لَـعْلـهَا ذُخْرٌ🌿

عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: ما عبد الله بشي‏ء من التحميد أفضل من تسبيح فاطمة (عليها السلام), ولو كان شي‏ء أفضل منه لنحله رسول الله (صلى الله عليه وآله) فاطمة (عليها السلام). Imam Mohammad Al-Baqir (Pbuh) said: "Allah is not worshiped in a better praise than Fatima's exaltation (Pbuh), and if there was better than it, the Messenger of Allah (Pbuhp) would have taught it to Fatima (Pbuh)." ------------- الكافي ج 3 ص 343, التهذيب ج 2 ص 105, عوال اللئالي ج 1 ص 333, مفتاح الفلاح ص 65, الوافي ج 8 ص 788, وسائل الشيعة ج 6 ص 443, هداية الأمة ج 3 ص 187, بحار الأنوار ج 43 ص 64, العوالم ج 11 ص 288 #فاطمة_صديقة_شهيدة

وهل الدينُ إلا الحُبّ؟ ديني هوَ ما أحملهُ لكُمْ ما حييت

كانت لنا جماعة تُقلده وكُنتُ أنظر إليهِمْ ولأحكامهِمْ فَـأتعجب من الشبه الّذي في الأحكام الشرعية عِندَ السيد السيستاني حتى قرأت أحكامه وكلماته وكُتُبه وتابعت مقاطع الڤيديو الخاصة فيه فَـصدمت من العِلم الرفيع والجميل الّتي تحملهُ تِلك الكُتُب والكلمات والشيخ يبكي الحُسيْن في كُلّ مايُنشر له فَـيُلهمني الدمعة 🙏🏻

الدعاء في زمن الغيبة اَللَّهمَّ عرِّفْنِي نَفْسَكَ ، فَإِنَّكَ إِن لَّمْ تُعَرِّفْنِي نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ رَسُولَكَ ، اَللَّهمَّ عَرِّفْنِي رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِن لَّمْ تُعَرِّفْنِي رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ ، اَللَّهمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِن لَّمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي ، اَللَّهمَّ لَا تُمِتْنِي مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ، وَلَا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنِي ، اَللَّهمَّ فَكَمَا هَدَيْتَنِي لِوَلَايَةِ مَنْ فَرَضْتَ عَلَيَّ طَاعَتَهُ مِن وُّلَاةِ أَمْرِكَ بَعْدَ رَسُولِكَ ـ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ ـ حَتَّىٰ وَالَيْتُ وُلَاةَ أَمْرِكَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَالْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَعَلِيًّا وَمُحَمَّداً وَجَعْفَراً وَمُوسَىٰ وَعَلِيًّا وَمُحَمَّداً وَعَلِيًّا وَالْحَسَنَ وَالْحُجَّةَ الْقَائِمَ الْمَهْدِيَّ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ جُمعة خير وبركة

