قناة #آدا

أرخص الله من أرخصكم

تحديث ميداني حتى الساعة 12 ظهرًا: 20 شهيدًا، في حصيلة جديدة لانهيار عمارة سكنية غربي مدينة غزة، كانت متضررة جراء قصف الاحتلال سابقًا، وتؤوي عشرات النازحين. من بين الشهداء 5 أطفال رُضّع، فيما لا يزال عشرات الأشخاص عالقين تحت الأنقاض.

رحم الله العاملين ما استطاعوا للعمل سبيلًا

آية الصدق في إرادة الشيء = السعي في أسبابه والمحاولة فيه أما غير ذلك فما هي إلا أماني محضة ولن تبلغ بصاحبها شيئا

طيب، بداية أنا تحدثت عنها بالنسبة لي وليس بصيغة مطلقة؛ فلكلٍّ طريقته وما يستحسنه. فبالنسبة لي: نعم، أكره لغة الضعف والتحزّن والتشكّي والإحباط -سوى ما كان حقا بيّناً ظاهراً بدليله أو سياقه- حتى في سياق الأمة أو العمل أو الإدارة أو حتى الحياة العامة والخاصة: لا أحب طريقة من ينظر إلى العائق ولا ينظر إلى الفرصة، ومن يستعظم العقبة ويقف دونها وهو قادر على اقتحامها، ومن يسقط من أول تحدي، أو يبالغ في ذكر العوائق في سياق تبرير التوقف عن العمل، أو يغلب جانب الخوف والتردد غير الواقعي، أو يحب استجلاب النظر إليه بالتشكي والتحزّن والتضعّف.. كلّا.. بل إن لكل مشكلة حلّاً بإذن الله وإن الصبر عصا يتكئ عليها السالك حتى يبلغ ونحن في دار النقص والفناء والبلاء فلا نتطلب الكمال، والناس -خاصهم وعامهم ومشاهيرهم ومغموروهم- فيهم مِنْ نقص الناس ما في أمثالهم عبر التاريخ، فلا تُصدَم بهم ولا تبالغ في مدحهم ولا في ذمهم ولا تنتظر منهم أن يكونوا سندا لك ولا أن يفهموك ويفهموا مشكلتك، وأعط لكل حقه وتوقع منه ما يتوقع من مثله لا أن يكون استثناء من طبع البشر، واستعن بالله وابذل واصبر واجتهد وحاول وتعلق بالآخرة والجنة تهن عليك الدنيا…الخ أما العاجر فهو دائم التشكي ويسقط من التحديات الاولى ويضخم المشكلات وقد يسيء الظن عند الاختلاف ويريد من الكل أن يقدم له كل شيء وتجده أقل الناس بذلاً وصبراً وإنجازاً وعطاءً.. أو لا يعمل إلا بالشروط التي توافق مزاجه وهواه..

التأهّب هو أحدُ أبرزِ طبائع الرجولة، على الرجل أن يجهد جهده في ألا يركن إلى الدّعة والتراخي. فإن كُنتَ في أهلك، فطوّع مِزاجك للتَّعَب ولمبدإِ أنهم مقدَّمون على الراحة، لتكون متأهّبًا على الدوام ولا يستبدّ بكَ الضَّجَر عندَ حاجتهم إليك، فإنّ أصلَ رابطِكَ بهم هو البذلُ والكَدْح. فإنّ من الرجولةِ أن تكونَ ساعيًا في حاجاتِ أهلِك والناس، لأن ذلك صِنْوُ العزمِ والقوةِ والبسالةِ والإيثار، وضدُّهُ تخاذلٌ مُودٍ إلى الكسلِ والضعفِ والأنانية. ولمّا تكونُ في رِفْقَة، فابقَ متأهبًا لمعاونتهم، مبادرًا قَبْلَهم دونما طَلَب، ولا يغويَنّك حديثٌ أو لَهْوٌ عن مسالكِ الرجالِ السّادة. وإن كُنتَ وَحْدَكَ، فلا تَدَعَنّ انفكاكَكَ عن الناسِ ومَشاغِلِهِم يُرَسِّخُ فيكَ التّثاقُلَ والبلادة، ويَهْبِطُ بِكَ إلى طبائع الغُنْج والوَهَن، فلا أَقَلّ مِن ألّا تُؤَجِّل عَمَلَ اليومِ إلى الغد، وأن تُتِمّ ما عزمتَ عليه، ولا تُسَوِّف، وَلو كان أمرًا هيّنًا وتأجيلُه لا يَضُرّ. فإنّ تأجيلَ هيّنٍ وراءَ هيّن يربّي فيك الدّعة حتى تَصيرَ طبعًا راسخًا، وإنّكَ بِإتمامِ عَزْمٍ بسيطٍ فَوْقَ عَزْمٍ بسيط، تعتادُ المُكابدَةَ والتَّحَمُّل، وينطبِعُ العزمُ في نَفْسِكَ أكثر.

