ЭГАЛИТÉ
رفتن به کانال در Telegram
Самоорганизованное издательство о проблемах капиталистического общества и либертарных идеях • Книги: https://bio.site/egalite_publishing_house • Заказать: @egalite_book_bot • Почта: egalitemagazine8@gmail.com • Patreon: http://surl.li/uwlshe
نمایش بیشتر6 631
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+197 روز
+3830 روز
در حال بارگیری داده...
کانال‌های مشابه
ابر برچسب‌ها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اکتبر '26اکتبر '26
اکتبر '26
+11
در 0 کانال‌ها
سپتامبر '26
+147
در 15 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+192
در 16 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+179
در 21 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+84
در 4 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+111
در 13 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+78
در 7 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+114
در 10 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+91
در 11 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+111
در 11 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+220
در 22 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+97
در 7 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+111
در 9 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+127
در 13 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+138
در 9 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+136
در 12 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+148
در 15 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+113
در 20 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+105
در 13 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+127
در 13 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+113
در 19 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+176
در 20 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+150
در 16 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+220
در 22 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+154
در 18 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+202
در 25 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+215
در 18 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+213
در 28 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+161
در 22 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+344
در 38 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+189
در 19 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+355
در 34 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+504
در 40 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+221
در 15 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+387
در 39 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+269
در 21 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+617
در 39 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+301
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+335
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+346
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+144
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+221
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+127
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+335
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+478
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+134
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+56
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+48
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+105
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+62
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+163
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+43
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+143
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+47
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+176
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+70
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+35
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+182
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+83
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+90
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+160
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+76
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+143
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+114
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+137
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+462
در 0 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 04 اکتبر | 0 | |||
| 03 اکتبر | +4 | |||
| 02 اکتبر | +2 | |||
| 01 اکتبر | +5 |
پست‌های کانال
Наши коллегини и коллеги из коллектива «Дилетантская озвучка» (подписывайтесь на ребят, у них вы найдете много отличных переводов) сделали просто фантастическую по качеству и исполнению запись эссе «Методологический анархизм» из подготовленного нами сборника текстов доктора философии и права Джейсона Ли Байаса.
Кстати сказать, у нас на руках осталось еще 23 копии «Спроса на освобождение».
Пишите к нам в бот @egalite_book_bot или личные сообщения, если хотите заполучить эту замечательную книгу в свою библиотеку.
| 2 |  «В русских и французских тюрьмах» П. А. Кропоткина
Малоизвестный шедевр русской анархистской мысли ставит тюрьмы (и другие надзорные учреждения — от полиции до психиатрических лечебниц) в центр структур капиталистических обществ, навязывающих карательные институты и практики, без которых капитализм не может быть устойчив.
В молодости, оказавшись в Сибири, автор, глубоко обеспокоенный чудовищными условиями, в которых находились заключенные — жестокостью надзирателей, переполненностью, грязью, ранней смертностью от болезней, голодом и переутомлением — подготовил доклад, призывавший к реформам, которые ни к чему не привели.
В этой книге Кропоткин рассматривает тюрьмы как ни с чем не сравнимый символ кровожадности человечества.
На Фонтанке, 15
и wordorder.ru | 664 |
| 3 |  За те несколько дней, что мы отдали плотной работе над новыми книгами, поднакопилось достаточно хороших событий и новостей от либертарных проектов, о которых — заигрывая с известным афоризмом Витгенштейна — было бы неразумно молчать, тем более, когда благо коммуникации все время подвергается осмеянию политическими инструментами насилия.
💫 Напоминаем, что 3 октября в Ереване (Common Ground), параллельно по видеосвязи в Москве (Ska vi läsa) и для всего остального мира — по открытой ссылке в ZOOM, состоится встреча с писательницей Лу Дагерман — дочерью шведского писателя Стига Дагермана и всемирно известной актрисы Аниты Бьёрк. Паблик-ток о мемуарном исследовании «Небо рядом» проведет переводчица Наталия Пресс, для которой литература Дагермана — один из life projects.
