🔊KEYRAL-UMMA-TUBE

Kutaa 2ffaa waahe salaataa. Naamusa Mana Fincaanii Mana fincaanii seenuun namusa asiigadii kanaatu barbaachisa. Namni mana fincaanii dhaqu yeroo seenu miila isaa kan bitaati dursa. Yeroo mana fincaanii seenu. Akka hadiisa itti aanu kanatti dhufe kana jedha. عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخَلاء قال: ((اللهم إني أَعُوذ بك من الخُبُثِ والخَبَائِث)) Anas bin Maalik (r.a) irraa odeeffamee Ergamaan Rabbii (s.a.w) yeroo mana fincaanii seenan “Yaa Rabbi ani kormaa shayxaanaa fi dhalaa shayxaanaa irraa sittin maganfadha.” jedhu turan,” bukharitu galmeesse. Gara qiblaatti fuulaafii duydas deebi’anii qulqullaawuun dhowwaadha. Hadiisni itti aanu kana ibsa. عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلاَ تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلاَ تَسْتَدْبِرُوهَا، بِبَوْلٍ وَلاَ غَائِطٍ، وَلكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا". قَالَ أَبُو أَيُّوبَ: فَقَدِمْنَا الشَّامَ. فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ قِبَلَ الْقِبْلَةِ. فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ الله

Kutaa tokkoffa waahe salaataa

Salaanni- dilii namarraa hayxi. Nabiin (s.a.w) akki jedhan. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((أرأيتم لو أن نهرًا بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات، هل يبقى من درنه شيء؟))، قالوا: لا يبقى من درنه شيء، قال: ((فذلك مثل الصلوات الخمس؛ يمحو الله بهن الخطايا))؛ “Mee naaf himaa? Sa osoo hula mana tokkoo keysaniirra lagni jiraatee guyyarraa yoggu shan dhiqatee xuriin isarratti ni haftii? Jennaan. Lakkii homaa xuriin isarratti hin haftuu jedhaniin. Egaa salaanni shaman kana fakkaata. Rabbiin isaan dilii namarraa haqa.” Bukhaarii fi muslimtu odeesse. Salaanni- hariiroo gabrichaa fii Rabbii isaa walqunnamsiiftu.  Salaanni- waan jabaate hundarratti tan ittiin gargaarsifatani. Rabbiin (s.w) akkana jedha. وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ “salaataafii obsaan gargaarsifadhaa garuu isiin warra Rabbi sodaaturratti malee ni ulfaatti.” Albaqarah 45. Salaanni- badii fii hamtuu fokkattuu hundarraa nama dhoowwiti. Rabbiin s.w. akki jedhu  اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ۗ “kitaabarraa waan sittii beysifame (gadi buufame) qara’i, salaata gadidhaabi, salanni badii fokkattuufi jibbamtuurraa nama dhoowwiti.” Al-ankabuut 45. Salaanni- ifaadha. Adduniyatti qalbii namaaf ibsiti. Guyyaa qiyaamaatis namaaf ibsiti. Nabiin (s.a.w) akkana jedhan.  قال رسول الله صل الله عليه وسلم: من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة “(Salaanni) nama isirratti uf tiiysee salaateef ibsaa isaaf taati, raga fii furmaata isaaf taati guyyaa qiyaamaa.” Ahmad ibnu hibbaaniifi xabraaniitu galmeesse. Salaanni- gammachiistuu onnee mu’imintootaati. Mirqaansituu ija isaaniiti. Nabiin (s.a.w) akkana jedhan.  قال رسول الله صل الله عليه وسلم: جعلت قرت عيني في الصالة “qubannoota ija kootii salaatan godhamte.” Ahmadii fii nasaa’iitu galmeesse. Salaanni- tan muslimtoonni isii sirreysanii sagaduudhaan milkaawani. Eega sadarkaan isii kana tahe. Barnoota isiitti seenna. salaataaf qophii barbaachisa. Qophiin sun xahaaraadha. Asirraa kaanee tartiibaan barnoota isinii dhiheessina....

