Школа джапа-медитации
رفتن به کانال در Telegram
Образовательный проект для практикующих преданных ИСККОН, который нацелен на системное образование, глубокую практику и построение крепких отношений. Если у вас есть вопросы к преподавателям ШДМ, вы можете задать их через наш чат-бот @shdmbot_bot
نمایش بیشتر949
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-37 روز
-530 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+7
در 2 کانالها
ژوئن '26
+22
در 1 کانالها
Get PRO
مه '26
+23
در 5 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+11
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+21
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+32
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+42
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+21
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+52
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+36
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+53
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+39
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+37
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+33
در 4 کانالها
Get PRO
مه '25
+33
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+35
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '25
+50
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+28
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+48
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+34
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+37
در 4 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+44
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+47
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '24
+37
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+30
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+50
در 2 کانالها
Get PRO
مه '24
+42
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+68
در 4 کانالها
Get PRO
مارس '24
+18
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+7
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+9
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+12
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+10
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+22
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+38
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+6
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+6
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+11
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+9
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+20
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+13
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+5
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+374
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 21 ژوئیه | 0 | |||
| 20 ژوئیه | 0 | |||
| 19 ژوئیه | 0 | |||
| 18 ژوئیه | 0 | |||
| 17 ژوئیه | +1 | |||
| 16 ژوئیه | 0 | |||
| 15 ژوئیه | 0 | |||
| 14 ژوئیه | 0 | |||
| 13 ژوئیه | 0 | |||
| 12 ژوئیه | 0 | |||
| 11 ژوئیه | 0 | |||
| 10 ژوئیه | 0 | |||
| 09 ژوئیه | 0 | |||
| 08 ژوئیه | 0 | |||
| 07 ژوئیه | +2 | |||
| 06 ژوئیه | +1 | |||
| 05 ژوئیه | 0 | |||
| 04 ژوئیه | +1 | |||
| 03 ژوئیه | 0 | |||
| 02 ژوئیه | +1 | |||
| 01 ژوئیه | +1 |
پستهای کانال
| 2 | Настройка на джапу
🪷А.Ч. Бхактивиданта Свами Прабхупада:
«Не будьте бутафорией»
Школа джапа-медитации | 289 |
| 3 |  Дорогие вайшнавы, примите наши поклоны.
⠀
Мы приглашаем вас в самое сокровенное пространство Вриндавана — туда, где восемь главных подруг Шримати Радхарани до сих пор украшают Её дни и ночи.
⠀
Мы не знаем, состоится ли ретрит Ашта-Сакхи когда-нибудь ещё. Но мы точно знаем: это событие нельзя пропустить.
⠀
🪷 Кто такие Ашта-Сакхи?
⠀
Это Лалита, Вишакха, Читра, Чампакалата, Тунгавидья, Индурекха, Судеви и Рангадеви. Каждая из них — совершенный образец служения и преданности. Каждая хранит уникальные качества, медитация на которые приближает нас к Божественной Чете.
⠀
На этом ретрите мы будем не просто слушать — мы будем проживать их лилы.
⠀
🔔 Даты: 11–25 октября 2026 года
🗺️ Место: Вриндаван, деревни восьми гопи
📣 Проводник: Е.М. Сарвагья дас
⠀
Что нас ждёт:
⠀
✨ Глубокое знакомство с каждой из Ашта-Сакхи: сокровенная катха, медитация на их качества и лилы Радхи-Кришны
🎙️ Общение с возвышенным вайшнавом — Е.М. Сарвагьей прабху
🤝 Служение в деревнях и храмах гопи: уборка, роспись, киртаны, угощение сладостями, подарки и живое общение с бриджабаси
🕊 Парикрамы по Вриндавану, Камьявану, Тер-Кадамбе, Явату, Говардхану и Варшане
📕 Онлайн-изучение бхаджанов Ашта-Сакхи с Е.М. Премамритой прабху (начнётся летом — приедем уже подготовленными)
💞 Камерная группа, вкусный прасад, комфортное проживание на Варшане
⠀
Это шанс прикоснуться к тому, что обычно скрыто от глаз. Шанс увидеть Вриндаван глазами гопи.
