شَيءٌ نُؤجرُ عَلِيهِ.

قَالَ النَّبِيِّ ﷺ: "مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَتِهِ كَفَتَاهُ". معنى كفتاه قيل : يعني تحميه من كل سوء ومكروه. وقيل :تغنيه عن قيام الليل.

هذا زواج الصحابة والتابعين ومن بعدهم وجميع المسلمين يا عاهرة.

مثال : انا بلغت في عمر الرابعة عشر ، اصحبت مُكلف مُحاسب في عمر الرابعة عشر ، انا الأن في عمر الرابعة والعشرين ، عشر سنوات مضت وانا بالغ ، هذا عند السلف رضي الله عنهم تأخر فالزواج تخيل ! اما الان الذكر في عمر الثلاثين لازال يرى نفسه صغير بل يمازح النساء على مواقع التواصل وما خفيا كان أعظم.

معلومة ستكون صادمة لأغلب شباب الجيل : إذا تزوجت في عمر 24-25-26 هذا لا يُعد زواجاً مُبكراً ، لكن في زماننا انعكس كل شيء.

اذكركم بالتوبة من تأخير التوبة.

‏اللهُم إن ذنوبنا ليست استهانة بحقك ولا جهلًا واستخفافًا بوعيدك وإنّما غلبه الهوى وضعف القوى فنستغفرك ربنا ونتوب إليك، اللهُم لا تنزل غضبك علينا ولا تؤاخذنا بذنوبنا نحن عبيدك ارحمنا برحمتك واغفر لنا واختم بالصالحات أعمالنا وتوفنا غير مفتونين.

اغتنموا ساعة الإجابة رعاكم الله

ان من تمام حبك لرسول الله ﷺ ، ان تأتمر بأوامره وتجتنب نواهية ، ومن ذلك الهروب من فتنة النساء وتعجيل الزواج ولا تقل ليس لدي مال كافي بل توكل على الله وتذكر قول النبي ﷺ: "ثلاثةٌ حقٌّ على الله عونُهم: الناكحُ يريدُ العفافَ. اللهم ارزقنا من فضلك.

خطبة عظيمة جداً عن حبيبي وسيدي محمد ﷺ اللهم احشرني معه.

ادعو لجاري بالرحمة والمغفرة ، مضى على وفاته شهر تقريباً ، رأيته في صلاة الظهر ، ثم بعدها بقليل توفاه الله ، سبحان الله العظيم ما اقصر هذه الدنيا ، نسأل الله العظيم حسن الخاتمة ، وان القاك يا الله غير ضالمٍ لأحد من عبادك ، اللهم اني اسألك الجنة واعوذ بك من النار.

استشعر نعم الله عليك دائماً.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "مَنِ اغْتَسَلَ يَومَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ، فَكَأنَّما قَرَّبَ بَدَنَةً، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ بَقَرَةً، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ كَبْشًا أقْرَنَ، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ دَجَاجَةً، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الخَامِسَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإمَامُ حَضَرَتِ المَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ." رواه البخاري.