Sadarkaa Guddina Salaataa Salaanni- utubaa islaamaati. Namni isa dhiise diin isaa ni jiga. قال نبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه: ((ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟)) قلت: بلى يا رسول الله، قال: ((رأس الأمر: الإسلام، وعموده: الصلاة، وذروة سنامه: الجهاد)) Nabiyyiin (s.a.w) mu’aaziin akkana jedhan “mee mataa amrii diin siif himuu, utubaa isaatiifii gararree dalluu isaatis?” eeyyen yaa ergamaa Rabbii jedhennaan “mataan amrii islaamummaadha, utubaan isaa salaata, gararreen dalluu isaa jihaada.” tirmiziitu odeesse. Salaanni- mallattoo mu’iminaati namni salaata dhiise nikafara. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر: رواه النسائي Nabiin (s.a.w) akkana jedhe “garaagarummaan nuufii isaan jidduu jiru salaata,namni isii dhiise kafare.” Nasaaiyyitu galmeesse. Salaanni- dura waan namni guyyaa qiyaamaa irraa gaafatamuuti. Yoo isiin tolte hojiin isaa kan hafe niqeebalama. Yoo isin ir’atte hojiin isaa kuun fudhatama hinqabu. عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ ، فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ : انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنْ الْفَرِيضَةِ ؟ ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ ) : رواه أبو داود 864، والترمذي 413، والنسائي 465 Abii hureyrarraa r.a. odeeffamee nabiyyiin (s.a.w) akkana jedhan jedhe “durri waan qiyaamaa gabrichi irraa herregamuu hojii isaarraa salaata isaati, yoo isiin tolte dhugumatti milkaaye nagaya bahe, yoo isiin bade hoongayee kasaare,yoo fardii isaarraa waa ir’atan Rabbiin s.w. mee laalaa gabrichi kiyya salaataa sunnaa niqabaa kan fardii irratte san ittiin guutaniif? Eegasii hojiin isaa kan hafe sanumarratti taha.” Abuu dawud, tirmizii fii nasa’iitu galmeesse.

ومن ذلك أيضاً طعنهم في الإمام المجدد ، الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى ، ودعوته الإصلاحية التي قام بها في قلب جزيرة العرب ، فدعا الناس إلى توحيد الله تعالى ونبذ الإشراك به  سبحانه ، وإلى تعظيم نصوص القرآن والسنة والعمل بها ، وإقامة السنن وإماتة البدع ، فأحيا الله به ما اندرس من معالم الدين ، وأمات به ما شاء من البدع والمحدثات ،وانتشرت آثار هذه الدعوة - بفضل الله ومنته - في جميع أقطار العالم الإسلامي ، وهدى الله بها كثيراً من الناس ، فما كان من هذه الجماعة الضالة إلا أن صوبوا سهامهم نحو هذه الدعوة السنية ومن قام بها ، فلفقوا الأكاذيب وروجوا الشبهات ، وجحدوا ما فيها من الدعوة الصريحة إلى الكتاب والسنة ، وفعلوا ذلك كله تنفيراً للناس من الحق ، وقصداّ للصد عن سواء السبيل ، عياذاً بالله من ذلك . ولا شك أن بغض هذه الجماعة لهؤلاء الصفوة المباركة من علماء الأمة دليل على ما تنطوي عليه قلوبهم من الغل والحقد على كل داع إلى توحيد الله تعالى ، والمتمسك بما كان عليه أهل القرون المفضلة من الاعتقاد والعمل ، وأنهم بمعزل عن حقيقة الإسلام وجوهره . سادساً : وبناء على ما سبق ذكره ، وغيره مما لم يذكر ؛ فإن اللجنة تقرر ما يلي : 1-          أن جماعة الأحباش فرقة ضالة ، خارجة عن جماعة المسلمين ( أهل السنة والجماعة ) ، وأن الواجب عليهم الرجوع إلى الحق الذي كان عليه الصحابة والتابعون في جميع أبواب الدين والعمل والاعتقاد ، وذلك خير لهم وأبقى . 2-          لا يجوز الاعتماد على فتوى هذه الجماعة ؛ لأنهم يستبيحون التدين بأقوال شاذة ، بل ومخالفة لنصوص القرآن والسنة ، ويعتمدون الأقوال البعيدة الفاسدة لبعض النصوص الشرعية ، وكل ذلك يطرح الثقة بفتاويهم والاعتماد عليها من عموم المسلمين . 3-          عدم الثقة بكلامهم على الأحاديث النبوية ، سواء من جهة الأسانيد أو من جهة المعاني. 4-          يجب على المسلمين في كل مكان الحذر والتحذير من هذه الجماعة الضالة ، ومن الوقوع في حبائلها تحت أي اسم أو شعار ، واحتساب النصح لأتباعه والمخدوعين بها ، وبيان فساد أفكارهم وعقائدهم . واللجنة إذ تقرر ذلك وتبينه للناس تسأل الله سبحانه بأسمائه الحسنى وصفاته العلى ، أن يجنب المسلمين الفتن ما ظهر منها وما بطن ، وأن يهدي ضال المسلمين ، وأن يصلح أحوالهم ، وأن يرد كيد الكائدين في نحورهم ، وأن يكفي السلمين شرورهم ، والله على كل شيء قدير ، وبالإجابة جدير . وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان .

