منوعات حديثية
رفتن به کانال در Telegram
هنا ننقل سنة حبيبي رسول الله صل الله عليه وسلم قال عبد اللّه بن المبارك : «أثبتُ الناسِ على الصّراط غَدًا أثبَتُهُم على السُّنَّةِ اليَوم!» https://t.me/mnoathdetheh
نمایش بیشتر476
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-17 روز
-830 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '260
در 0 کانالها
اوت '260
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+3
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+3
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+10
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+6
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '26
+3
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+1
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+1
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+4
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+2
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+23
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+3
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '25
+7
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+7
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+1
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+5
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '250
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+11
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+122
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+2
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+3
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+5
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+5
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+2
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+44
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+2
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+5
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+10
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+20
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+18
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+19
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+23
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+16
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+9
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+351
در 1 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 03 سپتامبر | 0 | |||
| 02 سپتامبر | 0 | |||
| 01 سپتامبر | 0 |
پستهای کانال
غفلة الناس عن فضل يوم الجمعة
قناة الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-
https://t.me/mnoathdetheh
| 2 | تحريم الإسبال ولو من غير الخيلاء يمكن أن يؤخذ من:
1️⃣ أن فيه تشبه بالنساء لأن المرأة تطيل ثوبها، وفي الحديث «لعن رسول الله ﷺ الرجل يلبس لبسة المرأة» صححه الحاكم.
2️⃣ لا يأمن صاحبه من تنجيسه ويدل عليه حديث عبيد بن خالد قال: كنت أمشي وعلي بُرُد أجرُّه، فقال لي رجل: ارفع ثوبك فإنه أنقى وأبقى فنظرت فإذا هو النبي ﷺ " رواه النسائي وسنده جيد.
3️⃣ أن الإسبال مظنة الخيلاء ولو لم يقصده، ويؤيده عموم حديث ابن عمر مرفوعًا «وإياك وجر الإزار فإنه من المخيلة» رواه أحمد. وعند النسائي وصححه ابن حبان من حديث المغيرة «قال الرسول ﷺ يا سفيان لا تسبل فإن الله لا يحب المسبلين».
▪︎ فتح الباري لابن حجر ١٠/٢٧٥
https://t.me/mnoathdetheh | 17 |
| 3 | ليس الشأنُ أنْ تنتسب إلى السنة أو إلى منهج السلف بلسانك، ولكن الشأنُ في لزومها والثبات عليها ، فمن خالف السنة بفعله، لم ينفعه ادِّعَاؤُه بلسانه.
قال عبّاد بن عبّاد الشامي -رحمنا الله وإياه-:
انتحالُ السُّنَّة دون العمل بها، كذبٌ بالقول مع إضاعةٍ للعلم.
▪︎سنن الدارمي (٦٧٥)
https://t.me/mnoathdetheh | 21 |
| 4 | قال تعالى: ﴿ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنۡ خَیۡرࣲ فَلِأَنفُسِكُمۡ ﴾.
قال الشافعي -رحمنا الله وإياه-:
ويستحب للراغب في الخير أن لا يخلي يومًا من الأَيام من الصدقة بشيء وإِن قل.
https://t.me/mnoathdetheh | 20 |
| 5 |  حين يؤذّن المؤذن.. قف للصلاة.
https://t.me/mnoathdetheh | 21 |
| 6 | كان النبي ﷺ يخطب ، فدخل رجل يقال له: دِحْيَةُ بن خليفة قَدِمَ بتجارته، وكان إذا قدِم تَلَقَّاهُ أهْلُه بالدّفَافِ .. فأنزل الله تعالى: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا}
قال ابن الجوزي رحمه الله عن اللهو في الآية :
فجاءت عِيرٌ من الشام وضُرِب له طَبْلٌ؛ يُؤْذِن الناس، وهو اللهو، وهذه كانت عادتهم إذا قدِمَت عِير .
▪︎كشف المشكل (3/ 40)
https://t.me/mnoathdetheh | 24 |
| 7 | قال ابن كثير -رحمنا الله وإياه-:
وهو مما كنت أسمع شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي رحمه الله يذكره عن الشافعي رحمه الله وأكرم مثواه :
ما أُوتي نبيٌّ معجزةً إلا وقد أوتي رسولُ الله ﷺ مثلَها أو خيرًا منها.
فقيل له: قد أُوتيَ عيسى -عليه السلام- معجزةَ إحياءِ الموتى!
