مدرسه احیاءالعلوم هرات

🌿 شروط توبهٔ نصوح 🌿 کسی که از الله متعال طلب بخشش می‌کند، باید: ✨ نیتش برای رضای الله باشد، نه ترس از مردم ✨ گناه را فوراً ترک کند ✨ از گذشته، صادقانه پشیمان باشد ✨ تصمیم بگیرد دیگر برنگردد ✨ گذشته را جبران کند ✨ با زبان استغفار و با دل توبه کند ✨ حق مردم را ادا کرده و حلالیت بطلبد ✨ بر طاعت و کارهای نیک استقامت ورزد 💎 توبهٔ صادق، آغاز راهی نو به‌سوی رحمت الله است...

وزیر دفاع ایالات متحده در یک سخنرانی اعلام کرد که اسلام بزرگ‌ترین تهدید برای صلح جهانی است. سخنانی از شبیهِ دجال، هگست. در یک نشست خبری تلویزیونی در پنتاگون که از هم‌اکنون خشم گسترده‌ای را در سطح جهان برانگیخته است، پیت هگست، وزیر دفاع آمریکا، اعلام کرد که خودِ اسلام — فارغ از اینکه سنی باشد یا شیعه — دشمن ایالات متحده در درگیری جاری با ایران است؛ اظهاراتی که یکی از فراگیرترین و شدیدترین توصیف‌های مذهبی از یک دشمن محسوب می‌شود که تاکنون از سوی یک وزیر دفاع در حال خدمت آمریکا بیان شده است. هگست در حالی که پشت تریبون پنتاگون، زیر نشان رسمی وزارت و در میان پرچم‌های آمریکا ایستاده بود، به‌صراحت گفت: «فرقی نمی‌کند سنی باشد یا شیعه، دشمن ما اسلام است.» او ادامه داد: «این مسئله مربوط به یک حکومت یا یک فرقه خاص نیست. این موضوع مربوط به یک ایدئولوژی است که حملات مکرری علیه منافع آمریکا، متحدان آمریکا و خاک آمریکا تولید کرده است. ما با یک کشور در جنگ نیستیم — ما با یک نظام اعتقادی در جنگ هستیم که خشونت علیه جهان آزاد را توجیه می‌کند.» «تا زمانی که این ایدئولوژی شکست داده نشود یا به‌طور اساسی اصلاح نگردد، صلح پایدار نه در خاورمیانه و نه در هیچ جای دیگر امکان‌پذیر نخواهد بود.» این اظهارات روشن‌ترین بیان از چارچوب ایدئولوژیک جنگ با ایران است که ماه‌ها در محافل محافظه‌کار در حال شکل‌گیری بود، اما هرگز تا این حد صریح از سوی یک مقام در سطح کابینه بیان نشده بود. پیامدهای فوری جهانی و داخلی: کاخ سفید هیچ توضیح یا عقب‌نشینی فوری ارائه نداد؛ سخنگوی مطبوعاتی، کارولین لیویت، بعداً تنها گفت: «وزیر با صراحت درباره ماهیت تهدیدی که با آن مواجه هستیم صحبت می‌کرد.» وزارت امور خارجه ایران این اظهارات را «اعلان جنگ علیه ۱.۹ میلیارد مسلمان» خواند و وعده داد که «جهان اسلام را علیه تجاوز آمریکا متحد خواهد کرد.» عربستان سعودی، امارات متحده عربی، اردن و مصر — شرکای کلیدی سنی — بیانیه‌های محکومیت شدید و غیرمعمولی صادر کردند. وزارت خارجه عربستان اعلام کرد: «چنین ادبیاتی بی‌پروا، نتیجه‌معکوس و به‌شدت توهین‌آمیز برای همه کشورهای مسلمان، از جمله متحدان آمریکا است.» ترکیه، پاکستان، اندونزی و