اللامنتمي

كل شئ كان جميلاً في الزمن الغابر ذكرياته وشخوصه وشواخصه حتى آلامه فيها لذة لاتضاهيها لذة ومنها صعوبه احياء الشعائر وسط المنع والممنوع ………… كانت قريتنا (آل بوحاجي) تحيي كل عام هذه الشعائر شباباً وكهولاً ونساءاً وصغاراً وسياط الجلاد تلفح الوجوه والظهور وكان اشد تلكم الشعائر وقعاً في نفوسنا ونحن صبية لم نبلغ العاشرة بعد يوم شهادة العباس(ع)في بيت جدتي( ام سعيد) رحمها الله حيث كنا نحمل معنا غدائنا ونقفل بابنا ونتوجه صوب القرية وعند مداخلها نرى هذا المشهد من عوائل اخريات ……… .. وهناك نجد (ام سبتي ) وهي تستقبل القادمين حاملة (قوري) كبير تفوح منه رائحة الدارسين والمرحومة (لولة) تحمل ماعون( الطينخاوه) لتوسم رؤوسنا بالطين حزناً ………… وقد ازدحم بيت جدتي الصغير بكبربات القرية رحمهن الله وهن يتگان على عصيهن فهنا تجلس ام عبد الرضا منتحبة وجدة فلاح صارخه وام شاكر مولوله وقد التهبت مشاعرهن مع اول كلمات لملاية القرية(ام فاضل) رحمها الله وهي تقول: {ويه يا ابا عبد الله} …… .. واكتظ البيت بالشابات وقد اطلقن لشعورهن العنان وتوسطن باحة البيت وقد وصل المقتل لذروته بقول احداهن: {عباس طاح وين ابو الحمله علي} (فترادحن) بشكل دائري وقد اختلطت الدموع بالعرق المتصبب وقد نادت احداهن: {ياخيمة العباس ضلت موحشه … .خله اخوه حسين مفرود ومشه } …… ثم تقدمت المرحومة ام علي (صبيه) وهي تحمل سيفاً من الجريد لتمثل دور العباس (ع) وقد نازلتها احدى كبريات القرية في مشهد تمثيلي موجع وقد تناوبن علي هده المهمة عمتي ام احمد ووالدتي وام فاضل (رحمهن الله) واخريات . والنسوة يهتفن: {بالسيوف تبارزنه والرماح عليه حنه } .…… .. وكنا نحن نقف طابوراً فوق الدرج الصغير او نمسك بالشباك من الخارج لنشاهد هذه التمثيلية المشجية واحياناً يكون مصيرنا الطرد من البيت لازدحام البيت بالصبية … .… . كانت طقوس يوم السابع في بيت جدتي مقدسة فمن تتزوج خارج القرية تلزم زوجها ان تكون متواجدة في ييت( آل ياسين) يوم السابع وفي هذ اليوم يتواجد المتخاصمون كتفاً لكتف وفيه يشد وسط المرضى ب(العلگ) للشفاء ويطاف بالمتأخرات بالحمل وسط المجلس طلباً للذرية وتجاب فيه الدعوات …… . وكانت جدتي رحمها الله طليقة الوجه تقبل الصغير وتمازح الكبير وتوزع الاكل على العوائل التي تشكلت بشكل دائري وقد انضمت كل واحده لاخياتها وخالاتها.