کتابخانه اسلامی و تصوف
با ختم صلوات فوروارد فرمائید. ارسلوا الی من غیرکم بعد الصلواة علی النبی محمد (صلی الله علیه و آله) لینک کانال را برای سایرین ارسال کنید تا دوست داران تصوف و عرفان اسلامی از آن استفاده نمایند و در این کار خیر سهیم باشید. روابط عمومی : @erfaneeslami_1
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام کتابخانه اسلامی و تصوف
کانال کتابخانه اسلامی و تصوف (@erfaneeslami1) در بخش زبانی فارسی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 18 688 مشترک است و جایگاه 4 320 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 18 146 را در منطقه إيران دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 18 688 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 30 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 243 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 7 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 11.78% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 4.32% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 2 200 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 807 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند #islamic_and_tassavof_library, القضات, خادم, سبزقبا, شاه تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“با ختم صلوات فوروارد فرمائید.
ارسلوا الی من غیرکم بعد الصلواة علی النبی محمد (صلی الله علیه و آله)
لینک کانال را برای سایرین ارسال کنید تا دوست داران تصوف و عرفان اسلامی از آن استفاده نمایند و در این کار خیر سهیم باشید.
روابط عمومی : @erfaneeslami_...”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 31 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 31 ژوئیه | +8 | |||
| 30 ژوئیه | +10 | |||
| 29 ژوئیه | +11 | |||
| 28 ژوئیه | +2 | |||
| 27 ژوئیه | +5 | |||
| 26 ژوئیه | +7 | |||
| 25 ژوئیه | +14 | |||
| 24 ژوئیه | +14 | |||
| 23 ژوئیه | +9 | |||
| 22 ژوئیه | +10 | |||
| 21 ژوئیه | +6 | |||
| 20 ژوئیه | +7 | |||
| 19 ژوئیه | +14 | |||
| 18 ژوئیه | +22 | |||
| 17 ژوئیه | +11 | |||
| 16 ژوئیه | +5 | |||
| 15 ژوئیه | +1 | |||
| 14 ژوئیه | +10 | |||
| 13 ژوئیه | +8 | |||
| 12 ژوئیه | +7 | |||
| 11 ژوئیه | +17 | |||
| 10 ژوئیه | +2 | |||
| 09 ژوئیه | +9 | |||
| 08 ژوئیه | +16 | |||
| 07 ژوئیه | +19 | |||
| 06 ژوئیه | +10 | |||
| 05 ژوئیه | +22 | |||
| 04 ژوئیه | +7 | |||
| 03 ژوئیه | +11 | |||
| 02 ژوئیه | +17 | |||
| 01 ژوئیه | +11 |
| 2 | روضه الحبور و معدن السرور فی مناقب الجنید البغدادی و أبی یزید طیفور
تصنیف: محمد بن احمد بن الاطعانی
تحقیق: احمد فرید المزیدی
جودة مهدی
زبان: عربی
طبع: قاهره
2004
#کتابخانه_اسلامی_و_تصوف
#Islamic_and_tassavof_library
@erfaneeslami1 | 1 668 |
| 3 | روضه الحبور و معدن السرور فی مناقب الجنید البغدادی و أبی یزید طیفور
تصنیف: محمد بن احمد بن الاطعانی
تحقیق: احمد فرید المزیدی
جودة مهدی
زبان: عربی
طبع: قاهره
2004
#کتابخانه_اسلامی_و_تصوف
#Islamic_and_tassavof_library
@erfaneeslami1 | 1 503 |
| 4 | توحيد كمالی [چاپ سنگی]
عصار، محمد، ۱۲۲۶ - ۱۳۱۵
[سید محمد بن محمود حسینی عصار لواسانی]
كاتب مرتضی حسينی برغانی. ۲۰۷ص
[طهران]: مطبعه علمی، ۱۳۴۰ق.= ۱۳۰۰.
به وصیت حاجی محمدکریم صابونی
#کتابخانه_اسلامی_و_تصوف
#Islamic_and_tassavof_library
@erfaneeslami1 | 1 783 |
| 5 | سید محمد بن محمود حسینی عصار لواسانی معروف به سید محمد عصار نزیل مشهد وفات 1315 ش مولف توحید کمالی
#کتابخانه_اسلامی_و_تصوف
#Islamic_and_tassavof_library
@erfaneeslami1 | 1 401 |
| 6 | توحيد كمالی [چاپ سنگی]
عصار، محمد، ۱۲۲۶ - ۱۳۱۵
[سید محمد بن محمود حسینی عصار لواسانی]
كاتب مرتضی حسينی برغانی. ۲۰۷ص
[طهران]: مطبعه علمی، ۱۳۴۰ق.= ۱۳۰۰.