⠀
➡️ Подробности и регистрация: https://japaschool.ru/ashtasakhi2026
⠀
По всем вопросам: @vrajaprema (если заполнили заявку, но нет ответа — напишите)
⠀
🎬 Послушать катху и посмотреть фото с прошлого года: https://t.me/retreatsdm
⠀
С любовью, команда организаторов ретритов ШДМ | 219 |
| 4 |  🎬 Подкаст о важном. «Благодарность — это наша садхана»
⭐️ Е.М. Радха Према деви даси
"Правильная связь на примере малыша и мамы"
Встреча с Семьёй ШДМ 6.01.2026 г. | 153 |
| 5 |  Шрила Бхактивинода Тхакур: мост между эпохами
Шрила Бхактивинода Тхакур — тот, кто стал связующим звеном между временем Господа Чайтаньи и современной эпохой. Тот, кто вернул миру чистое учение нама-санкиртаны, когда оно было почти утеряно.
После ухода Шри Чайтаньи Махапрабху настали темные времена. Лжерелигиозные секты, действовавшие от Его имени, исказили учение, и образованные люди стали испытывать неприязнь к Гаудия-вайшнавизму.
✨Тогда Шри Чайтанья Махапрабху направил в этот мир одного из Своих личных спутников. Шрила Бхактивинода Тхакур, занимая высокий пост в суде, спал всего четыре часа в сутки, а в полночь вставал и до утра писал труды, чтобы опровергнуть все ложные философии и возродить миссию нама-санкиртаны. Он открыл место явления Господа Чайтаньи и разработал схему нама-хатты для распространения святого имени по всему миру.
Как это про нас?
ШДМ — это продолжение той самой миссии. Когда мы каждое утро садимся за джапу, когда учимся слышать святое имя, а не просто механически повторять, — мы участвуем в деле, которое начал Бхактивинода Тхакур.
📚 Его труды «Харинама-чинтамани» и «Бхаджана-рахасья» стали фундаментом для систематического обучения практике святого имени. Школа джапа-медитации — это современная форма той самой нама-хатты, о которой он мечтал.
Без Бхактивиноды Тхакура не было бы ни Бхактисиддханты Сарасвати, ни Шрилы Прабхупады, ни нас с вами, повторяющих святые имена.
Пусть его пример вдохновляет нас не откладывать практику, а находить время для повторения святых имен, даже когда кажется, что его нет 🧘♀️. | 171 |
| 6 |  Приглашаем присоединиться к дружной команде организаторов "Нама-ништха" ретритов...
Дорогие преданные, примите наши смиренные поклоны!
Слава Шриле Прабхупаде! 🙏
Мы продолжаем поиск единомышленников — тех, в чьём сердце откликается желание самому посвятить целый день воспеванию святого имени и помочь сделать это другим преданным в своих городах и регионах.
📆 18 июля 2026 (суббота)
⏰ 09:00–10:30 Мск
📍 Онлайн
📿Сердце этой встречи — вдохновляющий опыт: мы поделимся сокровенными историями, как Кришна и святое имя проявлялись для самых обычных преданных, которые набирались решимости, становясь организаторами и участниками Нама-ништха ретритов.
Что ещё мы обсудим:
🔹 Принципы проекта и их авторитетность: откуда появились правила ретритов Нама-ништха и как они помогают в воспевании святого имени
🔹 Лайфхаки опытных организаторов: организаторы, на счетах которых десятки ретритов, поделятся удивительными историями о том, как Кришна проявлялся на ретритах "Нама-ништха" и передадут вкус к служению преданным.
🔹 Разберем страхи участников и организаторов: мы расскажем, с какими страхами сталкиваются участники и организаторы "Нама-ништха" ретритов, и поделимся вдохновением - как превратить страхи в преданность и решимость
Как присоединиться?