6-          إنهم يتكلمون في بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بما لا يليق . ومن ذلك تصريحهم بتفسيق معاوية رضي الله عنه ، وهم بذلك يشابهون الرافضة - قبحهم الله - والواجب على المسلمين الإمساك عما شجر بين الصحابة رضي الله عنهم أجمعين ، وحفظ ألسنتهم مع اعتقاد فضلهم ، ومزية صحبتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لا تسبوا أصحابي ، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه " رواه البخاري ومسلم . ويقول جل وعلا : ( والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم ) ، وهذا الاعتقاد السليم نحو أصحاب النبي صلى اله عليه وسلم هو اعتقاد أهل السنة والجماعة على مر القرون ، قال الإمام أبو جعفر الطحاوي رحمه الله تعالى في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة : ( ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا نفرط في حب أحد منهم ، ولا نتبرأ من أحد منهم ، ونبغض من يبغضهم ، وبغير الخير يذكرهم ن ولا نذكرهم إلا بخير ، وحبهم دين وإيمان وإحسان ، وبغضهم كفر ونفاق وطغيان ) . رابعاً : ومما يؤخذ على هذه الجماعة ظاهرة الشذوذ في فتاويها ، ومصادمتها للنصوص الشرعية من قرآن وسنة ، ومن أمثلة ذلك : إباحتهم للقمار مع الكفار لسلب أموالهم ، وتجويزهم سرقة زروعهم ، وحيواناتهم ، بشرط أن لا تؤدي السرقة إلى فتنة ، وتجويزهم تعاطي الربا مع الكفار ، وجواز تعامل المحتاج بأوراق اليانصيب المحرمة ، ومن مخالفاتهم الصريحة أيضاً : تجويزهم النظر إلى المرأة الأجنبية في المرآة ، أو على الشاشة ولو بشهوة ، وأن استدامة النظر إلى المرأة الأجنبية ليس حراماً  ، وأن نظر الرجل إلى شيء من بدن المرأة التي لا تحل له ليس بحرام ، وأن خروج المرأة متزينة متعطرة مع عدم قصدها استمالة الرجال إليها ليس بحرام ، وإباحة الإختلاط بين الرجال والنساء ، إلى غيرها من تلك الفتاوى الشاذة الخرقاء ، التي فيها مناقضة للشريعة ، وعدُّ ما هو من كبائر الذنوب من الأمور الجائزات المباحات . نسأل الله العافية من أسباب سخطه وعقوبته . خامساً : ومن أساليبهم الوقحة للتنفير من علماء الأمة الراسخين -والإقبال على كتبهم ، والاعتماد على نقولهم - سبهم وتقليلهم  والحط من أقدارهم ، بل وتكفيرهم ، وعلى رؤوس هؤلاء العلماء : الإمام المجدد شيخ الإسلام أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية رحمه الله تعالى ، حتى إن المدعو : عبد الله الحبشي ألف كتاباً خاصاً في هذا الإمام المصلح ، نسبه فيه إلى الضلال والغواية ، وقوّله ما لم يقله ، وافترى عليه ، فالله حسيبه ، وعند الله تجتمع الخصوم

