عربيّون
رفتن به کانال در Telegram
روي عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم قال : ((زَكاةُ العِلمِ تعليم من لا يعلم)) -قناة مختصة باللغة العربية والادب📚 -تصحيح الأخطاء الشائعة✅ -معلومات لغوية📝 بوت التواصل @languageeArabic_bot تاريخ إنشاء القناة 11/6/2020
نمایش بیشتر4 549
مشترکین
-124 ساعت
-137 روز
-4130 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+3
در 1 کانالها
اوت '26
+10
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+16
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+26
در 1 کانالها
Get PRO
مه '26
+11
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+18
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '26
+9
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+14
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+17
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+30
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+53
در 5 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+32
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+16
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+23
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+19
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+26
در 3 کانالها
Get PRO
مه '25
+33
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+41
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '25
+38
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+15
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+29
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+38
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+32
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+30
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+31
در 4 کانالها
Get PRO
اوت '24
+50
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+234
در 61 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+146
در 59 کانالها
Get PRO
مه '24
+85
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+214
در 66 کانالها
Get PRO
مارس '24
+211
در 58 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+341
در 59 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+303
در 55 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+301
در 58 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+103
در 56 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+146
در 54 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+134
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+120
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+159
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+184
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+145
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+157
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+157
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+154
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+170
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+179
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+151
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+140
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+125
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+166
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+238
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+148
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+165
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+214
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+251
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+211
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+264
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+308
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+304
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+183
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+327
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+316
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+282
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+374
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+282
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+297
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+266
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+15
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+121
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+1 348
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 04 سپتامبر | +1 | |||
| 03 سپتامبر | 0 | |||
| 02 سپتامبر | 0 | |||
| 01 سپتامبر | +2 |
پستهای کانال
+1
حساب تيك توك للبيع عراقي 🇮🇶 !!
متابعين / 10k ✍️
لايكات 30 الف 👍
يفتح بث شغال ✅
ربط نضيف ويتغير
سعره 65 وبي مجال
ماستر تحويل زين كاش
تواصل 👈 @languageeArabic_bot
تعاملاتي 👈 @LTL9CC
| 2 | أنواع كان
لــ" كان " ثلاثة أنواع تامة، وناقصة، وزائدة.
❶ـ كان التامة : تأتي بمعنى حدث أو حصل، وهي مثل الأفعال الأخرى تدل على حدث وزمن، والاسم المرفوع بعدها يكون فاعلا.
◄ قال تعالي : " وإن كان ذو عُسْرة فنظِرَةٌ إلى مَيسَرة ".
◄ أشرقت الشمس فكان النور الساطع.
◄ التقى الجيشان فكانت المعركة.
ذو/ النور/ المعركة : فاعل مرفوع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❷ـ كان الناقصة : تدل على الزمن فقط، فهي تخلو من الحدث، ولا فاعل لها، وتحتاج إلي اسم مرفوع وخبر منصوب.
◄ كان النورُ ساطعًا.
◄ كان الحقُ واضحًا.
النور/ الحق : اسم كان مرفوع
ساطعا/ واضحا : خبر كان منصوب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❸ـ كان الزائدة : تزاد (كان) حشوا في الكلام، فهي لا عمل لها، وبالتالي فلا اسم لها و لا خبر كالناقصة ولا فاعل لها كالتامة، وهي في الماضي عادة، وتتوسط بين شيئين متلازمين.
◄ بين المبتدأ والخبر .
الضيفُ - كان - قادمٌ.
◄ بين الفعل والفاعل.
لم يتكلم - كان - غيرك.
◄ بين الموصول وصلته.
جاء الذى - كان - أكرمته.
◄ بين الصفة والموصوف.
مررت برجلٍ - كان - قائمٍ.
◄ بين المعطوف والمعطوف عليه
الصديق فى الشدة - كان - والرخاء.
◄ بين "ما" التعجبية وفعل التعجب.
ما - كان - أطيب كلامك!
◄ بين حرف الجر ومجروره.
القلم على - كان - المكتب.
☚ وأكثر ما تزاد بلفظ الماضي، وقد شذت زيادتها بلفظ المضارع في قول أم عقيل بن أبي طالب:
أنتَ تكونُ ماجدٌ نَبِيلُ....إذا تَهُبُّ شَمْأَلٌ بَلِيلُ
#عربيون | 304 |
| 3 | #فائدة_نحوية:
الفرق بين المصدر واسم المصدر.