Напишите матаджи Оксане: 👉 @OksanaNasibulina
Больше информации о ретритах Нама-ништха на нашем канале и сайте. | 94 |
| 7 | Настройка на джапу
🪷Е.М. Радха Према деви даси:
«Полёт ввысь в небо святого имени»
Школа джапа-медитации | 308 |
| 8 |  Дорогие преданные!
Школа Джапа-Медитации растёт, и нам нужна ваша помощь. Мы ищем тех, кто готов вложить своё время, таланты и сердце в служение Святому Имени — через слово, образ и заботу о людях.
✨ ВАКАНСИИ:
Отдел продвижения:
1️⃣ Помощники руководителя соцсетей
Обязанности:
- помогать с формированием контента (можно использовать заготовки, можно предлагать свои идеи);
- иногда собирать простую статистику из соцсетей по запросу маркетолога.
Стремление к системности и упорядочиванию и/или креативность очень приветствуются.
Занятость: от 30 минут в неделю.
2️⃣ Авторы текстов (копирайтеры)
Обязанности:
- писать короткие тексты для социальных сетей.
Занятость: от 20 минут в неделю.
3️⃣ Редакторы текстов
Важно чувство грамматики, орфографии, стилистики.
Занятость: от 5 минут в неделю.
4️⃣ Дизайнеры (с разным уровнем опыта)
Обязанности:
- создавать простые визуальные элементы для соцсетей;
- искать подходящие иллюстрации.
Занятость: от 20 минут в неделю.
Подойдёт даже начинающим.
5️⃣ Видеоспециалисты в отдел монтажа
Обязанности:
- участвовать в создании и оформлении видео для соцсетей;
- отбирать интересные фрагменты из записей.
Занятость: 2-3 часа в неделю.
🔸🔸🔸
Команда сопровождения абитуриентов:
Специалист сопровождения
Задачи:
сопровождение абитуриента от момента интереса к школе до момента поступления.
Особых технических навыков не требуется, процессу научим.
Будет организовано дежурство, где нужно будет отслеживать появление новых абитуриентов, оперативно с ними связываться в мессенджере, затем периодически выходить на связь и помогать решать возникающие вопросы, оказывать поддержку.
Всему научим, важно желание служить и быть в команде и на связи 🙂
❕Мы не ищем профессионалов — мы ищем неравнодушных.
Станьте частью команды, которая создаёт пространство для джапа-медитации по всему миру.
Чтобы откликнуться, напишите нашему HR-менеджеру Мадхава-лиле д.д по одному из следующих контактов:
ВК https://vk.com/madhava_lila_dd
Мах +79277668766, надо сначала добавить в контакты, а потом по ссылке https://max.ru/u/f9LHodD0cOIWeXEaE4DgEKtXuaeZjxnejWxmSidED-5iq_HtbIoYAJq-IWY
Telegram: @Madhavalila_dd
Если вы чувствуете, что это может быть важно для вашего знакомого — поделитесь постом. Возможно, именно сейчас кто-то ищет своё служение.
♥️ С любовью, команда ШДМ | 304 |
| 9 |  بدون متن... | 296 |
| 10 |  Воспевание Святого имени в Школе джапа-медитации📿
Дорогие вайшнавы, мы приглашаем вас присоединиться к совместному воспеванию в Йогини экадаши.
В субботу, 11 июля, подключайтесь к нам в зум с 5 до 9 утра по Москве:
ZOOM
КОД ДОСТУПА: 108
Расписание:
05:00 - нама-махатмья - слава святого имени
Яшасвини Радха д.д.
06:30 - нама-махатмья - слава святого имени
Е.М. Премамрита д.
07:30 - нама-махатмья - слава святого имени
Е.М. Премамрита д.
Пожалуйста, подключайтесь к трансляции, чтобы воспевайте святое имя вместе! | 229 |
| 11 | Настройка на джапу
🪷Е.С. Шачинандана Свами Махарадж:
«Могущество святого имени»
Школа джапа-медитации | 354 |
| 12 |  Ретрит Ашта-Сакхи со Школой джапа-медитации
РЕГИСТРАЦИЯ
Дорогие вайшнавы, примите, пожалуйста, наши поклоны.