-          يرون وجوب تأويل النصوص الواردة في القرآن والسنة ، في صفات الله جل وعلا ، وهذا خلاف ما أجمع عليه المسلمون ، من لدن الصحابة والتابعين ومن سار على نهجهم ، إلى يومنا هذا ، فإنهم يعتقدون بوجوب الإيمان بما دلت عليه نصوص أسماء الله وصفاته من المعاني من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل ، بل يؤمنون بأن الله سبحانه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ، فلا ينفون عنه ما وصف به نفسه ، ولا يحرفون الكلم عن مواضعه ، ول يلحدون في أسمائه وآياته ، ولا يكيفون ولا يمثلون صفاته بصفات خلقه ؛ لأنه لا سمي له ، ولا كفؤ له ، ولا ند ، قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى : " آمنت بالله وبما جاء عن الله على مراد الله ، وآمنت برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله " ، وقال الإمام أحمد رحمه الله تعالى : " نؤمن بها ونصدق ، ولا نرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نصف الله بأكثر مما وصف به نفسه " . 5-          ومن عقائدهم الباطلة : نفي علو الله سبحانه على خلقه . وعقيدة المسلمين التي دلت عليها آيات القرآن القطعية ، والأحاديث النبوية ، والفطرة السوية ، والعقول الصريحة : أن الله جل جلاله ، عالٍ على خلقه ، مستوٍ على عرشه ، لا يخفى عليه شيء من أمور عباده . قال الله تعالى : ( ثم استوى على العرش ) ، في سبعة مواضع في كتابه ، وقال جل شأنه : ( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ) ، وقال جل وعلا : ( وهو العلي العظيم ) ، وقال جل وعز : ( سبح اسم ربك الأعلى ) ، وقال جل جلاله : ( ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون * يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون ) ، وغيرها من الآيات الكريمات . وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من الأحاديث الصحاح الشيء الكثير ، ومنها  : قصة المعراج المتواترة ، وتجاوز النبي صلى الله عليه وسلم السماوات سماءً سماءً ، حتى انتهى إلى ربه تعالى ، فقربه أو ناداه ، وفرض عليه الصلوات خمسين صلاة ، فلم يزل يتردد بين موسى عليه السلام وبين ربه تبارك وتعالى ، ينزل من عند ربه إلى عند موسى ، فيسأله كم فرض عليه ، فيخبره فيقول : ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف ، فيصعد إلى ربه فيسأله التخفيف . ومنها ما في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لما خلق الله الخلق كتب في كتاب فهو عنده فوق العرش : إن رحمتي سبقت غضبي " ، وثبت في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء " ، وفي صحيح ابن خزيمة وسنن أبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " العرش فوق الماء ، والله فوق العرش ، والله يعلم ما أنتم عليه " ، وفي صحيح مسلم وغيره في قصة الجارية ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها : " أين الله ؟ "  قالت : في السماء ، قال : " من أنا ؟ " قالت : أنت رسول الله ، قال : " أعتقها فإنها مؤمنة " . وعلى هذه العقيدة النقية درج المسلمون : الصحابة والتابعون وتابعوهم بإحسان إلى يومنا هذا والحمد لله . ولعظم هذه المسألة وكثرة دلائلها التي تزيد على ألف دليل أفردها أهل العلم بالتصنيف ، كالحافظ أبي عبد الله الذهبي في كتابه :  ( العلو للعلي الغفار ) ، والحافظ ابن القيم في كتابه : ( اجتماع الجيوش 