🔸 المصدر:
اسم دال على الحدث مجرداً من الزمن، ويحتوي على حروف فعله.
🔸 اسم المصدر:
ما ساوى المصدر في الدلالة على الحدث، لكنه يحتوي على حروف أقل من حروف فعله.
📍 #مثــــال:
الفعل: أثاب
المصدر: إثابة
اسم المصدر: ثواباً
#عربيون | 321 |
| 4 | الفرق بين الخطأ والغلط:
#الغلط: هو وضع الشيء في غير موضعه ويجوز أن يكون صوابا في نفسه،
أما
#الخطأ: فــلا يكون صوابا.
#عربيون | 292 |
| 5 | من روائع #اللغة_العربية في أسماء الحيوان.
★ اسماء العائلة الحيوانية
الأب (أسد) الام (لبوة) الأبن (شبل)
الأب (ثعلب) الام (ثعلبة) الأبن (هجرس)
الأب (ضبع) الام (ضبع) الأبن (فوعل)
الأب (ضب) الام (ضَبَّة) الأبن (حسل)
الأب (ذئب) الام (سلقة) الأبن (سِمْع)
الأب (حصان) الام (فرس) الأبن (مهر)
الأب (حمار) الام (أتانا) الأبن (جحش)
الأب (كبش) الام (شاة) الأبن (حمل)
الأب (بغل) الام (بغلة) الأبن (بُغيل)
الأب (ثور) الام (بقرة) الأبن (عجل)
الأب (جمل) الام (ناقة) الأبن (حوار)
الأب (كلب) الام (كلبة) الأبن (جرو)
الأب (أرنب) الام (عكرشة) الأبن (خرنق)
الأب (فيل) الام (فيلة) الأبن (دغفل)
الأب (دب) الام (دبة) الأبن (ديسم)
الأب (تيس) الام (عنزة) الأبن (جدي)
الأب (ظبي) الام (ظبية) الأبن (خِشْف)
الأب (خنزير) الام (خنزيرة) الأبن (خِنّوص)
الأب (قرد) الام (قِشة) الأبن (هوذل)
الأب (ظليم) الام (نعامة) الأبن (رأل)
الأب (حمامة) الام (حمامة) الأبن (جوزل)
الأب (صقر) الام (صقرة) الأبن (هيثم)
الأب (نسر) الام (ام قشعم) الأبن (هيثم)
الأب (ديك) الام (دجاجة) الأبن (صوص)
الأب (فأر) الام (فأرة) الأبن (درص)
الأب (علجوم) الام (ضفدعة) الأبن (شرغوف)
الأب (ثعبان , أفعوان) الام (حية , أفعى) الأبن (حريش)
★ اسماء صوت الحيوانات
صوت (الجمل) يسمى (هدير)
صوت (الإبل) يسمى (رغاء)
صوت (الناقة) يسمى (حنين)
صوت (الحصان) يسمى (صهيل)
صوت (البغل) يسمى (شحيح)
صوت (الحمار) يسمى (نهيق)
صوت (البقر) يسمى (خوار)
صوت (الغنم) يسمى (ثغاء)
صوت (الغزال) يسمى (سليل)
صوت (الأسد) يسمى (زئير)
صوت (النمر) يسمى (خرخرة)
صوت (الذئب) يسمى (عواء)
صوت (الثعلب) يسمى (ضباح)
صوت (الكلب) يسمى (نباح)
صوت (القرد) يسمى (ضحك)
صوت (الصقر) يسمى (غقغقة)
صوت (النسر) يسمى (صفير)
صوت (الديك) يسمى (صياح)
صوت (الدجاجة) يسمى (نقنقة)
صوت (النعامة) يسمى (زمار)
صوت (الهدهد) يسمى (هدهدة)
صوت (الغراب) يسمى (نعيق)
صوت (الحمام) يسمى (هديل)
صوت (العصفور) يسمى (زقزقة)
صوت (البلبل) يسمى (تغريد)
صوت (البوم) يسمى (نعيق)
صوت (النحل) يسمى (أزيز)
صوت (الذباب) يسمى (طنين)
صوت (الجراد) يسمى (صرير)
صوت (الصرصور) يسمى (عرير)
صوت (النمل) يسمى (دبيب)
صوت (الحية) يسمى (فحيح)
صوت (القط) يسمى (مواء)
صوت (الأرنب) يسمى (ضغيب)
صوت (الفأر) يسمى (نميم)
صوت (الضفدع) يسمى (نقيق)
★ اسماء بيوت الحيوانات
بيت (الجمل) يسمى (مراح)
بيت (الحمار) يسمى (حظيرة)
بيت (الارنب) يسمى (جحر)
بيت (الأسد) يسمى (عرين)
بيت (البغل) يسمى (إسطبل)
بيت (الثور) يسمى (زريبة)