Мы не знаем, получится ли нам организовать ретрит Ашта-Сакхи когда-нибудь вновь, но мы точно знаем, что его нельзя пропустить!
Даты ретрита:
11.10 - 25.10. 2026
Проводник:
Е.М. Сарвагья дас
Что нас ждёт:
🪷знакомство с каждой Ашта-Сакхи: слушание глубокой сокровенной катхи, медитация на их качества, на лилы Божественной Четы;
🙏🏼общение с возвышенным вайшнавом – Е.М. Сарвагьей прабху;
🧹служение Ашта-Сакхи: в деревнях и храмах гопи мы будем мыть, подметать, рисовать, петь киртаны, угощать сладостями, дарить подарки и общаться с бриджабаси;
🦚парикрамы, помимо деревень каждой гопи, во Вриндаван, Камьяван, в Тер-Кадамбу, Яват, Говардхан и Варшану.
🪈онлайн изучение бхаджанов, посящённых Ашта-Сакхи, с Е.М. Премамритой прабху (изучение начнётся уже летом, чтобы к ретриту мы были подготовлены и могли петь каждый день бхаджаны гопи);
👥камерная маленькая группа, вкусный прасад, проживание в комфортной гостинице на Варшане.
Подробности и регистрация на сайте: https://japaschool.ru/ashtasakhi2026
По всем вопросам обращайтесь:
💻 @vrajaprema (если вы заполнили заявку, но нет ответного письма, напишите, пожалуйста, Враджа-преме дд)
Послушать катху и посмотреть фотографии с ретрита Ашта-Сакхи прошлого года: https://t.me/retreatsdm
Ваши слуги, команда организаторов ретритов Школы джапа-медитации | 231 |
| 13 |  +6❔Как пробуждать духовные желания?❔
Пробуждение духовных желаний — это ключ к глубокой и осознанной связи с Кришной!
Этот чек-лист основан на мудрости Е. М. Нитьянанды Чарана прабху и поможет вам направить свое сердце к Святому Имени:
🕉️ 1. Слушать о славе Господа.
Ежедневно погружайтесь в чтение и слушание священных писаний.
🙏 2. Молиться с верой.
Искренне обращайтесь к Кришне и духовному учителю с открытым сердцем.
💞 3. Служить преданным.
Дарите свое время, внимание и бескорыстную заботу вайшнавам.
🪶 4. Размышлять о любви Кришны. Как можно чаще думайте о Его безграничной милости к каждому из нас.
🧘♀️ 5. Повторять Святое Имя осознанно.Старайтесь внимательно вслушиваться и чувствовать каждое слово во время джапы.
🪶 Проверяйте этот список ежедневно, чтобы поддерживать духовный вкус.
🕯️ Давайте вдохновлять друг друга!
Расскажите в комментариях: какой из этих пунктов откликается в вашем сердце больше всего прямо сейчас? | 307 |
| 14 | ![Школа джапа-медитации [ШДМ] объявляет новый набор 2026-27 год. Приглашение Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа в видео 🫂 Хотите](data:image/jpeg;base64,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){kind=small} Школа джапа-медитации [ШДМ] объявляет новый набор 2026-27 год.
Приглашение Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа в видео
🫂 Хотите стать студентом?
У нас круглогодичный набор.
Начало обучения в сентябре календарного года.
Как поступить:
1️⃣ Зайдите на сайт japaschool.ru
2️⃣ Нажмите «Подать заявку» и выберите курс
3️⃣ Заполните анкету (займёт 5–7 минут)
4️⃣ Подключите в удобном для вас мессенджере чат-бот "ШДМ-помощник"
5️⃣ Получите сообщение с доступом к учебной платформе
6️⃣ Выполните задание, напишите эссе
7️⃣Ожидайте результатов приёмной комиссии о зачислении
ШДМ - это не коммерческий проект. У нас нет фиксированный платы. Обучение осуществляется за свободные пожертвования.
➡️Где нас найти:
Служба заботы в Telegram: @japaschool_bot
или в мессенджер — MAX
Вместе мы создаём пространство, где джапа-медитация становится живым разговором с Кришной.
