fa
Feedback
اقرأ السنة في ٣٠٠ يوم

اقرأ السنة في ٣٠٠ يوم

رفتن به کانال در Telegram

برنامج قرائي نقرأ من خلاله أحاديث السنة النبوية كاملة من كتاب (معالم السنة النبوية)، كل يوم عدة صفحات لا تأخذ من وقتك ١٠ دقائق، وننتهي خلال ٣٠٠ يوم. رابط المجموعة t.me/SonnaReadsG واتسب wa.me/967702242300 المشرف t.me/Yanabee

نمایش بیشتر
المملكة العربية السعودية3 419دین و مذهبی4 029

📈 تحلیل کانال تلگرام اقرأ السنة في ٣٠٠ يوم

کانال اقرأ السنة في ٣٠٠ يوم (@sonnareads) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 20 629 مشترک است و جایگاه 4 029 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 3 419 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 20 629 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 26 دسامبر, 2025، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -174 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 0 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 0% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً N/A% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 0 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 0 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند حَدِيث, صَلَاة, اَللّٰه, يَوم, مَعنَى تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
“برنامج قرائي نقرأ من خلاله أحاديث السنة النبوية كاملة من كتاب (معالم السنة النبوية)، كل يوم عدة صفحات لا تأخذ من وقتك ١٠ دقائق، وننتهي خلال ٣٠٠ يوم. رابط المجموعة t.me/SonnaReadsG واتسب wa.me/967702242300 المشرف t.me/Yanabee”

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 27 دسامبر, 2025)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

20 629
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-317 روز
-17430 روز

در حال بارگیری داده...

کانال‌های مشابه
إنه القرآن ( القناة الرسمية )
276.3K
إنه القرآن ( القناة الرسمية )
نماء - تربية وبناء 📊
19.7K
نماء - تربية وبناء 📊
ينابيع تربوية💧
13.4K
ينابيع تربوية💧
كتاب في شهر 📚
8.1K
كتاب في شهر 📚
مجتمع ينابيع التربوي 💧
6.0K
مجتمع ينابيع التربوي 💧
avatar
1
کانال‌های بیشتر
ابر برچسب‌ها
حَدِيث48
صَلَاة43
اَللّٰه28
يَوم17
مَعنَى16
عِيد15
بَاب14
جَمَاعَة10
رِوَايَة10
مَسجِد7
رَمَضَان6
نِسَاء6
خُطبَة5
اِجتِمَاع4
دَبلُوم4
صَفُوفَة4
صََف4
فِطر4
كَرَاهَة4
نَبِيّ4
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
دسامبر '25
دسامبر '25
+8
در 0 کانال‌ها
نوامبر '25
+6
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+15
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+10
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+14
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+14
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+29
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+11
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+337
در 11 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+191
در 9 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+70
در 1 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+153
در 2 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+117
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+520
در 5 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+50
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+71
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+21 949
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '240
در 5 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '240
در 11 کانال‌ها
Get PRO
مارس '240
در 52 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+1
در 93 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+4
در 1 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+324
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
25 دسامبر0
24 دسامبر0
23 دسامبر0
22 دسامبر0
21 دسامبر+2
20 دسامبر0
19 دسامبر0
18 دسامبر+1
17 دسامبر0
16 دسامبر0
15 دسامبر0
14 دسامبر0
13 دسامبر+4
12 دسامبر0
11 دسامبر0
10 دسامبر0
09 دسامبر0
08 دسامبر0
07 دسامبر0
06 دسامبر0
05 دسامبر0
04 دسامبر0
03 دسامبر0
02 دسامبر0
01 دسامبر+1
پست‌های کانال
اقرأ السنة في ٣٠٠ يوم
حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: حين يوافق العيد يوم الجمعة، هل تجزئ صلاة العيد عن الجمعة على الفرد؟
Anonymous voting