قال: بل معجزةُ حنينِ الجذعِ أعجبُ! وذلك لأنَّ ردَّ الحياةِ إلى مَن كانت فيه حياةٌ أيسَرُ مِن سريانِها في جمادٍ لا حياةَ فيه.
▪︎البداية والنهاية ٦/٣٠٨
https://t.me/mnoathdetheh | 26 |
| 8 |  https://t.me/mnoathdetheh | 22 |
| 9 | سُنَّة مهجورة لأهل النخيل : وضع التمر في المسجد .
عن جابر بن عبد الله ( أن النبي ﷺ أمر من كُلِّ جَادِّ عَشْرَةِ أَوْسُقٍ من التمر بِقِنْوٍ يُعَلَّقُ في المسجد للمساكين ) صحيح أبي داود : ١٦٦٢
والمعنَى: مِن كلِّ نَخْلٍ يُجَدُّ (أي يُقطَعُ)
بِقِنْوٍ : أي: بِأَخذِ عِذْقٍ، وهو غُصْنُ النَّخِيلِ بما يَحمِلُه مِن تَمْرٍ و١٠ أوسق= ٦٠٠ صاع، وهي تساوي -تقريبا- (١٣٠٠-١٥٠٠) كيلو جرام.
وهذا (القنو= العذق) الذي أمر النبي ﷺ بوضعه في المسجد ؛ ليَسهُلَ على الفقراءِ أخْذُها ولِيُغنِيَهم بذلك عن السُّؤالِ وهذا المقدار في الحديث يُعَدُّ صدقة غير الزكاة المفروضة في التمر .
https://t.me/mnoathdetheh | 28 |
| 10 | sticker.webp | 27 |
| 11 | مَن يتعرَّق بعد غسله أول النهار يوم الجمعة أو يعلم بتعلق الروائح الكريهة بملابسه اسْتُحِب له تأخير الغسل إلى قبل ذهابه للجامع :
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
ومقتضى النظر أن يقال: إذا عُرِف أنَّ الحكمة في الأمر بالغسل يوم الجمعة والتنظيفِ : رعايةُ الحاضرين من التأذّي بالرائحة الكريهة، فمن خشيَ أن يُصيبه في أثناء النهار ما يُزيل تنظيفه؛ استُحب له أن يُؤخر الغسل لوقت ذهابه ...
▪︎فتح الباري ٢/٣٥٨
https://t.me/mnoathdetheh | 25 |
| 12 | أعظم ما ورد في مصطلح الحديث من رواية الأكابر عن الأصاغر :
ما ذكره رسول الله ﷺ في خطبته عن تميم الداري رضي الله عنه مما أخبر به عن رؤية الدجال في الجزيرة التي في البحر.
رواه مسلم : ٢٩٤٢
قال النووي -رحمنا الله وإياه-:
هذا معدود في مناقب تميم ؛ لأن النبي ﷺ روى عنه هذه القصة ، وفيه رواية الفاضل عن المفضول ، ورواية المتبوع عن تابعه ، وفيه قبول خبر الواحد.
▪︎شرح صحيح مسلم ١٨/٢٩٥
https://t.me/mnoathdetheh | 25 |
| 13 | عيد المولد النبوي محاكاة لعيد المسيح عند النصارى !
النصارى يحيون المولد بالنسبة للمسيح على رأس كل سنة من تاريخهم، فبعض المسلمين تشبه بالنصارى فأُحدِثَ المولد في الإسلام بعد مضي القرون المفضلة ؛ لأن المولد ليس له ذكر في القرون المفضلة كلها، وإنما حدث بعد المائة الرابعة، أو بعد المائة السادسة … فهو بدعة، وهو من التشبه بالنصارى.
▪︎ إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد للشيخ: صالح الفوزان (٣٨٧/١)
https://t.me/mnoathdetheh | 17 |
| 14 | أكل المال الحرام
قال النبي ﷺ :
( لَيَأتيَنَّ على النَّاسِ زَمانٌ لا يُبالي المَرءُ بما أخَذَ المالَ: أمِن حَلالٍ أم مِن حَرامٍ )
رواه البخاري : ٢٠٨٣
قال الحسن البصري -رحمنا الله وإياه-:
كانت بليَّة أبيكم آدم - عليه السلام - أكلة، وهي بليتكم إلى يوم القيامة.
▪︎موسوعة ابن أبي الدنيا ٤/٩٥
https://t.me/mnoathdetheh | 25 |
| 15 | 💭
قيام الليل اصطفاء عظيم من الله!