⭐ На Дискурсе вышел отрывок из книги Мюррея Букчина «Реконструкция общества» (изданной нашими коллегами из кооператива КОМПОСТ), разумеется, на очень острую тему, которая не исчерпает себя, пока телеологический подход к социологии продолжит доминировать среди социальных движений. А именно — почему пролетариат никогда не был «авангардным классом». Хоть в чем-то они с Бобом Блэком согласны.
✨ С 1 октября начинает свою работу литературная мастерская «Писать себя: литература памяти и лирические нарративы» поэтессы Галины Рымбу. Предлагается провести всю осень в поисках сложных и не конвенциональных эстетических форм для того, чтобы «приблизиться к сложному, несхватываемому, трудному личному».
💫 Активисты из группы поддержки пострадавших по «Тюменскому делу» открыли сбор на адвокатскую помощь ребятам в ноябре. Как они пишут в своем пресс-релизе, «“Тюменское дело” слушается Центральным окружным военным судом Екатеринбурга уже более двух лет. Сейчас защита представляет доказательства невиновности наших товарищей в суде». Для продолжения юридического сопровождения потребуется собрать 360 000 рублей. Деятельная солидарность и готовность до конца бороться за справедливость оставляют надежду на освобождение.
⭐ Прямухинская вольная артель вместе с фондом «Консервация» продолжают реставрировать усадьбу семейства Бакуниных. 4 октября организаторы проводят благотворительную экскурсию по Торжку и Прямухино, чтобы показать и усадьбу, и Троицкий храм — зодческий шедевр палладианства. А 10 октября в Доме Терешова состоится лекция Михаила Цовмы об усадьбе как выдающемся архитектурном проекте и культурном центре. Все сборы с мероприятий пойдут на финансирование необходимых восстановительных работ.
✨ И напоследок не можем не поделиться каналом художника-документалиста и итальянского анархиста Джанлуки Константина. «Рисунок — это способ свидетельствовать, рассказывать истории и отстаивать свободу».
Оставайтесь свободными! | 709 |
| 4 |  Взаимопомощь — это не только антиполитический проект по созданию инфраструктуры для удовлетворения повседневных потребностей, но и терапевтическая практика, исцеляющая ментальные раны через участие в совместном деле, для которого принятие, нежность и забота к друг другу служат залогом успеха.
Вместо получения результатов в духе «лучших показателей продаж» взаимная помощь создает общее благо, взятое не абстрактно — через отчужденные институты, а конкретно — через образовавшиеся связи со своими окружением и людьми, для которых это благо важно.
В третьем эпизоде документального фильма The Elements of Mutual Aid о переживании этой исцеляющей силы говорят самые разные люди. Один из таких рассказов вполне органично уместился в небольшой ролик. | 1 256 |
| 5 |  Уже в Фаланстере!
Отправления — скоро.
Спасибо, что вчера поучаствовали в опросе, делились своими мнениями в личке. Это очень помогло в принятии решения. Артовому Колину Уорду быть! Приступаем к работе над дизайном книги и ждём предисловие и послесловие от двух удивительных анархисток.
Но и удобную для чтения серию забрасывать не будем. | 1 424 |
| 6 | Шо делаем? | 1 526 |
| 7 |  Дорогие, читательницы и читатели! У нас есть сейчас очень насущный вопрос, в решении которого вы можете поучаствовать.
Мы перевели и уже отредактировали перевод легендарной книги британского анархиста Колина Уорда «Анархия в действии». Теперь работаем над макетом книги.
Есть опции:
• делать книгу в том же ключе, что и вышедший томик Боба Блэка? (нам нравится лёгкая читабельность этой книги и её удобный формат)
• сделать что-то артовое как томик Алехандро де Акоста? (всё ещё тянет по-анархистки пошалить)
Решили в этот раз обратиться к вам за советом (хотелками читателей).