مالزی — از شرکای مهم ناتو یا متحدان راهبردی با اکثریت مسلمان — سفیران آمریکا را احضار کرده یا اعتراضات رسمی صادر کردند. قیمت نفت با جهشی دیگر به ۱۱۲۹ دلار در هر بشکه رسید — بالاترین رقم ثبت‌شده تاکنون — پس از آنکه تولیدکنندگان خلیج فارس احتمال محدودیت هماهنگ در عرضه را در واکنش به این اظهارات مطرح کردند. هشتگ‌های #EnemyIsIslam و #HegsethStatement ظرف چند دقیقه در رتبه اول جهانی قرار گرفتند. ویدئوهای این لحظه در پلتفرم‌ها از ۴۰۰ میلیون بازدید عبور کردند. سازمان‌های مسلمان در آمریکا (CAIR، MPAC، ICNA) خواستار استعفای فوری هگست شدند و این اظهارات را «اسلام‌هراسی مورد حمایت دولت» توصیف کردند. دموکرات‌های مترقی خواستار برگزاری جلسات توبیخ در کنگره شدند؛ برخی جمهوری‌خواهان به‌طور محتاطانه فاصله گرفتند، در حالی که برخی دیگر (MTG، گیتز، ونس) از آن به‌عنوان «حقیقتی آشکار» دفاع کردند. میم‌های وایرال، سخنان هگست را در کنار تصاویر آموزش نظامیان آمریکا در کنار نیروهای عربستان، اردن و امارات قرار دادند با این عنوان: «ظاهراً متحدان ما خبر نداشتند.» تحلیلگران و مقامات پیشین درباره پیامدهای فاجعه‌بار راهبردی هشدار داده‌اند: این اظهارات می‌تواند تمامی شرکای باقی‌مانده با اکثریت مسلمان در منطقه را در زمانی که آمریکا به پایگاه‌ها، حق عبور هوایی و همکاری اطلاعاتی نیاز دارد، از خود بیگانه کند. احتمالاً موجب افزایش شدید جذب نیرو برای گروه‌های جهادی در سراسر جهان خواهد شد و در عین حال ابزار تبلیغاتی قدرتمندی به ایران می‌دهد تا شیعه و سنی را تحت پرچم مشترک ضدآمریکایی متحد کند. هرگونه توافق سیاسی پس از جنگ یا بازسازی را تقریباً ناممکن می‌سازد — حتی اگر اهداف نظامی تحقق یابد. حمایت رو به افول اروپا را بیشتر تضعیف می‌کند؛ نخست‌وزیر بریتانیا، استارمر، این اظهارات را «غیرسازنده و تحریک‌آمیز» توصیف کرد. با توجه به اینکه قیمت نفت اکنون بسیار فراتر از ۱۱۰۰ دلار در هر بشکه است، آمادگی نیروهای زمینی آمریکا گزارش شده که در حال افزایش است، متحدان اروپایی در حالت اعتراض آشکار قرار دارند، خستگی داخلی از جنگ به بالاترین سطح رسیده، و اکنون وزیر دفاع آمریکا به‌طور علنی اسلام را — بدون توجه به فرقه — دشمن اعلام کرده است، این جنگ وارد مرحله‌ای شده که بسیاری از تحلیلگران آن را سمی‌ترین مرحله از نظر ایدئولوژیک و مخرب‌ترین از نظر دیپلماتیک تا به امروز می‌دانند. #EnemyIsIslam #HegsethStatement #IslamIsTheEnemy #OilAt1129

🌷غفلت... ـــــــــــــــــــــــــــــ یک لحظه غفلت، یک روز را به باد می‌دهد و یک روز، یک هفته را، و یک هفته یک سال، و یک ماه یک عمر را. #پیام_زندگی @Payame_Zendegi

