Е-нутрия

Я вот подумал. может это не кошка с возрастом стала более ласковая, а я просто научился ее лишний раз не теребить, и дал ей возможность проявить ласковость, которая в ней изначально была...

По Яндекс картам расстояние от Санкт-Петербурга до Лиссабона равно расстоянию от Санкт-Петербурга до Красноярска.

Русские учителя за границей У меня для вас кусок жирного информационного пирога. Нашла я тут отчет по (тут читаем внимательно) организации туристических поездок для +1600 русских учителей за 1910 год. Что же скрывается за этим отчетом? А то, что с 1909 года силами Комиссии по организации образовательных экскурсий при Обществе Распространения Технических знаний (читай «общественной организации») ежегодно организовывались групповые поездки для нескольких тысяч учителей со всей страны в Европу и на Ближний Восток. Делалось это для повышения культурного уровня учителей и расширения их кругозора, и фокус делался на учителей с невысоким уровнем дохода. Поездка организовывалась «под ключ», что нужно было от туриста: заполнить анкету и внести оплату в размере 100 рублей (которая разбивалась на этапы), оформить себе загранпаспорт (задача для учителей из удаленных местностей была сложной и дорогой, но многие с ней справлялись). Понятно, что для учителя это были огромные деньги, но оно того стоило, потому что для многих такая поездка была единственной возможностью посмотреть мир. Всего в программе было 12 проработанных маршрутов, среди которых: итальянский, германский, английский, египетский, палестинский, маршрут специально для посещения Всемирной выставки и пр. Все поездки проходили в течение лета, в среднем в одной группе было до 50 человек. С помощью российских посольств, консульств и Министерства транспорта удавалось иногда договориться о бесплатном проживании и скидках на переезд, да и в ряде стран типа Англии и Италии (там лучше всего принимали наших учителей) им предоставляли возможность бесплатно ходить по музеям, они знакомились с профессурой крупных вузов, с энтузиастами образования и даже с мэрами городов, слушали лекции не только по искусству, но и по последним тенденциям в образовании. После каждой поездки организаторы скрупулезно собирали обратную связь, в этом отчете, например, можно посмотреть результаты анкетирования свыше 1000 человек (!). Чем еще интересен такой отчет: 1/ Состав участников: сельские учителя и учителя начальной школы составляли почти половину из состава групп. Женщин в программе участвовало в два раза больше, чем мужчин. 2/ Несмотря на средний уровень зарплаты до 540 рублей в год - у людей была возможность потратить 100 рублей на поездку. В целом же по уровню зарплат мы видим, что даже среди учителей средних школ мы видим хоть и у малого числа, но уровень зарплаты свыше 1000 рублей в год, у педагогов средних учебных заведений процент людей с такой зарплатой уже существенно выше. 3/Еще из любопытного чисто туристического: питание и внешний вид туристов. Организаторы сетуют на то, что часто участники группы не могли получить удовольствие от местной кухни, а еще большая часть группы сильно выделалась своим внешним видом, особенно учители народных училищ, которые не могли позволить себе европейский костюм и ходили в косоворотках и сапогах. В целом, делают вывод организаторы, все планировали купить одежду в поездке (как и сейчас), поэтому и брали с собой абсолютный минимум. Ну и по сувенирам, из-за плохого знания языков на наших туристах пытались постоянно нажиться продавцы всяких сувениров, впихивая им неликвид. В целом несмотря на разные нюансы, поездки заканчивались благополучно, и учителя оставляли такие отзывы:

«Исполнилась моя давняя мечта, сбылось лелеянное желание быть в Италии … от поездки осталось одно светлое, прекрасное, воспоминания о котором будут для меня отрадой, утешением в одинокой жизни учительницы».

Последний выезд программы прошел в 1914 году, в общей сложности за эти несколько лет за границу выехали около 8000 учителей.

Хорошо когда хорошо...

