Draw

Спиноза Б.

Заблуждение Аристотеля и некоторых древних философов. Критика древних философов у Мальбранша Н. На чем строится рассуждение Аристотеля: на основании смутных идей, получаемых через чувства или на основании общих, неопределенных идей поэтому термины, используемые им, не выражают ничего ясного. Рассуждение некоторых древних философов строится на основании чувств. Свойства вещей, которые они выделяют, есть не что иное как ощущения в нас. Они говорят, огонь горяч, трава зелена. Свойства горячести и зелености выводятся из чувственного восприятия предметов. Почему ощущения заблуждают? 1) разные ощущения возникают у разных людей от восприятия одного и того же предмета; 2) различные предметы могут вызвать у одного человека одинаковые ощущения; 3) свойства тел, вызывающие в нас различные ощущения сами почти одинаковы. И обратно, свойства от которых мы получаем почти одинаковые ощущения часто весьма различны. Свойства горечи и сладости разнятся по степени. Ощущения их разнятся по существу. Например, один предмет может быть в какой-то степени сладок и в какой - то степени горек, но ощущения их в нас различны существенно. Поэтому некоторые древние философы ложно выводят новые сущностные формы, которые есть лишь мнимые различия. Некоторые древние философы судят чувственные свойства по ощущениям, и также судят вещи по суждениям, составленным о чувственных свойствах.

Почему арифметику, а не геометрию в знании истины применять разумнее. Объяснение Мальбранша Н.

Сложно понять, каким образом, у Спинозы возможно мышление телесных предметов. Ведь он пишет, что вещи, не имеющие между собой ничего общего, не могут быть и познаваемы одна через другую, и одна не может быть причиной другой. Атрибут мышления и атрибут протяжения не могут быть познаваемы друг через друга. Но, по его выводу, душа воспринимает идеи, которые имеют своим объектом только телесные вещи потому, что, если бы душа воспринимал бы идеи, объекты которых были бы вещи мыслительные, то они необходимо бы тогда должны были бы иметь в себе идею его действия так как не существует ничего, из чего бы не вытекало бы какого-либо действия. Таким образом, мышление бы постигало через идеи объекты мышления через протяжение, что невозможно.

Познавание у Мальбранша Н. 1. Познание вещей через них самих. Когда вещи познаются через них самих и помимо идей, когда они умопостигаемы сами по себе; т. е., когда они могут действовать на дух и таким путем открываться ему. Только одного Бога познаем через Него Самого (непосредственно). Какое имеем общение с Ним, так мы и способны познать то, что познаем. 2. Познание вещей через их идеи. Когда вещи познаются через их идеи вследствии того, что они не умопостигаемы сами по себе или потому, что они телесны, или потому, что они не могут воздействовать на разум или открываться ему. Телесные вещи познаются через их идеи, т. е. в Боге потому, что лишь один Бог заключает в Себе умопостигаемый мир, где находятся идеи всех вещей. 3. Познание сознанием или внутренним чувством. Сознанием познаются вещи, которые нераздельны от нас самих. Познание своей души. Оно не совершенно, но не ложно. 4. Познание вещей через их предположение. Таким образом познаются все вещи, которые отличаются от нас самих и от вещей, познаваемых через них самих и через идеи. Когда мы думаем, что данные вещи подобны некоторым другим нам неизвестным. Так мы познаем души других людей и чистые духи. Мальбранш Н.

Вопрос на который не может быть ответа, по крайней мере, в языковой форме и вообще в какой бы то ни было форме.

Основание наук нового времени. Философия нового времени. Декарт. Спиноза.

Бенедикт Спиноза.🍂 Когда мы говорим, что мы есть, что это значит ?)

Хирон Теоретик, сущность события. Хирон. Событие. https://youtu.be/zEIFe-yQBpE

Ноябрь. 2017 Конец XIX века, бедное эстонское село. Доведенные до отчаяния тяжелыми условиями жизни местные жители продают душу Сатане, чтобы тот оживлял им в помощь краттов - сделанных из подручных материалов существ. Крестьянская девушка Лиина уже готова пойти к ведьме, лишь бы её возлюбленный, сельский парень Ханс, посмотрел на неё. А сам Ханс устраивается надсмотрщиком в поместье, чтобы почаще видеть хозяйскую дочь. Фильм наполнен мистическими дырами, в которых ум ощущает себя как в вакууме.

https://youtu.be/KHMM-3DYQDI Ужас Философии💖

Познание Бога у Спинозы. Критерий истины. Познание Бога у Спинозы. Критерий истины сместился на бытие. Имманентность Бога даёт нам возможность познавать его с помощью ума. Спиноза пишет, что из идеи треугольника мы выводим его свойства именно такие, а не другие. Если же мы составим идею Бога, и если Бог будет у нас в уме - необходимо существующей субстанцией, то необходимо будет следовать именно такое существование вещей, а не другое. Вещи сами себя определять к существованию не могут, а потому они существуют только таким образом, каким их определил Бог. Бог же может быть только один, так как его существование определяется его же сущностью. Вещи же определяются к существованию Богом и их бесконечно много. И так, если из свойств треугольника мы можем найти идею (сущность) треугольника, то значит и из вещей мы можем постичь сущность Бога. Для этого Спиноза вводит атрибуты Бога. Атрибут это то, что ум представляет как то, что выражает вечную сущность Бога.

Познание Бога. Критерий истины у Спинозы. Также, нужно заметить ещё одно важное положение для критерия истины у Спинозы. Бог, по определению, может быть только один, потому что он существует засчет своей же сущности. А если он только один такой, значит в Боге нет никакого противоречия. И, так как, он имманентен вещам, и является основанием их существования, то и в вещах не может быть лжи. Следовательно, существующее существует именно только как существующее в Боге и через существующее в Боге мы можем познать сущность Бога.

https://vk.com/club182168539 Философский дискурс в начале создания.