اللَّهُمَّ مِـد في عُمره حتى يخدمك بِشخصه الكريم 🙏🏻

• في فضل دُعاء الإحتجاب: عن الإمام عليٍّ بن أبي طالب (عليه السَّلامُ) عن النّبيّ (صَلّى اللهُ عَليهِ وَآلِهِ) من دعا بهذه الأسماء استجاب الله (عزّ وجلّ) لهُ. عن النّبيّ (صَلّى اللهُ عَليهِ وَآلِهِ) من فضائلها: إفاقة المجنون، وسهولة الولادة لمن عسرت عليها، وصرف الغمّ، وإطاعة السّلطان لمن دعا به قبل أن يدخل، ولو أنّ رجلاً دعا به أربعين لَيْلَةً من ليالي الجمعة لغفر الله له كل ذنب بينه وبين الله: بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.. اَللّهُمَّ إنّي أَسْأَلُكَ يَا مَنْ احْتَجَبَ بِشُعَاعِ نُورِهِ عَنْ نَواظِرِ خَلْقِهِ يَا مَنْ تَسَرْبَلَ بِالْجَلَالَ وَالْعَظَمَةِ وَاشْتَهَرَ بِالتَّجَبُّرِ فِي قُدْسِهِ يَا مَنْ تَعَالى بِالْجَلَالِ وَالْكِبْرِيَاءِ فِي تّفَرُّدِ مَجْدِهِ يَا َمِن انْقَادَتْ لَهُ الْأُمُورُ بِأَزِمَّتِهَا طَوْعاً لِأَمْرِهِ يَا مَنْ قَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُونَ مُجِيباتٍ لِدَعْوَتِهِ يَا مَنْ زَيَّنَ السَّمَاءَ بَالنُّجُومِ الطَّالِعَةِ وَجَعَلَهَا هَادِيَةً لِخَلْقِهِ يَا مِنْ أَنَارَ القَمَرَ الْمُنيرَ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ المُظْلِمْ بِلُطْفِهِ يَا مَنْ أَنَارَ الشَّمْسَ الْمُنِيْرَةَ وَجَعَلَهَا مَعَاشاً لِخَلْقِهِ وَجَعَلَهَا مُفَرِّقَةً بَيْنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ بِعَظَمَتِهِ يَا مَنْ اسْتَوجَبَ الشُّكْرَ بِنَشْرِ سَحَائِبِ نِعَمِهِ أَسْأَلُكَ بِمَعَاقِدِ العِزِّ مِنْ عَرْشِكَ وَمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِن كِتَابِكَ وَبِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أو اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنَدَكَ وَبِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ أَثْبَتَّهُ فِي قُلُوبِ الصَّافِّينَ الْحَافيِّنَ حَوْلَ عَرْشِكَ فَتَرَاجَعَتِ الْقُلُوبُ إلَى الصُّدُورِ عَنِ الْبَيَانِ بِإخْلَاصِ الْوَحْدَانِيَّةِ وَتَحْقِيقِ الْفَرْدَانِيَّةِ مُقِرَّةً بِالعُبُودِيَّةِ وِأَنَّكَ أَنْتَ اللهُ أَنْتَ اللهُ أَنْتَ اللهُ لَا إِلَهَ إلاَّ أَنْتَ وَأَسْأَلُكَ بَالأَسْمَاءِ الَّتِي تَجَلّيْتَ بِهَا لِلْكَلِيمِ عَلَى الْجَبَلِ الْعَظِيمِ فَلَمَّا بَدَأَ شُعَاعُ نُورِ الحُجُبِ مِنْ بَهَاءِ الْعَظَمَةِ خَرَّتِ الْجِبَالُ مُتَدَكْدِكَةً لِعَظَمَتِكَ وَجَلَالِكَ وَهَيْبَتِكَ وَخَوْفَاً مِنْ سَطْوَتِكَ رَاهِبَةً مِنْكَ فَلَا إِلَهَ إلاَّ أَنْتَ فَلَا إِلَهَ إلاَّ أَنْتَ فَلَا إِلَهَ إلاَّ أَنْتَ وَأَسْأَلُكَ بِالْإِسْمِ الَّذِي فَتَقْتَ بِهِ رَتْقَ عِظِيمِ جُفُونِ عُيُونِ النَّاظِرينِ الَّذِي بِهِ تُدْبِيرُ حِكْمَتِك وَشَوَاهِدُ حُجَجِ أَنْبِيَائِكَ يَعْرِفُونَكَ بِفَطَنِ الْقُلُوْبِ وَأَنْتَ فِي غَوَامِضِ مُسِرَّاتِ سَريرَاتِ الغُيُوبِ أَسْأَلُكَ بِعِزَّةِ ذلِكَ الْإِسْمِ أَنْ تُصَلِّي عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَنْ تَصْرِفَ عَنِّي جَمِيعَ الآفَاتِ وَالْعَاهَاتِ وَالْأَعْرَاضِ وَالْأَمْرَاضِ وَالخَطَايَا وَالذُّنُوْبِ وَالشَّكِّ وَالشُّرْكِ وَالْكُفْرِ وَالنِّفَاقَ وَالشِّقَاقِ وَالْغَضَبِ وَالْجَهْلِ وَالْمَقْتِ وَالضَّلَالَةِ وَالْعُسْرِ وَالضِّيْقِ وَفَسَادِ الضَّمِيرِ وَحُلُولِ النِّقمَةِ وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ إِنَّكَ أَنْتَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ لَطِيفٌ لَمَا تَشَاءُ وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ يِا أَرْحَمَ الرَّاحِمينَ. "نسألكُم الدُعاء كثيرًا."

الفاتحة لِشرفِ النبي وآلِ بيتهِ الأطهار وإلى أرواح المُسلمين والمُسلمات والمُؤمنين والمُؤمنات وإلى أرواح السادة والعلويات والشُهداء وإلى أرواح من لَمْ يذكرهُمْ ذاكر مسبوقة بالصلاةِ على مُحمّد وآلِ مُحمّد لُطفًا لاتنسوا جدتي وعلي البحراني

‏ليلة الجُمعة ‏-دعاء كميل ‏-زيارة عاشوراء ‏-سورة الواقعة ‏-الصلوات المُحمدية ‏- ١٠ مرات (يادائم الفضلِ على البرية يا باسط اليدين بالعطية يا صاحِبَ المواهب السنية صلِّ على محمد وآله خير الورى سجيه واغفر لنا ياذا العُلا في هذهِ العشية) لاتنسوا الإمام من خالص الدُعاء ولاتنسوني

نسألكُمْ الدُعاء لِأمرٍ ما 🙏🏻

منار الأسدي.