🌙 فضیلت روزه ی شش روز در ماه شوال 💓پیامبر (ص) فرمودند: ✅«هر کس رمضان را روزه گیرد و به دنبال آن شش روز از ماه شوال را نیز روزه گيرد گويا همه عمرش را روزه گرفته است». [سنن أبوداود] 🎁 زیرا پاداش اعمال نزد خداوند، ده برابر است؛ پس ماه رمضان در ازای ده ماهِ سال؛ و شش روز هم در ازای دو ماه دیگر.. از این رو، کسی که سالانه این سنت را رعایت نماید، مثل این است که تمام عمرش را روزه داشته است. 🌒تذکر: حتمی نیست که این شش روز، پی هم باشد، بلکه از دوم عید تا اخیر ماه، هر روزی که انتخاب شود درست است. 💌 از ثواب نشر این پیام محروم نمانید. ✒ضیاءاحمد فاضلی، مسوول مدرسه احیاءالعلوم هرات.

🌺فضیلت روزه‌ی شش روز در ماه شوال: 💓پیامبر (ص) فرمودند: ✅هر کس رمضان را روزه گیرد و بدنبال آن شش روز از ماه شوال را نیز روزه گيرد گويا همه عمرش را روزه گرفته است. [سنن أبوداود] 🔸توضیح: برخی از اهل علم در توضیح این مژده‌ی نبوی گفته‌اند: زیرا پاداش اعمال نزد خداوند، ده برابر عمل انسان است؛ پس ماه رمضان در ازای ده ماهِ سال؛ و شش روز هم در ازای دو ماه دیگر (شش‌تا ده روز).. از این رو، کسی که سالانه این سنت را رعایت نماید، مثل این است که تمام عمرش را روزه داشته است. ✍ضیاءاحمد فاضلی مسؤول مدرسه احیاءالعلوم هرات

💌 نامه‌ای ناصحانه از پدری به دختر عروس شده اش به نام خداوند بزرگ! دخترم! مدتی بود می‌خواستم چند سخنِ پدرانه را برایت بنویسم. اینک فرصت آن فراهم گشت پس کوتاه با عبارات زیر ترا نصیحت می کنم: تو اکنون در برابر سه مسئولیت بزرگ ایستاده‌ای: 🌱 در برابر خودت 🌱 در برابر فرزندانت 🌱 در برابر همسرت 🌿 ۱. در برابر خودت دخترم! این زمانه، زمانه‌ی هجوم شبهات و شهوات است؛ شبهاتی که ایمان‌ها را نشانه گرفته‌اند، و شهواتی که آرام‌آرام دل را در اختیار می‌گیرند… این هر دو، از درون و بیرون انسان را محاصره می‌کنند؛ از وسوسه‌های پنهان گرفته تا جلوه‌های فریبنده‌ی دنیا. اما درمان هست… و راه روشن است: ✨ پناه بردن پیوسته به خدا ✨ مناجات‌های سحرگاهی ✨ یاد مرگ و آخرت ✨ مطالعه زندگی صالحان ✨ ذکر فراوان ✨ پایبندی به شریعت ✨ و آموختن علم نافع بدان که بزرگ‌ترین دشمن انسان، در درون اوست… پس مراقب دل خود باش. 👶 ۲. در برابر فرزندانت فرزندان تو امانت‌های الهی‌اند؛ باید روح ایمان و خداترسی در جان‌شان چنان دمیده شود که همانند آب و نان، مایه‌ی حیات‌شان گردد. اما آن‌ها در زمانی رشد می‌کنند که: غفلت از خدا آسان‌تر شده، و راه‌های انحراف، در هر گوشه‌ای گسترده است… در چنین فضایی، تربیت ایمانی کاری دشوار است؛ مگر آن‌که خدا آسان گرداند. راهکارها را فراموش نکن: 🤲 دعاهای مداوم (به‌ویژه: ربنا هب لنا من ازواجنا وذریاتنا قرة أعین…) 🕊 تذکرات نرم و پیوسته 👁 مراقبت از آنچه می‌بینند و می‌شنوند 🌱 و از همه مهم‌تر: رفتار خودت زیرا فرزند، پیش از آن‌که شنونده‌ی سخن باشد، بیننده‌ی عملِ پدر و مادر است… 💞 ۳. در برابر همسرت دخترم! بدان که مردان، بیش از آنچه گمان می‌رود، از همسران خود تأثیر می‌پذیرند… و من باور دارم که تو، با عقل و درایتی که داری، می‌توانی تأثیری عمیق و مبارک داشته باشی. جوانان این عصر با فتنه‌های سنگینی روبه‌رو هستند: 💰 حرص دنیا ⏳ غفلت از آخرت 🌪 و مشغولیت‌های بی‌پایان… اما تو می‌توانی چراغی در خانه‌ات باشی: 📖 برنامه‌های مشترک علمی و ایمانی 🎧 شنیدن و دیدن محتوای مفید باهم 🕌 عبادت‌های مشترک ⚰️ زیارت قبور 🤲 دعا و گفت‌وگوی دلسوزانه 🌸 و مهم‌تر از همه: الگو بودن در عمل گاه همین کارهای ساده، چون کیمیا دل‌ها را دگرگون می‌کند… ✨ دخترم! راه آسان نیست… اما با خدا، همه چیز آسان می‌شود. در همه حال، تو را به خدا می‌سپارم. التماس دعا 🤍