Наши соцсети: Вконтакте | Телеграм | MAX | 205 |
| 15 |  Ганди, возглавив партию Индийский национальный конгресс, начал открытую борьбу против грабительской торговли тканями, которую британцы вели с Индией. Англия по самым низким ценам покупала в Индии хлопок, изготавливала из него одежду на фабриках Ланкашира и затем, пользуясь положением монополиста, втридорога продавала эту одежду миллионам индийцев. Ганди постоянно повторял в выступлениях, что индийцы должны начать снова, как и раньше, производить свои ткани с помощью простых прялок и самодельных ткацких станков, бойкотируя таким образом ткани из Англии и подрывая экономическую основу британского правления в Индии. Путешествуя на поездах по всей стране, Ганди постоянно обращался к соотечественникам с просьбой не покупать иностранную одежду и носить только простое кхади, произведенное на местных предприятиях. В доколониальные времена индийцы пряли и ткали сами. Ганди утверждал, что, разрушив надомный промысел Индии, англичане обрекли индийский народ на полуголодное существование.
Подавая личный пример, Ганди сам каждый день работал за простой прялкой и носил только грубую набедренную повязку и домотканое покрывало. На митингах он просил людей выходить вперед и выбрасывать импортную одежду. Люди тут же приносили одежду, сваливали в кучи, а он их поджигал. Жена Ганди жаловалась, что домотканая одежда слишком плотная, и в ней неудобно готовить; она попросила разрешения во время приготовления пищи надевать легкую английскую одежду.
— Да, у тебя есть право готовить в этой фабричной одежде, — сказал ей Ганди, — но у меня есть такое же право не принимать эту пищу.
Призыв Ганди к возрождению надомного промысла был Абхаю по душе. Его тоже не очень-то радовали достижения британской промышленности в Индии. Простая жизнь была хороша не только потому, что могла стать основой национальной экономики страны, как подчеркивал Ганди, — Абхай был убежден, что такой образ жизни будет способствовать развитию духовной культуры. Абхай тоже перестал носить фабричную английскую одежду и облачился в кхади. Теперь, кого бы он ни встретил, англичанина или индийца, одежда выдавала его убеждения: он был националистом, сочувствующим революции. В 1920-х годах в Индии ношение кхади было не просто данью моде; так выражались политические взгляды. Одежда Абхая свидетельствовала о том, что он — последователь Ганди.
Прабхупада-лиламрита. Том 1. Глава 2. | 188 |
| 16 | Что до Гоура Мохана, у него планы на жизнь Абхая были, и диплом британского колледжа занимал в них не последнее место. Однако Кришна, казалось, задумал другое. Отказ от диплома в знак политического протеста мог считаться скорее почетным знаком, нежели позорным клеймом, поэтому Гоур Мохан не осуждал сына. Но Абхаю нужна была работа, и Гоур Мохан попросил своего друга, Картика Боуза, устроить Абхая.
Доктор Картик Чандра Боуз с самого детства Абхая был близким другом Гоура Мохана и его семейным врачом. Выдающийся хирург и образованный медик, Боуз владел собственной лабораторией в Калькутте, которая производила лекарственные препараты и другие фармацевтические продукты. Боуз был известен по всей Индии как первый индийский производитель лекарственных препаратов; до него вся фармацевтическая продукция поставлялась европейскими фирмами. Он согласился взять Абхая в свою лабораторию руководителем отдела.
Абхай одинаково плохо разбирался как в производстве лекарств, так и в вопросах управления, однако был твердо уверен, что, прочитав несколько книг на эту тему, узнает все необходимое. Но когда молодого Абхая сразу же назначили руководителем отдела, далеко не все его подчиненные остались этим довольны. Некоторые из них были гораздо старше его и работали в компании уже по сорок лет. Поначалу они жаловались лишь друг другу, но в конце концов пошли к самому доктору Боузу, возмущаясь тем, что ими руководит юнец. Доктор Боуз ответил:
— На этом месте мне нужен человек, которому я мог бы доверять, как собственному сыну. Он подписывает чеки на сорок тысяч рупий. Только ему я могу доверить лично распоряжаться моими счетами в этом отделе. Его отец — мой ближайший друг, а сам он мне как сын.