2
حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: حين يوافق العيد يوم الجمعة، هل تجزئ صلاة العيد عن الجمعة على الفرد؟
0
3
حديث جَابِرٍ بن عبدالله رضي الله عنه: هل كان النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يخالف الطريق في العيد؟
0
4
حديث جَابِرٍ بن عبدالله رضي الله عنه: هل كان النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يخالف الطريق في العيد؟
0
5
حديث بريدة رضي الله عنه: كان النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يأكل قبل خروجه لعيد الأضحى.
0
6
حديث بريدة رضي الله عنه: كان النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يأكل قبل خروجه لعيد الأضحى.
0
7
حديث أنس رضي الله عنه: ماذا كان النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قبل خروجه لصلاة عيد الفطر؟
0
8
حديث أنس رضي الله عنه: ماذا كان النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قبل خروجه لصلاة عيد الفطر؟
0
9
حديث أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها عن خروج النساء لمصلى العيد، ما حكمه؟
0
10
حديث أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها عن خروج النساء لمصلى العيد، ما حكمه؟
0
11
حديث ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما: هل لصلاة العيد أذان وإقامة؟
0
12
حديث ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما: هل لصلاة العيد أذان وإقامة؟
0
13
حديث ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرَ رضي الله عنهما:
0
14
حديث ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرَ رضي الله عنهما:
0
15
🔉 #استمع_السنة: اليوم (95) ورد اليوم: (من 60 إلى 64) أحاديث اليوم = 16 حديثاً
0
16
🔉 #استمع_السنة: اليوم (95) ورد اليوم: (من 60 إلى 64) أحاديث اليوم = 16 حديثاً
0
17
📑 #اقرأ_السنة: اليوم (95) ورد اليوم: (من 60 إلى 64) أحاديث اليوم = 16 حديثاً+19
📑 #اقرأ_السنة: اليوم (95) ورد اليوم: (من 60 إلى 64) أحاديث اليوم = 16 حديثاً
0
18
تابع ورد الـيــوم 🔘 (6) باب: اللعب والغناء أيام العيد ▪️(1498) (ق) عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: دخل عليّ رسول الله ﷺ وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث، فاضطجع على الفراش وحوّل وجهه، ودخل أبو بكر فانتهرني وقال: مزمارة الشيطان عند النبي ﷺ؟ فقال رسول الله ﷺ: «دعهما». فلما غفل غمزتهما فخرجتا. وكان يوم عيد، يلعب فيه السودان بالدرق والحراب، فإما سألت النبي ﷺ، وإما قال: «تشتهين تنظرين؟» فقلت: نعم. فأقامني وراءه، خدّي على خدّه، وهو يقول: «دونكم يا بني أرفِدة». حتى إذا مللت، قال: «حسبك؟» قلت: نعم. قال: «فاذهبي». ▫️ وفي رواية لها: دخل رسول الله ﷺ وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث، فاضطجع على الفراش وحوّل وجهه، ودخل أبو بكر فانتهرني، وقال: مزمارة الشيطان عند رسول الله ﷺ؟ فقال رسول الله ﷺ: «دعهما يا أبا بكر، إن لكل قوم عيداً، وهذا عيدنا». [خ952] 📣 معاني الكلمات: ▫️بعاث: حصن للأوس قرب المدينة، ويوم بعاث: معركة جرت في الجاهلية بين الأوس والخزرج، وكان الظهور فيه للأوس. ▫️انتهرني: زجرني ▫️مزمارة الشيطان: يعني الدف أو الغناء ▫️دونكم: بمعنى الإغراء، وفيه إذن وتنشيط لهم ▫️يا بني أرفدة: قيل هو لقب للحبشة ▪️(1499) (ق) عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: رأيت النبي ﷺ يسترني، وأنا أنظر إلى الحبشة يلعبون في المسجد، حتى أكون أنا الذي أسأم، فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن، الحريصة على اللهو. [خ5236 (454)/ م892/18] 🔘 (7) باب: الأكل يوم الفطر قبل الخروج ▪️(1500) (ج) عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله ﷺ لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات، ويأكلهن وتراً. [خ953] ▪️(1501) (ح) عن بريدة رضي الله عنه قال: كان النبي ﷺ لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم، ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي. [ت542 / جه1756 / مي1641، صحيح] 🔘 (8) باب: كراهة حمل السلاح في العيد وفي الحرم ▪️(1502) (ج) عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «إن هذا البلد حرّمه الله يوم خلق السماوات والأرض، فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة، لم يحل القتال فيه لأحد قبلي، ولا يحل لأحد بعدي، ولم يحل لي إلا ساعة من نهار، فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة، لا يعضد شجره، ولا يختلى خلاه، فإن أحد ترخص بقتال رسول الله ﷺ، فقولوا: إن الله أذن لرسوله، ولم يأذن لكم». [خ966] 🔘 (9) باب: مخالفة الطريق يوم العيد ▪️(1503) (خ) عَنْ جَابِرٍ بن عبدالله رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ. [خ٩٨٦] ▪️(1504) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ في طَرِيقٍ، رَجَعَ فِي غَيْرِهِ. [ت٥٤١/ جه١٣٠١/ مي ١٦٥٤] [صحيح] 🔘 (10) باب: فضل عشر ذي الحجة ▪️(1505) (خ) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: (مَا الْعَمَلُ في أَيَّامِ الْعَشْرِ أَفْضَلَ مِنَ الْعَمَلِ في هذِهِ)، قَالُوا: وَلاَ الْجِهَادُ؟ قَالَ: (وَلاَ الْجِهَادُ؛ إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيءٍ). [خ٩٦٩] 🔘 (11) باب: اجتماع العيد والجمعة ▪️(1506) (ق) عَنْ أبي عُبَيْدٍ ـ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ ـ: أَنَّهُ شَهِدَ الْعِيدَ يَوْمَ الأَضْحَى مَعَ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه، فَصَلَّى قَبْلَ الخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدْ نَهَاكُمْ عَنْ صِيَامِ هذَيْنِ الْعِيدَيْنِ: أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ، وَأَمَّا الآخَرُ فَيَوْمَ تَأْكُلُونَ نُسُكَكُمْ. [خ٥٥٧١ (١٩٩٠)/ م١١٣٧] وعند البخاري قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَكَانَ ذلِكَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَصَلَّى قَبْلَ الخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ هذَا يَوْمٌ قَدِ اجْتَمَعَ لَكُمْ فِيهِ عِيدَانِ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْتَظِرَ الجُمُعَةَ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي فَلْيَنْتَظِرْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْجِع فَقَدْ أَذِنْتُ لَهُ. [خ٥٥٧٢] ▪️(1507) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: (قَدْ اجْتَمَعَ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ؛ فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنَ الْجُمُعَةِ، وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ). [د۱۰۷۳/ جه۱۳۱۱] صحيح] #انتهى_ورد_اليوم ✋🏼 ╮ا🔹 اقرأ السنة في ٣٠٠ يوم 🔹ا╭ ▫️ تيلـيقـرام  t.me/SonnaReads 📲 واتس wa.me/967702242300 تـويتـر twitter.com/SonnaReads فيس facebook.com/SonnaReads إنستا instagram.com/SonnaReads
0
19
تابع ورد الـيــوم 🔘 (6) باب: اللعب والغناء أيام العيد ▪️(1498) (ق) عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: دخل عليّ رسول الله ﷺ وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث، فاضطجع على الفراش وحوّل وجهه، ودخل أبو بكر فانتهرني وقال: مزمارة الشيطان عند النبي ﷺ؟ فقال رسول الله ﷺ: «دعهما». فلما غفل غمزتهما فخرجتا. وكان يوم عيد، يلعب فيه السودان بالدرق والحراب، فإما سألت النبي ﷺ، وإما قال: «تشتهين تنظرين؟» فقلت: نعم. فأقامني وراءه، خدّي على خدّه، وهو يقول: «دونكم يا بني أرفِدة». حتى إذا مللت، قال: «حسبك؟» قلت: نعم. قال: «فاذهبي». ▫️ وفي رواية لها: دخل رسول الله ﷺ وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث، فاضطجع على الفراش وحوّل وجهه، ودخل أبو بكر فانتهرني، وقال: مزمارة الشيطان عند رسول الله ﷺ؟ فقال رسول الله ﷺ: «دعهما يا أبا بكر، إن لكل قوم عيداً، وهذا عيدنا». [خ952] 📣 معاني الكلمات: ▫️بعاث: حصن للأوس قرب المدينة، ويوم بعاث: معركة جرت في الجاهلية بين الأوس والخزرج، وكان الظهور فيه للأوس. ▫️انتهرني: زجرني ▫️مزمارة الشيطان: يعني الدف أو الغناء ▫️دونكم: بمعنى الإغراء، وفيه إذن وتنشيط لهم ▫️يا بني أرفدة: قيل هو لقب للحبشة ▪️(1499) (ق) عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: رأيت النبي ﷺ يسترني، وأنا أنظر إلى الحبشة يلعبون في المسجد، حتى أكون أنا الذي أسأم، فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن، الحريصة على اللهو. [خ5236 (454)/ م892/18] 🔘 (7) باب: الأكل يوم الفطر قبل الخروج ▪️(1500) (ج) عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله ﷺ لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات، ويأكلهن وتراً. [خ953] ▪️(1501) (ح) عن بريدة رضي الله عنه قال: كان النبي ﷺ لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم، ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي. [ت542 / جه1756 / مي1641، صحيح] 🔘 (8) باب: كراهة حمل السلاح في العيد وفي الحرم ▪️(1502) (ج) عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «إن هذا البلد حرّمه الله يوم خلق السماوات والأرض، فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة، لم يحل القتال فيه لأحد قبلي، ولا يحل لأحد بعدي، ولم يحل لي إلا ساعة من نهار، فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة، لا يعضد شجره، ولا يختلى خلاه، فإن أحد ترخص بقتال رسول الله ﷺ، فقولوا: إن الله أذن لرسوله، ولم يأذن لكم». [خ966] 🔘 (9) باب: مخالفة الطريق يوم العيد ▪️(1503) (خ) عَنْ جَابِرٍ بن عبدالله رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ. [خ٩٨٦] ▪️(1504) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ في طَرِيقٍ، رَجَعَ فِي غَيْرِهِ. [ت٥٤١/ جه١٣٠١/ مي ١٦٥٤] [صحيح] 🔘 (10) باب: فضل عشر ذي الحجة ▪️(1505) (خ) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: (مَا الْعَمَلُ في أَيَّامِ الْعَشْرِ أَفْضَلَ مِنَ الْعَمَلِ في هذِهِ)، قَالُوا: وَلاَ الْجِهَادُ؟ قَالَ: (وَلاَ الْجِهَادُ؛ إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيءٍ). [خ٩٦٩] 🔘 (11) باب: اجتماع العيد والجمعة ▪️(1506) (ق) عَنْ أبي عُبَيْدٍ ـ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ ـ: أَنَّهُ شَهِدَ الْعِيدَ يَوْمَ الأَضْحَى مَعَ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه، فَصَلَّى قَبْلَ الخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدْ نَهَاكُمْ عَنْ صِيَامِ هذَيْنِ الْعِيدَيْنِ: أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ، وَأَمَّا الآخَرُ فَيَوْمَ تَأْكُلُونَ نُسُكَكُمْ. [خ٥٥٧١ (١٩٩٠)/ م١١٣٧] وعند البخاري قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَكَانَ ذلِكَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَصَلَّى قَبْلَ الخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ هذَا يَوْمٌ قَدِ اجْتَمَعَ لَكُمْ فِيهِ عِيدَانِ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْتَظِرَ الجُمُعَةَ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي فَلْيَنْتَظِرْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْجِع فَقَدْ أَذِنْتُ لَهُ. [خ٥٥٧٢] ▪️(1507) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: (قَدْ اجْتَمَعَ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ؛ فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنَ الْجُمُعَةِ، وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ). [د۱۰۷۳/ جه۱۳۱۱] صحيح] #انتهى_ورد_اليوم ✋🏼 ╮ا🔹 اقرأ السنة في ٣٠٠ يوم 🔹ا╭ ▫️ تيلـيقـرام  t.me/SonnaReads 📲 واتس wa.me/967702242300 تـويتـر twitter.com/SonnaReads فيس facebook.com/SonnaReads إنستا instagram.com/SonnaReads
0
20