🏷 رمضان رفت، اما روزه باقی است! ✍نویسنده: امام‌الدین سروری از کندز الله متعال در قرآن کریم به این امر اشاره دارد و می‌فرماید: «وَلَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا»؛ و آنچه در آسمان‌ها و زمین است، از آنِ اوست، و دین [و بندگی]، همواره برای او پایدار است. (سوره نحل، آیه ۵۲) علامه بغوی رحمه‌الله در تفسیر این آیه می‌فرماید: «وله ما في السماوات والأرض وله الدين الطاعة والإخلاص (واصبا) دائما ثابتا.» یعنی عبادت و بندگی، اخلاص و للهیت برای خداوند، به صورت همیشه و مداوم باشد، منحصر به وقت مشخص نباشد. عبادت‌های مؤقتی و مقطعی نمی‌توانند دست‌گیر انسان باشند. بندگی که محدود به زمان و مکان خاصی باشد، تأثیر پایداری در زندگی فرد نخواهد داشت. بنابراین، باید بکوشیم که اعمال عبادی خود مانند روزه، نماز، تلاوت قرآن و انجام نوافل را همواره در برنامه زندگی‌مان حفظ کنیم، حتی اگر این اعمال اندک باشند. مهم، استمرار در عبادت است، نه کثرت؛ چنان‌که پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وسلم می‌فرماید: «أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قلَّ» (پسندیده‌ترین عمل نزد خداوند، پایدارترین آن است، هرچند اندک باشد.) پس باید تلاش کنیم که عبادات ما محدود به رمضان نباشد. در این ماه مبارک، توفیق روزه‌داری و انجام طاعات بی‌شماری را یافتیم. از درگاه الهی خواستاریم که این عبادات اندک ما را بپذیرد، و توفیق را رفیق و یاورمان گرداند، از چیزی که ماه مهمان به ما تحفه داده است، استقبال نماییم. رمضان پایان می‌یابد، اما روزه همچنان باقی است. نباید چنین بیندیشیم که با رفتن رمضان، دیگر نیازی به روزه نیست. در همین راستا، پیامبر اکرم علیه‌السلام می‌فرماید: «هرکس که ماه مبارک رمضان را روزه بگیرد و پس از آن شش روز از ماه شوال را نیز روزه بدارد، گویا تمام سال را روزه گرفته است.» (صحیح مسلم، کتاب الصیام، باب استحباب صوم ستة أیام من شوال) احادیث متعددی برای تشویق به روزه شش روز شوال نقل شده است. این سخنان نشان می‌دهند که روزه گرفتن منحصر به رمضان نیست، بلکه مؤمنان باید بکوشند آن را به عادتی پایدار و ماندگار در زندگی خود تبدیل کنند. بسیاری از افراد پس از پایان رمضان، عبادات خود را نیز کنار می‌گذارند. کسی که در رمضان تلاوت قرآن داشت، پس از آن کتاب الهی را کنار می‌گذارد. کسی که در جماعت نماز می‌خواند، حتی به‌صورت انفرادی نیز به اقامه آن بی‌توجه می‌شود. برخی جوانان در انتظار پایان رمضان هستند تا به عادت‌های گذشته‌ی خود بازگردند. آنان گناهانشان را در رمضان متوقف می‌کنند، اما پس از آن دوباره به همان روش زندگی برمی‌گردند. گویا تنها ماه رمضان، ماه عبادت است و بس. جوانان عزیز! باید در پی اصلاح خود باشیم و رفتارهای‌مان را تغییر دهیم. عادت‌های نادرست را کنار بگذاریم و عبادت را به بخشی جدانشدنی از زندگی خود تبدیل کنیم. اهتمام بیشتری به تلاوت قرآن، روزه‌های مستحبی و نمازهای نوافل داشته باشیم. #به_قلم_همراهان #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

