اللامنتمي

كل شئ كان جميلاً في الزمن الغابر ذكرياته وشخوصه وشواخصه حتى آلامه فيها لذة لاتضاهيها لذة ومنها صعوبه احياء الشعائر وسط المنع والممنوع ………… كانت قريتنا (آل بوحاجي) تحيي كل عام هذه الشعائر شباباً وكهولاً ونساءاً وصغاراً وسياط الجلاد تلفح الوجوه والظهور وكان اشد تلكم الشعائر وقعاً في نفوسنا ونحن صبية لم نبلغ العاشرة بعد يوم شهادة العباس(ع)في بيت جدتي( ام سعيد) رحمها الله حيث كنا نحمل معنا غدائنا ونقفل بابنا ونتوجه صوب القرية وعند مداخلها نرى هذا المشهد من عوائل اخريات ……… .. وهناك نجد (ام سبتي ) وهي تستقبل القادمين حاملة (قوري) كبير تفوح منه رائحة الدارسين والمرحومة (لولة) تحمل ماعون( الطينخاوه) لتوسم رؤوسنا بالطين حزناً ………… وقد ازدحم بيت جدتي الصغير بكبربات القرية رحمهن الله وهن يتگان على عصيهن فهنا تجلس ام عبد الرضا منتحبة وجدة فلاح صارخه وام شاكر مولوله وقد التهبت مشاعرهن مع اول كلمات لملاية القرية(ام فاضل) رحمها الله وهي تقول: {ويه يا ابا عبد الله} …… .. واكتظ البيت بالشابات وقد اطلقن لشعورهن العنان وتوسطن باحة البيت وقد وصل المقتل لذروته بقول احداهن: {عباس طاح وين ابو الحمله علي} (فترادحن) بشكل دائري وقد اختلطت الدموع بالعرق المتصبب وقد نادت احداهن: {ياخيمة العباس ضلت موحشه … .خله اخوه حسين مفرود ومشه } …… ثم تقدمت المرحومة ام علي (صبيه) وهي تحمل سيفاً من الجريد لتمثل دور العباس (ع) وقد نازلتها احدى كبريات القرية في مشهد تمثيلي موجع وقد تناوبن علي هده المهمة عمتي ام احمد ووالدتي وام فاضل (رحمهن الله) واخريات . والنسوة يهتفن: {بالسيوف تبارزنه والرماح عليه حنه } .…… .. وكنا نحن نقف طابوراً فوق الدرج الصغير او نمسك بالشباك من الخارج لنشاهد هذه التمثيلية المشجية واحياناً يكون مصيرنا الطرد من البيت لازدحام البيت بالصبية … .… . كانت طقوس يوم السابع في بيت جدتي مقدسة فمن تتزوج خارج القرية تلزم زوجها ان تكون متواجدة في ييت( آل ياسين) يوم السابع وفي هذ اليوم يتواجد المتخاصمون كتفاً لكتف وفيه يشد وسط المرضى ب(العلگ) للشفاء ويطاف بالمتأخرات بالحمل وسط المجلس طلباً للذرية وتجاب فيه الدعوات …… . وكانت جدتي رحمها الله طليقة الوجه تقبل الصغير وتمازح الكبير وتوزع الاكل على العوائل التي تشكلت بشكل دائري وقد انضمت كل واحده لاخياتها وخالاتها.

الحسين ذُبح انها رسالة دموية اجتازت ازمنة ضبابية وحقب فوضوية من الماضي الى المستقبل لتضع فرضا آخر وهو الحق الإلهي ، انها الحقيقة الحسين قد ذُبح ذلك الجسد الذي لطالما لامس نبي الله! فكيف لمثل الحسين ان يُذبح؟ الم يفكر الطغاة ان لا لعنة اسوأ من هذه اللعنة ، هل الدراهم والدنانير هي الخير لهم والحسين هو الشر؟ وان جد الحسين قد انتقل بهم من الجاهلية الى الدين الحق ليجازوه بالشر الدامي... ومضمون الرسالة ان الحسين لم يرضى بالذل والظلم ووقف شامخا يدافع عن دين جده... اذًا الحسين قد ذُبح وتلك الرسالة الدموية اجتازت كل تلك العقود والالف سنة فمتى ستصل؟ يبدو انها توقفت عن السير في سنة من السنين منتظرة الرياح تحملها لمن يستحقوها ممن سيأتون مستقبلا.

-

زار الرئيس المؤتمن بعض ولايات الوطن وحين زار حيّنا قال لنا هاتوا شكاواكم بصدقٍ في العلن ولا تخافوا أحدا فقد مضى ذاك الزمن فقال صاحبي حسن يا سيدي أين الرغيف واللبن؟ وأين تأمين السكن؟ وأين توفير المهن؟ وأين من يوفر الدواء للفقير دونما ثمن؟ يا سيدي لم نر من ذلك شيئا أبداً قال الرئيس في حزن أحرق ربي جسدي أكلّ هذا حاصل في بلدي؟ شكرا على صدقك في تنبيهنا يا ولدي سوف ترى الخير غدا وبعد عام زارنا ومرة ثانية قال لنا هاتوا شكاواكم بصدق في العلن ولا تخافوا أحدا فقد مضى ذاك الزمن لم يشتك الناس فقمت معلنا أين الرغيف واللبن ؟ وأين تأمين السكن ؟ وأين توفير المهن؟ وأين من يوفر الدواء للفقير دونما ثمن؟ معذرة يا سيدي وأين صاحبي حسن ؟ أحمد مطر

-

.

ما زال الحلم يراودني

درر الحكمة: التواضع والعظمة تُعدّ مقولة الإمام علي بن أبي طالب (ع): "لا يتواضع إلا الكبير، ولا يتكبر إلا الحقير" واحدة من درر الحكمة الإنسانية. هذه الكلمات ليست مجرد نصيحة أخلاقية، بل تمثل تحليلاً عميقًا للسلوك البشري. التواضع قوة قائمة على الثقة بالنفس، بينما الكبرياء يحتاج إلى تظاهر. الكبير هنا هو من يتمتع بعظمة الروح والعلم، لا من يملك المناصب أو المال. فهو يدرك حجمه في الكون، مما يمنحه تواضعًا نابعًا من سكينة النفس.