Пока мыл посуду и чистил кошке лоток, послушал небольшой доклад про "идеологию" от российского фрейдо-марксиста, как он сам себя аттестовал. Там стандартнейший набор, конечно - разбор тг канала Володина и "в СССР делали образовательные передачи, а сейчас делают магазин на диване". Все как мы любим. ...Есть определенное явление, которое я бы назвал "парадокс Транькова". Напомню - он считает, что никаких "правых" вообще не существует как это предствляется в бинарной оппозиции левые - правые. Есть левые и "все остальные". Парадокс - в том, что совершенно не нужно быть "правым" в смысле ценностей, чтобы разделять почти всю повестку "Правого курса". Можно быть либералом, можно быть даже социалистом. Либерал считает, что в войне стороны А со стороной Б более правой - при прочих равных будет сторона "более свободная" и "более прогрессивная". Отлично - смотрим, кто у нас более свободный? В каком государстве есть массовая дискриминация по языковому признаку, например? Социалист считает, что империалистическая война - плохо, а хорошо только социалистическое оборончество? Отлично, смотрим, какая страна находится в большей зависимости от мирового капитала, где больше сложных производств, где права рабочих лучше защищены. Победа какой из сторон, в конце концов ведет к реформированию мир-системы и уменьшению эксплуатации, а какой - наоборот, к ее укреплению и еще большему ограблению колоний и криптоколоний... Или взять проблему толерантных граждан. Либералы ценят свободу личности, свободу слова, равноправие женщин? Смотрим на Афганистан, смотрим на Сирию. Не нужно абсолютно быть белым расистом, или православным фундаменталистом, чтобы сделать выбор, вот в чем штука. Социалисты: опять же, тоже самое - свобода и равноправие + социальные гарантии, высокий уровень жизни, да хотя бы даже и прекрасное будущее с полетами в космос? Опять же - смотрим на Сирию, смотрим на Афганистан. "Космос", ага. ...Я вот читаю Димитриева и смотрю видео из Сирии у него на канале. И вспоминаю. что моя бывш. жена рассказывала про эвакуацию своей бабушки из Таджикистана в 1991 году. По мысли моего замечательного фрейдо-марксиста я - обыкновенный ксенофоб, и, скорее всего, фашист. А ведь я и сам - фрейдо-марксист. Не шучу. Я Вильгельма Райха, Фромма, Адорно, Маркузе, Хоркхаймера, Ханну Арендт на 3-м курсе еще прочитал. Мне как раз с Холмогоровым и Сынам Монархии скорее в одной комнате неудобно находится, при прочих равных. Только вот - не равные они нихрена, эти прочие...

https://t.me/auantonov/4616 Огромнейшая простыня текста написана мимо явления вообще. Пугающие тарелочниц совершенно не против ФО флирта, неоднозначных сигналов прочего. "Оплати свою часть и можем хоть 20 лет флиртовать" - вот что они говорят. В его лишь навсего. Либо человек не понимает, что очень вряд ли... Либо - опять пропаганда врага. "Ты че боя, не мужик нахуй, нет денег, нахуй?" (а у меня есть! А я мужик!) Вот и давление - поднялось. "Цель поражена, отход".

Охотничье-собирательское... Давно для себя зафиксировал что 1. Уровень зарплаты не то чтобы оч. хорошо коррелирует ни с уровнем сложности задач, ни с объемом работы. Кажется по началу, что: зарплату предлагают высокую. грейд высокий - значит сложно, значит оч. много работы... Но - вообще не факт. Более того - спокойно может быть наоборот. пожалуй, надо зафиксировать и еще одно 2. "Много задач" - совершенно не значит "рост опыта и знаний", а "мало задач" - совершенно не значит "стагнация и отупение". Спокойно может быть наоборот, и более того. там где "много задач" - запросто возможен "отрицательный рост", он же перегрузка и выгорание. А там где задач мало, наоборот - может быть как раз есть шанс начать "правильно заниматься" (с), полностью понимая, что ты делаешь и зачем...

Тотальная идеология еще плоха тем, что оставляет невидимым тотальный же цинизм идеологизируемых. Одно дело, когда идеология есть где-то там, и от тебя требуют максимум не быть открыто против самых основных ее положений. Открыто поддерживать ее целиком и частично - дело исключительно добровольное. В этой ситуации будут сразу заметны и равнодушные, и циники, и просто не способные понять "послание". Другое дело, когда требуется именно "активное согласие". Надо повторять, надо быть носителем. Цинизм - никуда не девается, он просто перестает быть видимым. Сверху зашили, а внутри - все сгнило полностью. А никто, кроме ближнего круга, этого не видит. <...Медитируя над ликом Альфреда Коха...>

