منوعات حديثية
رفتن به کانال در Telegram
هنا ننقل سنة حبيبي رسول الله صل الله عليه وسلم قال عبد اللّه بن المبارك : «أثبتُ الناسِ على الصّراط غَدًا أثبَتُهُم على السُّنَّةِ اليَوم!» https://t.me/mnoathdetheh
نمایش بیشتر473
مشترکین
+224 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
-430 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26سپتامبر '26
سپتامبر '26
+6
در 0 کانالها
اوت '260
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+3
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+3
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+10
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+6
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '26
+3
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+1
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+1
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+4
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+2
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+23
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+3
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '25
+7
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+7
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+1
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+5
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '250
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+11
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+122
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+2
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+3
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+5
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+5
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+2
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+44
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+2
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+5
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+10
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+20
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+18
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+19
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+23
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+16
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+9
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+351
در 1 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 29 سپتامبر | 0 | |||
| 28 سپتامبر | +2 | |||
| 27 سپتامبر | 0 | |||
| 26 سپتامبر | 0 | |||
| 25 سپتامبر | +1 | |||
| 24 سپتامبر | 0 | |||
| 23 سپتامبر | 0 | |||
| 22 سپتامبر | 0 | |||
| 21 سپتامبر | 0 | |||
| 20 سپتامبر | 0 | |||
| 19 سپتامبر | 0 | |||
| 18 سپتامبر | +1 | |||
| 17 سپتامبر | 0 | |||
| 16 سپتامبر | +1 | |||
| 15 سپتامبر | 0 | |||
| 14 سپتامبر | 0 | |||
| 13 سپتامبر | 0 | |||
| 12 سپتامبر | 0 | |||
| 11 سپتامبر | 0 | |||
| 10 سپتامبر | 0 | |||
| 09 سپتامبر | 0 | |||
| 08 سپتامبر | +1 | |||
| 07 سپتامبر | 0 | |||
| 06 سپتامبر | 0 | |||
| 05 سپتامبر | 0 | |||
| 04 سپتامبر | 0 | |||
| 03 سپتامبر | 0 | |||
| 02 سپتامبر | 0 | |||
| 01 سپتامبر | 0 |
پستهای کانال
| 2 |  بركة التزاور في الله.
الشيخ: محمد الخضيري. | 18 |
| 3 | قال العلامة: ابن باز -رحمنا الله وإياه- :
فإذا قرأ الفاتحة خارج الصلاة، كذلك يقول: «آمين» والذين يستمِعُونَ معه، يقولون: «آمين» أيضًا، بعد قوله: ﴿وَلا الضَّالِّينَ} في الصلاة، وخارجها
ويؤمنُ كل واحد على حسب حاله، وليس جماعيًّا .
▪︎ شرح صحيح البخاري ٣/ ٧١
https://t.me/mnoathdetheh | 22 |
| 4 |  ✍🏻 المنح الربّانيّة لمن صلى الفجر في جماعة. | 26 |
| 5 | فإنّ أعظم نعم الله على هذه الأمّة إظهار محمد صلّى الله عليه وسلّم لهم وبعثته وإرساله إليهم، كما قال تعالى: {لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ}.
فإنّ النّعمة على الأمّة بإرساله أعظم من النّعمة عليهم بإيجاد السّماء، والأرض، والشّمس، والقمر، والرّياح، والليل، والنّهار، وإنزال المطر، وإخراج النبات، وغير ذلك؛ فإنّ هذه النّعم كلّها قد عمّت خلقا من بني آدم كفروا بالله وبرسله وبلقائه، فبدّلوا نعمة الله كفرا.
وأمّا النّعمة بإرسال محمد صلّى الله عليه وسلّم، فإنّ بها تمّت مصالح الدّنيا والآخرة، وكمل بسببها دين الله الذي رضيه لعباده، وكان قبوله سبب سعادتهم في دنياهم وآخرتهم.
▪︎لطائف المعارف (ص/189) لابن رجب
https://t.me/mnoathdetheh | 28 |
| 6 | قال الشيخ: ابن عثيمين -رحمنا الله وإياه-:
كلما قوي اتباع الإنسان للرسول صلى الله عليه وسلم كان أقوى برهانا على صدق محبته لله، فإذا رأيت الإنسان شديد الاتباع لرسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه شديد المحبة لله عز وجل.
▪︎تفسير سورة آل عمران / ج1 / ص194
https://t.me/mnoathdetheh | 26 |
| 7 |  "والمسارعة في الخيرات يكون بالقلوب قبل الأبدان" | 28 |
| 8 | عليك بالمأثور.
ومن أشد الناس عيبا من يتخذ حزبا ليس بمأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وإن كان حزبا لبعض المشايخ ، ويدع الأحزاب النبوية التي كان يقولها سید بني آدم ، وإمام الخلق ، وحجة الله على عباده.
