إِنّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى
رفتن به کانال در Telegram
1 093
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-17 روز
-730 روز
در حال بارگیری داده...
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '260
در 0 کانالها
اوت '260
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+4
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '260
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+1
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '260
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+2
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+1
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+2
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+2
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '250
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+1
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+2
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+3
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+8
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+9
در 2 کانالها
Get PRO
مه '25
+3
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '250
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+10
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+7
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+5
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+12
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+5
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+5
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+1
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+5
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+3
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئن '240
در 0 کانالها
Get PRO
مه '240
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '240
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '240
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '240
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '240
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '230
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '230
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+4
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+29
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+9
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+9
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+16
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+44
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+37
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+13
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+44
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+5
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+3
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+5
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+7
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+8
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+9
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+23
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+11
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+11
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+14
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+7
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+18
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+47
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+17
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+47
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+21
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+37
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+37
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+34
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+43
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+61
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+54
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+102
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+61
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+72
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+2 422
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 06 سپتامبر | 0 | |||
| 05 سپتامبر | 0 | |||
| 04 سپتامبر | 0 | |||
| 03 سپتامبر | 0 | |||
| 02 سپتامبر | 0 | |||
| 01 سپتامبر | 0 |
پستهای کانال
عانق قبل أن تنصح، يعرف المرء عادةً سواء السّبيل؛ لكنّ جرحًا في فؤاده يمنعه من السّير..
| 2 |  بدون متن... | 154 |
| 3 |  للشاعر الفلسطيني تميم البرغوثي ، قصيدة في رثاء الإمام الشهيد الخامنئي. | 164 |
| 4 |  بدون متن... | 181 |
| 5 |  بدون متن... | 207 |
| 6 |  بدون متن... | 50 |
| 7 | وقع العرش على الأرض
للفنان الإيراني حسن روح الأمين ٢٠١٥
في هذه اللوحة المهيبة يستحضر الفنان حسن روح الأمين إحدى أكثر لحظات كربلاء وجعاً وهيبةً، فيجسد المشهد الأخير من ملحمة الطف بلغةٍ بصريةٍ تنبض بالألم والبطولة معاً. رُسِمت اللوحة عام ٢٠١٥ تحت عنوان «وقع العرش على الأرض»، وهو عنوان يستحضر هول المصاب وعظمة الفاجعة التي هزّت ضمير الإنسانية عبر العصور.
يتوسط الإمام الحسين (عليه السلام) فضاء اللوحة على جواده، محاطاً بأمواج السيوف والرماح من كل جانب، بينما يتصاعد غبار المعركة كأنها ستار يفصل بين عالمين: عالم الظلم الذي تكاثر عدداً، وعالم الحق الذي تجسد في رجلٍ واحد وقف ثابتاً لا يساوم على كرامته ومبدئه. ومن خلال الضوء المتدفق على شخصية الإمام، يمنح الفنان للمشهد بُعداً روحياً عميقاً، فيبدو الحسين (عليه السلام) كمنارة تتحدى ظلام الحرب ووحشة الصحراء.
لا تروي اللوحة حدثاً تاريخياً فحسب، بل تنقل إحساس الفقد العظيم الذي عاشته السماء والأرض يوم عاشوراء؛ ذلك اليوم الذي سقط فيه الجسد الطاهر على الثرى، لكن القيم التي حملها بقيت شامخة لا تنحني. وهكذا تتحول الألوان والخطوط في يد الفنان إلى مرثيةٍ صامتة، تستحضر الحزن الكربلائي الخالد وتخلّد معنى التضحية والفداء في أبهى صوره.
