الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رفتن به کانال در Telegram
القناة غير رسمية لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
نمایش بیشتر390
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
اطلاعاتی وجود ندارد30 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26سپتامبر '26
سپتامبر '26
+7
در 4 کانالها
اوت '26
+6
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+8
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+9
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+7
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+9
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+10
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+3
در 5 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+11
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+17
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+12
در 4 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+11
در 5 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+6
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '25
+15
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+11
در 13 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+5
در 4 کانالها
Get PRO
مه '25
+16
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+12
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '25
+14
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+9
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+6
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+14
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+5
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+12
در 5 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+5
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+21
در 7 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+32
در 9 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+9
در 1 کانالها
Get PRO
مه '24
+4
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+5
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '24
+6
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+13
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+20
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+14
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+26
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+26
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+15
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+8
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+15
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+6
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+8
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+15
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+9
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+7
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+76
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '220
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '220
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '220
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '220
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '220
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '220
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '220
در 0 کانالها
Get PRO
مه '220
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '220
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '220
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '220
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '220
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '210
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '210
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '210
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '210
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '210
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '210
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '210
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+159
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 29 سپتامبر | +1 | |||
| 28 سپتامبر | 0 | |||
| 27 سپتامبر | 0 | |||
| 26 سپتامبر | 0 | |||
| 25 سپتامبر | +1 | |||
| 24 سپتامبر | +1 | |||
| 23 سپتامبر | 0 | |||
| 22 سپتامبر | 0 | |||
| 21 سپتامبر | 0 | |||
| 20 سپتامبر | 0 | |||
| 19 سپتامبر | 0 | |||
| 18 سپتامبر | 0 | |||
| 17 سپتامبر | 0 | |||
| 16 سپتامبر | 0 | |||
| 15 سپتامبر | 0 | |||
| 14 سپتامبر | +1 | |||
| 13 سپتامبر | 0 | |||
| 12 سپتامبر | 0 | |||
| 11 سپتامبر | 0 | |||
| 10 سپتامبر | 0 | |||
| 09 سپتامبر | 0 | |||
| 08 سپتامبر | +1 | |||
| 07 سپتامبر | 0 | |||
| 06 سپتامبر | 0 | |||
| 05 سپتامبر | 0 | |||
| 04 سپتامبر | 0 | |||
| 03 سپتامبر | 0 | |||
| 02 سپتامبر | +1 | |||
| 01 سپتامبر | +1 |
پستهای کانال
📼 الانتساب للسلفية شرف وعزة
🎙الإمام العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز -رحمه الله تعالى-
https://t.me/abdulahaldafiri/4540
| 2 |  بدون متن... | 51 |
| 3 |  بدون متن... | 86 |
| 4 |  بدون متن... | 79 |
| 5 |  فتاوى في السحر والعين ( ٢٣ ) للإمام ابن باز رحمه الله | 74 |
| 6 |  فوائد من شرح المنتقى ( ٩ ) للإمام ابن باز رحمه الله | 81 |
| 7 |  فوائد من تعليق سماحة الشيخ العلامة الإمام ابن باز رحمه الله على صحيح البخاري ( ٢ ) كتاب الأدب
🎙 العلامة ابن باز رحمه الله
#ابن_باز
#عبدالعزيز_بن_باز | 81 |
| 8 | قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
الأوراد الشرعية من الأذكار والدعوات الواردة عن النبي ﷺ: فالأفضل أن يؤتى بها في طرفي النهار بعد صلاة الفجر وصلاة العصر، وذلك أفضل من قراءة القرآن؛ لأنها عبادة مؤقتة تفوت بفوات وقتها، أما قراءة القرآن فوقتها واسع.
📚 مجموع فتاوى ابن باز - [٨/٣١٢].
#ابن_باز
#عبدالعزيز_بن_باز | 68 |
| 9 |  فوائد من شرح المنتقى ( ٨ ) للإمام ابن باز رحمه الله | 70 |
| 10 |  بدون متن... | 58 |
| 11 |  بدعية الإحتفال بالمولد النبوي | 63 |
| 12 | قَال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
وكثير من الأذكياء قد يتزندق بسبب ذكائه ويحتقر الناس ويرى أنهم ليسوا على شيء فيضل ويهلك لأنه يرى أن علمه فوق علمهم.
