محور 313 ممهدون للمهدي
منبر مهدوي يبحر في ولایة الإمام المهدي عجل اللّٰه تعالى فرجه الشريف (ممهدون للمهدي) الدعاء الأول والأخير اللهم عجل لوليك الفرج بوت القناة @Mahdee313_bot
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام محور 313 ممهدون للمهدي
کانال محور 313 ممهدون للمهدي (@yamahdimdd255) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 31 835 مشترک است و جایگاه 2 187 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 2 083 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 31 835 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 22 ژوئن, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -212 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -2 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 6.85% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 5.09% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 2 181 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 622 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 46 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند اَللّٰه, سَلَام, صَلَاة, إِنسَان, دَنِيَّة تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“منبر مهدوي يبحر في ولایة الإمام المهدي عجل اللّٰه تعالى فرجه الشريف (ممهدون للمهدي)
الدعاء الأول والأخير اللهم عجل لوليك الفرج
بوت القناة @Mahdee313_bot”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 23 ژوئن, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 23 ژوئن | +2 | |||
| 22 ژوئن | +8 | |||
| 21 ژوئن | 0 | |||
| 20 ژوئن | +3 | |||
| 19 ژوئن | +6 | |||
| 18 ژوئن | +4 | |||
| 17 ژوئن | +3 | |||
| 16 ژوئن | +5 | |||
| 15 ژوئن | +5 | |||
| 14 ژوئن | +4 | |||
| 13 ژوئن | +11 | |||
| 12 ژوئن | +12 | |||
| 11 ژوئن | +8 | |||
| 10 ژوئن | +6 | |||
| 09 ژوئن | +5 | |||
| 08 ژوئن | +4 | |||
| 07 ژوئن | +4 | |||
| 06 ژوئن | +5 | |||
| 05 ژوئن | 0 | |||
| 04 ژوئن | +4 | |||
| 03 ژوئن | +2 | |||
| 02 ژوئن | +1 | |||
| 01 ژوئن | +1 |
| 2 | باب الحوائج: هذا من أكثر ألقاب أبي الفضل العبّاس عليه السلام شيوعاً، وانتشاراً بين الناس، فقد آمنوا وأيقنوا أنّه ما قصده ذو حاجة بنيّة خالصة إلّا قضى اللّٰه حاجته، وما قصده مكروب إلّا كشف اللّٰه ما ألمّ به من محن الأيّام، وكوارث الزمان، وكان ولدي محمد الحسين ممن التجأ إليه حينما دهمته كارثة ففرّج اللّٰه عنه.
إنّ أبا الفضل نفحة من رحمات اللّٰه، وباب من أبوابه، ووسيلة من وسائله، وله عنده الجاه العظيم،
وذلك لجهاده المقدّس في نصرة الإسلام، والذبّ عن أهدافه ومبادئه، وقيامه بنصرة ريحانة رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وآله حتى استشهد في سبيله..
* الشيخ باقر شريف القرشي | 975 |
| 3 | و هب لي الجدّ في خشيتك | 955 |
| 4 | وفي يابو فاضل | 895 |
| 5 | هَلْ مِنَ الماءِ ارتوى أَمْ يا تُرى الماءُ ارتواهُ ..!
* * * * * * * * * * * * * *
#محور_313_ممهدون_للمهدي | 1 051 |
| 6 | عرفان الإمام أبا الفضل العباس عليه
السلام في حادثة العلقمي.
📌) وصول أبي الفضل العباس (عليه السلام) إلى المشرعة (نهر العلقمي) في كربلاء ذروة الملحمة الإنسانية والروحية والملكوتية عندما اقتحم الإمام العباس (عليه السلام) صفوف الآلاف من اتباع بني أمية لم يكن ذلك استعراض منه صلوات الله عليه لم يكن ذلك استعراضاً للقوة البدنية بل كان إثباتاً لقوة الإرادة المستمدة من اليقين
📌) وصوله إلى المشرعة وسط ذلك الجيش العرمرم يعكس قدرة الإمام العباس الذي تلاشت أمامه الحواجز الدنيوية عندما تحرك بدافع نصرة الحق العباس هنا لم يكن يقاتل بيده فقط بل بقلبه الذي لا يعرف الخوف لأن الخوف مرتبط بالتعلق بالدنيا والإمام العباس كان قد قطع كل تعلقاته إلا بالله وبإمامه الحسين (عليه السلام).
📌) سر الامتناع عن الماء ذروة التحرر من النفس
هذه اللحظة هي معراج الإمام العباس حيث تجلت فيها أعلى مراتب كمالاته الربانية السلام) أن يُسكت نداء غريزته حيث أصبحت حياة الحسين (عليه السلام) هي الحياة الحقيقية للعباس فمن دونها لا قيمة لحياته الشخصية.