Гоуру Мохану казалось, что он устроил все как нельзя лучше. Он молился, чтобы принципы чистого вайшнавизма, которым он научил сына, оставались для Абхая путеводной звездой на всю жизнь. Ганди и его движение за независимость помешали Абхаю сделать карьеру, но Абхай по-прежнему склонялся к национализму, хотя делал это не столько из политических, сколько из духовных побуждений. Поэтому Гоур Мохан был доволен. Он знал, что сыну не понравился брак, но Абхай согласился с тем, что непривязанность к жене и семейным отношениям будет способствовать его духовному росту. Абхай по природе своей не проявлял особого интереса к мирской деятельности, и это также не вызывало неудовольствия Гоура Мохана, для которого бизнес всегда стоял на втором месте, после поклонения Господу Кришне. Все его ожидания пока оправдывались: у Абхая была многообещающая работа, и даже из своего не слишком счастливого брака он мог извлечь благо. Гоур Мохан сделал все, что мог, а конечный результат зависел только от Кришны.
Прабхупада-лиламрита. Том 1. Глава 2.
Продолжение следует... | 152 |
| 17 | Имя Абхая Чарана Де появилось в списках студентов, успешно сдавших экзамен на степень бакалавра и приглашавшихся на вручение дипломов. Однако Абхай пришел к выводу, что ему не нужен диплом, выданный Колледжем Шотландских церквей. Хотя диплом гарантировал хорошую карьеру, на этой карьере будет несмываемым пятном лежать британское влияние. А если Ганди добьется успеха, то Индия в скором времени избавится от господства англичан. Решение было принято, и, когда наступил день вручения дипломов, ректорат колледжа узнал об отказе Абхая Чарана. Так он выразил свой протест и отозвался на призыв Ганди.
За последние месяцы движение протеста, возглавляемое Ганди, усилилось. Во время войны индийцы верно служили короне в надежде склонить британцев к тому, чтобы даровать Индии независимость. Но в 1919 году Англия издала Акт Роулетта, целью которого было подавить движение за независимость. Тогда Ганди призвал всех индийцев устроить в знак протеста хартал, однодневную забастовку, во время которой люди по всей стране отказались выйти на работу и учебу и остались дома. Хотя это был ненасильственный протест, спустя неделю в Амритсаре, в городском парке Джалианвала-Багх, английские солдаты расстреляли сотни безоружных и беззащитных индийцев, собравшихся на мирный митинг. Ганди окончательно потерял веру в добрые намерения Британской империи относительно Индии. Обратившись к согражданам с просьбой о полном прекращении сотрудничества с Британией, он призвал бойкотировать все, что с ней связано: товары, школы, суды, военные награды. Отказ от диплома еще больше сблизил Абхая с национально-освободительным движением Ганди.
Однако сердцем он был уже не с ними. Абхай никогда не мог отдать свое сердце учебе, диплому, жене — не отдал он его и ярому национализму. Абхаю нравилось это движение, но полной веры в него он не имел. Теперь Абхай не учился и не работал и большую часть времени оставался дома, не заботясь особо ни о карьере, ни о дальнейшем образовании, ни о жене. Однажды, по случаю свадьбы своего друга, он попытался написать стихи. Иногда он читал «Шримад-Бхагаватам» и последние речи Ганди. Ясной картины ближайшего будущего у него не было.
В 1920 году я примкнул к движению Ганди и бросил учебу. Хотя я успешно сдал заключительный экзамен на степень бакалавра, от диплома я отказался и никогда больше не возвращался к академическому образованию.
Прабхупада-лиламрита. Том 1. Глава 2.
Продолжение следует... | 137 |
| 18 | Вернувшись в Калькутту, Абхай застал молодую жену в слезах. Оказывается, подруги наговорили ей, что он больше никогда не вернется. Абхай заверил ее, что причин для беспокойства нет и что ей сказали неправду: он отлучался лишь на несколько дней и уже вернулся.