بيت (البوم) يسمى (عش)
بيت (الثعلب) يسمى (وجار)
بيت (الحمام) يسمى (عش)
بيت (العنكبوت) يسمى (شِبَاك)
بيت (الفيل) يسمى (اجمة)
بيت (الديك) يسمى (قن)
★ كنية الدواب عند العرب
الفيل: أبو الحجاج
الجمل: أبو صفوان
الفرس: أبو طالب
الثور: أبو مُزاحم
البغل: أبو المختار
القرد: أبو قيس
الضبُّ: أبو الحِلْس وأبو الحسْل
الخنزير: أبو قادم
الثعلب: أبو الحصين
السَّنْورُ: أبو خِداش
الكلْب: أبو ناصح
الغزال: أبو الحسين
الحمار: أبو زياد
الأسد: أبو الحارث
الذئب: أبو جعدة
النسر: أبو يحيى
الديك: أبو حسان وأبو يقظان وأبو نبهان
الدجاجة: أم حفص
الغُرابُ: أبو زاجر
الحمام: أبو المهدي
الجرادة: أم عوف
القملة: أم عقبة
الضفدع: أبو قادم
السلحفاة: أم العوام
الفأر: أبو حاتم
الحية: أبو يقظان
العقرب: أم ساهر
الضبع: أم عامر
الخنفساء: أم سالم
الذباب: أبو جعفر
ملاحظه:البغل لايتزوج ولايلد وإنما أطلقوا ذلك عليه من باب المجاز لا أكثر
#عربيون | 510 |
| 6 | اللامات ما نعرفه نقطة من بحرها😱
الفيروزآبادى (٨١٧ هـ)
اللام
وهى [ترد على وجوه] :
1- حرف هجاءٍ من حروف الذَلاَقة، مخرجها ذَلْق اللسان جوار مخرج النون.
2- عبارة عن اسم عدد الثلاثين فى حساب الجُمّل.
3- لام العَجْز، فإِنَّ بعض الناس يجعلها مكان / الراء، فيقول فى رَحِيق: لحيق.
4- لام أَصل الكلمة كلام كمل، ومَكَل، وكلم.
5- لام القَسَم: {لَتُبْلَوُنَّ في أَمْوَالِكُمْ} .
6- لام جواب القسم: {فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ} .
7- لام جواب إِنَّ: {وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ} .
8- اللام المصاحبة لإِنِ الخفيفة: {إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ} .
9- اللام المصاحِبة للو: {لَّوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَآئِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لأمْسَكْتُمْ} ، {لَوْلاَ أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ} .
10- لام بمعنى لقد؛ نحو: لهان علينا، أَى لقد هان علينا.
11- لام الاستغاثة: يا لَلْمُسِلمين [وكقول الشاعر] : يالَبَكْرٍ أَين أَين الفرارُ
12- لام التمييز: {لأَنتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً}
13- لام التفصيل: {وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ} .
14- لام المدح: {وَلَنِعْمَ دَارُ المتقين} .
15- لام الذمّ: {فَلَبِئْسَ مَثْوَى المتكبرين} .
16- اللام المنقولة: {يَدْعُو لَمَنْ ضَرُّهُ} .
17- لام المقحمة: {عسى أَن يَكُونَ رَدِفَ لَكُم} أَى ردفكم.
18- اللام الداخلة على الضمائر: لك، وله، ولنا.
وأَما اللامات المكسورة فمنها: العاملة للجرّ [وترد لمعان] .
1- لام الاستحقاق: الحمد لله.
2- لام الاختصاص: المنبر للخطيب.
3- لام التمليك: الدار لزيد.
4- لام شبه التمليك: {جَعَلَ لَكُمْ مِّنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً} .
5- لام التعليل نحو قوله: ويوم عقرت للعذارى مطيّتى 6- لام التوكيد: {وَمَا كَانَ الله لِيُطْلِعَكُمْ} .