📌) يا نفس من بعد الحسين هوني هذه هي مفتاح السر هي خطاب توجيهي من الإمام العباس لنفسه هو يعلن أن النفس (بكل غرائزها ومطالبها) يجب أن تصبح هينة (ذليلة وخاضعة) أمام عظمة الإمام لقد جعل أبا الفضل العباس نفسه في مرتبة التابع الذي لا يسبق متبوعه في شربة ماء بل حتى في النفس الذي يتنفسه.
📌) الماء في تلك اللحظة كان اختباراً حقيقياً لـ العبودية لله لم يكن العباس ينظر للحسين (عليه السلام) كأخٍ فحسب بل كإمام مفترض الطاعة ووجود مقدّس يمثل حجة الله على الأرض والدستور التشريعي الإلهي فاستحالت ذواتهما في لحظة الوفاء إلى وحدة لا تقبل الانفصال العباس (عليه السلام) مرّ بجميع درجات الاختبار (الشدة الرخاء، الخوف الطمع العطش) وفي كل مرة كان يزداد بصيرة عبارته الشهيرة والله إن قطعتـم يميني إني أحامي أبداً عن ديني تؤكد أن شربه للماء أو امتناعه عنه كان يصب في مسار حماية الدين الذي هو الحسين.
📌) إن سر العظمة في هذه الحادثة هو القدرة على التحكم في الإرادة فالإنسان الذي يملك الماء والقدرة على الشرب والحاجة الملحة له ثم يتركه بإرادته قد وصل إلى مرتبة لولي الذي لا يغلبه هواه ولا تكسره شهوته لقد كان امتداح الإمام الصادق (عليه السلام) له بقوله كان عمنا العباس نافذ البصيرة صلب الإيمان يتجلى في هذه اللحظة فالبصيرة هي التي جعلته يرى الماء سماً إذا شربه قبل الحسين والصلابة هي التي جعلت جسده يطيع عقله وقلبه في أشد الظروف قسوة.
* * * * * * * * * * * * * * * *
#مصطفى_الياسري
#محور_313_ممهدون_للمهدي | 1 838 |
| 7 | يا كاشف الكرب عن وجه أخيك الحسين (عليه السلام) إكشف كروبنا. | 2 191 |
| 8 | 📌) كان الإمام أبو الفضل العباس عليه السلام آيةً من آيات الجمال الإلهي في خلقه أخلاقه وفاق جماله جمال يوسف نبي الله وعيسى حتى غدا بطلعته البهية قمر بني هاشم الذي لا يغيب وبنيانه المديد الذي يلوح كالبدر في ليلة تمامه تتقاصر دونه الهامات كانت ملامحه صلوات الله عليه تحكي قدسية النبوة وتنبض بعنفوان العلوية فإذا ما أقبل انحسرت الظلال لتفسح الطريق لنور كان يتلألأ في جبينه كأنه مقتبس من مشكاة النور المحمدي.
📌) وصفته الروايات كان طول قامته المهيبة تتجاوز المترين كان يتلألأ في جبينه كأنه مقتبس من مشكاة النور المحمدي مهيب كان صرحاً من الشموخ وكأن الله اصطفاه ليكون سيف الحق الذي لا ينثني ودرع الحسين الذي لا يُخترق وحين كان رجال بني هاشم وسادات العترة الطاهرة، يملؤون عيونهم من محياه لم يكونوا يرون فيه مجرد ابنٍ أو أخٍ أو بطلٍ مغوار بل كانوا يقرؤون في تقاسيم وجهه آيات التضحية التي ستخطُّ بدمه الطاهر على رمال الطف.
📌) يُنقل عن أهل البيت عليهم السلام أنهم إذا وقعت أبصارهم عليه امتدت نظراتهم لتتأمل فيه وديعة أمير المؤمنين فكانت نظراتهم تتنازعها مشاعر العزة والفخر ومشاعر الحزن الدفين الذي يغصُّ في الحناجر فما كانت تقاسيم وجهه الوديع إلا نذيراً لقرب الموعد وكأنهم كانوا يبصرون في عيني العباس عطشاً لا يرويه ماء الفرات وبطولةً ستزلزل أركان الظلم وفجيعةً ستظلُّ تعتصر القلوب إلى قيام الساعة.
📌) لقد كان الإمام العباس عليه السلام كالبدر المنير في ليلة ظلماء ولكن ما كان أشدَّ الحزن أن يرى الناظرون إلى ذلك الوجه الساطع ذلك النور الذي سيخبو في العراء فتفيضُ العيونُ دموعاً وتشهقُ الصدورُ زفراتٍ وكأنهم يقرؤون في جبينه الوضّاء يا قمر بني هاشم لقد نُصبت لك في الطفِّ منازلُ لن يبلغها إلا من بذل المهجة دون الحسين فسلامٌ على ذلك الوجه الذي حيّر القلوب بجماله وأحرقها بدمائه وظلَّ منارةً للوفاء لا يطالها الزمان.