1-          أنهم في مسألة الإيمان على مذهب أهل الإرجاء المذموم . ومعلوم أن عقيدة المسلمين التي كانت التي كان عليها الصحابة والتابعون ومن سار على هديهم إلى يومنا هذا أن الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح ، فلا بد أن يكون مع التصديق موافقة وانقياد وخضوع للشرع المطهر ، وإلا فلا صحة لذلك الإيمان المُدَّعى . وقد تكاثرت النقول عن السلف الصالح في تقرير هذه العقيدة ، ومن ذلك قول الإمام الشافعي رحمه الله تعالى : " وكان الإجماع من الصحابة والتابعين ومن بعدهم ، ومن أدركناهم يقولون : الإيمان قول وعمل ونية ، ولا يجزئ واحد من الثلاث إلا بالآخر " . 2-          ويجوزون الاستغاثة والاستعاذة والاستعانة بالأموات ودعائهم من دون الله تعالى ، وهذا شرك أكبر بنص القرآن والسنة وإجماع المسلمين ، وهذا الشرك هو دين المشركين الأولين من كفار قريش وغيرهم ، كما قال الله سبحانه عنهم : ( ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله ) ، وقال جل وعلا : ( فاعبد الله مخلصاً له الدين * ألا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفّار ) ، وقال سبحانه : ( قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعاً وخفية لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين * قل الله ينجّيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون ) ، وقال جل وعلا : ( وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحداً ) ، وقال سبحانه : ( ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير * إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير ) ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " الدعاء هو العبادة " أخرجه أهل السنن بإسناد صحيح ، والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة ، وهي تدل على أن المشركين الأولين يعلمون أن الله هو الخالق الرازق النافع الضار ، وإنما عبدوا آلهتهم ليشفعوا لهم عند الله ، ويقربوهم لديه زلفى ؛ فكفَّرهم سبحانه بذلك ، وحكم بكفرهم وشركهم ، وأمر نبيه بقتالهم حتى تكون العبادة لله وحده ، كما قال سبحانه : ( وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله ) ، وقد صنف العلماء في ذلك كتباً كثيرة ، وأوضحوا فيها حقيقة الإسلام الذي بعث الله به رسله ن أنزل به كتبه ، وبينوا فيها دين أهل الجاهلية وعقائدهم وأعمالهم المخالفة لشرع الله ، ومن أحسن من كتب في ذلك ك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ، في كتبه الكثيرة ، ومن أخصرها كتابه : ( قاعدة جلية في التوسل والوسيلة ) . 3-          أن القرآن عندهم ليس كلام الله حقيقة . ومعلوم بنص القرآن والسنة وإجماع المسلمين ، أن الله تعالى يتكلم متى شاء ، على الوجه اللائق بجلاله سبحانه ، وأن القرآن الكريم كلام الله تعالى حقيقة ، حروفه ومعانيه ، كما قال الله تعالى : ( وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ) ، وقال سبحانه : ( وكلم الله موسى تكليماً ) ، وقال جل وعلا : ( وتمت كلمة ربك صدقاً وعدلاً ) ، وقال سبحانه : (وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ) ، وقال جل وعلا : ( يريدون أن يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل ) ، والآيات في هذا المعنى كثيرة معلومة . وتواتر عن السلف الصالح إثبات هذه العقيدة ، كما نطقت بذلك نصوص القرآن والسنة ولله الحمد والمنة .

ثانياً : ثم خلفت من بعدهم خلوف كثرت فيهم البدع والمحدثات ، وأعجب كل ذي رأي برأيه ، وهجرت النصوص الشرعية ، وأولت وحرفت لتوافق الأهواء والمشارب ، فشاقّوا بذلك  الرسول الأمين ، واتبعوا غير سبيل المؤمنين ، والله سبحانه يقول : ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً ) ، ومن فضل الله عز وجل على هذه الأمة أنه يقيض لها في كل عصر من العلماء الراسخين في العلم من يقوم في وجه كل بدعة تشوه جمال الدين ، وتعكر صفوه ، وتزاحم السنة أو تقضي عليها ، وهذا تحقيق لوعد الله بحفظ دينه وشرعه في قوله سبحانه : ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الثابت في الصحاح والسنن والمسانيد وغيرها : " لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله عز وجل ، لا يضرها من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس " ، وله ألفاظ أخرى . ثالثاً : ظهرت في الربع الأخير من القرن الرابع عشر الهجري جماعة يتزعمها عبد الله الحبشي الذي نزح من الحبشة إلى الشام بضلالته ، وتنقل بين دياره حتى استقر به المقام في لبنان ، وأخذ يدعو الناس على طريقته ، ويكثِّر أتباعه وينشر أفكاره التي هي أخلاط من اعتقادات الجهمية والمعتزلة والقبورية والصوفية ، ويتعصب لها ويناظر من أجلها ، ويطبع الكتب والصحف الداعية إليها . والناظر فيما كتبته ونشرته هذه الطائفة يتبين لهم بجلاء أنهم خارجون في اعتقادهم عن جماعة المسلمين ( أهل السنة والجماعة ) فمن اعتقاداتهم الباطلة على سبيل المثال لا الحصر :

