fa
Feedback

فریب کلاهبرداران را نخورید! تل‌متریو این کانال‌ها را شناسایی و برچسب‌گذاری می‌کند 👉 برای مشاهده برچسب، اشتراک تهیه کنید

0/0

0/0

رفتن به کانال در Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام 0/0

کانال 0/0 (@error0error) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 11 313 مشترک است و جایگاه 8 038 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 6 849 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 11 313 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 14 نوامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 163 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 11 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 11.94% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 5.52% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 1 351 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 625 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 15 نوامبر, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

Buy Ad
11 313
مشترکین
+1124 ساعت
+217 روز
+16330 روز
آرشیو پست ها
0/0
11 315
.

0/0
11 315
.

0/0
11 315
.

0/0
11 315
On the reign of Fortuna The world is indifferent to humans and to the individual. It is evidently not committed to, and does not promise any justice, harmony, or happiness to mankind. We are logs of wood thrown into the chaotic and violent current of life, until we find our demise in the dreadful waterfall of death. Justice does not exist, except for what we make of it (and we make it crooked). Happiness is but a fleeting moment already poisoned by the clocks that announce its end and mourn its decay. And on the other side of that moment, there will always be despair and emptiness. Children die too young, having seen nothing of this life. Elders die too late, suffering agonies and indignity that muddle the already muddled waters of their long years (so evident in the wrinkles of their faces). Evil-doers get away with their vanity, and saints are crucified for their innocence. We love to say that our times are bad, because we are too afraid to admit that all times are bad. We love to say that God will make everything right, because we are too afraid to admit that God had all of eternity to make things right and he didn't. What keeps us going is the drunkening, mind-dimming belief that the next day will be better, and if it wasn't, the next one will be. Until our final day catches us by surprise. Besides our stubborn instinct to find meaning, our lives seem to be driven by cosmic luck. Your birth, your name, your beliefs, the woman you love and the company you enjoy, the job you work in, the family you belong to, your dearest moments as well as your darkest and lowest... they are like the shapes of the clouds: ephemeral, meaningless, and most importantly, eternally and universally insignificant. This world, the only one there is, is the backgammon board of Fortuna. She is the goddess of luck, good and bad. And she is blind.

0/0
11 315
.

0/0
11 315
Repost from 0/0
On a second thought, almost all nostalgia is a feeling of longing for an imagined past, not a real one. The perfect past is only perfect as we remember it now (not as we lived it). It's only perfect as a past moment, as something we can look at from a distance. Just as we enjoy war movies because we're watching them through a screen, and not actually living through the war. I guess nostalgia is simply: The past, beautified and reimagined. By feeling nostalgic, we create a myth of a blissful past so we can distract ourselves from the imperfect present... Which is not necessarily a bad thing to do.

0/0
11 315
Repost from 0/0
What do they call the feeling of nostalgia for an "imagined" perfect past, not even a real one?

0/0
11 315
Never thought I'd quote the guy...

0/0
11 315
Money is the alienated ability of mankind. That which I am unable to do as a man, and of which therefore all my individual essential powers are incapable, I am able to do by means of money. Money thus turns each of these powers into something which in itself it is not – turns it, that is, into its contrary. — Karl Marx

0/0
11 315
.

0/0
11 315
Berserk من باب الشرجي
Berserk من باب الشرجي

0/0
11 315
1419356235_الليلة_أموت_الليلة_آخر_ليلة_كريم_منصور.mp34.26 MB

0/0
11 315
Oumeima_El_Khalil_Matar_أميمة_الخليل_أنشودة_المطر.m4a32.24 MB

0/0
11 315
*املوها حتى لو مو من بابل*

0/0
11 315
هلو اذا عدكم احد مسوي عملية قسطرة اتمنى يملي هاي الفورمة قصيرة، الوقت مضايقنه وشكرا🤍 https://forms.gle/m4gydXSsS1eDJEeG7

0/0
11 315
Bot:

0/0
11 315
photo content
+1

0/0
11 315
photo content
+5

0/0
11 315
الليلُ، والسوقُ القديم خفتَتْ بهِ الأصواتُ إلا غَمغماتِ العابرِين وخُطى الغريبِ وما تبثُّ الريحُ مِن نَغَمٍ حَزين في ذلك اللي
الليلُ، والسوقُ القديم خفتَتْ بهِ الأصواتُ إلا غَمغماتِ العابرِين وخُطى الغريبِ وما تبثُّ الريحُ مِن نَغَمٍ حَزين في ذلك الليلِ البَهيم. الليلُ، والسوقُ القديم، وغَمغماتُ العابرين والنورُ تَعصرُه المصابيحُ الحزَانَى في شُحوب — مثلَ الضَبابِ على الطريق — مِن كلِّ حَانوتٍ عَتيق، بينَ الوجوهِ الشاحبات، كأنَّه نَغَم يذوب في ذلك السوقِ القديم. كَم طافَ قَبلي مِن غَريب، في ذلكَ السوقِ الكئيب، فرأى وأغمضَ مُقلتَيه، وغابَ في الليلِ البهيم. وارتَجَّ في حَلقِ الدخان خيالُ نافذةٍ تُضاء، والريحُ تَعبَثُ بالدُّخَان… الريحُ تعبثُ، في فتورٍ واكتئابٍ، بالدُّخان، وصَدَى غِناء… ناءٍ يُذكِّرُ بالليالي المُقمِرَات… وبالنخيل، وأنا الغريبُ أظلُّ أسمَعُهُ… وأحلمُ بالرحيل في ذلكَ السوقِ القديم. — بدر شاكر السياب، كَتَبَها أثناء عمله مدرسًا للغة الإنكليزية في مدينة الرمادي عام 1948

0/0
11 315
— Psychopolitics