متفرقات من التراث

ساعاتُ الليلِ والنهارِ الواردةُ في السنةِ النبويةِ (أسماؤها وحدودُها وأعمالُها)

بسم الله الرحمن الرحيم صدر حديثاً عن مؤسسة بصائر للتّحقيق والدراسات الإسلاميّة كتاب «فضل زيارة الحسين عليه السلام» للمحدِّث محمّد بن عليّ بن الحسن ابن عبد الرّحمن العلويّ الحسنيّ الكوفيّ (٣٦٧-٤٤٥هـ)، وهو أحد كبار علماء الزيديّة في القرن الرابع والخامس الهجري، بتحقيق الشيخ إبراهيم جواد، والشيخ حبيب زعتر. إضاءات حول الكتاب وتحقيقه: ١- هذا الكتاب من أقدم المصنّفات الحديثيّة الكوفيّة الواصلة إلينا المتعلّقة بتراث الزّيارة. ٢- يتألّف الكتاب من (٢٦) باباً، تضمّنت (١٠٤) أحاديث في فضل زيارة سيّد الشهداء (عليه السلام) والبكاء عليه، وقد أورد فيه أحاديث كثيرة فيه عن بعض الأئمّة المعصومين (عليهم السلام) وغيرهم من الهاشميين العلويّين بالإضافة إلى بعض العلماء والقرّاء. ٣- يعدّ الكتاب من المتون التراثية التي ينبغي ملاحظتها عند دراسة أحاديث الزيارة، ولا سيما لارتباط مقدار وافر من أحاديثه بالتراث الإماميّ إما من جهة المتن أو السند والمتن معاً، فهو من المصادر المهمة في هذا المجال. ٤- جرى تحقيق الكتاب على نسخة قديمة فريدة، من نفائس مكتبة السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي (أعلى الله مقامه)، وصُدّر بمقدّمة مفصّلة تناولت نبذة يسيرة من فضائل سيد الشهداء عليه السلام وخصائص شخصيته ومقامه الرفيع، تصانيف الشيعة في الزيارة، ترجمة وافية للمؤلّف، التعريف بالكتاب ومصادره، ودراسة لسند إجازته، وبحث حول صحّة نسبة الكتاب إلى مؤلّفه. ٥- اعتنى التحقيق بجملة من المهام العلميّة، منها: • ضبط النصّ ضبطاً صحيحاً، وتصحيح الأخطاء والتصحيفات الواردة في بعض الأسانيد والمتون. • التعريف بالرّواة بالمقدار الكافي؛ وقد توسعنا قليلاً في ذلك لرفع جملة من الإشكالات التي يمكن أن تطرح على الكتاب بلحاظ الصنعة الحديثية. • تخريج الأحاديث تخريجاً فنيّاً، بملاحظة المصادر الحديثية عند الإمامية والزيدية وأهل السنّة. • إضافة جملة من التعليقات المتضمنة لفوائد حديثية ورجاليّة ولُغويّة. نسأل الله تبارك وتعالى أن يتقبّل هذا العمل بقبول حسن، وأن يجعله ذخراً يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون، إلا من أتى الله بقلب سليم، ولا حول ولا قوّة إلا بالله، والحمد لله رب العالمين. يتوفّر الكتاب لدى دار زين العابدين - قم المقدسة العنوان: قم، خيابان معلّم، مجتمع ناشران، دار زين العابدين، محل رقم ١٢٥. وسيتوفّر للبيع قريباً في العراق والكويت والبحرين.