ولهذه اللوحة سريالية عجيبة حيث يمتزج الفن بالإيمان، ويغدو الألم نوراً، وتتحول كربلاء من ذكرى تاريخية إلى رسالةٍ إنسانية خالدة تتجدد في وجدان الأحرار.. | 169 |
| 8 |  بدون متن... | 112 |
| 9 | يا نفسُ، بعدَ الحُسينِ ابكِي دمًا، وتَفَجّعي جزعًا، فَقَد ذُبِحَ النُّورُ وسُبِيَتِ العقيدةُ، وانكشَفَ سترُ الله عن الأرض. | 108 |
| 10 |  كُلُّ اسْمٍ هُنا كانَ يَمْلِكُ طَرِيقًا إِلَى النَّجاةِ، وَلَكِنَّهُ اخْتارَ "الحُسَيْنَ".. | 127 |
| 11 |  وسلاماً عَلى ألحُسيَن حتَى يُفَنى بَنا ألزَمَن. | 134 |
| 12 | اَللَّـهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاكِرِينَ لَكَ عَلَى مُصَابِهِمْ ، اَلْحَمْدُ للهِ عَلَى عَظِيمِ رَزِيَّتِي ، اَللَّـهُمَّ ارْزُقْنِي شَفَاعَةَ الْحُسَيْنِ يَوْمَ الْوُرُودِ ، وَثَبِّتْ لِي قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَكَ مَعَ الْحُسَيْنِ وَأَصْحَابِ الْحُسَيْنِ اَلَّذِينَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ . | 114 |
| 13 | اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ وَعَلَى الْأَرْوَاحِ الَّتِي حَلَّتْ بِفِنَائِكَ ، عَلَيْكَ مِنِّي سَلامُ اللهِ أَبَداً مَّا بَقِيتُ وَبَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ ، وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّي لِزِيَارَتِكُمْ ، اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ ، وَعَلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَعَلَى أَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَعَلَى أَصْحَابِ الْحُسَيْنِ . | 118 |
| 14 |  عِزَّةٌ تَشُقُّ عُجَاجَ الـجَوْر.. حِينَ يَكُونُ الـتَّفَاوُتُ الـعَسْكَرِيُّ هَزِيمَةً لِلظَّالِمِينَ"
حين تندفع الجيوش بخيلها وسلاحها ونبالها لتطويق جسد واحد، ويقف سبط الرسول مفرداً بسيفه الشاخص وعمامته الخضراء يواجه الموت بكبرياء هاشمي..
"ثَبَاتٌ فِي طَرِيقِ الحَقِّ وَعِزَّةٌ لَا تَنْكَسِرُ".. حقيقة صاغها دم الطف المستعر. نور الشمس ينبثق من خلف جبهته ليحرق ضباب المعركة، والباطل يتخبط في صخبه؛ مشهد يعصر الوجدان ويثبت للعالم أن الحسين لم ينكسر قط، بل كان الصخرة الكونية التي تحطمت عليها عروش الطغاة.
سقطت الدروع وتهاوت الجيوش في طين التاريخ، وبقي الصمود الحسيني شامخاً وسط الميدان، يزلزل الضمائر ويعلن أن الحق لا يموت. | 142 |
| 15 | "تَرَاتِيلُ الـوَدَاعِ الأَخِير.. حِينَ تَعْزِفُ الـخِيَامُ نَغْمَةَ الرَّحِيلِ المَلَكُوتِي"
حين تصبح الليلة الأخيرة محراباً، وتتحول أنفاس العبادة إلى خطوط من الذهب الصاعد يخترق عتمة الميدان..
"بَل دَوِيّ النَّحْل".. عبارة تقطع الأنفاس وتلخص ثبات كربلاء. سواد الخيام والليل يحضن فوانيس الاستغفار، وكلمات الله تملأ الفضاء بنقوش مذهبة؛ مشهد يعصر الروح ويثبت للعالم أن الباطل حشد السلاح خائفاً، بينما نام الحق مطمئناً يرتل آيات الخلود.
انطوت الساعات واقترب الفجر، وبقيت ليلة العاشر منارة وعي تزلزل الضمائر وتعلن أن المناجاة الصادقة في باطن الصحراء هزمت عروش الطغاة قبل أن يشرق الصباح.
_علي عيسى . | 132 |
| 16 |  "هَلَعُ الدُّرُوعِ أَمَامَ المَهْد.. حِينَ تَرْتَعِدُ جَحَافِلُ الحَدِيدِ مِنْ أَنْفَاسِ رَضِيع"
جاؤوا بجيشٍ كامل... وخافوا من طفل"، تعري الهزيمة النفسية للباطل قبل أن تبدأ المعركة. التصميم مرعب في دلالته؛ آلاف الأجساد المدججة بالسواد والحديد، بصفوف متراصة تخنق الأفق، تقف في طوق دائري محكم.. ليس لمواجهة فرسان، بل لمحاصرة جسد صغير جداً ملفوف ببياض طاهر.
