تربية الاسرة السلفية
قناة خاصة بنشر أحكام التربية السلفية للأسرة والطفل والزوجة على المنهج السلفي القويم ونشر الفتاوى الشرعية التي تتعلق بأحكام المرأة وكيفية تربية الطفل على المنهج السلفي
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام تربية الاسرة السلفية
کانال تربية الاسرة السلفية (@osrawatefl) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 12 259 مشترک است و جایگاه 7 188 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 6 139 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 12 259 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 31 اوت, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -380 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -11 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 0.35% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 0.84% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 43 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 103 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“قناة خاصة بنشر أحكام التربية السلفية للأسرة والطفل والزوجة على المنهج السلفي القويم
ونشر الفتاوى الشرعية التي تتعلق بأحكام المرأة وكيفية تربية الطفل على المنهج السلفي”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 01 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 01 سپتامبر | 0 |
| 2 | كان الله في عَون كُلّ مَن يَسلُك الطَّرِيق
وَحدَهُ، يتألَّم وَحدَهُ،
يسقُط.... انقر هنا لقراءة المزيد وللانضمام 🎉🌸 | 11 |
| 3 | تأسرني كلمة ' دعيتلك '
كلمة حنونة،
تهون عليَّ مشقة ما أُعانيه، تُعطيني دافعًا للإستمرار، أن هُناك مَن...انقر هنا لقراءة المزيد وللانضمام 🎉🌸 | 12 |
| 4 | أول عشـــ10ـــرة ينضموا لهم هدية 🎁🎉 | 11 |
| 5 | انت ولد ولا بنت ؟! | 14 |
| 6 | تمت إزالتك ❓❗️ | 17 |
| 7 | أول عشـــ10ـــرة ينضموا لهم هدية 🎁🎉 | 13 |
| 8 | انت ولد ولا بنت ؟! | 12 |
| 9 | تأسرني كلمة ' دعيتلك '
كلمة حنونة،
تهون عليَّ مشقة ما أُعانيه، تُعطيني دافعًا للإستمرار، أن هُناك مَن...انقر هنا لقراءة المزيد وللانضمام 🎉🌸 | 14 |
| 10 | أول عشـــ10ـــرة ينضموا لهم هدية 🎁🎉 | 9 |
| 11 | كان الله في عَون كُلّ مَن يَسلُك الطَّرِيق
وَحدَهُ، يتألَّم وَحدَهُ،
يسقُط.... انقر هنا لقراءة المزيد وللانضمام 🎉🌸 | 11 |
| 12 | تمت إزالتك ❓❗️ | 12 |
| 13 | أول عشـــ10ـــرة ينضموا لهم هدية 🎁🎉 | 7 |
| 14 | أحوال بعض الناس عجيبة عند النوم !
الشيخ عزيز فرحان العنزي حفظه اللّه | 42 |
| 15 | 🟠 تــــــــــأدب مع العلمــــــاء 🍃⁉️
الشيخ عزيز فرحان العنزي حفظه اللّه
https://t.me/frhaanaziz1
#شارك_تؤجر✅ | 34 |
| 16 | س/ هل الدعاء:
اللهم لا تحرمنا خير ما عندك بشرّ ما عندنا، سليم؟..
🎙ج/ فضيلة الشيخ عزيز بن فرحان العنزي- حفظه الله تعالى-
•••🍃 | 34 |
| 17 | ولم يأت الحزنُ في القرآن إلَّا منهيًّا عنه أو منفيًّا، فالمنهيُّ كقوله تعالى: {وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا} [آل عمران: ١٣٩]، وقولِه: {وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ} في غير موضعٍ ، وقولِه: {لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا} [التوبة: ٤٠]، والمنفيُّ كقوله: {لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [يونس: ٦٢].
وسرُّ ذلك أنّ الحزن مُوقِّفٌ غير مُسيِّرٍ، ولا مصلحة فيه للقلب، وأحبُّ شيءٍ إلى الشيطان أن يَحزُن العبدَ ليقطعه عن سيره ويَقِفه عن سلوكه، قال تعالى: {النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا } [المجادلة: ١٠]. ونهى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - الثلاثة أن يتناجى اثنانِ منهم دون الثالث لأنَّ ذلك يحزنه .