‍ بیست‌ودوم مارچ در چنین روزی از سال ۲۰۰۴ میلادی، «شیخ احمد یاسین» پیرمرد معلولی که با قلب خویش به سوی خداوند متعال می‌رفت، از ویلچرش پایین و با سرکشیدنِ جام شهادت، رهسپار دیار ابدی گردید. «شیخ احمد اسماعیل حسن یاسین سیاست‌مدار و امام فلسطینی بود که سازمان ملی‌گرای فلسطینی و اسلام‌گرای شبه‌نظامی حماس را در ۱۹۸۷ بنیان گذاشت. او پس از آن به عنوان رهبر معنوی این سازمان مشغول به فعالیت شد. شیخ یاسین فلج بود. او به دلیل حادثه‌ای ورزشی که در دوازده‌سالگی برایش اتفاق افتاد، از صندلی چرخ‌دار استفاده می‌کرد. او در سال ۲۰۰۴ پس از نماز صبح در شهر غزه، بر اثر شلیک موشک از سوی هلیکوپتر اسرائیلی [به شهادت رسید] این حمله که باعث کشته شدن هر دو محافظ وی و نه نفر از اطرافیانش شد، در سطح بین‌المللی محکوم شد. ۲۰۰ هزار فلسطینی در مراسم تشییع جنازۀ او در غزه شرکت کردند.» [ویکیپیدیا] رصد کردن وی توسط اسرائیل سخت نبود؛ چون این مجاهد نشسته، هرگز نماز صبح خویش را ترک نکرده بود؛ لذا بال‌گرد آپاچی در دروازۀ مسجد منتظر وی بود و هنگام بیرون شدن از مسجد، وی را با چهار موشک مورد هدف قرار داد. خداوند متعال که خواسته بود وی را در راهی که عمر خویش را سپری نموده بود بمیراند، او را در راه جهاد و شهادت، به سوی خویش برد. ما چنین می‌پنداریم و در پی تزکیۀ کسی نیستیم. گذشته از زندگی تلخ، موانع سر راه و بیماری‌اش، صرف‌نظر از صبر و ثبات و جهاد و شهادتش، گذشته از سال‌هایی که به زندان سپری نمود و صرف‌نظر از طرد و تبعید و اقامت اجباری‌اش، شیخ با نماز صبح که لحظاتی بعد از ادایش به شهادت رسید، حکایت و سرگذشت شگفت‌انگیزی داشت. باری وی از یکی از فرماندهان گردان‌های عزالدین قسام پرسیده بود؛ چند نیرو در مجموعۀ خود داری؟! فرمانده فرموده بود: هشتاد نفر. شیخ فرموده بود: چند نفرشان نماز صبح را با جماعت ادا می‌نمایند؟ فرمانده فرموده بود: تقریبا چهل نفر. شیخ به وی گفته بود: خوب است؛ اما اگر دوباره از تو از تعداد نیروهای گردانت پرسیدم، بگو چهل نفراند. چقدر ما امروزه به چنین فهمی در باب عوامل پیروزی و اسباب شکست نیاز داریم؟! چقدر ما به چنین رهبرانی نیاز داریم که می‌دانند فارغ‌التحصیل شدن نیروهای نظامی از دانشکده‌های نظامی برای تحقق نصرت و پیروزی کافی نیست، و می‌بایست نخست از دانشگاه‌های سورۀ انفال فارغ گردند. چقدر ما به چنین رهبرانی نیازمندیم که باور دارند رمز پیروزی در تفنگ نیست؛ بلکه در دستی است که تفنگ را برداشته و به دوش کشیده است! #تقویم_تاریخ @taqwimtarikh