Вы можете проголосовать ниже, а можете писать нам в сообщения о своём читательском опыте взаимодействия с этими книгами (или другими) — они открыты! | 1 382 |
| 8 |  Колин Уорд нам напоминает о замечательной лекции Петра Алексеевича Кропоткина о тюрьмах, прочитанной в Париже в 1887 году. В этой лекции Кропоткин рассматривал деятельность Пинеля, французского врача психиатора, снявшего с душевнобольных цепи, вопреки царившему церковному мракобесию. Хотим поделиться с вами этим отрывком из выступления Кропоткина:
Впрочем, могут возразить, что всегда будут оставаться люди — больные, если угодно их так называть, — представляющие опасность для общества. Разве не придется как-то избавляться от них или, по крайней мере, не давать им вредить окружающим?
Ни одному обществу, даже самому неразумному, не понадобится столь абсурдное решение, и вот почему. Раньше душевнобольных считали одержимыми демонами и обращались с ними соответственно: их держали в цепях в таких местах, как конюшни, и приковывали к стенам, словно диких зверей. Но появился Пинель — человек эпохи Великой революции, который осмелился снять с них цепи и попытался относиться к ним как к братьям. «Они растерзают вас!» — кричали надзиратели. Но Пинель решился на этот шаг. Те, кого считали дикими зверями, окружили Пинеля и своим поведением доказали: он был прав, веря в лучшие стороны человеческой натуры — даже тогда, когда разум омрачен болезнью. С того момента дело было выиграно: душевнобольных перестали заковывать в цепи.
Тогда крестьяне из небольшой бельгийской деревни Гел надумали поступить иначе. Они сказали: «Присылайте к нам своих безумцев. Мы даруем им полную свободу». Они принимали их в свои семьи, сажали за один стол, позволяли вместе возделывать поля и приглашали на деревенские балы, где те веселились наравне с молодежью. «Ешьте, пейте и танцуйте с нами. Работайте, бегайте по полям и будьте свободны». Такова была система, такова была вся «наука», которой владели бельгийские крестьяне. И свобода сотворила чудо. Безумцы исцелялись. Даже те, кто страдал от неизлечимых органических поражений мозга, становились кроткими и покладистыми членами семьи — такими же, как и все остальные. Их разум по-прежнему работал ненормально, но сердце оставалось здоровым. Люди восклицали: «Это чудо!» Исцеления приписывали святой деве. Но этой девой была свобода, а святым — труд в поле и братское отношение к ближнему.
Peter Kropotkin, Prisons and their Moral Influence on Prisoners (1887) | 1 292 |
| 9 |  +1Пока мы ждем из типографии свеженькие томики Петра Алексеевича Кропоткина и сегодня почти закончили переводить новую книгу для вас, хочется напомнить, что наши предыдущие новинки — нигилистические медитации апокалиптических времен от Алехандро де Акосты и манифест постлевой анархии авторства ехидного юриста Боба Блэка — можно найти в следующих книжных магазинах:
Москва:
Фаланстер
Санкт-Петербург:
Все свободны
Порядок слов
Подписные издания
Тбилиси:
ODRADEK
Однако по-прежнему самый лучший способ приобрести книги нашего издательства дешевле и с доставкой по почте — это написать дружелюбному боту и оформить заказ @egalite_book_bot
*отдельная благодарность за фотографии коллегам из кооператива КОМПОСТ 🌟 | 1 142 |
| 10 |  Ваш дружелюбный сосед Человек-паук актер Эндрю Гарфилд показал содержимое своей читательской сумки автору проекта Hot Dudes Reading. В ней нашлось место и для двух томиков «буржуазной анархистки» Урсулы Ле Гуни (если вы еще не знаете, без «Левой руки тьмы» очень трудно представить дискурс современной гендерной перформативности), и писательницы-медиевистки Эми Джеффс, украшающей свои исторические повествования искусными линогравюрами, и автобиографической книге журналиста Уильяма Финнегана, чьи расследования и репортажи последовательно отстаивают либеральный гуманизм, изобличая структурный расизм, военные преступления государств и классовую тиранию богатых против экономически ослабленного большинства. | 1 370 |
| 11 |  Революцию не покажут по телевизору. Но в потоках YouTube-шоу все чаще встречаются авторы и авторки, готовые в форме непринужденной беседы, подкаста или философского монолога, поделиться своими радикальными открытиями, прямо на глазах обретающими силу на молекулярном уровне частных жизней.