7- اللام بمعنى إِلى: {بِأَنَّ رَبَّكَ أوحى لَهَا} .
8- اللام الموافقة لِمن: {اقترب لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ} .
9- الموافقة لعلى: {يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ} : أَى على الأَذقان؛ {وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ} : أَى على الجبين.
10- الموافقة لفى: {وَنَضَعُ الموازين القسط لِيَوْمِ القيامة} ، ومنه قول الشاعر:
تَوَهَّمْتُ آياتٍ لها فعرفتها ... لستة أَعوامٍ وذا العامُ سابعُ
11- لام بمعنى عند: كتبتهُ لخمس خلون.
12- بمعنى بعد: {أَقِمِ الصلاة لِدُلُوكِ الشمس} .
13- الموافقة لمع:
فلمَّا تفرَّقنا كأَنى ومالكا ... لطول اجتماعٍ لم نَبِت ليلةً معا
14- الموافقة لمن: سمعت له صُرَاخا.
15- لام التبليغ: قلت له.
16- اللام بمعنى عن: {وَقَالَ الذين كَفَرُواْ لِلَّذِينَ آمَنُواْ} .
17- لام الصيرورة وهى لام العاقبة ولام المآل: {فالتقطه آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوّاً} .
18- لام القسم والتعجُّب معا، ويختص باسم الله تعالى: [كقول الشاعر]
لله يبقى على الأَيَّام ذو حِيَدٍ
19-[لام] التعجُّب المجرّد عن القسم، ويستعمل فى لله درهُ، قيل ومنه: {لإِيلاَفِ قُرَيْشٍ} أَى عجباً من إِلفهم، وفى النداء يا للماء.
20- لام التعدية: ما أَضرب زيدًا لعمرو.
21- لام التأْكيد: وهى اللام الزائده: {نَزَّاعَةً للشوى} ، {يُرِيدُ الله لِيُبَيِّنَ لَكُمْ} .
22- لام التبيين: سقياً لزيد، {وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ} .
23- لام الصلة: نقدت أَلفا لفلان: أَى وصلته إِليه.
وأَمَّا العاملة للجزم فنحو: {فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي} . [ومن أقسامها] :
ا - لام التهديد: {فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ} .
ب - لام التحدِّى: {فَلْيَأْتُواْ بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ} .
جـ - لا التعجيز: {فَلْيَرْتَقُواْ فِى الأسباب} .
أَما اللام غير العاملة فسبع:
(ا) لام الابتداء: {وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ} .
(ب) اللام الزائدة نحو: أُمُّ الحُلَيْسِ لَعَجُوزٌ شهربَهْ.
(جـ) لام الجواب نحو: {لَوْ تَزَيَّلُواْ لَعَذَّبْنَا} ، {وَلَوْلاَ دَفْعُ الله الناس بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأرض} ، {تالله لَقَدْ آثَرَكَ الله عَلَيْنَا} .
(د) اللام الداخلة على أَداة الشرط للإِيذان: {وَلَئِن قُوتِلُواْ لاَ يَنصُرُونَهُمْ} .
(هـ) لام أَلْ؛ نحو: الرجل.
(و) اللام اللاحقة بأَسماء الإِشارة: كما فى تلك.
(ز) لام التعجب غير الجارَّة: لَظَرُفَ زيدٌ.
واللام اللغوىّ. اللام الدروع جمع لامة. وهى الدّرع. واللام: أَيضاً: الشخص.
بصائر ذوي التمييز — الفيروزآبادى (٨١٧ هـ)
#عربيون | 732 |
| 7 | https://t.me/qd2w1 | 406 |
| 8 | https://t.me/duaaaaaapp | 129 |
| 9 | الفَرْقُ بَيْنَ: التَّمَنِّي وَالرَّجَاءِ
التَّمَنِّي: طَلَبٌ لَا يُقْرَنُ بِعَمَلٍ.
الرَّجَاءُ: طَلَبٌ مَعَ سَعْيٍ وَعَمَلٍ.