به وصیت حاجی محمدکریم صابونی
#کتابخانه_اسلامی_و_تصوف
#Islamic_and_tassavof_library
@erfaneeslami1 | 1 307 |
| 7 | سخن مشایخ اهل طریقت
بعد از قرآن و احادیث نبوی هیچ سخن، بالای سخنِ مشایخ طریقت نیست ـ رحمهمالله علیهم ـ که سخن ایشان نتیجهٔ کارها و حال است، نه ثمرهٔ حفظ و قال، و از عیان است نه از بیان، و از اسرار است نه از تکرار، و از جوشیدن است نه از کوشیدن، و از علمِ لدنی است نه از علمِ کسبی، و از عالم ادّبنی ربّی است نه از جهانِ علّمنی ابی که ایشان ورثة الأنبياءاند.
عطار نیشابوری، تذکرة الاولیاء، (تصحیح استعلامی)، ص 5
#کتابخانه_اسلامی_و_تصوف
#Islamic_and_tassavof_library
@erfaneeslami1 | 1 754 |
| 8 | اسم الكتاب : موسوعة تراجم قضاة بغداد ١٥٠_ ١٣٨٧ه
المؤلف : القاضي ابراهيم الدروبي
مراجعة : أسامة ناصر النقشبندي
تاريخ النشر : ١٤٣٠ه
الناشر : دار الوثائق _ دمشق
نبذة عن الكتاب : كتاب شامل و جامع في ترجمة كل من تولى القضاء ببغداد من ١٥٠ه إلى ١٣٧٨ه.
#کتابخانه_اسلامی_و_تصوف
#Islamic_and_tassavof_library
@erfaneeslami1 | 1 894 |
| 9 | اسم الكتاب : موسوعة تراجم قضاة بغداد ١٥٠_ ١٣٨٧ه
المؤلف : القاضي ابراهيم الدروبي
مراجعة : أسامة ناصر النقشبندي
تاريخ النشر : ١٤٣٠ه
الناشر : دار الوثائق _ دمشق
نبذة عن الكتاب : كتاب شامل و جامع في ترجمة كل من تولى القضاء ببغداد من ١٥٠ه إلى ١٣٧٨ه. | 1 757 |
| 10 | حزب الامام نووی
#کتابخانه_اسلامی_و_تصوف
#Islamic_and_tassavof_library
@erfaneeslami1 | 1 970 |
| 11 | محمد الانسان الکامل
سید محمد بن سید علوی المالکی الحسنی
مکتبه العصریه
بیروت- 2007- 1428 ق
#کتابخانه_اسلامی_و_تصوف
#Islamic_and_tassavof_library
@erfaneeslami1 | 1 905 |
| 12 | محمد الانسان الکامل
سید محمد بن سید علوی المالکی الحسنی
مکتبه العصریه
بیروت- 2007- 1428 ق
#کتابخانه_اسلامی_و_تصوف
#Islamic_and_tassavof_library
@erfaneeslami1 | 1 552 |
| 13 | نظر استاد جلال الدین همایی درباره مثنوی و توصیه به مطالعه آن | 2 160 |
| 14 | تراجم و وفیّات العلماء و الاعیان
یاسر بن بدر الحزیمی
1439 ق
#کتابخانه_اسلامی_و_تصوف
#Islamic_and_tassavof_library
@erfaneeslami1 | 2 165 |
| 15 | تراجم و وفیّات العلماء و الاعیان
یاسر بن بدر الحزیمی
1439 ق
#کتابخانه_اسلامی_و_تصوف
#Islamic_and_tassavof_library
@erfaneeslami1 | 2 160 |
| 16 | کتاب فی التصوف
یا خلاصة التصانیف فی التصوف
حجة الاسلام ابوحامد محمد بن محمد الغزالی ره
ترجمه از فارسی به عربی: الشیخ محمدامین الکردی الاربلی الشافعی النقشبندی بن شیخ فتح الله زاده
مکتبة النجاح – مصر
زبان: عربی
الطبعه الاولی
#کتابخانه_اسلامی_و_تصوف
#Islamic_and_tassavof_library
@erfaneeslami1 | 1 740 |
| 17 | کتاب فی التصوف
یا خلاصة التصانیف فی التصوف
حجة الاسلام ابوحامد محمد بن محمد الغزالی ره
ترجمه از فارسی به عربی: الشیخ محمدامین الکردی الاربلی الشافعی النقشبندی بن شیخ فتح الله زاده
مکتبة النجاح – مصر
زبان: عربی
الطبعه الاولی
#کتابخانه_اسلامی_و_تصوف
#Islamic_and_tassavof_library
@erfaneeslami1 | 1 779 |
| 18 | معرفی نسخه های کتاب سفینه الاولیاء اثر داراشکوه و ضرورت تصحیح آن
نویسنده: فاطمه محمودی مریم حسینی
منبع: ادبیات عرفانی سال ۱۵ بهار ۱۴۰۲ | 2 430 |
| 19 | داراشکوه. نویسنده: علیرضا ابراهیم. مدخل دایره المعارف بزرگ اسلامی | 2 843 |
| 20 | sticker.webp | 2 697 |