قيام الليل هو دأب الصالحين، وتجارة المؤمنين، وعمل الفائزين
لا تحرم نفسك لذَّة السُّجود آخر الليل، لا تحرم نفسك فضل قيام الليل، استشعر أنَّ الله ينزل كل ليلة إلى سماء الدُّنيا نزولًا يليق بجلاله سبحانه ويقول:
"من يدعوني فأستجيب له؟
من يسألني فأعطيه؟
من يستغفرني فأغفر له؟"
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
"عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وإن قيام الليل قربة إلى الله ومنهاة عن الإثم وتكفير للسيئات ومطردة للداء عن الجسد".
حسنه الألباني.
ومن فوائده أنه يعرض صاحبه للنفحات الإلهيه ويكون سببا لإجابة دعائه وإعطائه سؤله وقت نزول الرب عز وجل إلى سماء الدنيا، فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له".
رواه البخاري
https://t.me/mnoathdetheh | 29 |
| 16 | ما حكم الطواف بالجنازة في شوارع المدينة ؟
السنة الإسراع بالجنازة بعد الصلاة عليها والسلوك بها في أقرب طريق إلى المقبرة لحديث «أسرعوا بالجنازة، فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه، وإن تك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم » متفق عليه
أما الطواف بالجنازة في جميع طرقات المدينة ونواحيها فهذا لا أصل له من كتاب الله ولا سنة رسوله وهو من البدع المحدثة في الدين، ويحرم العمل بذلك ولو أوصى به الميت قبل موته.
▪︎فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء ج٧ ص ٤٢٩
https://t.me/mnoathdetheh | 32 |
| 17 | س: ما حكم قراءة الكف، سواء كان ذلك جداً أو هزلاً ؟
ج / هذه باطلة ومن الكهانة ولا يجوز، الكف والفنجان وأشباه ذلك وضرب الحصى والودْع، كل هذا ضلال ومن دعوى علم الغيب،
فإذا زعم أنه يعلم الغيب بهذه الأمور صار كافرا كفراً أكبر، نعوذ بالله؛ لأن الغيب لا يعلمه إلا الله، ولا يُعلَم بضرب الحصى ولا بقراءة الكف ولا الفنجان، ولا بغير ذلك مما يتعاطاه المشعوذون .
▪︎ فتاوى نور على الدرب لابن باز -رحمه الله-، ج٣ ص٣٦٣
https://t.me/mnoathdetheh | 30 |
| 18 | قال الله تبارك تعالى:
﴿وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ﴾.
في هذه الآية دليل على أن أعظم نعيم يجده أهل الجنة إذا دخلوها هو رضوان الله عزوجل عنهم.
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
أن النبي ﷺ قال:
"إنَّ اللهَ يقولُ لأهلِ الجنةِ: يا أهلَ الجنةِ! فيقولون: لبيك ربَّنا وسعديك… فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تُعطِ أحدًا من خلقك؟ فيقول: ألا أعطيكم أفضلَ من ذلك؟ فيقولون: يا رب، وأيُّ شيءٍ أفضلُ من ذلك؟ فيقول: أُحِلُّ عليكم رضواني، فلا أسخطُ عليكم بعده أبدًا» متفق عليه.
فإذا كان هذا للمؤمن في الجنة.
فعليه أن يسعى جاهداً في تحقيق رضوان الله عليه في الدنيا حتى يحصل على هذا النعيم.
نسأل الله أن يجعلنا من أهلها.
وأن يرضى عنا ويرضينا إنه جواد كريم.
ا.د. بندر العبدلي
https://t.me/mnoathdetheh | 33 |
| 19 | قال النبي عليه الصلاة والسلام عن جبل أُحُد :
( هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ) متفق عليه
قال السهيلي -رحمنا الله وإياه-:
كان ﷺ يحب الفأل الحسن، والاسم الحسن، ولا اسم أحسن من اسم مشتق من الأحديَّة … وذلك يشعر بارتفاع دين الأحد وعلوه، فتعلق الحب من النبي ﷺ لفظًا ومعنى ، فخُصَّ من بين الجبال بذلك، والله أعلم .
▪︎فتح الباري لابن حجر: ( ٧ / ٣٧٨)
https://t.me/mnoathdetheh | 38 |
| 20 |  صلوا على النبي محمد صلى الله عليه وسلم
https://t.me/mnoathdetheh | 39 |
