رَياحينُ مُهاجِرَة

من الحكمة معاملة السفيه بما هو أهل له وضد ذلك المبالغة في الأدب مع سليط اللسان فكلما أمعنت أدبا فيه زَها وظن علوه على المتكلم وكبر في عين نفسه وانتفخ وانتفش ولو كان الأدب حكمة في كل موضع لما حض النبي صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت رضي الله عنه على هجاء المشركين المؤدب في نظر الحقير ضعيف خانع وكلما زاد أدبا زاد خصمه عواءً وربما تجرأ وانتهشه، لكن إن تلجمه نعلا من البداية لسد فاه ولكف عن النباح ولعرف قدره ولزم حده .

مشكلتي ليست مع من يؤمم المبتدعة فقط بل أولئكم الذين إذا أرادوا ذكر اسم أحدهم قالوا: الشيخ العلامة الحافظ الفهامة سيد زمانة وقطب الأقطاب وزعيم حارته والحارات المجاورة وقصائد ما يقولون ربعها مقدمة قبل ذكر أبي بكر وعمر رضوان الله عليهم وكأنهم يريدون ترسيخ ذلك في آذان السامعين وإغاظة مخالفهم وحرق دمائه

هذه الأيام تحدث أمور تثير الاستغراب والانزعاج صراحة تصدير أهل السنة للمميعة ومعظمي الجهمية للتدريس العامة في قنواتهم فتجد مدرسة كذا وأكاديمية كذا والقائم عليها طلاب علم ممن يُحسن الظن بهم ثم يحضرون فلان الأزهري وفلان الكذا لشرح المتون والكتب في قنواتهم وتصديرهم للناس لتعليمهم وهؤلاء أصلا لولا تصديرهم في هذه القنوات ما عرفناهم ولا سمعنا بهم وصراحة أرفض رفضا قاطعا أن أجعل منتسبا لتلك المؤسسة صاحب فضل علي ولو بحرف وذكرت ذلك تفصيلا من قبل https://t.me/tair_mohajir/4422 https://t.me/tair_mohajir/4425 ثم يأتون ويعظمون أئمة الجهمية على أسماع من أتوا بهم وينشرون قنواتهم التي يردون فيها على من يرفض تأميم المبتدعة طيب ماذا تركتم بعد ذلك، هدمتم كل ما نبنيه في مجلس واحد، ما تقولون لعامي لا يفهم ما يجري ودخل الدرس ثقة بكم ثم يسمع ممن صدرتمون خلاف ما يسمع منكم ؟! علماء السنة ما تركوا شيئا سلاسل الشروحات تملأ اليوتيوب لمن تعسر عليه ثني الركاب في مجالسهم ومن استشكلت عليه مسألة فحسابات مشايخنا الذين يستقبلون الأسئلة معروفة لدى الجميع كثرة المساس تميت الإحساس وكثرة الاحتكاك بمحبي المبتدعة يقلل من اشمئزات النفس عند ذكر مبتدع يجحد علو ربه فلا تجده بعدها تنتفخ أوداجه إذا رأى المكذبين بآيات ربه ويألف مجالسهم بدعوى الاستفادة منهم وهجر بدعتهم إذًا ماذا استفدنا من كتب الآثار وما ذُكر فيها من نبذ المبتدعة وطردهم من المجالس الآن يُصدر من يعظم المبتدعة ليشرح كتب من نبذ المبتدعة هذه من عجائب الدنيا والله.

📕إن الله تبارك وتعالى ليبتلي العبد وهو يحبه ليسمع تضرعه.📒 📚 الزهد لأبي حاتم .

فمن قرت عينه بالله قرت به كل عين، ومن لم تقر عينه بالله تقطعت نفسه على الدنيا حسرات!

#الوابل_الصيب لابن القيم

سبحان الله! مما حكاه ابن القيم عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمهما الله ورضي عنهما

«المحبوس من حُبِس قلبه عن ربه تعالى، والمأسور من أسره هواه»

#الوابل_الصيب لابن القيم

والاقبال على الله تعالى والإنابة إليه والرضاء به وعنه وامتلاء القلب من محبته واللهج بذكره والفرح والسرور بمعرفته ثواب عاجل وجنة وعيش لا نسبة لعيش الملوك إليه البتة.

#الوابل_الصيب لابن القيم

فمن نسي الله تعالى أنساه نفسه في الدنيا ونسيه في العذاب يوم القيامة!

قال تعالى : ﴿وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِی فَإِنَّ لَهُۥ مَعِیشَةࣰ ضَنكࣰا وَنَحۡشُرُهُۥ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ أَعۡمَىٰ ۝١٢٤ قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرۡتَنِیۤ أَعۡمَىٰ وَقَدۡ كُنتُ بَصِیرࣰا ۝١٢٥ قَالَ كَذَ ٰ⁠لِكَ أَتَتۡكَ ءَایَـٰتُنَا فَنَسِیتَهَاۖ وَكَذَ ٰ⁠لِكَ ٱلۡیَوۡمَ تُنسَىٰ ۝١٢٦﴾ [سورة طه] أي : تنسى في العذاب كما نسيت آياتي فلم تذكرها ولم تعمل بها. وإعراضه عن ذكره يتناول إعراضه عن الذكر الذي أنزله ،وهو أن يذكر الذي أنزله في كتابه ..... [أي] : أعرض عن كتابي ولم يتلُهُ، ولم يتدبره، ولم يعمل به، ولا فهمه، فإن حياته ومعيشته لا تكون إلا مُضَيقة عليه مُنَكدة مُعذبًا فيها.

#الوابل_الصيب لابن القيم

🖇 ولا سبيل إلى الأمان من ذلك إلا بدوام ذكر الله تعالى واللهج به!

#الوابل_الصيب لابن القيم

مما يغيظ ويثير الاستغراب تفشي شعارات غريبة مضللة بين النساء "تحجبي فإن الحجاب يزيدك جمالا" وما شابهها من الشعارات السخيفة مما تكون داعية إلى التبرج والسفور أكثر من دعوتها إلى الحجاب فتبدأ السامعة في البحث عن تناسق الألوان وأجمل النقوش وتجمعهم في ثوب في اعتقادها أنه فضفاض مقارنة طبعا بما كانت عليه سابقا أو الشائع حولها في مجتمعها ثم تتزين أحسن الزينة لتجلب لنفسها الأنظار أكثر مما تجذبها المتبرجة الصريحة ثم تقول : حقا لقد زادني الحجاب جمالا لكن الغريب هو الربط بين الحجاب وظهور الجمال أو الشين إنما الحجاب من الحجب والمنع يحجبك عن النواظر حجبا تاما فلا يرى منك جمالا ولا قبحا ولا يعرف الرائي عمرا ولا وصفا وما كان غير ذلك فليس بحجاب وداعيه أفاك كذاب ومصدقه مخادع لنفسه جاهل متحايل على شرع الله وأوامره . #المرأة