- إلىٰ الله نمضي ᥫ᭡.

صلاة النافِله! النوافِل تُكمِل الفرائِض، فإذا أكثَرَ الإنسانُ مِنَ النَّوافِلِ مع قيامِه بالفرائِضِ، نال محبَّةَ اللهِ، والنوافِل = اثنتا عشرة ركعه ويُقال لها الرواتب، وهي: - أربع ركعاتٍ قبل الظهر، وركعتان بعده - ركعتان بعد المغرِب - ركعتان بعد العشاء - ركعتان قبل الفجر ويُستحب صلاة اربّع ركعاتٍ قبل العصر، وركعتان قبل المغرِب وركعتان قبل العشاء قال ﷺ: "صلُّوا قبلَ المغربِ ركعتينِ ، قال في الثالثةِ لمنْ شاء" فجعَلَها على التَّخييرِ؛ حتَّى لا يَتَّخِذَها النَّاسُ سُنَّةً. وقال ﷺ: "رحِم اللهُ امرءًا صلَّى قبل العَصرِ أربعًا" أي: أرْبَعَ ركعاتٍ سُنَّةَ العَصْرِ، وهي مِنَ المستَحَبَّاتِ. لم يراتب عليها النبي ﷺ ولكنها مستحبة؛ لأمره ﷺ والمُحافظة على السُنن الرواتب لها أجر عظيم، كما قال ﷺ: "من ثابرَ على ثنتي عشرةَ رَكعةً منَ السُّنَّةِ بنى اللَّهُ لَهُ بيتًا في الجنَّةِ أربعِ رَكعاتٍ قبلَ الظُّهرِ ورَكعتينِ بعدَها ورَكعتينِ بعدَ المغربِ ورَكعتينِ بعدَ العشاءِ ورَكعتينِ قبلَ الفجرِ". وصلاة النافِلة في البيت أفضّل، لقول النبي ﷺ: "صلوا أيها الناسُ في بيوتِكمْ فإنَّ أفضلَ صلاةِ المرءِ في بيتِهِ إلا الصلاةَ المكتوبةَ" فينبغي للمؤمن المواظبه عليها ليلاً ونهارًا، والأجر منوطٌ بالمواظبةِ عليها لا بأنْ يُصلِّيَ يومًا دون يومٍ. - مُحمَّد.

​الفَرق بين الحُبُّ والودُّ .. أَنَّ الحُبَّ ما استقر في القلبِّ، والودُّ ما ظهر علىٰ السلوك.. فكُلُّ ودودٍ مُحبّ، وَليس كُلُّ مُحبٍّ ودود، وَكُلُّ ودودٍ أساسهُ مشاعرُ الحبِّ في قلبهِ ؛ لِذا مِنْ عظيمِ إِعجاز اللهِ في كتابهِ وَواسع حكمتهِ أَنهُ لَمّا ذَكرَ علاقة الزواج لَمْ يَذكر الحُبّ وِإِنما وَصَّفها بالمودةِ وَالرحمة فقال ﷻ ؛ (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً)

المرأة التي تخرج في لهبِ الصيف بكاملِ حجابها وحشمتِها، كأنها تناجي ربَّها قائلةً: "اللهم إني آثرتُ حرَّ الدنيا على نار الآخرة، فأسأل الله أن يصرفَ عنهنّ حرَّ جهنم، ويرزقَهنَّ الجنةَ ونعيمَها."

‏«الحجابُ في الصَّيف، من مَظاهر التَّسليم لله، أعظِم بأجر النِّساء المُؤمنات؛ يضعنَ القطعة فوقَ القطعة احتِسابًا في وقتٍ يتخفَّف النَّاس فيه!» أثقل اللَّهُمَّ بِذلك مَوازينهنَّ.