🏷رمضان رفت با تمام رحمتش ✍نویسنده: عتیق الله عتیق دو روز از رفتن رمضان می‌گذرد؛ اما گویا آن مهر محبت عبادت را نیز با خود برده است. امروز که به مساجد نگاه می‌‌کنیم، دیگر خبری از آن صف‌‌های پر شور و آن اشتیاقی که در رمضان دیده می‌‌‌شد نیست. صف‌‌های نماز را خالی‌ می‌بنیم. آن زمزمه‌‌های دل‌‌نشین کلام پاک کمتر به گوش می‌‌رسد، چرا چنین شده است؟ آیا ما عبادت آن ذات پاک را تنها به یک ماه محدود کرده‌‌ایم؟ بیایید به عهدی که بسته بودیم وفادار بمانیم، همان‌گونه که دیروز با شوق و علاقه در نمازهای جماعت حاضر می‌‌شدیم، امروز نیز همان‌گونه حاضر شویم. بیایید نوافلی را که در رمضان ترک نمی‌کردیم، امروز نیز ترک نکنیم. خود را تنها بنده‌ی رمضانی نشان ندهیم، بلکه بنده‌‌ی واقعی خداوند باشیم. امروز در مسجد وقتی که صف‌ها را خالی دیدم، بسیار افسوس خوردم. در رمضان مساجد پر از مردمی بود که با عشق و اشتیاق می‌‌آمدند؛ اما امروز آن شوق کمتر دیده می‌‌شود. بیایید از عبادت الله غافل نشویم تا شاید از بندگان خوب او قرار گیریم. #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

🔸 اندرزهای زندگی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🏷️ اندرزِ صدوچهل‌وهشتم! آیا ارکان علم امام شافعی رحمه‌الله را آزموده‌ای؟ ایشان می‌فرمایند:

أخِی لَن تَنالَ العِلم إلّا بسِتَّةٍ سأُنبیکَ عَن تَفصِیلِها بِبَیَانِ ذَکاءٌ، و حِرصٌ، و اجتِهادٌ، و بُلغَةٌ و صُحبَةُ أُستاذٍ، و طُولُ زَمانِ

یعنی:

«ای برادر! به علم و دانش دست نمی‌یابی مگر با شش چیز که تفصیل آن را برایت بیان می‌کنم: هوشمندی، علاقه، تلاش، قوتِ لایموت، همراهی با استاد و گذشت زمان.»

✍️ ایمن العتوم 📖 هذه سبیلی #اندرزها @ayman_Alotoom

پیام تبریکی عید سعید فطر دست‌اندرکاران مدرسهٔ احیاءالعلوم هرات، عید سعید فطر را به کافهٔ امت اسلامی، ملت شریف افغانستان، و شما مردم مؤمن، متدین و دانش‌دوست تبریک و تهنیت گفته از الله متعال رفاه و سازندگی را برای مردم و میهن‌مان خواهان‌اند. به امید سرفرازی و سعادت باعرض حرمت مدرسه احیاء العلوم هرات #پیام_عیدفطر #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