📚 شرح الحموية ٢٣٤/١
#ابن_باز
#عبدالعزيز_بن_باز | 60 |
| 13 |  فوائد من تعليق سماحة الشيخ العلامة الإمام ابن باز رحمه الله على صحيح البخاري ( ١ ) كتاب الأدب
#ابن_باز
#عبدالعزيز_بن_باز | 72 |
| 14 | قَال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
سُمِّي الدين برًّا لأن خصاله كلها خير، وسمى هذا الدين هدى لأن من استقام عليه فقد اهتدى إلى خير الأخلاق وإلى خير الأعمال وسمى الدين برًّا لأن خصاله كلها خير، وسمى هذا الدين هدى لأن من استقام عليه فقد اهتدى إلى خير الأخلاق وإلى خير الأعمال
📚 مجموع فتاوى ومقالات (2/ 283).
#الدين
#ابن_باز
#عبدالعزيز_بن_باز | 63 |
| 15 | قَال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
الاجتهاد في طلب العلم والتفقه في الدين من جملة التقوى، وبذلك يحصل النور والهدى، وهما الفرقان. فالتقوى كلمة جامعة حقيقتها الإيمان والعمل الصالح
📚 مجموع فتاوى ومقالات (2/ 283).
#التقوى #العلم
#ابن_باز #عبدالعزيز_بن_باز | 88 |
| 16 |  حُكم الاحتفال بالمولد النبوي وغيره من الموالد
العلامة الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى
🔗 bit.ly/35fHtaJ
#بدعة_المولد_النبوي #المولد_النبوي
#ابن_باز #عبدالعزيز_بن_باز | 85 |
| 17 | قَال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
من تدبر موارد التقوى في كتاب الله عز وجل وفي سنة رسوله محمد عليه الصلاة والسلام، علم أنها سبب كل خير في الدنيا والآخرة
📚 مجموع فتاوى ومقالات (2/ 283). | 77 |
| 18 | قالَ الإمامُ عبدُ العزيز بنُ بازٍ رَحِمَهُ اللهُ:
كلُّ من ناصَرَ الدِّينَ في أيِّ مكانٍ، وفي أيِّ زمانٍ؛ فهو مِن الأنصارِ في المعنى، وليس خاصًّا بالأوسِ والخزرج، ولا بالحواريين في عهدِ عيسى عليه السلام، ولكنْ كلُّ مَن نَصَرَ الحقَّ وجاهدَ في سبيلِهِ؛ فإنَّه في الحقيقة من الأنصارِ، وله الفضلُ العظيمُ في ذلك، وكلما اشتدَّت الغربةُ، وقلَّ من يُساعدُ على الحقِّ؛ صار فضلُ الأنصارِ أكثرَ وأكمل.
📚 الفوائد العلمية من الدروس البازية (٢٠٠/٤).
#ابن_باز
#عبدالعزيز_بن_باز | 93 |
| 19 | من ثمار صلة الرحم
✍🏻 العلامة ابن باز رحمه الله
ثم بعد ذلك لك في الصلة مصالح مع الدين دنيوية مع مصلحة الدين ورضا الرب والسلامة من النار ومن غضب الله وقطيعته لك، لك مصالح في هذه الدار، يقول ﷺ في الحديث الصحيح: من أحب أن يبسط له في رزقه، وأن ينسأ له في أجله فليصل رحمه من أحب أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره، وفي اللفظ الآخر: في أجله فليصل رحمه، وصلة الرحم مثراة لك في مالك، من أسباب كثرة المال، وبسط الرزق، ومن أسباب طول العمر، والبركة فيه، والأعمار لها آجال محدودة؛ لكن هناك آجال جعلها الله تطول بسبب صلة الرحم، وما علمه سبحانه من كون هذا يصل وأخرى قطعت وقصرت، لما علم الله جل وعلا من كونه قاطعًا ولأعماله بعد وجودها، فالمقصود أن كل شيء بعلم الله وبقدره السابق سبحانه وتعالى، فهذا مضى في قدر الله أنه واصل، وهذا مضى في قدر الله أنه قاطع، وعلى كل واحد أن يعمل، وكل ميسر لما خلق له، أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة، وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة، فعلى المؤمن أن يأخذ بالأسباب التي شرعها الله ، ويبتعد عن أسباب الشر.