У меня всегда была дилемма - как отвечать на такие вопросы? Ответа у меня до сих пор нет. Отвечать можно трояко. 1. "Подделываться под нормиса" - то есть выбрать один из имеющихся в инфополе ответов. 2. Пошутить шутейку. 3. Ответить серьезно. Первое мне просто не хочется делать, неприятно. Возможно - не хочется врать про самого себя, возможно - наоборот, не хочется про себя узнавать правду - что этот ответ в инфополе, на самом деле и есть мой ответ, а "ваша сложность идет вам, как Соеву пенсне". Второе я делать просто не умею. Кроме того, даже хорошая шутейка можетне зайти, если девушка прям спрашивает серьезно. Третье - основная проблема отсутствие общего контекста. Если я буду говорить просто и коротко, я покажусь грубым. Если я буду говорить длинно - я в лучшем случаей покажусь душным сумасшедшим. Короткий ответ был бы примерно: "Я ничего не думаю и ничего не знаю ни о том ни о другом". Длинный ответ был бы наверное, чем-то вроде: "предназначение женщины" как понятие может иметь место только, если мы рассматриваем общество, как целерациональную систему, кем то созданную для определенных целей. В такой системе у каждой детали есть предназначение, поскольку ее для чего-то "предназначили". Кто создал общество? Вопрос на самом деле интересный. Я бы, навскидку, сказал бы, что Бог общества не создавал. Он создал пару людей. Причем согласно христианской теологии никаких "задач" у Бога для человека быть не может. Жизнь - это бескорыстный дар Творца, а не таск в джире. Появление общества - это, скорее, результат грехопадения. Есть ли социальность в раю? Тоже вопрос интересный... Если же мы говорим не о Боге, а об эволюции, то тут понятно, нет предназначения, есть "место", который тот или иной элемент занимает в стихийном равновесии системы. Предназначение у женщины или мужчины может быть только с точки зрения того, кто эту систему, создал...Может быть, вы на самом деле, хотите говорить об этом самом "месте", о функциях женщины внутри системы? Структурно-фукнциональный подход мы любим - ничего человеческое не чуждо, правда он не в моде сейчас..."... ... я думаю, тут меня бы уже забанили...

Про охотников и собирателей - это не все общество в целом, конечно. Это его определенная часть. Для которых само общество - это "природа". Тут верно заметили - "ты не можешь контролировать ресурс", когда ты собиратель. "Рыба кончилась". Но когда ты на зарплате - разве можешь. На невообразимой верхотуре приняли пару решений, потом читаешь в новостях "Боинг сокращает 5000 своих сотрудников". И тебе нужно новую лужайку искать. Да, мы можем строить модели мира, объяснять себе это и даже что-то предсказывать, типа вот "тренд на повышение", "тренд на понижение", "IT сейчас на подъеме", "сразу не уволят"... Но для среднего человека объяснительная сила всех этих размышлений - разве это не тот же уровень "зверь пошел на север", "духи так захотели". Да и мастерство игры на рояле или проектирования приложений скорее похоже на мастерство метания копья или стрельбу из лука, чем на "пахоту" или "точениие болтов" - разве нет? ...И, с другой стороны - а что самое приятное в жизни городского человека, по крайней мере несемейного? СВОЯ КОМПАНИЯ. Какой-то круг по интересам, или еще по какому-то принципу. Не один друг в вакууме, и не вакуумный же роман, а несколько друзей-приятелей, связанные сетью знакомств, рабочих связей, и - да, любовных отношений, а что такого? "Подруга подруги", "Лешина бывшая, сейчас с Сашей встречается". И тд. Чем не племя - фратрия? Да, наверху, где лендлорды, наверное жизнь другая. Ну, туда у меня доступа нет, ничего сказать не могу.

Российские гении последних пятидесяти лет рождались не в дворянских усадьбах, а в панельных домах. Когда будете в Екатеринбурге, обязательно прокатитесь до Вторчермета (Вторчика), где вырос Борис Рыжий. Рядом с заветным адресом пояснительная табличка, весь фасад исписан стихами. Прямо напротив родного дома поэта находится проходная жирового комбината, выпускающего культовый майонез ЕЖК. Рекомендуется прочитать стихи, а потом уехать в центр на трамвае № 15. Помнишь дождь на улице Титова, что прошел немного погодя после слез и сказанного слова? Ты не помнишь этого дождя! Помнишь под озябшими кустами мы с тобою простояли час, и трамваи сонными глазами нехотя оглядывали нас?.. *** Свернул трамвай на улицу Титова, разбрызгивая по небу сирень. И облака — и я с тобою снова — летят над головою, добрый день! День добрый, это наша остановка, знакомый по бессоннице пейзаж. Кондуктор, на руке татуировка не «твой навеки», а «бессменно Ваш». С окурком «Примы» я на первом плане, хотя меня давно в помине нет. Мне восемнадцать лет, в моем кармане отвертка, зажигалка и кастет... Я мир швырну к ногам твоим, ребенок, и мы с тобой простимся навсегда, красавица, когда крупье-подонок кивнет амбалам в троечках, когда, весь выигрыш поставивший на слово, я проиграю, и в последний раз свернет трамвая на улицу Титова, где ты стоишь и слезы льешь из глаз.

