Ş

Мы сетуем на испытания, которые касаются нас. В то время как они являются следствием или предвестниками большой милости. И в моменты, когда особенно тяжело, спроси себя: готов ли ты лишиться этой милости, по причине которой тебя постигают испытания? Готов ли лишиться детей, чтобы было больше свободного времени? Или собственного жилья, чтобы не пришлось каждый день убираться? Родителей, чтобы они не ругали тебя по мелочам? Готов ли избавиться от болезни, которая очищает тебя от грехов и возвышает в степенях? От нехватки средств и благ, благодаря которым будешь одарен в следующем мире? От тяжести учебы, следствием которой будут знания и сладость понимания? Тебе кажется, что испытан и лишён чего-то, когда как именно эти испытания являются ярчайшим доказательством большой милости к тебе

Передал нам Исмаил ибн Закария аль-Куфи, передал нам Мансур ибн аль-Хаджжадж. Сказал Умар ибн Зарр (да помилует его Аллах): «Поистине, у меня в Господе моём, Величественном и Всемогущем, две надежды: надежда на то, что Он не подвергнет меня мучениям в Огне, а если и подвергнет меня мучениям, то не оставит меня там навечно с теми, кто придавал Ему сотоварищей»

Я всё могу сама! Женщины всё могут сами. Сами себя защищать, сами зарабатывать, сами обеспечивать семью. Но правда в том, что они не получают истинной радости от этих действий. Сравните, какие эмоции получит женщина, сама купив себе букет цветов, а какие, когда цветы ей подарит мужчина? В мужской природе заложено желание заботиться, покровительствовать. Мужчина счастлив, когда он нужен. В женской природе заложено принимать заботу и покровительство. Да, она всё может сама. Но истинного счастья она от этой самостоятельности не получает. Как не получает и радости мужчина, живя на средства супруги или когда женщина за ним всячески ухаживает. Такая смена ролей уводит нас от нашей истинной фитры. Сейчас люди зачем-то борются за равноправие. Женщины хотят быть наравне с мужчинами. Но становятся ли они от этого счастливее? Мы никогда не станем равными, потому что мы разные. Мы счастливы, когда следуем своей фитре и не делаем ничего, что ей противоречит. Там, где мы идём против своей фитры, начинаются проблемы

Нет человека, которого не коснулась бы доля несовершенства. Если изъян этот незначителен, а сам человек в основе своей прям и добр, то благоразумно ли будет заострять взгляд на малом, упуская из виду то, что перевешивает? Вникни, и если сумеешь не придавать значения этой слабости, наслаждаясь благами, что превыше неё, то поступи так

Только оказавшись в дали от родного края , начинаешь по-настоящему понимать , что такое дом. Пока живёшь там , кажется , что всё это само собой разумеется: зайти в кафе, да и в любое заведение - и знать, что найдётся место для намаза , азан доносящийся с мечети , увидеть человека с тасбихом в руках , услышать приветствие от незнакомца и даже не задуматься, насколько всё это на самом деле бесценно. Где твои ценности не кажутся кому-то странными. Где скромность, уважение к старшим, гостеприимство и помощь друг другу всё ещё живут в повседневности. А потом уезжаешь.. И начинаешь скучать не только по родным. Скучаешь по азану, по знакомым словам, по простоте людей, по атмосфере, в которой твоя вера была не чем-то особенным, а частью окружающего тебя мира. Иногда Аллах показывает нам ценность места именно тогда, когда мы от него отдаляемся. И понимаешь , что ты скучаешь не по горам, не по улицам и даже не по дому.Ты скучаешь по тому состоянию души, которое испытывал там. По тому чувству, когда можешь остановиться среди обычного дня, совершить намаз - и знать, что вокруг тебя люди, для которых это так же естественно, как и для тебя. Твои ценности разделяют окружающие, а напоминание о религии встречается не только в мечети, но и в обычной жизни. В чужом краю можно найти красивые улицы, просторные дома, комфорт и множество возможностей. Можно привыкнуть к новому ритму, к новым людям и даже назвать чужое место своим. Но есть то, что невозможно заменить ни комфортом, ни достатком. То тихое чувство внутри, когда ты знаешь: я дома. Не потому, что это место записано в твоих документах, а потому, что здесь спокойно твоей душе. Потому что настоящий дом это не только место, куда возвращается тело. Это место, к которому возвращается сердце. Пусть Аллах укрепит наши сердца на таухиде, сохранит нас на прямом пути, дарует нам стойкость в религии и не позволит нашим сердцам отклониться от истины, где бы мы ни находились