1. На канале штирнерианки Анеки Б вышло аж три ролика о сложных отношениях между философским эгоизмом и психоанализом. В первой части подробно рассказывается об открытии бессознательного, поставившем под сомнение цельность «я», во второй части — как Штирнер дополняет и оппонирует знаменитой троице: Лакану, Делезу и Гваттари, а в третьей подготавливает почву для серьезной полемики с Жижеком (ждем не дождемся финального эпизода).
2. Кошмар боссов и нерадивых работодателей Antijob сняли хороший ролик о трудовых реалиях российской строительной индустрии: почему не заключаются трудовые договоры, не соблюдаются меры безопасности, не выплачиваются зарплаты и какими мерами на всё это отвечают сами трудящиеся.
3. В новом интервью главный мистик современной британской литературы Алан Мур рассказывает о своем цикле романов The Long London Quintet, с помощью которого он пытается объяснить значимость символического для поддержания материального мира, а затем укореняет анархию в теорию языка Витгенштейна и этернализм (проще говоря, в идею о том, что прошлое, настоящее и будущее сосуществуют одномоментно, как точки в пространственно-временном блоке).
4. Также подоспел очередной выпуск еженедельного подкаста «Тренды порядка и хаоса», в котором на примере нескольких исторических сюжетов объясняется, почему так часто войны, развязываемые под лозунгами мира, безопасности и процветания, заканчиваются упадком, нищетой и тиранией.
5. Известный американский документалист Джей Шапиро поделился своим критическим видео-эссе о том, как гоббсовский взгляд на социальный мир укореняется с помощью продуктов массовой культуры, мешая широкой аудитории адекватно воспринимать анархистские концепции взаимопомощи и добровольного сотрудничества (а еще в эссе очень остроумно критикуется ставший почему-то резко популярным роман «Повелитель мух»!).
6. И напоследок. Помните наше интервью с писателем Григорием Комлевым об онтологической анархии и антипсихиатрии? Многим из вас оно пришлось по душе. И вот на канале многоуважаемого издательства Асебия вышла вторая беседа с автором «сад[ॐ]'а», на этот раз — о либидинальной экономике, мистических действиях в быту и онтологической неуверенности.
Но как бы не было все это интересно, не забывайте выходить на улицу и быть рядом с теми, кого вы любители и с кем вы всегда готовы сделать что-то красивое 🐯 | 1 272 |
| 12 |  Что касается политики, то я анархист. Я ненавижу правительства и правила с кандалами. Терпеть не могу животных в клетках. Люди должны быть свободными.
19 сентября 1952 года Чарли Чаплину было предъявлено обвинение в сочувствии коммунистам. Киноактеру и режиссеру был запрещен въезд в США, после чего он решился остаться в Европе, поселившись в швейцарском городе Веве.
Чаплин стал жертвой политики «маккартизма» — политического преследования граждан США, придерживавшихся коммунистических взглядов. Помимо "Маленького бродяги", жертвами "охоты на ведьм" стали Далтон Трамбо, Джон Хоуард Лоусон, Жюль Дассен (отец знаменитого певца Джо Дассена), Леонард Бернстайн и многие другие.