Хотя семейная жизнь Абхая только начиналась, он не был ею доволен. Радхарани Датта была привлекательной девушкой, но Абхаю она никогда не нравилась. Он начал подумывать о том, что, возможно, другая, вторая жена будет лучше. В индийском обществе дозволялось иметь двух жен, и Абхай, решив на этот раз взять дело в свои руки, хотел обратиться к родителям еще одной девушки. Но когда отец узнал об этом, он позвал Абхая и сказал:
— Дорогой мой, ты хочешь взять вторую жену, но мой совет — не делай этого. Если жена тебе не нравится, прими это как милость Кришны. Это большая удача. Если ты не будешь чересчур привязан к жене и семье, это поможет тебе в духовной жизни.
Абхай прислушался к совету отца: он высоко ценил его духовный взгляд на вещи. Слова Гоура Мохана заставили его задуматься. «Это поможет тебе в духовной жизни». Абхаю это понравилось. Он смирился со своим положением и согласился остаться с женой, дарованной ему судьбой.
Прабхупада-лиламрита. Том 1. Глава 2.
Продолжение следует... | 132 |
| 19 | Он шел по широкой улице, по которой тысячи лет проходила Ратха-ятра. На рынке в магазинчиках продавались маленькие вырезанные из дерева и ярко раскрашенные мурти Господа Джаганнатхи. Хотя время Ратха-ятры еще не наступило, туристы вовсю покупали сувениры и прасад Джаганнатхи. Храмовым Божествам Джаганнатхи, Баларамы и Субхадры каждый день во время поклонения предлагают в огромных горшках пятьдесят шесть блюд из гороха, вареного риса и овощей.
Абхай вошел в храм и увидел Божества. На одной из колонн в главном зале стояло мурти Господа Чайтаньи, проявившегося в шестирукой форме: как Кришна, Рама и санньяси — Сам Господь Чайтанья. Господа Чайтанью хорошо помнили в Пури, где Он провел последние восемнадцать лет жизни, устраивая харинама-санкиртану со Своими последователями и восторженно танцуя на ежегодной Ратха-ятре, когда колесницы в окружении тысяч преданных двигались вдоль главной улицы. Господь Чайтанья танцевал перед колесницами, теряя сознание от экстаза Своей великой любви в разлуке с Господом Кришной.
Проходя по дороге, по которой каждый год движется праздничное шествие, Абхай вспомнил, как и сам он в детстве пел и танцевал на улице. Вспомнил свою маленькую колесницу, праздничную процессию, улыбающегося Джаганнатху, своих отца и мать, Радху-Говинду... Когда-то, в детстве, слава Господа Джаганнатхи вдохновила его, и это чувство оставалось с ним все эти годы: «Когда же я поеду в Джаганнатха-Пури?» Его детская мечта посетить Пури и Вриндаван, постоянное изучение расписания идущих туда поездов, все эти планы, которые он строил начиная с пяти лет, — все это не сводилось к желанию совершить экскурсию по базару в Пури или просто один раз посмотреть на Божество в шумном, переполненном храме. Этого было явно мало. Им двигала преданность Кришне. Он хотел приехать в Пури как паломник.
Сейчас Абхай находился под сильным влиянием идей национализма. Вдобавок он недавно женился, и впереди его ожидали дела, связанные с дипломом и будущей карьерой. Но сейчас он, пока еще юноша, в одиночестве шел по улицам Пури, где когда-то жил Господь Чайтанья и где по-прежнему живет Господь Кришна в форме Джаганнатхи. Абхай наслаждался выпавшей ему возможностью отдохнуть от груза обязанностей в Калькутте. Тогда он еще не знал, какую роль в его жизни сыграют любовь к Кришне и это святое место паломничества. Абхай знал, что Кришна важнее всего остального — что Он Бог, верховный повелитель и внутренний наставник всех и каждого. Но видел он и то, что зачастую служение Богу оказывается лишь внешним, формальным и поверхностным. Даже националистами, хотя они никогда не расстаются с «Гитой», больше движет идея национализма, нежели учение Кришны. И только искренние преданные понимают, как привлекателен Кришна и как важно служить Ему. Таким преданным был его отец.