▪︎مجموع الفتاوى لابن تيمية (٢٢\٥٢٥)
https://t.me/mnoathdetheh | 36 |
| 9 | قال ابن عمر رضي الله عنهما :
كساني رسولُ اللهِ ﷺ قبطيةً وكسا أسامةَ حلةً سيراءَ ، قال : فنظر فرآني قد أسبَلت ، فجاء فأخذ بمنكِبي وقال ( يا ابنَ عمرَ كلُّ شيءٍ مسَّ الأرضَ من الثيابِ ففي النارِ ) قال عبدالله بن محمد : فرأيت ابنَ عمرَ يتزرُ إلى نصفِ الساقِ. وفي لفظ : فلم أرَ إنساناً قط أشد تشميراً من عبدالله بن عمر .
رواه أحمد وصححه محققو المسند
https://t.me/mnoathdetheh | 34 |
| 10 | ترويع المسلم
عن عبدالرحمن بن أبي ليلى قال: حدثنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا يحلُّ لمسلمٍ أن يُروِّعَ مسلمًا» رواه أبو داود بإسناد صحيح.
في هذا الحديث النهي عن تخويف المسلم وإدخال الرعب عليه، ولو كان ذلك على سبيل المزاح؛ لأن المسلم مأمور بأن يأمن من أخيه، وألا يؤذيه بقول أو فعل.
فيدخل في ذلك:
إخفاء شيء منه، أو مفاجأته بما يخيفه.
أو التهديد بالسلاح.
أو المزاح الثقيل الذي يسبب له الخوف والقلق.
ويدخل فيه أيضاً: إرسال رسالة صوتية أو نصية فيها تخويفٌ له أو تهديد.
ا.د. بندر العبدلي
https://t.me/mnoathdetheh | 35 |
| 11 | لما تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أم سلمة أقام عندها ثلاثاً؛ فكأنها استقلت الثلاث التي هي حقها؛ فآنسها صلى الله عليه وسلم بقوله: "إنه ليس بك على أهلك هوان، إن شئت سبعت لك، وإن سبعت لك سبعت لنسائي، وإن شئت ثلثت ثم دُرتُ، قالت: ثلّث. رواه مسلم.
في هذا الحديث فائدة لطيفة وهي: أنك إذا تصرفت بتصرف يظن صاحبك أنك تنتقص من حقه بسبب هذا التصرف فيحسن بك التلطف مع الصاحب بذكر مكانته ومنزلته عندك، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم هنا لأم سلمة: "إنه ليس بك على أهلك هوان" ومعناه: أي أنت لست بهينة عليه صلى الله عليه وسلم، بل يريد إكرامها لولا حق الزوجات الأخريات، فالمراد بالأهل هنا: هو الرسول صلى الله عليه وسلم.
قال ابن الأثير معلقاً على هذه الجملة: "هذا من الكلام الذي يُقدّم من القائل بين يدي كلامه؛ توطئة لما يريد أن يقوله، وتأنيساً للمخاطب، وتمهيداً لعذره عما يريد أن يبديه إليه..".
فينبغي لمن أراد أن يعمل شيئاً قد يظن به صاحبه ظن السوء أن يبادر إلى صاحبه فيبين مكانته عنده؛ وهذا جارٍ على ألسنة كرام الناس عندنا فتراه يقول في مثل هذه الحال: أنت لك مكانة في قلبي، وأنت غالٍ عندي، أنت عزيز علي.. ونحو ذلك من الألفاظ المؤنسة التي تجعل صاحبك يتقبل ما ستقوله..
ثم بعد ذلك تبين عذرك في هذا التصرف؛ كما بين الرسول صلى الله عليه وسلم هنا.
وهذه الأخلاق من شيم الأكابر، ومن عمل بها عمل بالسنة.
أما جفاف الألفاظ، ورمي الأمر دون تلطف مع الآخرين، ودون مراعاة لمشاعرهم فهذا من أفعال الثقلاء، ودلائل قلة الحياء.
ا.د. صالح البهلال
https://t.me/mnoathdetheh | 39 |
| 12 | الرقية على النفس.
عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه انه شكا إلى رسول الله ﷺ وجَعاً يجده في جسده منذ أسلم.
فقال له رسول الله ﷺ:
" ضع يدك على الذي تألّم من جسدِك وقل: بسم الله ثلاثاً، وقل سبع مرّات: أعوذ بالله وقدرته من شرِّ ما أجد وأُحاذر" رواه مسلم.
في هذا الحديث دليل على مشروعية الرُّقية على النفس. وذلك بوضع اليد على موضع الألم ويقول ماورد.
وينبغي أن يكون على يقين بأن الله تعالى سيشفيه ويعافيه.