#معالم_السنة_النبوية  | اليوم (95) 📘 📃 ورد اليوم: (من 60 إلى 64) عدد الأحاديث = 16 🔹 الفصل الثاني: صلاة العيدين 🔹 📖 الأبواب التي سنقرأها اليوم: (1) باب: صلاة العيد قبل الخطبة (2) باب: لا أذان ولا إقامة في العيد (3) باب: لا صلاة قبل العيد ولا بعدها (4) باب: ما يقرأُ في صلاة العيدين (5) باب: خروج النساء إلى المصلى (6) باب: اللعب والغناء أيام العيد (7) باب: الأكل يوم الفطر قبل الخروج (8) باب: كراهة حمل السلاح في العيد وفي الحرم (9) باب: مخالفة الطريق يوم العيد (10) باب: فضل عشر ذي الحجة (11) باب: اجتماع العيد والجمعة 🔘 (1) باب: صلاة العيد قبل الخطبة ▪️(1492) (ق) عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرَ رضي الله عنهما يُصَلُّونَ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الخُطْبَةِ. [خ٩٦٣/ م٨٨٨] ▫️  وفي رواية للبخاري: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي فِي الأَضْحَى وَالْفِطْرِ، ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدَ الصَّلاَةِ. [خ٩٥٧] ▪️(1493) (ق) عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَامَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى، فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ ثُمَّ خَطَبَ، فَلَمَّا فَرَغَ نَزَلَ فَأَتَى النِّسَاءَ، فَذَكَّرَهُنَّ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى يَدِ بِلاَلٍ، وَبِلاَلٌ بَاسِطٌ ثَوْبَهُ، يُلْقِي فِيهِ النِّسَاءُ الصَّدَقَةَ. قُلْتُ لِعَطَاءٍ: زَكَاةَ يَوْمِ الْفِطْرِ؟ قَالَ: لاَ، وَلكِنْ صَدَقَةً يَتَصَدَّقْنَ حِينَئِذٍ تُلْقِي فَتَخَهَا، وَيُلْقِينَ. قُلْتُ: أَتُرَى حَقّاً عَلَى الإِمَامِ ذلِكَ يأْتيهِنَّ وَيُذَكِّرُهُنَّ؟ قَالَ: إِنَّهُ لَحَقٌّ عَلَيْهِمْ، وَمَا لَهُمْ لاَ يَفْعَلُونَهُ؟ [خ٩٧٨ (٩٥٨)/ م٨٨٥] 🔘 (2) باب: لا أذان ولا إقامة في العيد ▪️(1494) (ق) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما قَالاَ: لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَلاَ يَوْمَ الأَضْحَى. [خ٩٦٠/ م٨٨٦] ▫️ زاد في رواية مسلم: قَالَ: أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ: أَنْ لاَ أَذَانَ لِلصَّلاَةِ يَوْمَ الْفِطْرِ، حِينَ يَخْرُجُ الإِمَامُ وَلاَ بَعْدَمَا يَخْرُجُ، وَلاَ إِقَامَةَ، وَلاَ نِدَاءَ، وَلاَ شَيْءَ. لاَ نِدَاءَ يَوْمَئِذٍ وَلاَ إِقَامَةَ. 🔘 (3) باب: لا صلاة قبل العيد ولا بعدها ▪️(1495) (ق) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى يَوْمَ الفِطْرِ رَكْعَتَيْنِ، لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلاَلٌ، فَأَمَرَهُنَّ بالصَّدَقَةِ، فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ، تُلْقِي المَرْأَةُ خُرْصَهَا وَسِخَابَهَا. [خ٩٦٤ (٩٨)/ م٨٨٤ (١٣)] 📣 معاني الكلمات: ▫️(سخابها): هو قلادة من طيب معجون على هيئة الخرز. ليس فيه من الجوهر شيء. 🔘 (4) باب: ما يقرأُ في صلاة العيدين ▪️(1496) (م) عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ رضي الله عنه قَالَ: سَأَلَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه: عَمَّا قَرَأَ بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي يَوْمِ الْعِيدِ؟ فَقُلْتُ: بـ ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ﴾، وَ ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾. [م٨٩١] [وانظر: ١٤٧٨] 🔘 (5) باب: خروج النساء إلى المصلى ▪️(1497) (ق) عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها قَالَتْ: أُمِرْنَا أَنْ نُخْرِجَ الْحُيَّضَ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ، وَذَوَاتِ الْخُدُورِ، فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَدَعْوَتَهُمْ، وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ عَنْ مُصَلاَّهُنَّ. قَالَتِ امْرَأَةٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِحْدَانَا لَيْسَ لَهَا جِلْبَابٌ؟ قَالَ: (لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا). [خ٣٥١ (٣٢٤)/ م٨٩٠] 📣 معاني الكلمات: ▫️(ذوات الخدور): جمع خدر، وهو ستر يكون في ناحية البيت تقعد البكر وراءه. تابع ورد الـيــوم 👇🏼 ╮ا🔹 اقرأ السنة في ٣٠٠ يوم 🔹ا╭ ▫️ تيلـيقـرام  t.me/SonnaReads 📲 واتس wa.me/967702242300 تـويتـر twitter.com/SonnaReads فيس facebook.com/SonnaReads إنستا instagram.com/SonnaReads
0
مشاهده همه پست‌ها