Из польз сегодняшнего дня. Если у человека испорченная ‘акыда , проблемы бывают во всем. Во взаимоотношениях , в доверие, в выполнение обязательств, обещаний и т.д. Абсолютно во всем.

Человек по природе своей таков: он не оставляет близкую пользу и сиюминутное наслаждение ради пользы далёкой и наслаждения, ожидаемого в будущем, но отсутствующего в данный момент, если только для него не очевидно превосходство этого далёкого блага над благом близким, и тогда в нём укрепляется желание снискать то из двух благ, которое ценнее и лучше. Поэтому Посланник Аллаха ﷺ и его сподвижники повернулись спиной к миру этому и отвернулись от него своими сердцами, отбросили его в сторону и не привыкали к нему. Они оставили его и не склонялись к нему и считали его тюрьмой, а не раем. И они были по-настоящему равнодушны к нему

Например, читаешь-и там прямо чёрным по белому пишут о качествах того самого человека А главное-точно так же узнать среди прочитанного и себя,свои недостатки и изъяны

Говорят же, что книга - лучший собеседник, помогающий отдохнуть от людей. И что уединение с ней предпочитают сидению с людьми Но удивительно то, что даже наедине с книгой мы не избавляемся от людей ). Вот достаточно прочесть одной строчки, как тут же перед глазами невольно возникают образы людей и ситуации из прошлого нашей жизни. И в этот момент кажется, будто автор пишет именно о них..

Какими же великими благами будут наделены дети последующего поколения, даже если их будет меньше перед большинством. Одно из этих благ это родители, которые придерживаются единобожия и сунны, велят своим детям требовать знания, повелевать одобряемое и порицать порицаемое. Неужели, нас не мотивирует то, что исправив себя и свои убеждения, мы поможем не только себе, но и значительно облегчим жизнь своим потомкам? Если пожелает Аллах. Это то, чего у многих из нас не было. Нас хотели заставить отказаться от убеждений, брить бороды, а женщин снимать хиджабы, не разрешали учиться и ходить на коллективную молитву, опасаясь или испытывая неприязнь к сунне. Но, Аллах дал нам выстоять, облегчил нам, проложил для нас дорогу, смягчил сердца наших родителей к нам, увеличил в их сердцах доверие. У многих даже родители стали придерживаться того, чего столько лет не разрешали своим детям. Разве это не милость Аллаха? Можем ли мы после того как отвоевали себе эту дорогу, оставить её, предать забвению? Можем ли мы не советовать эту правильную дорогу, оставить своё потомство в неведении относительно этого пути? Нет, не можем. Потому что мы знаем какой ценой всё это было достигнуто. А тот, кто сегодня испытывает сложности дома или в обществе, помните «нет послушания в ослушании Творца» и тогда Аллах исправит ваши дела, поможет вам в сложной ситуации, если вы будете искренними

Я стесняюсь 🫣 при людях в зеркало смотреть (из-за этого в парикмахерских раньше мне такие тупые стрижки делали), достать телефон и прилюдно сфоткать что-то и тп... И диву даюсь я тому, как эти некоторые ухтищки, умуряются выставлять себя. Большинство из них всё прекрасно знают, что это запрещено. Но нафс, потыкание страстям, тщеславие, высокомерие, доход, желание показать себя миру 💅🏻 и тд, в конечном счёте сделали своё дело, и что же останется от вашей доли в хиджабе? Вы переносите знойную жару, нападки куффаров, мерзкие взгляды недоброжелателей, и прочие трудности, вы бы могли тем самым стать гуриями уже здесь, и обладателями нескончаемых даров и великих наград от Щедрейшего Аллаха. Но всё про*рать, извините меня, так, как делаете это вы: так нелепо, так тупо, так ничтожно, так слабоумно, — это ещё постараться надо. Вы своими выходками всё обесцениваете перед Аллахом. Абсолютно всё! 💭 https://t.me/abuleilll

Иногда нужно просто всё стереть и начать заново, но обходя уже предыдущие ошибки и людей.

