Мама, я в буше!

Ну, за Африку!

Мэри Слессор (1848 — 1915) — уроженка Шотландии, из бедной рабочей семьи. С одиннадцати лет Мэри работала на ткацкой фабрике на полставки, посещая школу на предприятии, с четырнадцати — на полную ставку. Семья была соблюдающими пресветарианами. Когда Мэри узнала о смерти знаменитого Давида Ливингстона, она решила пойти по его стопам. Работала в Калабаре (современная Нигерия), жила среди народа эфик. Мэри выучила местный язык, учила детей и лечила местных жителей. У эфик повсеместно практиковалось убийство новорождённых близнецов***. Считалось, что это злой дух вступил в связь с матерью и зачал одного из детей. А так как какого именно ребёнка зачал злой дух определить не могли, то убивали обоих (мы про это читали у Чинуа Ачебе), а мать в лучшем случае изгоняли. Мэри укрывала детей на территории миссии, где возник настоящий детдом. Она удочерила одну из спасённых девочек (когда Мэри нашла их в буше, её брат-близнец был уже мёртв). Мэри прожила в Африке тридцать лет с небольшими перерывами. Под её влияниям эфик постепенно перестали убивать близнецов, а также и предлагать обвиняемым на суде выпить яду в качестве проверки на невиновность (если яд действовал, человек признавался «виновным» посмертно). Слессор добилась разрешения отправиться вверх по реке в район Окойонг (там до её приезда убили двух мужчин-миссионеров). Со временем Мэри удалось наладить хорошие отношения с жителями Окойонга. В знак уважения от местных жителей получила прозвище Обонгавон Окойонг (на языке эфик «Королева Окойонга»). В 1895 г. она инициировала создание в г. Калабар учебного заведения, где зучались домоводство, садоводство, пошивочное, столярное, кузнечное, пекарское дело и другие дисциплины. Школа существует до сих пор. Ещё во время своей первой поездки в Африку Мэри заразилась малярией, и всю оставшуюся жизнь страдала от частых приступов лихорадки. После особенно длительного приступа в 1914 году Мэри Слэссор умерла в окружении своих приёмных детей. Британские колониальные власти устроили ей торжественные государственные похороны в Калабаре.   *** Мы помним, что в соседнем Бенине рождение близнецов — это благо родителям и всем потомкам. Но это не страновая особенность, у нигерийского народа йоруба близнецы тоже счастье и радость.

1. Портрет Мэри Слессор. 2. Мэри Слессор и её приёмные дети, Калабар. 3. Мэри Слессор и её приёмная дочь во время визита в Шотландию, 1891 год. 4. Мэри Слессор с приёмными детьми — Жаном, Элис, Мэгги и Мэй на снимке, сделанном в Шотландии.   5. Горшки, в которых оставляли умирать детей-близнецов (около 1880 г.) 6. Мемориальная доска на могиле Мэри Слессор в Калабаре.

🇳🇬В Нигерии на следующей неделе собираются принудительно выдать замуж 100 девушек-сирот, неизвестно, есть ли среди них несовершеннолетние Такую идею выдвинул спикер Национальной ассамблеи северного штата Нигер с преимущественно мусульманским населением Абдулмалик Саркиндаджи. По его словам, девушки являются сиротами, чьи родители были убиты в результате нападения боевиков. Чиновник также распорядился предоставить всем приданое. Однако министр по делам женщин Нигерии Уджу Кеннеди-Оханенье намерена добиваться судебного запрета на проведение церемонии. Правозащитная организация выкатила петицию, которая набрала уже более 7000 подписей. «Мы требуем немедленных действий, чтобы остановить предлагаемое принудительные браки и вместо этого принять меры, которые дадут возможности девочкам вести достойную и полноценную жизнь», - говорится в тексте петиции. Детские браки распространены на мусульманском севере страны, где уровень бедности выше, чем на преимущественно христианском юге. Хотя по законодательству страны минимально допустимый возраст для вступления в брак составляет 18 лет, отдельные штаты могут устанавливать свой порог. А вы что думаете по этому поводу?