♦️آیا نماز صلاةتسبیح سبب مغفرت تمام گناهان می‌شود؟ پرسیده‌اند: این‌که در حدیث آمده که اگر این نماز سال یک بار، یا ماه یک‌بار یا هفته یک بار یا حتی در طول عمر یک بار هم که خوانده شود تمام گناه‌های صغیره و کبیره بخشیده می‌شود آیا این درست است؟ 🔸الجواب از نظر محدثان، سند این حدیث ضعیف است. یعنی نمی‌توان، کامل اطمیان کرد که نبی (ص) چنین گفته باشند ولی بی‌اساس هم نیست. لذا اکثر علما گفتند که خواندن آن مستحب است، بدان امید که این سخن از پیامبر (ص) ثابت باشد و این وعده برای ادا کننده حاصل شود. لذا امید می‌رود که چنان باشد نه این که به آن متیقن باشیم، زیرا سند حدیث آن ضعیف است. ✍ضیاءاحمد فاضلی

♦️حکم نیت در صدقه فطر پرسیده‌اند: آیا نیت در صدقه فطر لازم است؟ اگر بدون نیت داد ادا می‌شود؟ 🔸الجواب نیت در صدقه فطر حتمی است که وقت دادن به فقیر یا وقت جداکردن پول در جیب به قصد دادن به فقیر، باید در دل داشته باشد که صدقه فطر است. و اگر مقداری پول به مسکینی داد و بعداً گفت: همانها از جای صدقه فطرم باشد، درست نشده و تنها صدقه نفلی به شمار می رود. زکات نیز چنین است. ✍ضیاءاحمد فاضلی

♦️حکم تجدید عزاداری با چیدن خرما در سفره عید پرسیده‌اند: گذاشتن خرما در سفره عید توسط کسی که از اقاربش چندی قبل کسی وفات نموده به اصطلاح (عید اول آن است) مشکلی ندارد؟ 🔸الجواب گذاشتن خرما در سفره عید توسط کسی که از اقاربش چندی قبل وفات نموده به اصطلاح (عید اول آن است) مشکلی ندارد؟ این رسم در اکثر خانواده‌ها که در عید اول میت شان، شیرینی‌های معمول را برچیده به جای آن در سفره عید، خرما می‌گذارند قطعا از نوع تجدید عزاداری و گناه و ناروا و مخالف با شریعت اسلامی است. در اسلام، عزاداری برای میت تا سه روز است و بعداً باید زندگی خانواده به حالت عادی برگشته و نشانه‌های عزا را از خود دور کنند. ام المومنین حبیبه بنت ابوسفیان  بعد از سپری شدن سه روز از وفات پدرش، آرایش‌ها را خواست و به چهره‌اش استعمال کرد و گفت: "مرا به این آرایش، نیازی نبود تنها به خاطر هشدار رسول الله چنین کردم که فرمودند: روا نیست که در وفات کسی بیش از سه روز عزاداری شود، مگر خانم میت، که در عزای شوهرش، چهار ماه و ده روز عزادارداست" پس این یک بدعت سیئه است و عید خانواده را که ایام شادی است به ماتم مبدل می‌کند. ✍ضیاءاحمد فاضلی

پرسیده‌اند: ♦️فدیه یک روزه روزه چقدر است؟ 🔸الجواب فدیه هر روز رمضان در حق کسی که هیچ‌گاه در آینده امید توان یافتن بر قضاآوردن ندارد، -سطح پائین آن- نصف صاع از گندم یا قیمت آن است. اگر کسی امید توان‌یافتن در آینده را داشته باشد فدیه صحیح نمی‌شود باید در آینده قضا آورد. نصف صاع نزدیک به دوکیلو می‌شود. واگر کسی قیمت می‌دهد، قیمت محیط صاحب فدیه معیار است نه محیطِ زندگی فقیر. لذا ساکن کشورهای خارج، فدیه را اگر به شکل پول، به فقیر افغانستان روان می‌کنند به قیمت بازار محیط خود محاسبه می‌کنند. ✍ضیاءاحمد فاضلی مسئول مدرسه احیاءالعلوم هرات

