ عبدُ اللهِ البردونيُّ بالجدريِّ وهوَ طفلٌ صغيرٌ، ففقدَ بصرَهُ، ثمَّ انتقلَ في طلبِ العلمِ حتى انتهى إلى صنعاءَ ودارِ العلومِ، وصارَ واحدًا منْ أبرزِ شعراءِ العربِ في النصفِ الثاني منَ القرنِ العشرينَ. ولمْ تكنْ حياتُهُ بعيدةً عنِ الصدامِ؛ فقدْ سُجنَ بسببِ مواقفِهِ السياسيَّةِ، ومعَ ذلكَ خلَّفَ عشرةَ دواوينَ وعددًا منَ الكتبِ النقديَّةِ والفكريَّةِ.
ومنْ شعرِهِ الذي كأنَّهُ خلاصةُ نظرِهِ إلى الحياةِ:
وَالمَرءُ لا تُشقيهِ إِلّا نَفسُهُ
حاشا الحَياةَ بِأَنَّها تُشقيهِ
- عبدالله البردوني
ٖ | 2 908 |
| 6 | ومنَ الحبِّ ما يخافُ على محبوبِهِ منْ نفسِهِ؛ فلا يقولُ: اقتربي، بلْ يردُّها عنهُ وهوَ أشدُّ الناسِ حاجةً إلى قربِها. كأنَّ المحبَّ إذا صدقَ؛ آثرَ سلامةَ مَنْ يحبُّ على راحتِهِ معهُ.
ٖ | 2 431 |
| 7 | بدون متن... | 2 809 |
| 8 | إذا رأيتَ المرءَ يذكرُ إحسانَه عند كلِّ خلافٍ؛ فاعلمْ أنَّ معروفَه كان دَينًا مؤجَّلًا، وقد حانَ عنده وقتُ المطالبةِ به؛ فإنَّ الكريمَ يصنعُ الجميلَ ثم ينساه، ولا يجعلُ حاجاتِ الناسِ دفاترَ يحفظُها ليقرأَها عليهم يومَ الخصومةِ.
ٖ | 3 169 |
| 9 | تقولُ العربُ: جاءَ الشيءُ في إبّانِهِ؛ أيْ في وقتِهِ وحينِهِ المناسبِ. والكلمةُ منْ ألفاظِ التوقيتِ الدقيقةِ؛ لأنَّها لا تدلُّ على مجرَّدِ الزمنِ، بلْ على الزمنِ الذي يصلحُ فيهِ وقوعُ الشيءِ ويكتملُ نفعُهُ.
ومنْ أجملِ شواهدِها قولُ البحتريِّ:
وَاعْلَمْ بِأَنَّ الغَيْثَ لَيْسَ بِنافِعٍ
لِلنّاسِ ما لَمْ يَأتِ في إِبّانِهِ.
ٖ | 3 342 |
| 10 |  بدون متن... | 3 258 |
| 11 | منْ أرذلِ الخصالِ أنْ يطولَ إحسانُ الناسِ إلينا، ثمَّ يقصرَ شكرُنا عنْ ذكرِهِ، فالجميلُ دَيْنٌ لا يُقضى بالمالِ دائمًا، وقدْ يكونُ أيسرُ وفائِهِ أنْ يبقى محفوظًا في اللسانِ والقلبِ.
فَيا خَيْرَ مَصحوبٍ إِذا أَنا لَمْ أَقُلْ
بِشُكْرِكَ فَاعلَمْ أَنَّني شَرُّ صاحِبِ.
- البحتري
ٖ | 3 277 |
| 12 | للحبِّ كبرياءٌ أيضًا؛ فقدْ يشتدُّ الشوقُ حتى يملأَ القلبَ، ثمَّ يأبى صاحبُهُ أنْ يجعلَ وجعَهُ حديثًا على الألسنةِ، وكأنَّ حفظَ السرِّ آخرُ ما بقيَ لهُ منْ سلطانٍ على نفسِهِ.
بَلى أَنا مُشتاقٌ وَعِنديَ لَوعَةٌ
وَلَكِنَّ مِثلي لا يُذاعُ لَهُ سِرُّ.
- أبو فراس الحمداني
ٖ | 3 232 |
| 13 | قدْ يكونُ البعيدُ أرحمَ منَ القريبِ؛ لأنَّ الغيابَ إذا كانَ لهُ عذرٌ هانَ، أمَّا الصدودُ والقلبُ على مرمى لقاءٍ فذلكَ بُعدٌ لا تقيسُهُ المسافاتُ.