Судьба генерала, письмо которого сейчас ходит в телеграме, напомнило мне "Россию молодую". Из Википедии Следующая часть повествования происходит в Архангельске и Холмогорах. Становится известно, что шведский флот намеревается уничтожить строящиеся на Беломорье верфи и захватить построенные корабли. Под руководством капитан-командора Иевлева близ Архангельска (на реке Двине) для обороны города спешно строится крепость. С помощью своих соратников (Крыков, инженер Резен, Пустовойтов и др. строители крепости) Иевлевым изобличаются шведские шпионы (лекари архангельского воеводы Дес Фонтейнес и Лофтус, инженер Лебаниус), коррумпированные иноземные торговцы и наёмные офицеры таможни. Удаётся объединить силы всех жителей Беломорья на организацию обороны. Скрытно и безуспешно противодействует этому лишь воевода Архангельска Прозоровский, движимый жадностью, эгоизмом, страхом захвата города и бунта. По договорённости с Иевлевым Иван Рябов под видом рыбака, случайно захваченного близ Архангельска в плен, становится кормщиком шведской эскадры. Кульминацией фильма является нашествие шведской эскадры на Архангельск. Первой в противостояние с врагом вступает таможенная служба под командованием капитана Крыкова. Стремление шведов незаметно преодолеть подступы к городу оказывается безуспешным. Крыков и другие таможенники погибают в неравном бою, но защитники города оповещены. При приближении шведской эскадры к Новодвинской крепости кормщик Рябов сажает флагманский корабль на замаскированную мель, эскадра не может далее двигаться по Двине. Рябову удаётся покинуть флагманский корабль, хотя и погибают его помощники, переводчик Дмитрий и разведчик Яков — полуэстонец-полурусский, пытавшийся вернуться на родину. Многочасовая перестрелка защитников крепости и эскадры заканчивается захватом и уничтожением шведских кораблей. В последней части повествования описаны события, произошедшие в Архангельске и на Балтике. В результате заговора и интриг, организованных воеводой Прозоровским и его свитой, капитан-командор Иевлев оказывается в заточении по обвинению в измене; также в тюрьму приходит добровольно кормщик Рябов, чтобы хоть чем-то помочь Иевлеву. Помощь Иевлеву оказывают также беглые крепостные Молчан и Кузнец, доставившие подписанную жителями Беломорья челобитную грамоту соратнику Петра I Апраксину, архиепископ Афанасий и другие горожане. В результате Пётр I прибывает в Архангельск, Иевлев и Рябов освобождаются из заточения, Прозоровский и его свита наказаны. В финале фильма описывается освобождение русских земель на Балтике, в том числе освобождение города Орешек (Шлиссельбург), перемещение русской армией сухопутным путём кораблей для проведения военных действий. Книгу не читал, фильм смотрел. Рекомендую весьма.