Ну, а Чаплин все же вернулся в США. Это произошло 1972 году: ему выдали визу для кратковременного посещения страны. В этом году ему была вручена почетная статуэтка премии американской киноакадемии «Оскар» с формулировкой: «За бесценный вклад в то, что в этом веке кинематограф стал искусством». | 1 466 |
| 13 | Анархистских видеоблогов и подкастов не так уж много, но даже до них порой добираются руки разных «-надзоров».
«Тренды порядка и хаоса» — подкаст от интернет-журнала «Автономное действие», который с самого начала вторжения бескомпромиссно рассказывает о чинимом государством милитаристском, колониальном и полицейском насилии, попал в список so-called «иностранных агентов». Радует одно, что этот статус не накладывает никаких ограничений на слушателей и вы можете использовать любую удобную платформу, чтобы продолжать оставаться с ребятами на связи.
В новом эпизоде ведущие подкаста размышляют о том, развязываемые государствами войны во имя мира и процветания приносят лишь террор, нищету и упадок. | 401 |
| 14 |  На волне роста аболиционистского движения в Европе и США в 1970-х гг. анархистская антитюремная мысль приобрела новую актуальность. Труд Кропоткина стал считаться одним из первых фундаментальных вкладов в анархистскую криминологию. Именно так стала называться область исследований того, как государственная политика создает и поддерживает криминогенные условия посредством принудительной политики, избыточного регулирования, правовой дискриминации и слияния интересов промышленных, военных, полицейских и тюремных структур.
Предварить новое издание «В русских и французских тюрьмах» размышлениями об открытиях, сделанных Кропоткиным, мы попросили Джеффа Шантца — редактора журнала Radical Criminology, редактора книги Classic Writings in Anarchist Criminology: A Historical Dismantling of Punishment и профессора политехнического университета Квантлен. В нем он подробно рассказал, как Кропоткину, прошедшему путь от государственного чиновника, на чьи плечи легло исполнение реформы тюремной системы, беглого заключенного-революционера до знаменитого европейского интеллектуала, к исследованию которого прислушались французские парламентарии, удалось на десятилетия опередить критические исследования Мишеля Фуко и предвосхитить концептуальные основы восстановительного правосудия.
Читайте эссе «Горящая спичка аболиционистской мысли» на Syg.ma и Teletype.
Для оформления предзаказа на книгу, которая уже находится в типографии — пишите нам в бот: @egalite_book_bot | 2 141 |
| 15 |  На волне роста аболиционистского движения в Европе и США в 1970-х гг. анархистская антитюремная мысль приобрела новую актуальность. Труд Кропоткина стал считаться одним из первых фундаментальных вкладов в анархистскую криминологию. Именно так стала называться область исследований того, как государственная политика создает и поддерживает криминогенные условия посредством принудительной политики, избыточного регулирования, правовой дискриминации и слияния интересов промышленных, военных, полицейских и тюремных структур.
Предварить новое издание «В русских и французских тюрьмах» размышлениями об открытиях, сделанных Кропоткиным, мы попросили Джеффа Шантца — редактора журнала Radical Criminology, редактора книги Classic Writings in Anarchist Criminology: A Historical Dismantling of Punishment и профессора политехнического университета Квантлен. В нем он подробно рассказал, как Кропоткину, прошедшему путь от государственного чиновника, на чьи плечи легло исполнение реформы тюремной системы, беглого заключенного-революционера до знаменитого европейского интеллектуала, к исследованию которого прислушались французские парламентарии, удалось на десятилетия опередить критические исследования Мишеля Фуко и предвосхитить концептуальные основы восстановительного правосудия.
Читайте эссе «Горящая спичка аболиционистской мысли» на Syg.ma и Teletype.
Чтобы предзаказать книгу — пишите к нам бот: @egalite_book_bot | 1 |
| 16 | Несмотря на то, что «В русских и французских тюрьмах» переиздавались несколько раз, эта книга Петра Алексеевича Кропоткина все еще рассматривается публикой в большей степени как философский мемуар, а не полноценное научное исследование. Мы решили попробовать исправить эту ситуацию.