العبقرية البصرية القاتلة هنا تكمن في "الظلال"؛ تلك الظلال الشرسة الحادة التي تنطلق من أقدام الجنود وأسنّة رماحهم وتتمدد كالخناجر السوداء نحو المركز، لتطبق بكامل ثقلها على القماط العزل المعزول وسط فراغ ترابي واجم. لقد ظنوا أن الحشد قادر على ستر عارهم، فجاء هذا التباين الصارخ بين حجم الجيش وحجم الرضيع ليفضح خوف العروش من نداء عطش، ويحول هذا المهد إلى قاضٍ يلاحق الضمير الإنساني عبر العصور. | 133 |
| 17 | لا يُذبح العاشق إلا في حُبّ رب يعرفه :
أيها الرّواد انتهضوا !
إن طقوس المناحة لا توقظ النيام و لا تمدّ الأقاليم أذرعها للخاتمة
قوموا ..
فثمة أعراس مستفيضة
من تموز إلى السلالة ..
و من عين الحجر إلى بشرة النهر
أغاريدها صبر الأمهات .
لا ينبغي للعاشق أن يركن قلبه في خرجه ، لا ينبغي له أن ينثر شوقه على مكر الرمال ، لذا يأتي بَديّا ، كَـ رياء القتلة المُحدقين في جماله ، ثم ينزعه و يتدرع به .
يَبسمُ في وجوه الأمهات ، الرابضات كحيرة النهر ، الثابتات كأوتاد الخيام ، المرتعشات كتأرجح الريح ، الباكيات كبنات الغصون ، الضاحكات كحفيف سعف النخل ، الصامتات كدهشة السحاب ، الحاكيات كصليل السيوف .
الناثرات على الشبّان أورادا و ورودا من المخيلة ، تتشيء في الخطو البعيد ، في تَمطي المسافات .
لا يُذبح العاشق إلا على ناصية رب يعرفه ، رآه في خشوع المعرفة ، في العقل الأول ، في سكون الأظلة و إبرام المواثيق .
أيها الروّاد انتهضوا و انتبهوا..
هذا الفتى العاشق ، ركض في حُلم الحبيب كبشا ، يقول:
" أيها المحبوب لا محبوب سواك ، إذا جاء الأمر حدّ سكينك ، و أطلق في المدى أطرافي ، لا تعصب عينيك عني و لا أعصب عينيّ .. إن لي في النظر إلى وجهك كفاية ، و إن الموت فيك أحلى من العسل " . | 142 |
| 18 | أَظْلَمَتِ الدُّنْيَا بِعَيْنِي مُذْ خَفَى
مِنْهَا ضِيَاؤُكَ يَا شَبِيهَ الْمُصْطَفَى
لَا طَابَ عَيْشٌ بَعْدَ فَقْدِكَ لَا صَفَا
فَلْتَذْهَبِ الدُّنْيَا عَلَى الدُّنْيَا الْعَفَا | 127 |
| 19 |  ولمّا هوى العامود من كفِّ الحُسين، تهاوت كُل السماوات، وانكسرَ جنب النهر نجمٌ كانَ يروي ظمأ الأيام.
حينها، بكتِ الخيام بصوتٍ خفيض، بهمسِ نبيٍّ يودّع الوحيَ الأخير، وكانت الريح تدور باحثةً عن بقايا فارسٍ
مضى بلا يدين، بلا عينين.
فقالت الرمال: كيف يرحل سيد الماء، من للماء ماء؟
قال الحسينُ والدمع على خديه صلاة:
"الآن انكسرَ ظهري، الآن قَلَّت حيلتي وشمتَ بي عدوّي".
منذُ ذلك اليوم، ظلَّ التراب يتلو قصةً لا تكتمل، عن فارسٍ سقط من فرسه ولم يعد، وعن خيمةٍ بلا عامود، وعن جُرحٍ لا يُغلقُ حتى تنتهي الأرض ويبدأ الحساب، وتَبدأ المكسورة الأضلاع من الكُفوف.
حسين_المتروك | 179 |
| 20 | تَبكِيكَ المَجالِس شَوقًا وتَئِن المآتِم حُزنًا عَلى غِيابِك.. | 191 |