📖 قالَ تَعَالَى: ﴿فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ﴾ [الكهف: ١١٠]
#عربيون | 563 |
| 10 | فوائد نحوية✅
مهمة جداً :
معرفة ➕ نكرة 🟰مبتدأ وخبر
البستانُ جميلٌ
معرفة ➕ نكرة 🟰 ذو الحال وحال
جاء الرجلُ مبتسمًا
نكرة ➕معرفة 🟰 مضاف ومضاف إليه
هذا كتاب القواعد
نكرة ➕ نكرة 🟰 منعوت ونعت
هذا كتابٌ مفيدٌ
معرفة➕معرفة 🟰 منعوت ونعت
تناولتُ التفاحةَ الحمراء
معرفة ➕معرفة🟰 مبتدأ وخبر
الدين النصيحة
معرفة ➕ جملة🟰 ذوالحال وحال
جاء الرجل يبتسمُ
نكرة ➕ جملة 🟰 منعوت ونعت
جاء رجلٌ يبتسمُ
معرفة مرفوعة➕جملة🟰مبتدأ وخبر
أحمدُ أكل التفاحةَ
معرفة منصوبة ➕جملة 🟰مفعول به مقدم وفعل وفاعل
التفاحةَ أكل أحمدُ
نكرة منصوبة ➕ جملة🟰مفعول به مقدم وفعل وفاعل
تفاحةً أكل أحمدُ
اسم الإشارة ➕معرفة 🟰 مبدل منه وبدل
هذا الكتاب مفيدٌ
اسم الإشارة ➕نكرة 🟰 مبتدأ وخبر
هذا كتابٌ مفيدٌ.
#عربيون | 501 |
| 11 | فائدة لُغويــــــة:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▪️الجن يسمون جنًا؛ لاستتارهم.
▪️والجذر اللغوي لكلمة (جن) يدل على الاستتار ، لذا سمي الطفل في بطن أمه جنينًا ، وسميت جنة عدن، بذلك ؛ لأننا لم نرها.
▪️قال الله تعالى عن خليله إبراهيم :
{فلمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا}؛ يعني: أظلم عليه الليل، ولم يعد يرى.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لســــان العــــــرب
#عربيون | 444 |
| 12 | من الأخطاء الشائعة في التفريق بين (لا) الناهية و(لا) النافية
أن بعض الدارسين يظنون أن (لا) الناهية لا تستعمل إلا مع المخاطَب وأن (لا) النافية لا تستعمل إلا مع الغائب، وهذا خطأ بلا شك
لأن كُلًّا من لا الناهية ولا النافية يستعمل مع المخاطب والغائب..
#أولا ( لا الناهية )
#مع_المخاطب ( وهو الكثير ) نحو:
- قوله تعالى:"لا تُشْرِكْ بالله"
- وقوله تعالى:"لا تُبطِلوا صدقاتِكم بالمنِّ والأذى"
#ومع_الغائب ( وهو قليل ولكنه صحيح ) نحو:
- قوله تعالى: "لا يَسْخَرْ قومٌ من قومٍ"
- وقوله تعالى:"فلا يُسرف في القتل"
- وقوله تعالى: "ولا يأبَ كاتبٌ أن يكتب كما علمه الله"
فالأفعال (يسخرْ ، يسرفْ، يأبَ ) مجزومة بلا الناهية مع أن الكلام للغائب وليس للمخاطب
ومعلوم أن لا النافية لا تجزم
(يسخر ويسرف) علامة جزمهما السكون
(يأبَ) علامة جزمه حذف حرف العلة فأصله (يأبَىٰ)
#ثانيا (لا النافية)
#مع_المخاطب، نحو:
- قوله تعالى: "لِمَ تقولون ما لا تفعلون"
#ومع_المضارع_المبدوء_بالياء، نحو:
- قوله تعالى:"لا يُحِبُّ اللهُ الجهرَ بالسوءِ..."
#تنبيه هذا شرح مختصر
والتفصيل بكتابي "النحو التطبيقي" (صفحة ١٧٨)
#عربيون | 536 |
| 13 | بيج انستگرام اتبند منو يعرف يرجعه إلي
@languageeArabic_bot | 165 |
| 14 | 🌴أصعب الجموع في اللغة العربية:🌴
١ ــ طاووس : طَوَاوِيس .
٢ ــ هُدْهُد : هَدَاهِد .
٣ ــ عُقَابٌ : أَعْقُبٌ .
٤ ــ غُرَابٌ : غِرْبَانٌ
٥ ــ جَرْوٌ : جِرَاءٌ .
٦ ــ حِرْبَاءٌ : حَرَابيّ .
