ميمونـة.

﴿وزكريا إذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين﴾ قال الألوسي عن دعوة زكريا -عليه السلام- هنا: «كأنه قال: إنّ لم ترزقني ولدًا يرثني فأنت خير وارثٍ، فحسبي أنت»! وهو معنى عظيم يستشعره العبد ويلتفت إليه في أدب الدعاء، إن لم تعطني يالله ما طلبتُ فالأمر لك أنت حسبي، وفيك العوض الجميل.. •القارئ: راشد الحليبة

لكلِّ ابنٍ من بني آدم شجرةٌ يغريه الشيطان بها، ويستزلُّه حتى يسيء الظنَّ بربِّه ﴿ما نَهاكُما رَبُّكُما عَن هذِهِ الشَّجَرَةِ إِلّا أَن تَكونا مَلَكَينِ أَو تَكونا مِنَ الخالِدينَ﴾ وأعظم انتصارات الشيطان هي بأن يتمكن من إخراج الإنسان من نور الإيمان والثقة بالرحيم الكريم الحكيم العليم، إلى سوء الظن بخالقه، ومدبّره، والكفر بوليِّه والمحسن إليه! نعوذ بالله العليِّ العظيم ربِّنا ونعتصم، من عدوِّه سبحانه وعدوِّنا!

انتهزوا ما تبقى منها واذكرونا 💗

قبيلَ مغربِ يوم الجمعة مِن أبرك الأوقات، ومِن أعظم مظانِّ استجابة الدعاء ... فارفعوا حوائجَكم إلى الكريم !

"إلـٰهي، من الخذلان أن أظنَّ أن تدبيري لنفسي أصلحُ من تدبيرك، كيف يكون هذا الظنُّ صواباً والعجز منّي ظاهرٌ والقدرة منك شائعة.. هيهات! أسلمتُ لك وجهي سائلاً رِفدك، وأضرعت لك خدي طالباً فضل ما عندك، وهجرتُ كل من ثناني إلى غيرك، وكذَّبتُ كل من أيأسني من خيرك، وعاديت فيك كلَّ من أشار إلى سواك". -التوحيدي.

«قيامُ الليل أكبرُ معينٍ على جهاد النهار، وأكبر زادٍ على الاستمرار في الطريق إلى الله، وأسرع مركبةٍ إيمانية في قطع المسافات الروحية إلى الله عروجًا إلى المنازل العُلى في الجنة، وأضمن أمانٍ عند الله في النجاة من النار، فلا يتركه مطلقًا إلا جاهلٌ بالله واليوم الآخر، ولا ينقطع عنه من المؤمنين إلا منقطعٌ عن مدرسة عباد الرحمن، وإنما الموفق من وفقه الله، قال ﷺ في حديثٍ جامع لكل ذلك: «إنَّ الله يُبغض كل جُعظريٍّ جوَّاظ، سخَّاب في الأسواق، جيفة بالليل، حمار بالنهار، عالمٍ بالدنيا، جاهل بالآخرة». وإنما يُجيَّفُ القلب بالليل وينتن إذا انقطع صاحبه عن القيام أمدًا طويلا، فإذا حصل صار بذلك جعظريا جوَّاظًا! أي رجلا غليظ القلب خشنًا، لا يهدأ له صوتٌ في طلب الدنيا وأوساخها، مُضاربًا ومخاصمًا وهو عن الآخرة عمٍ».