Мужчинам-мусульманам из средней азии и северного кавказа стоит чаще читать книги и слушать лекции шейха усаймина 🌟… Если вы внимательно заметите, шейх очень уважительно говорил о женщинах и подчёркивал значимость их роли в семье и обществе.К сожалению, некоторые наши мужчины смешивают предписания шариата со своим менталитетом и традициями, а потом называют это «исламом» хотя далеко не всё что принято в культуре, имеет отношение к религии Шариат не учит мужчину унижать жену, разговаривать с ней грубо или относиться к ней как к служанке. Напротив в исламе мужчине велено хорошо относиться к своей семье, проявлять милость, уважение и справедливость поэтому прежде чем требовать от женщины «знать свои обязанности», стоит самому изучить свои права и обязанности перед ней. И не брать из шариата только то, что мужчине угодно)

она - твоя жена, а не служанка! ⏪Некоторые мужчины относятся к своим женам как к служанкам. Для них женщина существует лишь для общения с ними и выполнения различных услуг.Они грубо разговаривают с ней, смотрят на нее свысока, а затем, несмотря на все это, хотят, чтобы она хорошо к ним относилась⏩ ибн Усаймин 🌟

От Нимрана аль-Баджали передаётся, что он сказал: «Я прочитал этот аят Абу Бакру ас-Сиддику (да будет доволен им Аллах): {Воистину, те, кто сказал: "Господь наш — Аллах", а затем пребывали в прямоте} (сура «Фуссилят», аят 30). Он сказал: «Это те, кто не приобщал к Аллаху ничего/никого в сотоварищи».

Сказал Хасан аль-Басрий 🇧🇳 «Если бы верующие узнали о том, что они не смогут видеть своего Господа в последней жизни, то от скорби разорвались бы их сердца на кусочки уже в этой жизни» аль-Аджурри "аш-Шариа" стр 253.

Передал Абу аш-Шейх от аль-Хасана, да помилует его Аллах, что он сказал: «Верующий знает, что то, что сказал Аллах, именно так, как сказал Аллах. И верующий лучший по деяниям и сильнейший из людей в страхе пред Аллахом. Если бы он потратил целую гору золота, он не чувствовал бы себя в безопасности, пока не увидит своё положение в Последней жизни. Он не прибавляет в праведности, благочестии и поклонении, чтобы не прибавлялось в нём страха. Он говорит: "Неужели я спасусь?"» «А лицемер говорит: "Людей много, и Аллах простит меня. Нет на мне греха". И он совершает плохие деяния и строит пустые надежды на Аллаха».

Стало меньше взаимных посещений, а гостю стало тяжело приходить к тому, кого он навещает, после того как исчезла простота и чрезмерно возросла щепетильность. Наш друг настаивает на том, чтобы не входить в дом того, кого он навещает, иначе как купив что-нибудь. А поскольку зачастую у него нет на это средств, он и вовсе не ходит в гости. А хозяин дома изнуряет свою семью и опустошает свой карман ради дорогого гостя, который вовсе не ожидал от своего визита ничего, кроме возможности увидеть любимого человека или проведать родственника. Поэтому стало меньше стука в двери, меньше взаимных посещений друзей, зато стало больше упреков и укоров. Если бы они поняли, то узнали бы, что всё именно так, как сказал Умар, да помилует его Аллах: «Щедрость - вещь простая: приветливое лицо и мягкая речь!» И да помилует Аллах того, кто сказал: «Больше всего я люблю из своих братьев того, с кем мне не приходится церемониться и кому не приходится церемониться со мной»