إن كُنت لا تدري من أين تبدأ لتجمع شتات نفسك، فابدأ من الدُّربة على الانضباط واليقين؛ فأصل الانضباط أن تقهر نفسك على إتمام ما عزمت عليه في الحين الذي عزمت مهما كنت في سعة من الوقت ومهما توفّر لك من معاذير، وأصل اليقين الدعاء وقراءةُ سيَر الأولياء والإمعان في تعرُّفِ آيات الخالق في قرآن الوحي وقرآن النفس والأرض والكون؛ ولو تأمّلت لرأيت أن الانضباط واليقين هما مدارا الوجود وأصل الإيمان ومنتهاه.

روي عن عائشة رضي الله عنها أنها سألت النبي ﷺ: يا رسول الله، كيف حبك لي؟ فقال لها: (كعُقدة الحبل)، فيروى أنها كانت تقول: كيف العقدة يا رسول الله؟ فيقول: (هي على حالها) وهي رواية لا تصح، ولئن صحّت لكانت أصلًا في سؤال النساء الدائم لذويهنّ: أتحبني؟ :)

"ما مرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم على بابي يومًا قط إلا قال كلمة تقرُّ بها عيني" أمّنا الحبيبة المحبوبة رضي الله عنها

‏(سكينة الذاكرين). من كان يشكو من الهمّ وتشعّبه؛ فعليه أن يلزم الذكر ويديم التسبيح في غالب أحواله، لأن لزوم الذكر يفرّق الهموم المجتمعة ويجمع همّة العبد على تحقيق عمل الآخرة، فإذا امتلأ قلبه بهموم آخرته؛ تكفّل ﷲ له بهموم دنياه، وجمع عليه شمله، وانقادت له همومه -بعد إبائها- وهي راغمة!

اللهم إنه لا حول لنا ولا قوّة إلا بك فاجبر صدع أمتنا الذي تصدعه بفقد الرجال

وصّاك حبيبك ﷺ فقال (أكثروا) وما أكثرت من الصلاة على رسول الله ﷺ ففضل الله أكثر وأعظم وإنها ليسيرة بإذن الله ما عزمت ولَزِمت

أنفق ولا تخش من ذي العرش إقلالًا https://t.me/almarqaa

ليش صايرين يدحشونا مع كهيل الثمانينات !!!

في كلِّ مرَّةٍ تدفع فيها لذَّةً آنيةً بأخرى مُدَّخرة، تجد ألمًا في ساعة الدفع، وحرقةً لفوات هوى النفس؛ ولكن لذَّة فوزك على رغباتك لها طعمٌ لا يتبدَّد بسهولة، ونشوةٌ لا تتلاشى على عجل، وفوق ذلك مِرانٌ لعضلة إرادتك، وتجربةٌ بينك وبين نفسك أنَّ الدفع مقدورٌ عليه بعون الله. فاستعن بالله على ردِّ مطلوبٍ لا يبني لبنةً في الدنيا، ولا عُمرانًا لدار الخُلد.

الحداء اليمني مشجي أكثر من أي شيء آخر.. رحم الله تلك البلابل

ما أجملَ الشهداءَ! وما أحسنَ صنيعَهم، وما أطيبَ ذكرَهم، وما أجلَّ أفعالَهم، وما أحلى ختامَهم! في الخالدين يا عمر في الخالدين يا شهداءنا الأصفياء

"ورأى الشهـــادة مُنيـــة والمـوتُ أسعَــدُ ما يرى" يا الله يا الله!! وحدَك تعلم ما رأت عيناه ووحدك تعلم لِمَ ابتسم فأكرم يا ربّ نُزله وأسكنهُ فسيح جنّاتك.  

ما في الدنيا شيء أحب إليّ ولا أسعد لقلبي من أن يمرّ أحد على ذكرٍ من حال النبي ﷺ أو حديثه فيذكرني عنده بشبهٍ .. اللهم ألزمنا حُبّه وخُلُقه وسنّته وأنعم علينا بنعيم رؤيته ﷺ في الدنيا والآخرة

لو ما كان في اكتساب المرأة إلا أن تتمكن بكسبها من استخدام "خادمة" لبيتها، لكفى باكتسابها ضرورة (من غير تجاوز ولا إضرار) حتى إن أسماء رضي الله عنها لما أخدمها أبوها أبو بكر رضي الله عنه خادمًا قالت "كأنما أعتقني" فإنّما الخدمة رِقّ أسأل الله أن يريح المسلمات من عنائها