هل نقل أبو تمّام شعراً عن جابر بن حيّان الكوفيّ في ديوان الحماسة؟ بقلم: المحقق الشيخ ابراهيم جواد حفظه الله

سورة الفاتحة في النقوش المسندية نقش مسندي (اليمن) فريد يكتب سورة الفاتحة، ومؤرخ سنة 261هـ، ويُلاحظ عليه: 1• ذكره للآل عند الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله، وهذا شيء نادر في النقوش. 2• ذكره لقراءة (ملك يوم الدين) بلا ألف. ⬇️ https://t.me/jabeer12

أسلوب (قلب الحُجّة) وضرب الأمثلة عليه https://t.me/Na8ed_imami

من إمامة السيدة فاطمة عليها السلام إلى نبوّة أنصار الحسين (!!) لمتابعة القناة https://t.me/mohammad_sanad_weakness

هذا دعاء منقول من كتاب التأديب لأحمد بن عبد الله بن مهران، المعروف بابن خانبة. وهنا أذكر بعض ما يتعلق به -رحمه الله تعالى-: •قال شيخ الطائفة -رحمه الله- في فهرسته (صـ١٤٣، رقم: ٧٩): "أحمد بن عبد اللّه بن مهران، المعروف بابن خانبه، أبو جعفر، كان من أصحابنا الثقاة، وما ظهر له رواية. وصنّف كتاب التأديب، وهو كتاب يوم وليلة". •وقال في رجاله -في من لم يرو عن واحد من الأئمة عليهم السلام- (٦٠١٢): "أحمد بن عبد الله بن مهران، يعرف بابن خانبة، أبو جعفر، ثقة". •وقال الشيخ النجاشي -رحمه الله- في فهرسته (صـ٩٢، رقم: ٢٢٦): "أحمد بن عبد الله بن مهران المعروف بابن خانبه، أبو جعفر، كان من أصحابنا الثقات، ولا نعرف له إلا كتاب التأديب، وهو كتاب يوم وليلة، حسن جيد صحيح". •وقال في ترجمة ابنه (صـ٣٤٦، رقم: ٩٣٥): "محمد بن أحمد بن عبد الله بن مهران بن خانبه الكرخي، أبو جعفر. لوالده أحمد بن عبد الله مكاتبة إلى الرضا عليه السلام. وهم بيت من أصحابنا كبير. روى الحميري، عن محمد بن إسحاق بن خانبه، عن عمه محمد بن عبد الله بن خانبه، عن إبراهيم بن زياد الكرخي، عن أبي عبد الله عليه السلام. وكان محمد ثقة سليما. له كتب، منها: كتاب التأديب: كتاب يوم وليلة؛ أخبرنا أبو العباس بن نوح، قال: حدثنا الصفواني، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الوجناء أبو محمد النصيبي، قال: كتبنا إلى أبي محمد عليه السلام، نسأله أن يكتب أو يخرج إلينا كتابا نعمل به (يعمل به)، فأخرج إلينا كتاب عمل. قال الصفواني: نسخته، فقابل به كتاب ابن خانبه زيادة حروف أو نقصان حروف يسيرة. وله كتاب الزكاة، وكتاب الحج، وكتاب الجوهر". •أقول: وهنا كلام للمحقق التستري -رحمه الله- حول ما نقله النجاشي في ترجمة الابن، فقد قال في قاموسه (ج١، صـ٥٠٢): "كما أنّ نقل النجاشي -في ابنه محمّد- كلام الصفواني: «إنّ النصيبي كتب إلى العسكري -عليه السلام- يسأله أن يكتب أو يخرج إلينا كتابا نعمل به، فأخرج إلينا كتاب عمل، قال الصفواني: نسخته، فقابل بها كتاب ابن خانبة زيادة حروف أو نقصان حروف يسيرة». أيضا في غير محلّه؛ فإنّ كلامه بلفظ: «كتاب ابن خانبة» و قد عرفت تصريح الكشّي والشيخ في رجاله وفهرسته والنجاشي نفسه بأنّ الأب هذا معروف بابن خانبة، فكان عليه نقل ذاك الكلام هنا؛ ولعلّ باقي ما عدّه ثمّة أيضا رأى أنّها لابن خانبة، فتوهّم أنّها لذاك [أي لابنه]، مع كونها لهذا [أي للأب]. ويؤيّده أنّ الفهرست لم يعنون ذاك". •وهناك مباحث أخرى متعلقة بالرجل -رحمه الله- لتحقيقها موضع آخر إن شاء الله.