پرسیده‌اند: ♦️حکم پرداخت زکات جهت پرداخت فیس به دانش‌آموز؟ 🔸الجواب اگر پول، زمین و امکاناتی - جدای از احتیاجات زندگی- به ارزش یک نصاب نداشته یعنی فقیر باشد جواز دارد و بلکه از بسا، اولویت دارد. یک نصاب از نقره، امسال ۸۵۳۵۰ افغانی اندازه‌گیری شده است. ✍ضیاءاحمد فاضلی

♦️حکم لمس قرآن در حالت بی‌وضویی پرسیده‌اند: حکم مساس کردن قرآن بدون وضو چی است؟ اگر قسمتـهای سفید صفحه که نوشته ندارد مساس شود چگونه است؟ 🔸الجواب مساس کردن قرآن در حالت بی‌وضویی، روا نیست، مگر در غلافی که از آن جدا شده می‌تواند. و غلاف چسبیده به آن و نیز سپیدی برگ‌ها همه در حکم قرآن هستند. البته مبایلی که داخل مصحف شریف است در حالت خاموشی حکم مصحف را ندارد و لمس کردن و بردن با خود به تشناب اشکالی ندارد. قرآن در صفحه کمپیوتر یا مبایل را که بتوان با کلیدها کنترل کرد، خواندن از رو جواز دارد. ✍ضیاءاحمد فاضلی

♦️حکم یک رسم عجیب در باره اعتکاف پرسیده‌اند: در قریه ما رواج است وقت معتکف  وقتش خلاص می شود  صبح روز عید مردم آن را بیرون کرده به خانه اش می برند  این شخص معتکف همه را غذا می دهد  بعد از آن زنهای قریه اکثرا به تبریکی آمده به آنها هم غذا می دهد  این غذا دادن اصلی شرعی دارد یا خیر ؟ همین مصرف غذا دادن خیلی از مردم را از اعتکاف باز داشته چون توانی این همه مصرف را ندارند تبریک گفتن زنها که می آیند چطور است ؟ شما استاد عزیز چه توصیه دارند میشه چیزی جای گزین این کرد این رواج برداشت ؟؟ 🔸الجواب این غذادادن اگر سنت و ثواب گفته انجام شود بدعت است و موجب گناه می‌گردد و اگر تنها به حیث یک عرف انجام شود مایه حرج و تنگی در زندگی است و سبب تقلیل اعتکاف. خوب است که علما در محیط مردم را بفهمانند و یک فتوای از یک دارالافتای معتبر هم تنظیم شود (حتما آن را ناروا خواهد گفت) آن را به سمع مردم برسانند. بیشتر، علمای منطقه می‌توانند آن را جلوگیری کنند. تبریکی که عیبی ندارد اما وقتی رسمی حتمی می شود که حتی زنها هم باید ناچار بیایند و تبریکی دهند وبین آنها و این مرد بازدید صورت گیرد کار نادرستی است. ممکن است سبب فتنه و غرور این مرد شود و اثرمعنوی اعتکاف برباد رود. بازهم علمای منطقه مسئول اند که با چنین رسم‌های اشتباه، مبارزه کنند. ✍ضیاءاحمد فاضلی

پرسیده اند: ♦️آیا زکات پول، از چهل هزار یک هزار است؟ 🔸الجواب: در مقدار کم پول، زکاتی واجب نیست و وقتی زکات واجب می شود که به نصاب طلا یا نقره برسد. و بعد از رسیدن هر چه باشد از مجموع شان، یک چهلم آن با گذشت یک سال زکات آن می‌شود. 🔸نصاب طلا ۸۷/۴ گرام (و به قولی، ۸۵ گرام) است. 🔸زکات نقره ۱۴۰ مثقال است و امسال (۱۴۰۴ش) به ۸۵۲۵۰ افغانی اندازه‌گیری شده است. دردارالافتاهای کشور فتوا بر این است که پول و مال تجارت به نصاب نقره سنجیده شود. لذا کسی که به مقدار مبلغ یاد شده پول، یا مال تجارت داشته باشد باید زکات بدهد و قربانی کند. و این نظر به احتیاط نزدیک‌تر است. ✍ضیاءاحمد فاضلی.