قَفْو الأثَر

"أشكو إليك اللهمّ تلهفي على ما يفوتني من الدنيا، وانقيادي في طاعة الهوى، جاهلًا بحقك، ساهيًا عن واجبك، ناسيًا لما تكرر من وعظك وإرشادك، وبيانك وتنبيهك، حتى كأن حلاوة وعدك لم تلج أذني، ولم تباشر فؤادي، وحتى كأن مرارة عتابك ولائمتك لم تهتك حجابي، ولم تعرض كل أوصابي. إلهي؛ إليك المفر من دار منهومها لا يشبع، ومسهومها لا ينقع، وطالبها لا يرتع، وواجدها لا يقنع، فالعيش عندك رقيق، والأمل فيك تحقيق." -(من دعاء أبي حيان التوحيدي)

يا إله الحق، أسألك نجاة لا يعقبها هلاك، وهداية لا يعقبها ضلال، وعطاء لا يعقبه حرمان، عرّفني إليك بالعطايا لا البلايا، وهيّئ لي سبل مرضاتك ألزمها فلا أضل بعدها أبدا..

وإليه يرجع الأمر كله قال مطرف بن عبد الله:« نَظَرْتُ فِي بَدْءِ هَذَا الْأَمْرِ مِمَّنْ كَانَ، فَإِذَا هُوَ مِنَ اللَّهِ وَنَظَرْتُ عَلَى مَنْ تَمَامُهُ فَإِذَا تَمَامُهُ عَلَى اللَّهِ وَنَظَرْتُ مَا مِلَاكُهُ فَإِذَا مِلَاكُهُ الدُّعَاءُ»

في درس النحو للعالم المتفنن د. محمد با جابر، سألَ في أول الدرس عن مسألة من الدرس السابق .. فلم يجب أحد. فقال الشيخ -وهو المعروف بلطفه- هذه واجبات يجب أن تؤدّى، منْ لا يراجع الدرس في البيت ويؤدي الواجبات، فليبحث له عن عمل غير العلم، يذهب للسوق للبيع والشراء هو خير له.. أما العلم فلا بد له من المراجعة. [عبدالله الشهري] قلت: بعضُ العَتب يلزمُ أحيانًا.

«لقد أحببتُ الله حبا سهَّل علي كل مصيبة، وأرضاني بكل قضية، فما أبالي مع حبي إياه ما أصبحت عليه وما أمسيت» عامر بن عبد قيس

يُروى: أوحى الله إلى داوود عليه السلام: «ما من عبد يعتصم بي دون خلقي فتكيده أهل السموات والأرض إلا جعلت له مخرجا» ﴿إليه يُرجع الأمر كلُّه فاعبده وتوكَّل عليه﴾ نقلا عن الشيخ عمرو شاهين

‏ثم ماذا؟! ‏ثم يحمل الشيطان دفتر الأحزان، فتتلقاه منه بالتسليم، وتجعل صدرك محراب قراءته، بالتكرار الذي لا يمل، والتحديق الطويل في حروفه المسمارية! ‏ولو أنك أحسنت إلى نفسك، لصنت قلبك من غش هذا الخبيث وزيفه وكذبه، وأعرضت عن إسلام فكرك له، وتبسمت واثقًا بالذي يدبر الأمر، محفوفًا بالرعاية والعناية! ‏والذي لو طالعتَ سعة رحمته وعظيم لطفه، لفرحت بفضله تعالى ورحمته! ‏ولكننا نلعن الشيطان و نحسن الإصغاء إليه! ونعلم أنه أعدى عدو، ونعامله معاملة أقرب صديق! ‏فنحن أسرع شيء إلى الاستثمار في أحزاننا والاستكثار منها، واستدعاء كل ما نكون به مهمومين! ‏وهكذا الإنسان! يعلم داءه ولا يكف عن الاستزادة منه!

«حسبي الله ونعم الوكيل». قال ابن هبيرة: [من قال بلسانه حسبي الله فينبغي أن يوقن بذلك الذي نطق به .. وقد اتفق على هذه الكلمة نبيان عظيمان: محمد الحبيب وإبراهيم الخليل صلى الله عليهما. ويعني بالوكيل: أن كل ما يغيب عنه العبد فإن الله سبحانه شاهده، فمن اتخذ ربه وكيلاً كما قال تعالى: ﴿فاتخِذه وكيلاً﴾، فإن من شرط هذا الاتخاذ أنه إذا قضى لعبده قضاء يكون راضيًا بالقضاء في تلك الوكالة محسنًا ظنًا غير مسيء له؛ فإن الله تعالى لا يختار له إذا اتخذه وكيلاً إلا الأفضل والأجود، لا سيما وقد جربتَ أيها الإنسان كيف تنكب القدر اختياراتك الدنية وأبدلك بها الأمور العلية غير راض أن يجعل إحسانه إليك تابعًا لسوء اختيارك].

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: "إن أفضل عيشِنا أدركناه بالصبر، ولو أنّ الصبر كان من الرجال= لكان كريما". وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "ألا إنَّ الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، فإذا قُطع الرأس باد الجسد"، ثم رفع صوته فقال: "ألا إنه لا إيمان لمَن لا صبر له .. الصبر مَطيّة لا تكبو". الصبر والثواب عليه لابن أبي الدنيا

كان حُذيفة بن اليمان يصلِّي نافلةّ فَسَمِعَ قائِلاً يقول من ورائه: اللهم لكَ الحمدُ كُلُّهُ ولكَ المُلك كُلُّه بِيَدِكَ الخيرُ كُلُّهُ وإليك يَرجِعُ الأمرُ كُلُّه علانيَتُِه وسِرُّه فأهلٌ أنتَ أَن تُحمَدْ إنَّك على كلِّ شيء قدير اللَّهمَ اغفر لي جميعَ مامضى من ذُنوبي واعصمني فيما بقيَ من عُمري وارزقني عَملاً صَالحاً يُرضيكَ عنِّي قال فلمَّا سَلَّمتُ التَفَتُّ فَلَمْ أَجِدُ أحَداً فأَخبَرَ النَّبيَّ فقالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( فَذَاكَ مَلَكٌ أَرسَلَهُ الله إليكَ يُعلِّمَكَ الحَمدَ) مسند الإمام أحمد بن حنبل