أُؤَمِّلُكُم حَتّى إِذا ما رَجَعتُمُ
أَتاني صُدودٌ مِنكُمُ وَتَجَنُّبُ
- العباس بن الأحنف
ٖ | 3 274 |
| 14 | كَمُلَتْ مَـحَاسِنُهُ فَمَنْ كَمُحَمَّدِ
فَلتَشْهَدُوا أَنِّي أُحِبُّ مُحَمَّدَا
خَيْرُ الْوَرَىٰ خُلُقًا وَأَصْدَقُهُمْ فَمَا
وَأَجَلُّهُمْ قَدْرًا وَأَكْرَمُهُمْ يَدَا
شَعَّتْ رِسَالَتُهُ الْعَظِيمَةُ فَانْجَلَىٰ
لَيْلٌ وَأَشْرَقَ كُلُّ شَيْءٍ بِالْهُدَىٰ
صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا مَا غَيْمَةٌ
لَاحَتْ مُبَشِّرَةً وَمَا طَيْرٌ شَدَا ﷺ
ٖ | 3 499 |
| 15 | الخليلُ بنُ أحمدَ منْ أولئكَ الذينَ اتَّسعَ أثرُهمْ وضاقتْ دنياهمْ؛ نُسبَ إليهِ تأسيسُ علمِ العروضِ، ووضْعُ أوَّلِ معجمٍ عربيٍّ مكتملِ المنهجِ، ومعَ ذلكَ تصفُهُ كتبُ التراجمِ بالزهدِ وشظفِ العيشِ، حتى أصبحَ مثالًا للعالِمِ الذي أغناهُ علمُهُ عمَّا في أيدي الناسِ.
وممَّا يُروى منْ شعرِهِ في القناعةِ:
وَإِذا افْتَقَرْتَ إِلى الذَخائِرِ لَمْ تَجِدْ
ذُخرًا يَكونُ كَصالِحِ الأَعمالِ
- الخليل بن أحمد الفراهيدي
ٖ | 3 313 |
| 16 | يُبتلى بعضُ الناسِ بمقارنةِ باطنِ حياتِه بظاهرِ حياةِ غيرِه؛ يَعْرِفُ من نفسِه الهمَّ والخوفَ والتقصيرَ، ولا يرى من الآخرينَ إلا نجاحًا يَظهر، وضحكةً تُنشر، ونعمةً تُرى. وهذه مقارنةٌ فاسدةٌ من أصلها؛ لأنكَ وضعتَ حياتَكَ كلَّها في كفَّة، وأجملَ ما أظهره غيرُكَ في الأخرى. ومَن أرادَ راحةَ قلبِه؛ فلينظرْ إلى ما أنعمَ اللهُ عليهِ بعينِ الشاكر، لا إلى ما أنعمَ اللهُ على الناسِ بعينِ المقارن. | 3 479 |
| 17 | أَيَا مَنْ جِئْتَ تَطْوِي ذِكْرَيَاتِي
رُوَيْدَكَ إِنَّ تَوْدِيعِي مَرِيرُ
فَلَا تَجْرَحْ فُؤَادًا كَانَ يَوْمًا
إِلَى عَيْنَيْكَ مَلْهُوفًا يَطِيرُ
فَيَكْفِي الْعَاشِقِينَ عَذَابُ بَيْنٍ
إِذَا غَابَ الْمُحِبُّ أَوِ الْعَشِيرُ
- صلاح دغيش
ٖ | 3 376 |
| 18 | وأحسنُ الرجاءِ ما جاءَ بعدَ معرفةِ الذنبِ؛ فلا يُغري صاحبَهُ بالأمنِ، ولا يدفعُهُ إلى القنوطِ، بلْ يردُّهُ إلى بابٍ يعرفُ أنَّهُ أوسعُ منْ خطيئتِهِ.
وَلَمَّا قَسَا قَلْبِي وَضَاقَتْ مَذَاهِبِي
جَعَلْتُ الرَّجَا مِنِّي لِعَفْوِكَ سُلَّمَا
تَعَاظَمَنِي ذَنْبِي فَلَمَّا قَرَنْتُهُ
بِعَفْوِكَ رَبِّي كَانَ عَفْوُكَ أَعْظَمَا.
- الإمام الشافعي
ٖ | 3 503 |
| 19 | منْ أعجبِ الوفاءِ أنْ يقلَّ الكلامُ ولا يقلَّ الحبُّ؛ كأنَّ الرسائلَ شيءٌ، وما استقرَّ في القلبِ شيءٌ آخرُ لا تُحصيهِ الرسائلُ.
لَعَمْرِي لَئِنْ قَلَّتْ إِلَيْكَ رَسَائِلِي
لَأَنْتَ الَّذِي نَفْسِي عَلَيْهِ تَذُوبُ
فَلَا تَحْسَبُوا أَنِّي تَبَدَّلْتُ غَيْرَكُمْ
وَلَا أَنَّ قَلْبِي مِنْ هَوَاكَ يَتُوبُ.
- ابن زيدون
ٖ | 3 558 |
| 20 | قدْ لا يريدُ المحبُّ منَ الوصلِ إلا أقلَّهُ؛ لا لأنَّ قلبَهُ قليلُ الطمعِ، بل لأنَّ أقلَّ ما يأتي منَ الحبيبِ يملأُ فيهِ موضعًا لا يملؤهُ الكثيرُ منْ غيرِهِ.
وَجَعَلْتُ حَظِّي مِنْ وِصَالِكِ أَنْ أَرَى
يَوْمًا بِهِ أَلْقَى خَيَالَكِ عِيدَا
لَوْ شِئْتُ أَنْ أُعْطِيَ حَشَايَ صَبَابَةً
فَوْقَ الَّذِي بِي مَا وَجَدْتُ مَزِيدَا
- هاشم الكعبي
ٖ | 3 681 |