#непроходитемимо В Нижний стоит съездить не только из-за ярмарки «Контур», но и выставки в музее года по версии Cosmoscow Арсенале «Перевернутое Сафари». Это срез современного искусства Африки на примере 250 работ, в том числе российских художников. Они вступили в неожиданный диалог с коллегами и традиционным африканским искусством. За 2 года это единственная столь масштабная международная выставка в России. Она — гастролирующая: премьера состоялась в питерском Манеже, потом была Казань, теперь — Нижний, дальше — Москва. Проект нигде не повторяется, каждая версия со своей застройкой, драматургией и сменяющимся блоком работ. Костяк — един, и он дополняется артефактами из музея-заповедника «Поленово». Не знаю, какими способами галерея «Триумф» умудрилась все это провернуть. Еще учитывая, что сокуратор выставки — Алессандро Романини — первый иностранный куратор, сделавший проект у нас после февраля 2022. Он — спец по африканскому искусству. С сокуратором Юлией Аксёновой они провели ресерч и предъявили впечатляющее по объему и качеству высказывание. И что важно — антиколониальное и в диалоге с Россией. Так что хорошо еще, что оно прокатится по стране

Хозяйке на заметку — проверенный рецепт от воров из Кот-д'Ивуара.

Хозяйке на заметку https://t.me/anthro_fun/2894?comment=160790

«ВНИМАНИЕ! ЗАГОВОР НА ВОРА СДЕЛАЛИ ВСЕМ ДВОРОМ»: эффективна ли магия против воровства? На первый взгляд, кажется что нет. Если ты заговорил цветок в своем палисаднике или наслал порчу на вора - разве это поможет? Но… НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+ …люди так делают. Вы видите фотографию заговоренных от воров цветов (из Ростова), саженцев (из Белгорода) и цветов в парадной Петербурга). (Спасибо читателям за фото). Но насколько такие меры эффективны против воровства? Оказывается, что какими бы глупыми не были магические действия против воров по сути, по функции они помогают (или, скорее, могут помочь). Проблема жизни в городе - это анонимность (в отличие от деревни). Анонимного вора хочется наказать, но как? Пообещать ему проблемы (так обворованному становится легче). Но есть и еще одно соображение — экономическое. Те, кто хотят поживиться бесплатной рассадой, могут испугаться воровать (воруют рассаду скорее бедные социальные группы, где магические представления распространены). Ровно так это работает в Центральной Африке. Во время гражданских войн партизаны (довольно жесткие) меньше трогают людей и вещи, если считают, что у тех есть магическая защита (статья вот тут). А вот другой полевой африканский эксперимент: те бедные торговцы пивом, которым шаман сделал ритуал защиты, гораздо больше получили прибыли за год, чем их коллеги, которые остались без амулетов (потому они верят в магическую защиту, и соответственно, более совершают нестандартных действий, больше рискуют).

ПЕРВАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ДИАКОНИСCА В АФРИКЕ 2 мая в Хараре митрополит Зимбабвийский Александрийского патриархата Серафим (Киккотис) рукоположил в сан диаконисcы Ангелику Молен. «Она будет делать то, что делает диакон на литургии и во всех таинствах на наших православных службах», — сказал митрополит Серафим. Сама диакониса призналась, что поначалу нервничала перед входом в алтарь, однако после благословения митрополита волнение прошло и она почувствовала, что готова. Это первый в современном православии случай возведения женщины в священный сан. Решение возобновить древний институт диаконисc было принято Синодом Александрийского патриархата ещё в 2016 г. Александрийский патриархат (официально — патриархат Александрии и всей Африки) — один из древних патриархатов, каноническая территория которого — вся Африка. @mamayavbushe

Самым богатым человеком за всю историю человечества был Манса Муса, верховный правитель средневекового государства Мали, личное состояние которого было эквивалентно 400 млрд долларов.