Akrateia
رفتن به کانال در Telegram
About us: https://akrateia.info/about-us/ Our site: https://akrateia.info Facebook: https://www.facebook.com/Akrateia Patreon: https://www.patreon.com/akrateia
نمایش بیشتر1 891
مشترکین
+124 ساعت
+107 روز
+1130 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اوت '26
اوت '26
+2
در 0 کانالها
ژوئیه '26
+22
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+13
در 1 کانالها
Get PRO
مه '26
+44
در 5 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+29
در 4 کانالها
Get PRO
مارس '26
+10
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+6
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+21
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+17
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+22
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+21
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+19
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+36
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+27
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+11
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+27
در 4 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+48
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '25
+46
در 5 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+33
در 5 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+42
در 6 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+34
در 7 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+21
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+36
در 6 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+33
در 4 کانالها
Get PRO
اوت '24
+35
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+36
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+21
در 5 کانالها
Get PRO
مه '24
+48
در 8 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+30
در 4 کانالها
Get PRO
مارس '24
+42
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+36
در 7 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+34
در 5 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+24
در 3 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+40
در 5 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+45
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+39
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+57
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+42
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+37
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+35
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+49
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+50
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+30
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+80
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+33
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+59
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+50
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+105
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+76
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+58
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+29
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+113
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+68
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+38
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+23
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+12
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+40
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+73
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+62
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+39
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+30
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+31
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+55
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+23
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+86
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+60
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+30
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+35
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+1 103
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 03 اوت | 0 | |||
| 02 اوت | +1 | |||
| 01 اوت | +1 |
پستهای کانال
Постсоветское: между анархо-географической рефлексией и деколониальной чувствительностью
Интервью с Мадиной Тлостановой
Беседовала Мария Рахманинова
Предлагаем вашему вниманию долгожданное интервью с Мадиной Тлостановой — жанрово балансирующее на пересечении деколониальной традиции, анархогеографической перспективы и современной критической теории.
В нём нам удалось поговорить о современности и истории, политике памяти и ускользании от машинерии власти, империи и противостоянии ей, языках господства и свободы.
Чем философско-политическая перспектива магистральной деколониальной тенденции ценна для понимания турбулентности постсоветских ландшафтов, а в чём проблематична (и даже опасна)? В чём (нео)советское имперское особенно, а в чём совпадает с другими имперскими проектами? Как образ т.н. «Второго мира» в международном поле политических рефлексий влияет на репрезентации русской войны в Украине и интерпретации её характера? Какие проблемы следует удерживать в поле зрения, работая над дискурсами современных антиколониальных тенденций на территории бывшего СССР? И какие задачи в свете этого могли бы ставить перед собой сегодня либертарно ориентированные сообщества?
Эти и другие вопросы составляют фокус нашей беседы.
Читайте в журнале 🏴
Поддержите нашу работу 🧨
| 2 | Мария Рахманинова
Комическое против трагичного: очерк о либертарных задачах просветительской гелотологии
Маргиналии на полях книги Ива Боссара «Und trotzdem lachen»
Четвёртый год большой войны в Украине вывел наши рефлексии об образовании, его маршрутах и программах на новые уровни интенсивности, сообщив им множество актуальных направлений. На этом фоне некоторые – прежде туманные – участки темы постепенно уточняются: отчасти благодаря новым постановкам вопроса, рождающимся в глубинах нашей рефлексии об общей катастрофе, отчасти благодаря географической и социальной дистанции от потерянного дома. В свете этого кажется своевременным добавить к списку образовательных маршрутов, ценных для творческого и свободного взросления, как минимум, ещё один: в порядке черновика предварительно назовём его «смех-studies» (или более академически: гелотология – от греч. «gelos» – «смех»). Особенную ценность этот когнитивный маршрут приобретает из перспективы трагического опыта тех, кто оказался в самом эпицентре военной катастрофы: всё чаще они свидетельствуют о комическом как одном из самых спасительных регистров собственного выживания (или, во всяком случае, сохранения самообладания, достоинства и солидарности). | 1 023 |
| 3 | Екатерина Симонова
Гражданственность как необходимое условие анархизма
Сегодня мы предлагаем вашему вниманию новую статью Е. Симоновой, в которой
анархизм рассматривается как проект «постгражданского» общества, основанный на моральной автономии личности и неиерархических формах самоорганизации. В этом контексте исследуется возможность анархической интерпретации практической философии Канта. Главную исследовательскую траекторию текста формирует переосмысление её основных положений и стыковка этой парадигмы с вопросами актуальной современности.