مجالس القرآن (١-٢٤٦) | شيخي فريد الأنصاري -رحمه الله-

تقديم الخطاب الدعوي هذه الأيام يحتاج شيئًا من الفقه الإسلامي بالنفس، أن يكون للداعية قدر من العلم بمعنى الصحة النفسية للمدعو، خاصة في زمن يغلب فيه طابع التمحور حول الذات التي كثرت أدواؤها، والتي إن ظلمها الداعي بزيادة قدرها أو بخس فيه جنح بالمدعوّ إلى ضيق الأهواء والركون إلى التأويلات ونبذ الخطاب الشرعي بكل وضوحه، فكان كمن أقرّ المخطئ على خطئه وتمادى به في جهل مُسرج بالشُّبه، فأعجبُ كيف لم يتعلم الداعي أن يُخرج المدعوّ من ضيق حاله بمسألته إلى سَعة الله ورحمته وحكمته، أما العمل الدعوي من داخل ضيق الأنفس المعوجّة للخروج بها من ضيق المسائل فقط سيخرجه لسَعة غير مقصودة ولا معتبرة شرعًا؛ بل قد تكون بوابة لشبهات أكبر، والعمل الدعوي منهج لإصلاح الأنفس وأسقامها، وليس خطابًا مبثوثًا يؤصله من شاء بما شاء ويقطعه من حيث شاء، والمدعو لا يحتاج تبريرًا لشرع الله بل يحتاج ثقة فيه ويقينًا به وهنا مهمة الداعي ومساحة عمله وتأثيره في من يدعوهم. وأسباب هذه الخطابات كثيرة منها ما كان لضعف الداعي نفسه واستعجاله الخوض في أمور يتقازم أمامها علمه، ومنها خوضه في شبهات لم يتأصل لمواجهتها علمه فهوت بهما جميعًا، ومنها خوض الداعي في تشريعات فُتن بها في نفسه فصار يتفنن في البحث عن استثناءات ينافح بها عن ضيق هواه ليقول لك: هاكَ ما خفي عنكَ من سعة الشرع! لك يا داعية اليوم: إن أي خطاب تشعر أنك لا تطيق الحديث فيه بعلمك أو بفكرك أو نمط حياتك أو بيئتك فاحذر الخوض فيه، فليست التجارب مصداقًا لشرع الله، لتؤيده أو تعارضه أو تجزئه بناءً عليها، وليست المقاصد الشرعية حاكمة على الشرع بل هي نتائج لاستقرائه بصورته التي نزل بها، وإن ذهلت عن كل ذلك فاتّهم فهمك لا شرع الله، وكم أدبنا ربّنا في مسائل ظننّا بها الصواب حين ألممنا بجانب دون آخر فجاءت لنا من وجوه تلمّحنا فيها شططنا، ولنا في استغفار داوود -عليه السلام- مثلاً في شخص الداعية المُستفتى في أمر الناس، فانظر بما خُتمت قصته بما يجبُ أن يكون منهجًا لكل داعية ربّاني: ( یَـٰدَاوُۥدُ إِنَّا جَعَلۡنَـٰكَ خَلِیفَةࣰ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَٱحۡكُم بَیۡنَ ٱلنَّاسِ بِٱلۡحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ ٱلۡهَوَىٰ فَیُضِلَّكَ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱلَّذِینَ یَضِلُّونَ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِ لَهُمۡ عَذَابࣱ شَدِیدُۢ بِمَا نَسُوا۟ یَوۡمَ ٱلۡحِسَابِ). والله الموفق المعين لكل هذا، لا ربّ غيره ولا إلَه سواه.

حصلت على كنز ثمين :) https://youtube.com/playlist?list=PLWBPZQ2b1HlSRsk6nOtQQd8X4csnQonWi&si=25HIU7lkBw7FuB6g

لما دخل الآجري مكة أعجبته؛ فقال: اللهم ارزقني الإقامة بها سنة، فهتف به هاتف: بل ثلاثين سنة! فعاش بها ثلاثين سنة حتى مات بها أول المحرم سنة ستين وثلاثمائة.

«بيني وبين الله من ثقتي بلطف الله بابُ»

أنت أكثر من يعرفك، لا تُعد تعريف نفسك لك بسؤال الناس عنك، لا تشوه إدراكك لحقائقك ومنطلقاتك بما يقوله الظانون والمتخرصون.💗

يا فَتىٰ.. في الهجرة؛ اهجُر ذاتًا قديمةً، وابدأ بإعداد قلبٍ سليمٍ يُحبّه الله!

على فكرة فيه معلومة حصرية نهاية الفيديو ماقدرتش ما نقوللكمش عليها :)♥️ منية القلب شوفي كيف مهتمة بأهل قناتي ونعطي فيهم في الحصريّات😌

أهيل القناة💗 لطالما أزعجتكم بمجريات كتابة بحث تخرجي، من تأخرٍ وتعثرٍ وتعديلات، ونسيت أن أشارككم يوم المناقشة نفسه! هذا مقطع أجمع فيه بعض مقتطفات رحلتي مع بحثي الموسوم بـ [مكانة الإنسان وقدراته في حركة العصر الجديد دراسة عقدية].

يا سعدي😁♥️