فالحزن ليس بمطلوبٍ ولا مقصود، ولا فيه فائدة. وقد استعاذ منه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - فقال: «اللهمّ إنِّي أعوذ بك من الهمِّ والحزن» ، فهو قرين الهمِّ، والفرق بينهما أنّ المكروه الذي يَرِد على القلب، إن كان لِما يُستقبَل أورثه الهمَّ، وإن كان لما مضى أورثه الحزن. وكلاهما مُضعف للقلب مُفتر للعزم.
ولكن نزول منزلته ضرورية بحسب الواقع، ولهذا يقول أهل الجنَّة إذا دخلوها: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ} [فاطر: ٣٤]، فهذا يدلُّ على أنّهم كان يصيبهم في الدُّنيا الحزن، كما تصيبهم سائر المصائب التي تجري عليهم بغير اختيارهم.
وأمَّا قوله تعالى: {وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ} [التوبة: ٩٢] ، فلم يُمدَحوا على نفس الحزن، وإنّما مُدِحوا على ما دلَّ عليه الحزن من قوَّة إيمانهم حيث تخلَّفوا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعجزهم عن النفقة، ففيه تعريضٌ بالمنافقين الذين لم يحزنوا على تخلُّفهم وغبطوا نفوسهم به.
وأمّا قوله - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح: «ما يصيب المؤمن من همٍّ ولا نصبٍ ولا حزنٍ إلَّا كفَّر الله به من خطاياه» ، فهذا يدلُّ على أنَّه مصيبةٌ من الله يصيب بها العبدَ يكفِّر بها من سيِّئاته؛ لا يدلُّ على أنَّه مقامٌ ينبغي طلبه واستيطانه.
وأمّا حديث هند بن أبي هالة في صفة النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه كان متواصل الأحزان، فحديثٌ لا يثبت، وفي إسناده من لا يعرف. وكيف يكون متواصل الأحزان، وقد صانه الله عن الحزن على الدُّنيا وأسبابها، ونهاه عن الحزن على الكفَّار، وغفر له ما تقدَّم من ذنبه وما تأخّر؛ فمن أين يأتيه الحزن؟! بل كان دائم البِشر ضحوك السِّنِّ، كما في صفته: «الضّحوك القتّال» صلوات الله وسلامه عليه.
وأمّا الخبر المرويُّ: «إنّ الله يحبُّ كلَّ قلبٍ حزينٍ» فلا يعرف إسناده، ولا من رواه، ولا تعلم صحَّته .
وعلى تقدير صحَّته فالحزن مصيبةٌ من المصائب التي يبتلي الله بها عبده، فإذا ابتلى به العبدَ فصبَرَ عليه أحبَّ صبْرَه على بلائه.
وأمَّا الأثر الآخر: «إذا أحبَّ الله عبدًا نصب في قلبه نائحةً، وإذا أبغض عبدًا جعل في قلبه مزمارًا»، فأثرٌ إسرائيليٌّ، قيل: إنَّه في التوراة . وله معنًى صحيح، فإنَّ المؤمن حزين على ذنوبه، والفاجر لاهٍ لاعبٌ مترنِّم فرح.
وأمّا قوله تعالى عن نبيِّه إسرائيل: {وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ} [يوسف: ٨٤]، فهو إخبارٌ عن حاله بمُصابه بفقد ولده وحبيبه، وأنَّه ابتلاه بذلك كما ابتلاه بالتفريق بينه وبينه.
وأجمع أرباب السُّلوك على أنَّ حزن الدُّنيا غير محمودٍ، إلَّا أبا عثمان الحِيريَّ فإنَّه قال: الحزن بكلِّ وجه فضيلةٌ وزيادةٌ للمؤمن ما لم يكن بسبب معصيةٍ، قال: لأنَّه إن لم يوجب تخصيصًا فإنَّه يوجب تمحيصًا .
فيقال: لا ريب أنّه محنةٌ وبلاءٌ من الله بمنزلة المرض والهمِّ والغمِّ، وأمَّا إنَّه من منازل الطريق فلا.
ابن القيم | مدارج السالكين | 26 |
| 18 | ”وَإذَا هَانَ الْعَبدُ عَلَى اللّٰـه لَم يُكرِمهُ أَحَدٌ.”
الدَّاء وَالدَّواء (42) | 24 |
| 19 | بدون متن... | 26 |
| 20 | "العقبة الحقيقية لا تقف أمامك، بل تسكن بداخلك. الطريق الصعب يحتاج إلى مجهود، أما الخوف فيسلبك حتى القدرة على المحاولة؛ فالمشكلة ليست في قسوة الواقع، بل في هشاشة الإرادة." | 28 |