Читайте в журнале 🏴
Поддержите нашу работу 🧨 | 1 343 |
| 4 | В эпоху нового подъёма диктатур и роста системного насилия новую остроту приобретает тема темпоральности внутри инфраструктур власти. Характерно, что именно по ней проходит один из главных разломов между их основными видами. Так, если метафизически ориентированные диктатуры — в своей обращённости к вечности — принципиально безвременны (у-хроничны), то темпоральность капитала, напротив, предельно хронологична: её цель — тоталитарная монополия на время всех живущих. Этим отношениям — власти капитала и времени жизни его пленников — посвящено яркое эссе Дж. Вудкока "Тирания часов" (в свою очередь, написанное изнутри военного времени, в 1944 г.). В нём он размышляет о том, какую роль сыграли часовые механизмы в повседневности европейских обществ, как они оказались перехвачены капиталом и что необходимо для того, чтобы — среди всех прочих ценных сил, сущностей и процессов — эмансипировать от хищного Кратоса также и время. Сегодня мы предлагаем вашему вниманию перевод этого эссе.
Читайте в журнале 🏴 | 956 |
| 5 | Спешим порадовать вас новым переводом, подготовленным добрым другом нашей команды!
Автор: Bogna Konior
Статья посвящена меняющимся конспиративным тактикам интеллектуала, находящегося во враждебном поле интернета (и не только): месте конфликтов, тревоги, тайных операций, слежки, манипуляций. Опираясь на пример польских интеллектуалов, понимавших, что истина нередко существует в формах непрямого, скрытого высказывания, авторка предлагает стратегии навигации в среде враждебных языков, аффектов и социальных пространств. Эти стратегии позволяют сместить фокус с признания и видимости, а значит, и уязвимости, к невидимости и ускользанию, чтобы затруднить машинное распознавание. | 781 |
| 6 | Д. Грэбер
ЗАПАДА НИКОГДА НЕ СУЩЕСТВОВАЛО, ИЛИ ДЕМОКРАТИЯ РОЖДАЕТСЯ В ПОГРАНЧИНЫХ ПРОСТРАНСТВАХ
Сегодня мы предлагаем вашему вниманию вторую (заключительную) часть великолепного эссе Д.Грэбера.
Текст посвящён переосмыслению понятий «демократия» и «анархизм» через призму опыта глобальных социальных движений конца XX- начала XXI века. Отталкиваясь от наблюдений в ходе собственного участия в альтернативной глобализации, Д. Грэбер анализирует устойчивые споры о том, является ли демократия специфически западным явлением, сводится ли она к представительному государственному устройству или же включает в себя более широкие практики горизонтального самоорганизованного принятия решений. Д. Грэбер последовательно показывает, что при всей терминологической и идеологической неопределённости различных традиций активистских движений, на уровне практик между ними наблюдается значительное сходство: ориентация на децентрализацию, консенсус, отказ от иерархий и включение маргинализированных голосов. В свете этого автор проблематизирует историческую изменчивость понятия «демократия», показывая, что оно не обладает устойчивой сущностью и всегда нагружено политическими интерпретациями. Из этой перспективы он предлагает рассматривать демократию не как фиксированную форму государственного устройства, но как поле борьбы за смысл коллективного самоуправления, в котором пересекаются политические стратегии, интеллектуальные традиции и реальные практики самоорганизации.
Читайте в журнале🏴
Поддержите нашу работу 🧨 | 1 296 |
| 7 | Д. Грэбер
ЗАПАДА НИКОГДА НЕ СУЩЕСТВОВАЛО, ИЛИ ДЕМОКРАТИЯ РОЖДАЕТСЯ В ПОГРАНЧИНЫХ ПРОСТРАНСТВАХ
Сегодня мы предлагаем вашему вниманию вторую (заключительную) часть великолепного эссе Д.Грэбера.
Текст посвящён переосмыслению понятий «демократия» и «анархизм» через призму опыта глобальных социальных движений конца XX- начала XXI века. Отталкиваясь от наблюдений в ходе собственного участия в альтернативной глобализации, Д. Грэбер анализирует устойчивые споры о том, является ли демократия специфически западным явлением, сводится ли она к представительному государственному устройству или же включает в себя более широкие практики горизонтального самоорганизованного принятия решений. Д. Грэбер последовательно показывает, что при всей терминологической и идеологической неопределённости различных традиций активистских движений, на уровне практик между ними наблюдается значительное сходство: ориентация на децентрализацию, консенсус, отказ от иерархий и включение маргинализированных голосов. В свете этого автор проблематизирует историческую изменчивость понятия «демократия», показывая, что оно не обладает устойчивой сущностью и всегда нагружено политическими интерпретациями. Из этой перспективы он предлагает рассматривать демократию не как фиксированную форму государственного устройства, но как поле борьбы за смысл коллективного самоуправления, в котором пересекаются политические стратегии, интеллектуальные традиции и реальные практики самоорганизации.
Читайте в журнале🏴
Поддержите нашу работу 🧨 | 1 |