На волне роста аболиционистского движения в Европе и США в 1970-х гг. анархистская антитюремная мысль приобрела новую актуальность. Труд Кропоткина стал считаться одним из первых фундаментальных вкладов в анархистскую криминологию. Именно так стала называться область исследований того, как государственная политика создает и поддерживает криминогенные условия посредством принудительной политики, избыточного регулирования, правовой дискриминации и слияния интересов промышленных, военных, полицейских и тюремных структур.
Предварить новое издание «В русских и французских тюрьмах» размышлениями об открытиях, сделанных Кропоткиным, мы попросили Джеффа Шантца — редактора журнала Radical Criminology, редактора книги Classic Writings in Anarchist Criminology: A Historical Dismantling of Punishment и профессора политехнического университета Квантлен. В нем он подробно рассказал, как Кропоткину, прошедшему путь от государственного чиновника, на чьи плечи легло исполнение реформы тюремной системы, беглого заключенного-революционера до знаменитого европейского интеллектуала, к исследованию которого прислушались французские парламентарии, удалось на десятилетия опередить критические исследования Мишеля Фуко и предвосхитить концептуальные основы восстановительного правосудия.
Читайте эссе «Горящая спичка аболиционистской мысли» на Syg.ma и Teletype.
Для оформления заказа пишите к нам бот: @egalite_book_bot | 1 |
| 17 |  Открываем предзаказ на долгожданную классику аболиционизма!
В русских и французских тюрьмах | Петр Кропоткин
перевод предисловия Александры Пушной, редактура Александры Пушной и Александра Мигурского, обложка книги Наталии Васильевой и Александры Пушной, верстка Наталии Васильевой
«В русских и французских тюрьмах», как и все работы Петра Кропоткина, отличается глубиной анализа и жанровым репертуаром методов, используемых философом для понимания того, чем является тюремная система в современном мире. Это автоэтнография, сохраняющая для нас ценнейшие сведения о нанесенных политикой принудительного заключения культурных и ментальных травмах. Это книга политэкономических размышлений о структурной роли, которую сыграли тюрьмы в подавлении солидарных чувств между людьми посредством перемещения, изоляции, сокрытия, насилия и эксплуатации. Также это внимательное психосоциальное исследование способов реабилитации, восстановления доверия к миру и возвращения самоуважения пострадавшим от тюремного заключения. Наконец, это философски аргументированное обращение к широкому обществу отказаться от логики надзора и наказания.
Смелый труд Петра Алексеевича признается тюремными аболиционистами разных стран классическим текстом антикарцеральной традиции. «В русских и французских тюрьмах» является неотъемлемой частью канона анархистской криминологии и юридических исследований. О том, что делает книгу по-прежнему актуальной и какие интуиции Кропоткина были подтверждены современными криминологами, социологами и философами, в своем предисловии рассказал Джефф Шантц — доктор юридических наук, основатель и главный редактор журнала Radical Criminology, составитель антологии Classic Writings in Anarchist Criminology: A Historical Dismantling of Punishment и теоретик анархо-синдикализма.
Почему мы считаем, что именно сейчас нам всем следует обратиться к этой книге, можно прочесть здесь. Все желающие полюбоваться оригиналами коллажей, легших в основу обложки и шмуцтитулов, заглядывайте сюда.
50% средств с продаж «В русских и французских тюрьмах» будут направлены на поддержку политзаключённым.
Объем: 332 страницы
Цена по предзаказу до 28 сентября: 1100 рублей, 12 долларов, 35 лари
Наш дружелюбный бот, как всегда, ждет ваших заявок на оформление заказов: @egalite_book_bot | 4 076 |
| 18 |  Не книгами одними
Напоминаем, что за пределами телеграм-канала мы еще ведем YouTube, на котором публикуем видеоэссе, подкасты, интервью, записи презентаций и лекций — иначе говоря, тот самый nerd stuff, что закрывает потребности в получении образования, не всегда широкого доступного оффлайн.