الفترّة الّتي مضت أحسستُ فيها بهذا الشطر الّذي كانَّ دائمًا يُواسينا جميعًا من دُعاء الإفتتاح المُعظم "لعلَّ الّذي أبطأَ عني هُوَ خيرٌ لي لِعلمكَ بِعاقبة الأمور" وإحساسي فيه كان مُختلف هذه المرّة عِشته بِجوارحي وجوانحي وإكتشفت وأقدم لكُمْ عُصارتي واكتشافي أنَّ للوقت دور في جعل المرء يفهم نفسه ومن حوله وحتى يفهم ويتفهم المُقدرات الإلهية كيف تجري وكيف تتكون وتكون لِذا : تذكروا دائمًا كُلّ شيء فيه حكمة سَواء حصلنا عليه أو لمْ نحصل فـلا ندري أيَّ حكمة أحاطتنا لِذا دائمًا ضعوا نصبَ أعينكُمْ آية {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ} وفي النهاية "لعلَّ الّذي أبطأَ عني هُوَ خيرٌ لي لِعلمكَ بِعاقبة الأمور" منار الأسدي.

منار الأسدي يـتـبـع ...

عن الصادق (عليه السلام) قال: من كان له حاجة إلى الله عز وجل فليقف عند رأس الحسين (عليه السلام)، وليقل: يا أبا عبد الله، أشهد أنك تشهد مقامي، وتسمع كلامي، وأنك حي عند ربك ترزق، فاسأل ربك وربي في قضاء حوائجي. فإنها تقضى إن شاء الله تعالى. Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: "Whoever has a need from Allah, the Almighty, should stand at the head of Hussein (Pbuh) and say: 'O Abu Abdullah, I bear witness that you bear witness to my situation, and you hear my words, and you are alive in the presence of your Lord, receiving sustenance. So, I ask my Lord and your Lord to fulfill my needs.' Surely, they will be fulfilled, God willing." ---------- عدة الداعي ص 64, مستدرك الوسائل ج 10 ص 345

عن أمير المُؤمنين صلواتُ الله عليه من كانت لهُ حاجة فَـليمشي فيها يَوم الخميس.

• التجلي الكامل للربوبية الإلهية في محمد وآل محمد عليهم السلام • خطورة الانعزال عن النبي والعترة عليهم السلام • كيف ربى الله سبحانه وتعالى نبيه المصطفى صلى الله عليه وآله ؟ • معنى الآيات الكريمة { أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ * وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ * وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ } • الحكمة الإلهية في حماية النبي صلى الله عليه وآله • أنحاء التسبيح في القرآن الكريم • لماذا عرج الله عز وجل بالنبي صلى الله عليه وآله إلى السماء ؟ • التسبيح التكويني بالشهادة لله عز وجل بالوحدانية

فضائل السيدة الزهراء (عليها السلام) بمصادر العامة عن ابن عباس في قوله تعالى: {يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا} قال: مرض الحسن والحسين (عليهما السلام) فعادهما جدهما محمد (صلى الله عليه وآله) ومعه أبو بكر وعمر، وعادهما عامة العرب، فقالوا: يا أبا الحسن لو نذرت على ولديك نذرا, - وكل نذر لا يكون له وفاء فليس بشئ - فقال علي (عليه السلام): إن برئ ولداي مما بهما، صمت لله ثلاثة أيام شكرا. وقالت فاطمة (عليها السلام): إن برئ ولداي مما بهما، صمت لله ثلاثة أيام شكرا، وقالت جارية يقال لها فضة: إن برأ سيداي مما بهما، صمت ثلاثة أيام شكرا، فألبس الغلامان العافية وليس عند آل محمد (صلى الله عليه وآله) قليل ولا كثير، فانطلق علي (عليه السلام) إلى شمعون بن جابا الخيبري - وكان يهوديا - فاستقرض منه ثلاثة أصوع من شعير. --------- تفسير التعلبي ج 10 ص 99, تفسير القرطبي ج 19 ص 131, أسد الغابة ج 5 ص 530, نهج الإيمان ص 172

﴿وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبَرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾

أنوب من يعقد ما يجيب سيد منا منا ألا الشيرازي لو المُدرسي لو قارئ العتبة عود يعني حتى يصعد الحساب عدل أقصد حتى الزواج يكون مُبارك ! لله المُشتكىٰ ولِسادتي على هذا الإستهتار وإنعدام غيرة الرّجال