وقد سمعت الشيخ الراقي مطاعن بن شافي شيبة حفظه الله يقول: والله ما وجدتُ ألماً في رأسي وأنا في الطريق. حتى أضع يدي على رأسي وأقول هذا الدعاء. وأشفى قبل أن أدخل البيت.
ا.د. بندر العبدلي
https://t.me/mnoathdetheh | 33 |
| 13 |  {إذاً يكفى همّك ويُغفر ذنبك} | 36 |
| 14 | sticker.webp | 37 |
| 15 | عن أبي هريرة عن النبيﷺ قال:
"لو لا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة".
رواه البخاري
وقالت عائشة عن النبي ﷺ:
" السواك مطهرة للفم مرضاة للرب".
رواه البخاري
وقال عروة :
"وسَمِعنا استِنانَ عائِشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ في الحُجرةِ".
رواه البخاري ومسلم
فالسواك مشروع للجميع للرجال والنساء قبل الدخول في الصلاة، وعند الوضوء، وعند دخول المنزل، وعند تغير الفم، وعند القيام من النوم ، وعند قراءة القرآن وفي مجالس الذكر لحضور الملائكة.
لذا يشرع السواك في كل وقت للرجال والنساء .
ا.د. سلطان الطبيشي
https://t.me/mnoathdetheh | 41 |
| 16 | في الحديث : ( إذا وقَعَ الذُّبابُ في شَرابِ أحَدِكُم فليَغمِسْه ثُمَّ ليَنزِعْه؛ فإنَّ في إحدى جَناحَيه داءً، والأُخرى شِفاءً ) البخاري ، زاد أبو داود : ( وإنَّه يتَّقي بجَناحِه الذي فيه الدَّاءُ ) .
نقل الحافظ ابن حجر قول الخطابي -رحمنا الله وإياهم- في الرد على الطاعنين :
قد جمع الصفات المتضادة ، وقد ألَّف الله بينها وقهرها على الاجتماع … وأن الذي ألهم النحلة اتخاذ البيت العجيب الصنعة للتعسيل فيه - فإن النحلة تعسل من أعلاها وتلقى السم من أسفلها - ، وألهم النملة أن تدخر قوتها أوان حاجتها ، وأن تكسر الحبة نصفين ؛ لئلا تستنبت ؛ لقادر على إلهام الذبابة أن تقدم جناحًا وتؤخر آخر.
ثم قال الحافظ -رحمه الله- :
وذكر بعض حذاق الأطباء أن في الذباب قوة سمية يدل عليها الورم والحكة العارضة عن لسعه، وهي بمنزلة السلاح له فإذا سقط الذباب فيما يؤذيه تلقاه بسلاحه فأمر الشارع أن يقابل تلك السمية بما أودعه الله تعالى في الجناح الآخر من الشفاء فتتقابل المادتان فيزول الضرر بإذن الله تعالى.
▪︎فتح الباري ١٠/٢٦٣
https://t.me/mnoathdetheh | 41 |
| 17 | جاء رجُلٌ يتخطَّى رِقابَ النَّاسِ، فقال له النَّبيُّ ﷺ : ( اجلِسْ فقد آذَيْتَ ) .صحيح أبي داود : ١١١٨
فما حكم (تخطي الخطيب) للمصلين؟
إذا لم يجد الخطيب طريقاً إلى المنبر والمحراب إلا بالتخطي: لم يُكْرَه؛ لأنه ضرورة، والتخطي عند الحاجة مباح .
▪︎المجموع للنووي (٤/ ٣٧٧)،
▪︎فتح الباري لابن حجر (٢/ ٦٠٨)
https://t.me/mnoathdetheh | 37 |
| 18 | عندما تصلي الوتر بعد أن كنت هاجراً له ، فإنك تؤجر على ذلك مرتين :
• مرة على فعل السنة
• ومرة على إحياء السنة.
▪︎ شرح رياض الصالحين لابن عثيمين 528/3
https://t.me/mnoathdetheh | 34 |
| 19 |  بدون متن... | 37 |
| 20 | زيارة مسجد قباء كل سبت.
كان من هدي النبي ﷺ أن يزور مسجد قباء، وكان يأتيه كل سبت، راكبًا أو ماشيًا، ويصلي فيه.
فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: «كان النبي ﷺ يأتي مسجد قباء كل سبت ماشيًا وراكبًا، وكان ابن عمر يفعله». متفق عليه.
وفي هذا دليل على مشروعية زيارة مسجد قباء كل سبت وصلاة ركعتين فيه اقتداءً بالنبي ﷺ
كما يدل فعل ابن عمر رضي الله عنهما على حرص الصحابة على متابعة هدي النبي ﷺ والاقتداء به.
ولو زاره وصلى فيه في غير يوم السبت فلا حرج
وهذا يشمل أهل المدينة ومَن هو وافدٌ إليها.
ا.د. بندر العبدلي
https://t.me/mnoathdetheh | 35 |