٧ ــ دَاءٌ : أَدْوَاءٌ .
٨ ــ مُخ : مِخَاخ ــ أَمخاخ ــ مِخَخَة .
٩ ــ جَبين : أَجْبُن ــ أَجْبِنَة ــ جُبْن .
١٠ ــ دُنــْـيَا : دُنىً .
١١ ــ نَوَاةٌ : نَوىً .
١٢ ــ مِطْرَقة : مَطَارِق .
١٣ ــ دلو : دِلاء ـ دُلِيُّ .
١٤ ــ إليّ : آلاء .
١٥ ــ إِمبَرَاطُورٌ : أَبَاطِرَةٌ .
١٦ ــ بُؤبُؤ : بَيابي .
١٧ ــ ضَبَابٌ : أَضِبَّةٌ .
١٨ ــ فِيلٌ : فِيَلَةٌ .
١٩ ــ اُمرُؤٌ : رِجَالٌ .
٢٠ ــ اِمـْرَأَةٌ : نَسَاءٌ و نِسْوْةٌ .
٢١ ــ عَنْدَلِيبٌ : عَنَادِلُ . ممنوع من الصرف لا ينون .
٢٢ ــ أَخْطُبُوطٌ : أَخَاطِبُ . ممنوع من الصرف .
٢٣ ــ سَفَرْجَلٌ : سَفَارِجُ . ممنوع من الصرف .
٢٤ ــ عَنـْكَبُوتٌ : عَنَاكِبُ . ممنوع من الصرف .
٢٥ ــ فِرْدَوْسٌ : فَرَادِيسُ . ممنوع من الصرف .
٢٦ ــ عَرْقَلَةُ : عَراقِيلُ . ممنوع من الصرف .
٢٧ ــ يَاقُوتٌ : يَوَاقِيتُ . ممنوع من الصرف .
٢٨ ــ لُؤْلُؤٌ : لَآلِئُ . ممنوع من الصرف .
٢٩ ــ كَوْثَرٌ : كَوَاثِرُ . ممنوع من الصرف .
٣٠ ــ رهط : أرْهط ـ أراهيط .
٣١ ــ خَليل : أخلاء ـ خلان .
٣٢ــ خل : أخلال .
٣٣ــ خُلل : خِلال .
٣٤ ــ كُفء : أكْفَاء ـ أكْفِياء .
٣٥ــ كفيف : أكِفَّاء .
٣٦ــ صَاع : أَصْوُعٌ .
٣٧ــ باطل : أباطيل .
٣٨ــ نهار : أنهُر ـ نُهُر .
٣٩ــ غضنفر : غضافر .
٤٠ــ قِنطار : قناطير .
٤١ــ رغيف : رُغفان .
٤٢ــ كروان : كَرَاوِين .
٤٣ــ هواء : أهوية .
٤٤ــ خازن : خَزَنة .
٤٥ــ عقال : عُقل .
٤٦ــ هرة : هرر .
٤٧ــ سائح : سُيّّاح .
٤٨ ــ مضمار : مضامير .
٤٩ــ بلعوم : بلاعيم .
٥٠ــ سَيِّد : سَادةٍ ـ جمع الجمع : ساداتٍ .
٥١ــ سكر : سكر هي جمع تكسير مفردها : سكرة .
٥٢ــ الجُؤْجُؤُ : { الصدر } : الجآجِئُ .
إنشرها لتعمّ الفائدة،......✋🌴
#محبي_اللغة_العربية | 351 |
| 15 | الدَّرج : إلى الأعلى.
قال تعالى: (هم درجاتٌ عند الله).
الدَّرك : إلى الأسْفَل.
قال تعالى: (إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار)
#عربيون | 412 |
| 16 | السّقوط في اللغة العربيّة
الإنسان: يخرّ.
النّجم: يهوي.
الماء: ينهمر.
الصخرة: تنحدر.
الجدار: ينقضْ.
الثمار: تدنو
#عربيون | 458 |
| 17 | لا تقل ❌ : هذه إنسانة،
وقل ✅ : هذه إنسان،
لأنَّ الإنسان يقع علىٰ الذكر والأنثىٰ.
لا تقل ❌ : فلان واثق من كلامه،
وقل ✅ : فلان واثق بكلامه،
لأنَّ الفعل يتعدىٰ بالباء.