ما يفعله بعض النساء مِن نقل أحاديث المنزل والحياة الزوجية إلى الأقارب والصديقات أمر محرَّم، ولا يحل لامرأة أن تفشي سرَّ بيتها، أو حالها مع زوجها إلى أحدٍ من الناس، قال الله تعالى (فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله). [فتاوى إسلامية (٢١١/٣) - ابن عثيمين- رحِمَه الله]

قَبَسٌ من فضائل القرآن وشيٌ من آداب تلاوته وفَصْلٌ فيه بعض أحكام سجود التلاوة

لو بتحب واحده ومُقتنع بيها وانها هتصونك.. اتجوزها حتي ولو كُل خلق الله معارضينك .. كافح عشانها لانها مش هتتكرر ف العُمر تاني ! .. وانتي متوافقيش غير باللي تكوني مرتحاله وقبلاه وتحسي انه هيخاف الله فيكي ويصونك .. لأن دا حقك اللي ربنا شرعهولك . كان في واحد اسمه حَمَد .. حب واحده من باكستان ! .. كُل اهله عارضوا جوازته منها .. واهل بلده اتريقوا عليه لما اتجوزها ! .. سابلهم البلد كُلها وطِفش هو ومراته وراح عاش في مكان تاني .. خِلف منها اولاد كتير .. كُلهم حفظوا كتاب الله وصوتهم اروع من بعض في القرآن الكريم !! .. تسمعهم تبكي وجسمك يتهز ويقشعر من الخشوع والصِدق و الروعه .. ومات " حَمَد " وبعد موته بسنتين بالظبط .. واحد من أولاده بقي امام الحرم المَكي !! و اهله كُلهم بقوا يتقربوا منه ويتباهوا بيه .. بعد ما كانوا بيتريقوا علي ابوه وامه !! .. تعرف مين ابنه اللي أصبح امام الحرم ؟! الامام الشاب .. ماهر بن حَمد المُعيقِلِي. بالحُب الحلال .. تحصل المُعجزات . - أيمن حبيب.

‏لماذا لم يمُت خالد بن الوليد رضي الله عنه شهيداً؟!.. (فائدة عزيزة)! ذكر الشيخ عبدالفتاح أبو غُدّة أنه سافر إلى الهند، فقابل علّامة الهند المحدّث الحافظ: محمد يعقوب النانوتوي.. فقال الشيخ محمد للشيخ عبد الفتاح : "أتعلم ما الحكمة من موت خالد بن الوليد رضي الله عنه على فراشه، مع صدقه في طلب الشهادة في سبيل الله في مظانها ومواطنها وتحت ظلال السيوف، في أكثر من مائة وعشرين معركة حامية الوطيس؟" فقال الشيخ عبدالفتاح : لا! فقال الشيخ محمد يعقوب : "ذكر لنا علماءنا أن النبي ﷺ لقّب خالداً بـ (سيف الله المسلول)، فإذا قُتِل في معركة = فقتله يعني كسر سيف الله، وسيف الله لا يُكسر أبداً؛ حتى لا يقول الناس: قُتل سيف الله وكُسر، بل اختار الله له أن يموت على فراشه!". فقال الشيخ عبدالفتاح : "والله إن هذه الفائدة كفيلةٌ بأن يُضرب إليها السفر إلى بلاد الهند، ولو لم أحصل إلا عليها لِسفري هذا لَكفَاني!".

يابُني، روِض نفسّك، ليسّت كُلُ الأُمورِ مُباحة، ليسَ كُلُ ماتهواهُ خير، ليس كُل الفقدِ شر، ليسّت كُل الآلامِ ضعف، ليس كُل الخوفِ جُبن! نحنُ مَن نُخطئ في تقدير الأحداث أحيانًا، فلا تُعطي الأحداث فوق قدرِها! ما يستَحِق أن تحزّن علية هو حالُك مع الله، أما سفاسِف الأمور فهي تهون! - مُحمَّد.

لا تلم الشيطان، الشيطان ما أجبرك على هذا، أنت بأختيارك! • الشيخ العلامة: صالح الفوزان-حفظه الله-