* * * * * * * * * * * * * * *
#مصطفى_الياسري
#محور_313_ممهدون_للمهدي | 2 154 |
| 9 | خمسة اعمال تهدى الى ابي الفضل العباس(ع) الشيخ احمد الهمامي
* * * * * * * * * * * * * *
#محور_313_ممهدون_للمهدي | 1 963 |
| 10 | تراصّت الخيول وازدحمت الأرض بالعدّة والعدد تجيشت الجيوش الظالمة لقتال سبط رسول الله وقرة عين الزهراء...
زحامُ ماقبل الفاجعة..
* * * * * * * * * * * * * * * *
#محور_313_ممهدون_للمهدي | 1 857 |
| 11 | (السلام على الحسين)
الليلة خرجت من جامع آل بلال بعد أداء صلاة الجماعة ناداني هؤلاء الأشبال والتمسوا مني أن أشرب الشاي أو الحليب، استجبت لهم بكل ممنونية، وأحسست ببركة أهل البيت صلوات الله عليهم، تسري في المكان والزمان والأفراد وبكل شيء، ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله: "إن لقتل الحسين حرارة في قلوب المؤمنين لا تبرد أبداً". | 2 049 |
| 12 | الظهور والـ ٣١٣..
- الشيخ نزار آل سنبل القطيفي | 2 078 |
| 13 | رحم اللّٰه السيد الكشميري كان يقول:
إن عين البصيرة تفتح على أثر عدة أمور منها البكاء على سيد الشهداء عليه السلام.
فحينما يبكي الإنسان كثيرًا على الإمام الحسين فإن عينه الباطنية تفتح وعندها يتمكن من رؤية حقائق الملكوت.
والدموع تجعل العين رقيقة بسرعة، والبكاء بشكل عام حسن جداً سواء كان من خوف اللّٰه تعالى أو غيره خصوصًا البكاء على الحسين عليه السلام.
يقول آية اللّٰه الكشميري:
لقد كنت مع المرحوم الحاج هادي أبهري وكان نظره واسعًا وبصيرته عالية وكان يرى الكثير من الأمور لا بالعين المجردة بل بقوة البصيرة.
وإنما نال هذه العناية
بسبب كثرة بكائه على سيد الشهداء.
* الشيخ جعفر الناصري | 2 031 |
| 14 | الحسين خاطره مكسور في كربلاء
- الشيخ فاضل الصفار | 2 250 |
| 15 | إننا نلعن الشمر لكي نجتثّ جذور النهج الشمري والممارسات الشمرية في العالم، ولكي نواجه حاكمية الطاغوت
الإمام الخامنئي (قدس سره) - 9/1/2008
* * * * * * * * * * * *
#محور_313_ممهدون_للمهدي | 2 265 |
| 16 | هو خير مني..
السيد علاء الدين الموسوي | 2 236 |
| 17 | كان سماحة السيد هاشم الحداد يؤكّد علينا بشكل خاصّ على المشاركة في الموكب الذي يأتي هرولة من طويريج إلى حرم سيّد الشهداء عليه السلام ويصل في ظهر عاشوراء قاطعاً أربعة فراسخ ..
كان يقول: اذهبوا و شاركوا في ركضة طويريج، وكان يقول: إنّ سيّد الشهداء عليه السلام له عناية خاصّة بموكب طويريج هذا، فهو يحمل في يده عند ظهر عاشوراء جرّة من الماء أعدّها لهم، وهي مخصّصة للأفراد المشاركين في ركضة طويريج هذه!
السيد محمد محسن الحسيني الطهراني | 2 374 |
| 18 | تركة ركعة صلاة واحدة متعمدا
* * * * * * * * * * * *
#محور_313_ممهدون_للمهدي | 2 207 |
| 19 | عن أمير المؤمنين عليه السلام الدنيا جيفة وطلابها كباب وقال الشاعر الدنيا جيفة إذا طلبتها نافستك كلابها
📌) مر ولي مسافر ببلدة خربة قد تهدمت قصورها وامحت آثار ملوكها ونبت العشب بين شقوق جدرانها فوقف ينظر ويبتسم فقيل له مم تضحك يا سيدي فقال أضحك من حلم الله على قوم بنوا المشيد ونسوا المشهد صرخوا في فجاجها من أشد منا قوة فخر عليهم السقف من فوقهم وبقيت عظامهم رميما إن هذه الخرائب هي أصدق الواعظين تنادي بلسان حالها الفصيح أنا غاية ما تنافست فيه الملوك وفصل الخطاب لكل ديباج وتاج فالسعيد من اتعظ بغيره ولم يكن موعظة لغيره.
* * * * * * * * * * * * * *
#مصطفى_الياسري
#محور_313_ممهدون_للمهدي. | 2 220 |
| 20 | وَلَمَّا كُنْتَ وَحْدَكَ كُنْتَ كُلَّا
وَكَانُوا كُلُّهُمْ فِي الطَّفِّ ظِلَّا | 2 429 |
اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