В Пури с Абхаем произошел интересный случай. Гоур Мохан дал ему рекомендательное письмо к своему знакомому, жителю Джаганнатха-Пури. Этот человек очень радушно принял Абхая, однако, когда он принес обед для гостя, Абхай заметил в одном из горшков какой-то странный кусочек. На его вопрос хозяин ответил:
— Это мясо.
Абхай не смог скрыть своего потрясения:
— Нет! Да вы что?! Я никогда не ел мяса!
Абхай изумленно посмотрел на хозяина:
— Никак не ожидал увидеть такое в Пури.
Смущенный хозяин сказал:
— Ну, я не знал... Я думал, так будет лучше...
Успокоив хозяина, Абхай отказался от его угощения и больше у него не обедал. С этого дня он ел только прасад Джаганнатхи из храма.
Три или четыре дня Абхай гостил в Пури, обходя святые места и гуляя по знаменитому океанскому побережью города с его искрящимся пляжем и мощным прибоем. Несколько раз он замечал, что некоторые священнослужители из храма Джаганнатхи курят биди. Слышал он и о других неприглядных поступках служителей храма. Что это за «садху», которые едят рыбу и курят? В этом отношении пребывание в Джаганнатха-Пури немного разочаровало его.
Прабхупада-лиламрита. Том 1. Глава 2.
Продолжение следует... | 127 |
| 20 | Обучаясь на четвертом курсе Колледжа Шотландских церквей, Абхай начет подумывать об отказе от диплома. Будучи сторонником национально-освободительного движения, он хотел, чтобы у Индии были свои, народные школы и свое, а не британское правительство. Но альтернативы пока не было. Ганди призывал индийских студентов бросить учебу. Он говорил, что английские школы внушают индийцам рабское сознание; они делают студента марионеткой в руках британцев. Но без диплома нельзя было рассчитывать сделать карьеру. Абхай тщательно обдумывал свой выбор.
Гоур Мохан не хотел, чтобы Абхай поступил опрометчиво. Для сына он всегда старался делать все как можно лучше, но Абхаю уже исполнилось двадцать три года, и он должен был сам принимать решения. Гоур Мохан думал и о будущем. Согласно гороскопу, в семьдесят лет его сын станет выдающимся религиозным проповедником, хотя сам Гоур Мохан, разумеется, не надеялся дожить до этого. И так как у него не было оснований сомневаться в гороскопе, он хотел подготовить Абхая. Он пытался планировать все в соответствии с этой целью — но кто мог угадать, каков план Кришны? Все зависело от Господа, а Господь — выше национализма, выше законов астрологии, выше планов и желаний скромного торговца тканями, который хотел, чтобы его сын стал чистым преданным Шримати Радхарани и проповедником «Шримад-Бхагаватам». Хотя Гоур Мохан всегда позволял Абхаю делать все, что тот захочет, при этом он всегда заботливо направлял его на путь, который считал наилучшим. И теперь, не вмешиваясь в решение Абхая относительно колледжа, Гоур Мохан старался найти для него хорошую работу, которая не зависела бы от дальнейшего развития событий.
В 1920 году Абхай окончил четвертый курс колледжа и успешно выдержал экзамен на степень бакалавра. Когда последние экзаменационные испытания остались позади, он взял короткий отпуск. Абхай сел на поезд и через несколько часов был в Джаганнатха-Пури. Так наконец исполнилось его заветное желание.
Когда я был ребенком, я каждый день думал: «Как добраться до Джаганнатха-Пури?» и «Как доехать до Вриндавана?» В то время билет до Вриндавана стоил четыре или пять рупий, и столько же до Джаганнатха-Пури. Вот я и думал: «Когда же я поеду?» При первой же возможности я поехал в Джаганнатха-Пури.
Прабхупада-лиламрита. Том 1. Глава 2.
Продолжение следует... | 125 |