لا تقل ❌ : أقسَم بأنْ يَفعل،
وقل ✅ : أقسم علىٰ أنْ يفعل،
الباء تدخل علىٰ المقسم به وليس جواب القسم.
لا تقل ❌ : بؤَساءَ، (لجمع بائس)،
وقل ✅ : بُؤْسٌ أو بائسون أو بُوّسٌ، (جمع بائس)،
لأنَّ البؤساء جمع (بئيس) وهو الشجاع القوي،
والذي يدل أكثر علىٰ كون (البئيس) قوياً شديداً قوله تعالىٰ: ﴿وَأَخَذنَا الَّذينَ ظَلَموا بِعَذابٍ بَئيسٍ﴾.
لا تقل ❌ : اعتذر عن الحضور،
وقل ✅ : أعتذر عن عدم الحضور" أو أعتذر عن الغياب.
لأنَّ الاعتذار يكون عن الفعل السلبي (عدم الحضور) وليس عن الحضور نفسه، يُعد القول الشائع "اعتذر عن الحضور" خطأ لغوياً، حيث يعني ذلك الاعتذار بسبب الحضور
لا تقل ❌ : أقلعت الطائرة،
وقل ✅ : إرتفعت الطائرة، أو طارت أو صعدت الطائرة
لأنَّ الإقلاع مُختص بالسفينة، ويقال أقلعوا سفنهم أي رفعوا قِلاعها، وقد عُلِمَ أنهم متىٰ رفعوا قِلاع سفنهم فإنهم سائرون من ذلك الموضع متوجهون إلىٰ غيره وإلا فليس يوجد في اللغة أنه يقال أقلع الرجل إذا ساروا .. وإنما يقال أقلع الشيء إذا كفَّ عنه، يقال أقلعت السفينة إذا رَفعت قِلعها عند المسير، ولا يقال أقلعت السفينة لأنَّ الفعل ليس لها وأنما هو لصاحبها. | 725 |
| 18 | ـ الفرق مذ ، منذ ـ
مذ هي «منذ» ولكنّها مخفّفة ، وتعربان إعرابا واحدا ، ومنذ مؤلّفة من حرف الجرّ «من» والظرف «إذا» وتأتي :
١ ـ حرف جرّ مختصّ بالزّمن الماضي أو الحاضر ، نحو : «شاهدته مذ أو منذ يومين» ، ويشترط في الفعل إذا كان المجرور حاضرا ، أن يكون منفيّا. ولا تجرّ إلّا الاسم الظاهر.
٢ ـ ويجوز إذا وقع بعد «مذ» أو «منذ» اسم أن تكونا ظرفين ، نحو : «ما رأيته مذ أو منذ يومان». برفع «يومان» على أنّه فاعل لفعل محذوف تقديره : كان والجملة الفعليّة المؤلّفة من الفعل المحذوف والفاعل المذكور في محلّ جرّ بالإضافة.
٣ ـ وإذا أضيفتا إلى الجملة الاسميّة أو الفعليّة تكونان ظرفين زمانيّين ، والجملة بعدهما في محلّ جرّ بالإضافة ، نحو : «ما درسنا منذ أو مذ صديقنا غائب» ونحو : «ما شاهدته مذ أو منذ ترك المدرسة».
#عربيون | 530 |
| 19 | الفرق بين الجَدّ والجُدّ والجِدّ
الجَدّ (بفتح الجيم):
والد الأب أو والد الأم.
يأتي بمعنى الحظ والبخت.
يأتي بمعنى العظمة والوقار، كقوله تعالى: {وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا}.
الجِدّ (بكسر الجيم):
الاجتهاد، الحزم، والعمل بجد.
ضد اللعب والهزل.
الجُدّ (بضم الجيم):
البئر القديمة أو الخربة.
يطلق أيضاً على جانب الشيء.
#عربيون | 572 |
| 20 | الفرق بين الجَدّ والجُدّ والجِدّ
الجَدّ (بفتح الجيم):
والد الأب أو والد الأم.
يأتي بمعنى الحظ والبخت.
يأتي بمعنى العظمة والوقار، كقوله تعالى: {وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا}.
الجِدّ (بكسر الجيم):
الاجتهاد، الحزم، والعمل بجد.
ضد اللعب والهزل.
الجُدّ (بضم الجيم):
البئر القديمة أو الخربة.
يطلق أيضاً على جانب الشيء.
#عربيون | 2 |
