Draw

https://www.youtube.com/watch?v=JN1HrHGL9q4 Вторгаемся в спинозистский вайб

Подборка оккультно-эзотерических каналов. Присмотритесь - возможно тут есть что-то важное именно для вас... ____ @palomayomberussia - В нашем сообществе Вы можете пообщаться с носителями аутентичных Линий афро-кубинского шаманизма, найти помощь наших Духов и подробнее узнать о возможности прохождения инициаций @OccultLibris - Оккультная литература. Западная и Восточная традиции, плр, алхимия, гностицизм. @argentastrum - Образовательный проект об эзотерике и оккультизме. 18+ @Ifa_Orisha_Palokimbisa - Всё, что вы хотели знать о «Вуду», но стеснялись спросить. Самая подробная информация о мистических традициях Африки и Кубы. АКТ в России @sunfilos - не аналитический тёмный философский взгляд на мир. Автор канала представляет книги и идеи разных мыслителей. Также отвечает на любые вопросы по европейской философии. @ezoterikaprosto - Эзотерика Просто. Древние знания с позиции современного человека и опыта моих прошлых жизней. @mysterart - Канал о Участниках Тайных Обществ и их Творчестве (Эзотерика и АРТ)

За положительным ответом рационализма и сенсуализма на вопрос о возможности познания действительности как тень следует скептицизм. Утверждаемое первыми тождество знания как такового и его объективного содержания заменяется на утверждение об их различии, становящемся все более отчетливым, пока, наконец, не дойдет до полярной противоположности. Само познавательное «уравнение», будь оно рационалистически или сенсуалистически сформулировано, не снимает различия, ибо равенство— по определению, введенному в математическую логику Больцано, — есть не что иное, как особый случай различия. Соединение, синтез, предполагаемые и высказываемые посредством знака равенства, не отменяют различия стоящих по обе его стороны членов, но даже подчеркивают их различие. С этой точки зрения, уже применение такого равенства в познании несет в себе зародыш собственного разрушения, который остается лишь развить и взрастить скептицизму. Чем сильнее рефлексия по поводу познания, тем отчетливее она видит и знает собственную форму, тем больше сама эта форма предстает как граница, необходимая и непревосходимая познанием. Абсолютный предмет, поначалу казавшийся воспринятым и уловленным в этой форме, отодвигается все дальше, в недостижимую даль. Вместо того чтобы его улавливать, познанию позволено лишь глядеться в зеркало самого себя, видеть себя во всей своей обусловленности и относительности. Кассирер

Перелистывая паблик, наткнулись на свои старые рецензии на фильмы представителя greek weird wave Йоргоса Лантимоса «Клык» (педагогическая антиутопия, по настроению — что-то среднее между «Осиной фабрикой» и «Затворником и Шестипалым») и «Лобстер» (этот девятая редакция в комментах вообще одним из лучших фильмов о любви называет — никакого, дескать, псевдобуддизма). И вспомнили про ещё один фильм грека, снятый примерно в том же ключе, который пересматривали год назад, — «Убийство священного оленя» / «The Killing of a Sacred Deer» (2017). «Убийство священного оленя»

The truth of the matter is that Mendelssohn subconsciously concedes a lot to Jacobi. By admitting that there can be a conflict between common sense and speculation where reason is on the side of speculation, Mendelssohn grants that Jacobi's dilemma is valid, if only in some cases. Thus, the only difference between Jacobi and Mendelssohn is that Jacobi says reason always leads to nihilism, whereas Mendelssohn admits it sometimes results in it. What are we to do, though, in those cases where reason commands us to surrender a belief of common sense, and indeed a belief that is indispensable to morality and religion? What should I do, for example, if reason agrees with speculation that there are no grounds for the belief in the existence of other minds? If I am to act according to my reason, then I do not have to treat other beings with the same respect as I treat myself; but common sense, and indeed morality, vigorously protests against this policy. But if Mendelssohn is not willing to accept some of the nihilistic consequences of speculation-and consequences that have been examined and certified by reason-then does that not show that his commitment to common sense is nothing more than an irrational leap of faith in the manner of Jacobi? And, indeed, does not sticking with common sense against the better judgment of reason invite the very charges of fanaticism, dogmatism, and superstition that Mendelssohn levels against Jacobi? The Fate of Reason by Frederick C. Beiser

Что-то давненько мы не вспоминали о почти неизвестном русском гении кинематографической психоделии, «основателе авангарда в научном кино» для Запада и практически неизвестном для своей родины, создателе заговора против сна, абсурда и смерти, мечтающем протереть зеркало для человечества — Владимире Кобрине. Сегодня у нас появился для этого отличный повод: катабазийный десант высадился в топких лесах в удалении от Вавилона-на-Москве (подальше от Москвы - поближе к Богу!) чтобы отыскать его бывшего ученика, художника Николая Широкого. Он поделился с нами живыми воспоминаниями о Кобрине: как тот жил и наставлял учеников, как работал над фильмами в собственной квартире и собирал вокруг себя такие же горящие сердца, о его смерти и наследии, сложной простоте и технике, а ещё о чертях и ангелах. https://katab.asia/2022/06/13/shir-kobr/

Подборка оккультно-эзотерических каналов. Присмотритесь - возможно тут есть что-то важное именно для вас... ____ @palomayomberussia - Центр изучения афро-карибских мистерий Николая Абрамова. Деятельность нашего Центра посвящена изучению мистического наследия афро-карибских культов. Мы изучаем, а также проводим церемонии инициации и обучение Пало Майомбе, Кимбанде, спиритизму Венесуэлы и Сантерии. Добро пожаловать, друзья!🙏😊 @OccultLibris - Оккультная литература. Западная и Восточная традиции, плр, алхимия, гностицизм. @argentastrum - Образовательный проект об эзотерике и оккультизме. 18+ @Ifa_Orisha_Palokimbisa - Всё, что вы хотели знать о «Вуду», но стеснялись спросить. Самая подробная информация о мистических традициях Африки и Кубы. АКТ в России @chum_shamana - ЧУМ - Древние шаманские и мистические традиции в современном мире. Путешествия Духа, встречи с шаманами, духовное развитие @sunfilos - не аналитический тёмный философский взгляд на мир. Автор канала представляет книги и идеи разных мыслителей. Также отвечает на любые вопросы по европейской философии. @smolnayataro - Это канал о таро, раскладах, обсуждение насущных эзотерических вопросов.

https://t.me/loxroshka https://t.me/sunfilos

Делёз обычно ассоциируется с чем-то левым, прогрессивным и анархистским. Философ Иван Белоногов считает, что Делёз правый. А Бадью прямо писал, что Делёз - фашист. Если как-то попытаться сформулировать его аргументы, то получится вот что. Различие между Делезом и Бадью в различии их онтологий: актуальное множество Бадью против виртуального Единого Делеза (коммунист против фашиста) . 1) Делёз совершает подчинение мысли о множе­ственном обновленному понятию Единого. 2) Делёз считает себя метафизиком. Он строит метафизику Единого: Одно событие для всех событий; одно и то же для того, что происходит, и для того, что высказы­вается; одно и то же Бытие для невозможного, возможного и реального. 3) Вещи не равны в этом равном Бытии. Речь неизменно идет о том, чтобы узнать, может ли существо выходить за свои пределы, доходя до предела своих возможностей. Рассмотрение происходит в точки зрения силы.

Студентам Российского государственного гуманитарного университета предлагают прийти на концерт в честь Дня России за баллы, которые будут учитываться при подаче заявления на стипендию http://amp.gs/jBhOh Если ссылка не открывается: http://amp.gs/jBhOg