وفي لفظ آخر فيما يروى عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: صلة الرحم محبة في الأهل، مثراة في المال، منساة في الأجل، هذه صلة الرحم، مصالح عاجلة وآجلة، وهي من الأعمال الصالحات، ومن الواجبات، ومن أسباب بركة العمر وطول العمر، وبركة المال، وبسط الرزق، ... ينبغي للمؤمن أن يكون فوق ذلك، وألا يرضى بالنمام الذي ينم ويقول: قالت أمك، وقال أبوك، وقالت أختك، وقال فلان، وقال فلان؛ حتى يكدر القلوب، وحتى يسبب القطيعة، من جاء بهذه النميمة لا يلتفت إليه، بل يقال له: لا تفعل هذا، ولا تأتني بمثل هذا، كثيرًا ما يكون وقوع القطيعة بسبب هذه الكلمات القبيحة التي ينقلها الناس، ثم لو ثبتت كن فوق ذلك تسامح.
وقد سمعت الحديث الذي ذكره المشايخ ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها، هذا الواصل، إذا كان الواصل المكافئ مثل الأجانب إذا أعطاك أعطيته هذا مثل الأجانب، الهدية تكافئ الصلة تكافئ حتى من الأجنبي، لكن المهم أن تكون فوق ذلك، وأن تصل قريبك وإن قطعك، هذا هو المطلوب، وهو المشروع، ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها رواه البخاري في الصحيح.
فلا تكن مكافئًا فقط، بل كن فوق ذلك، تصل من وصلك ومن قطعك جميعًا، هكذا مذهب أهل السنة والجماعة يصلون من قطعهم، ويحسنون إلى من أساء إليهم، ويصبرون على الأذى، قال : وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ آل عمران:133، الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ آل عمران:134، هكذا يكون المؤمن يكظم الغيظ ويعفو، يقول جل وعلا: وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى البقرة:237، ويقول: فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ الشورى:40، ويقول النبي ﷺ: ما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزًا.
فلا تقطع رحمك من أجل كلمة قالها فلان أو فلان، وكن عظيم الرغبة فيما عند الله، حريصًا على صلة الرحم، بعيدًا عن أسباب قطيعته، وأعظم الرحم الأبوان: الأب، والأم، ثم الجد، والجدة، هم أصل الرحم، وقطيعة الوالدين هو العقوق، قطيعة الوالدين تسمى العقوق، والعقوق هو أكبر القطيعة، ثم يليه ما بعد ذلك من الأولاد والإخوة والأخوات والأعمام والعمات والأخوال والخالات وأولادهم.
ثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال لما قال له رجل: يا رسول الله! من أبر؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أباك، ثم الأقرب فالأقرب، فالمؤمن يتحمل الأذى في سبيل الله، ويتحمل الأذى في سبيل صلة رحمه وبر والديه، وثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال -كما جاء في الصحيحين-: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟، قلنا: بلى يا رسول الله! قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين وكان متكئًا فجلس، وقال: ألا وقول الزور، ألا وشهادة الزور.
فعقوق الوالدين قرين الشرك، كما أن برهما قرين التوحيد، فالعقوق من أكبر الكبائر، ثم يليه القطيعة لبقية الأقارب، فالعقوق هو أعظم القطيعة وأكبر القطيعة، فإن الوالدين هما أصل الرحم، وهما أحق الناس ببرك وإحسانك، قال تعالى: وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ الأنفال:75، فأعظم الأرحام وأولاهم بالبر وأحقهم بالإحسان والداك، ثم الأقرب فالأقرب من أولاد وإخوة وغير ذلك.
📚 التعليقات على ندوات الجامع الكبير
🔗 binbaz.org.sa/audios/1449/من-ثمار-صلة-الرحم | 92 |
| 20 |  بدون متن... | 54 |