Я тут подумал - споры и рассуждения на эти темы хорошо бы ложились в форму платновского диалога, в версии Владимира Соловьева. Там могли бы быть допустим, социолог, психолог, историк, философ, художник, политический активист... ... (Политический активист): но, если мы посмотрим статистику, например, американскую, мы увидим, что дети из неполных семей в целом менее успешны... (Социолог): если мы это видим, это не значит, что мы сразу должны кидаться это объяснять. Corellation doesn't mean causation, помните. Когда вы говорите "это биология", вы, фактически, напрямую связываете эти вещи. А напрямую связывать нельзя, там скрытых параметров может быть миллион. (Политический активист): например? (Социолог): сильный стресс матери или отца от разрыва, от ощущения себя неудачником. Материальные трудности одинокого родительства - опять же, сильный стресс от них. (Психолог): У вас "семья" - как черный ящик, только у одного на входе - природа (инстинкты), а на выходе - социум (воспитанный индивид), а у другого и на входе социум (навязываемые сценарии) - и на выходе социум (опять же, воспитанный индивид). Если бы вы ввели какие-то промежуточные переменные, ну, например "уровень психологического благополучия", и постулировали некоторую зависимость между ним и дальнейшим социальным перфомансом, то был бы более интересный разговор. Могло бы оказаться что он зависит не от состава семьи, этот уровень, а от чего-то другого. (Историк): тут только тоже не так все просто. Вот сейчас, если в семье бьют детей, вы наверняка поставите им минус по вашему "психологическому неблагополучию", а между тем еще даже 100 лет назад это было общим местом. .... Но не Соловьев я, увы) Вообще, жалко что форма диалога не популярна, она ведь дает так много возможностей...

Чтение "Постлюбви" навело меня пока вот на какую-мысль. Полиаморы пытаются идти дорогой, которой шли представители неназываемой аббревиатуры. Те хотели расширить понятия брака, включив в него больше возможных сочетаний букв М и Ж, при том что самих букв должно быть только две, новая волна секс-революции попыталась расширить и возможное количество букв, и добавить к двум буквам еще какие-то новые, неведомые. Система начала запутываться, потому что в ее основе все таки лежат "базовые протоколы" - XIX века о семье как хозяйственной единице (прежде всего - совместное проживание), и любви как туннелированном отношении двоих, заменяющих друг другу остальной мир (на которые накладывается адюльтер). Уже само изобретение любви "сделало плохо" семье, которое есть хозяйство и дети (Вообще, любовь - это тоже светская религия, как и национализм, писал про это) Хрупкое дитя модерна). Изобретение еще и секса это конструкцию повалило совсем, на все это накладываются проблемы с рабочим временем, и вообще понятиями "работа" "отдых" и тд. При этом во все эти понятия и протоколы люди просто вцепились смертельной хваткой, хотя все они появились очень и очень недавно. Буквально лет 200 назад - и то, только начали. Как и национальные государства. Это, наверное, средства коммуникации так работают. 200 лет всего-то навсего - и все, "это природа, это биология". В общем, кому-то может прийти в голову переписать с нуля всю архитектуру. Например с таким заходом - "наша жизнь в материальном смысле уже не похожа ни на жизнь аграрных обществ, ни на жизнь индустриальных. Во многих аспектах она скорее напоминает жизнь "охотников - собирателей". Прекарная занятость - разве это не оно? Постоянные переезды, смена городов и стран, смена профессий? Вместо тигров с дерева на нас теперь информация падает, и мы создаем новые варианты анимизма и шаманизма... Естественно, что пытаться воспроизводить архитектуру приватных, интимных пространств что традиции, что модерна - здесь бессмысленно. Сценарии которые предлагаются проживать - ФАНТАСТИЧЕСКИ неуспешны (статистика разводов). Никак не может быть такого, что сценарий реалистичный, но В НОРМЕ (уже) - он не получается. Нужно искать другие формы и сценарии, и можно вот попробовать обратится к (якобы?) существовавшим в обществах охотникиов и собирателей групповому браку..." ...Я все это заранее решительно осуждаю, конечно! И ничего не пропогандирую!... Мур) #книги

Покушать вам принес.

Покушать вам принес.

https://t.me/chp_samara/28843 "Иллюзия идеальных мужчин" - звучит как термин из словаря инцелической теории.

Весна в Тюмени. #телеграфъ

https://t.me/chaonia/1349 Все это верно. Мы доживаем до проблематики Эпикура. Или - Бердяева. Или - Маркса (предыстория кончилась, началась история). Или - "Хищных вещей века". На горизонте массовое недесциплинарное общество. Спрашивали, зачем нужно искусство? Зачем ДМШ в каждом дворе? Отвечаем.

Кстати - а если обеспечить блокаду территории без полного цикла пром. производства - откуда там возьмутся дроны? Сами же они там не заведутся, нужны моторы, аккумуляторы, чипы, пластмасса для корпусов... Как это все получить, если порты - уничтожены, аэродромы - уничтожены, магистральные железные и шоссейные дороги постоянно под обстрелом и их пропускная способность сильно снижена... На ослах то много не навозишься, наверное. <...так, к слову...>