Зачем печатать, если есть интернет? — наше лирическое эссе-манифест, в котором мы приводим аргументы в пользу печатных медиа, как либертарной практики.
Тюрем быть не должно — теоретическая база тюремного аболиционизма, упакованная в красивый двадцати пяти минутный эксплейнер.
Оппенгеймер, Sex Education, Быков на Рабкоре и все-все-все | Кофе, сигареты и отчуждение — в этом выпуске подкаста смеемся, но продолжаем серьезно относиться к «Оппенгеймеру», хвалим Sex Education, а также разбираемся, почему не стоит быть ритуальной жертвой в идеологических играх.
Теоретические основания индивидуалистического анархизма — делимся всеми экономическими и политическими идеями, которые нашли, изучая индивидуалистическую литературу и практику.
Нет устаревшего феминизма — видеоэссе, написанное, снятое и опубликованное в жаркий протестный период, с признанием в любви к феминистской мысли всех волн.
Презентация книги Лисандра Спунера «Не измена» — большой разговор о том, как анархистская критика конституционализма может помочь нам учиться друг у друга в условиях новой революционной ситуации.
Гораздо больше лекций и других образовательных материалов вы можете найти по подписке на Boosty и Patreon (где, помимо видео, можно еще получать электронные версии книжек раньше на две недели до официального релиза). | 1 453 |
| 19 | За последние пять лет наиболее мягким словом, которое используют, чтобы описать ощущение от происходящего в мире, остается «непредсказуемость». Разумеется, это эвфемизм. Под этим словом скрывается огромный экзистенциальный страх, осознание тщетности перед лицом методичного и нарастающего в прогрессии насилия. На смену утопическим мечтам приходят размышления о несвободе. Для кого-то такие мысли — слишком пессимистичны. Но мы находим все больше поддержки и продуктивной рефлексии именно в откровенном признании этого болезненного состояния, изнутри которого появляется шанс пересмотреть ставшие рутинными и неудовлетворительными практики и идеи.
На Substack мы читаем блог хип-хоп исполнительницы и чернокожей мыслительницы Анарчи Сэмии. Свою анархистскую философию она развивает изнутри афро-пессимизма: концептуальной рамки, описывающей современное гражданское состояние, как зависимое в своем существование от дегуманизации чернокожих людей, их онтологической смерти. В эссе Freedom Fantasies and Failures: Assata, Alby, and The Human Анарчи смело признается, что не знает, что значит быть свободной. Оплакивая смерть Ассаты Шакур, она делится тем, как собственное искреннее стремление освободиться способно порождать фантазмы, мешающие принять трагедию другого человека — увидеть в его или её жизненной практике не столько реализацию, сколько попытку определить, что такое свобода. Философский анализ культурных объектов и нескольких выдающихся биографий позволяет Анарчи выдвинуть некоторые предположения относительно того, почему свобода остается ускользающим понятием, наиболее полно раскрывающимся в моменты остановок, замедлений и перерывов.
У чёрных людей не было иного выбора, кроме как создавать нечто прекрасное в доходных домах, жилых комплексах, гетто, коридорах рабства. Внутри этого замкнутого пространства, посредством чёрного бегства, маронажа и постоянно присутствующего поиска свободы, мы создавали интерлюдии, перерывы, короткие паузы во времени, в которых мерцало нечто лучшее, чем то, что было / есть перед нами. Возможно ли, что непрекращающееся насилие против чёрных людей отчасти продолжается потому, что мы показали: возможно осуществить такую форму свободы, которая не требует заковывать другого человека в буквальные или фигуральные цепи? Я бы утверждала, что тех, кто заявляет о своей «свободе», постоянно повергают в хаос те способы, которыми чернокожесть угрожает полностью обнажить ограниченность воображения, когда речь идёт об освобождении. | 1 496 |
| 20 | Посмотрели. Наша редакторка оставила свой отзыв тут. | 1 457 |