• باب مختصر في آثار يوم الجمعة. - يوم الجمعة خير الأيام ، قال النبي ﷺ : "خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ". وقال عبدالله بن مسعود : إنَّ سَيِّدَ الأيَّامِ يَوْمُ الجُمُعَةِ. وقال القاسم بن مخيمرة : إنَّ أفْضَلَ الصَّلَاةِ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ صَلَاةُ الصُّبْحِ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ. - يوم الجمعة هُدى هذه الأمة ، قال النبي ﷺ : "إنَّ اللهَ كَتَبَ الجُمُعَةَ عَلَى مَنْ قَبْلَنَا فَاخْتَلَفُوا فِيهَا وَهَدَانَا اللهُ لَهَا فَالنَّاسُ لَنَا فِيهَا تَبَعٌ". - يُستحب الاغتسال والتطيب لكل مسلم ومسلمة ، قال النبي ﷺ : "إنَّ الغُسْلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ وَالسِّوَاكَ وَأنْ يَمَسَّ مِنَ الطِّيبِ مَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ". وقال أيضًا : "مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاسْتَاكَ وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إنْ كَانَ عِنْدَهُ وَلَبِسَ مِنْ أحْسَنِ ثِيَابِهِ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى يَأتِيَ المَسْجِدَ فَلَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ ثُمَّ رَكَعَ مَا شَاءَ أنْ يَرْكَعَ ثُمَّ أنْصَتَ إذَا خَرَجَ الإمَامُ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الَّتِي قَبْلَهَا وَثَلَاثَةُ أيَّامٍ زِيَادَةٌ ؛ إنَّ اللهَ جَعَلَ الحَسَنَةَ بِعَشْرِ أمْثَالِهَا". وأما المرأة فتصلي في بيتها ولها الأجر إن احتسبت ، قال النبي ﷺ : "وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ". وإن خرجت فبستر وحشمة بلا طيب ولا زينة. - يُستحب للرجل التبكير للخطبة ، قال النبي ﷺ : "إذَا كَانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ وَقَفَتِ المَلَائِكَةُ عَلَى أبْوَابِ المَسْجِدِ فَيَكْتُبُونَ الأوَّلَ فَالأوَّلَ ، فَمَثَلُ المُهَجِّرِ إلَى الجُمُعَةِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي بَدَنَةً ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي كَبْشًا ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي دَجَاجَةً ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَيْضَةً ، فَإذَا خَرَجَ الإمَامُ وَقَعَدَ عَلَى المِنْبَرِ طَوَوْا صُحُفَهُمْ وَجَلَسُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ". وثبت عنه كذلك أنه قال : "مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنَ الإمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا". - يُكره للرجل التأخر عن الخطبة ، قال النبي ﷺ : "لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ القِيَامَةِ". ويُكره له التباعد عن الإمام ، قال النبي ﷺ : "احْضُرُوا الذِّكْرَ وَادْنُوا مِنَ الإمَامِ ؛ فَإنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ يَتَبَاعَدُ حَتَّى يُؤَخَّرَ فِي الجَنَّةِ وَإنْ دَخَلَهَا". ويحرم عليه التخلف عن الجمعات ، قال النبي ﷺ :  "لَيَنْتَهِيَنَّ أقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الجُمُعَاتِ أوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيُكْتَبُنَّ مِنَ الغَافِلِينَ!". وقال كذلك : "مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ طَبَعَ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ". - يُستحب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أو ليلتها ، قال أبو سعيد الخدري : مَنْ قَرَأ سُورَةَ الكَهْفِ يَوْمَ الجُمُعَةِ أضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الجُمُعَتَيْنِ. وقال الإمام الشافعي : بَلَغَنَا أنَّ مَنْ قَرَأ سُورَةَ الكَهْفِ وُقِيَ فِتْنَةَ الدَّجَّالِ ... وَأُحِبُّ قِرَاءَةَ الكَهْفِ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ وَيَوْمَهَا لِمَا جَاءَ فِيهَا. وقال ابن هانئ النيسابوري كما في مسائله للإمام أحمد : خَرَجْتُ مَعَ أبِي عَبْدِاللهِ إلَى مَسْجِدِ الجَامِعِ فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ سُورَةَ الكَهْفِ. والمرويات في فضل الفاتحة مع المعوذات وفي فضل سورة الدخان لا يُعوَّل عليها. - يُستحب الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ ، قال النبي ﷺ : "مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَوْمُ الجُمُعَةِ ... فَأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ؛ فَإنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ". وقال الإمام الشافعي : أُحِبُّ كَثْرَةَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي كُلِّ حَالٍ ، وَأنَا فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ وَلَيْلَتِهَا أشَدُّ اسْتِحْبَابًا. وما رُوي في فضل الصلاة عليه ألف مرة منكرٌ باطلٌ لا يجوز نشره. - على المسلم اغتنام ساعة الإجابة ، قال النبي ﷺ : "إنَّ فِي الجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْألُ اللهَ فِيهَا شَيْئًا إلَّا أعْطَاهُ إيَّاهُ". وقال الإمام أحمد عنها كما في مسائل الكوسج : أكْثَرُ الأحَادِيثِ عَلَى بَعْدِ العَصْرِِ. وقال إسحاق بن راهويه : بَعْدَ العَصْرِ لَا أكَادُ أشُكُّ فِيهِ ، وَأرْجُو زَوَالَ الشَّمْسِ. نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة لجميع المسلمين.

قوله تعالى :( ولا يبدين زينتهن ) قال التابعي مجاهد بن جبر رحمه الله : أدركتُ النساء وإنَّ المرأةَ لتتخذ الزِّرَّ في كُم القميص تواري به الخاتم . - أي تغطيه - [ مسند أبي يعلى ٦٩٨٩ ]

وتـركــم مـسـتراحكــم

اللهم اجعلني من عبادك المُخلصين المقربين الصالحين ، اللهم ارزقني حبك وحب من يحبك.

أشياء لن يخبرك بها خبراء العلاقات الكفرة : غض البصر يزيد جمال زوجتك في نظرك ، ومن اسباب البركة في الزواج.