الجواب الحمد لله. وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وعلى آله وصحبه أما بعد ك فقد ورد إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء أسئلة واستفسارات حول ( جماعة الأحباش )  والشخص الذي تنتمي إليه ، المدعو / عبد الله الحبشي ، القاطنة في لبنان ، ولها جمعيات نشطة في بعض دول أوروبا وأمريكا وأستراليا ، فاستعرضت اللجنة لذلك ما نشرته هذه الجماعة من كتب ومقالات ، توضح فيها اعتقادها وأفكارها ودعوتها ، وبعد الاطلاع والتأمل فإن اللجنة تبين لعموم المسلمين ما يلي : أولاً : ثبت في الصحيحين من حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم " وله ألفاظ أخر ، وقال عليه الصلاة والسلام : " أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة ، وإن تأمر عليكم عبد ، وإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافاً ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ، عضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلالة " رواه أحمد وأبوداود والترمذي وقال : حديث حسن صحيح . وإن من أهم الخصال التي  امتازت بها تلك القرون المفضلة ، وحازت بها الخيرية على جميع الناس : تحكيم الكتاب والسنة في جميع الأمور، وتقديمها  على قول كل أحد كائناً من كان ، وفهم جميع الأمور ، وتقديمها على قول كل أحد كائناً من كان ، وفهم نصوص الوحيين الشريفين حسب القواعد الشرعية واللغة العربية ، وأخذ الشريعة كلها بعمومها وكلياتها ، وآحادها وجزئياتها ، ورد النصوص المتشابهات إلى النصوص المحكمات ، ولهذا استقاموا على الشريعة وعملوا بها ، وعضوا عليها بالنواجذ ، ولم يزيدوا فيها ولم ينقصوا ، وكيف يحدث منهم زيادة أو نقص في الدين وهم مستمسكون بالنص المعصوم من الخطأ والزلل ؟

 الراسخين -والإقبال على كتبهم ، والاعتماد على نقولهم - سبهم وتقليلهم  والحط من أقدارهم ، بل وتكفيرهم ، وعلى رؤوس هؤلاء العلماء : الإمام المجدد شيخ الإسلام أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية رحمه الله تعالى ، حتى إن المدعو : عبد الله الحبشي ألف كتاباً خاصاً في هذا الإمام المصلح ، نسبه فيه إلى الضلال والغواية ، وقوّله ما لم يقله ، وافترى عليه ، فالله حسيبه ، وعند الله تجتمع الخصوم . ومن ذلك أيضاً طعنهم في الإمام المجدد ، الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى ، ودعوته الإصلاحية التي قام بها في قلب جزيرة العرب ، فدعا الناس إلى توحيد الله تعالى ونبذ الإشراك به  سبحانه ، وإلى تعظيم نصوص القرآن والسنة والعمل بها ، وإقامة السنن وإماتة البدع ، فأحيا الله به ما اندرس من معالم الدين ، وأمات به ما شاء من البدع والمحدثات ،وانتشرت آثار هذه الدعوة - بفضل الله ومنته - في جميع أقطار العالم الإسلامي ، وهدى الله بها كثيراً من الناس ، فما كان من هذه الجماعة الضالة إلا أن صوبوا سهامهم نحو هذه الدعوة السنية ومن قام بها ، فلفقوا الأكاذيب وروجوا الشبهات ، وجحدوا ما فيها من الدعوة الصريحة إلى الكتاب والسنة ، وفعلوا ذلك كله تنفيراً للناس من الحق ، وقصداّ للصد عن سواء السبيل ، عياذاً بالله من ذلك . ولا شك أن بغض هذه الجماعة لهؤلاء الصفوة المباركة من علماء الأمة دليل على ما تنطوي عليه قلوبهم من الغل والحقد على كل داع إلى توحيد الله تعالى ، والمتمسك بما كان عليه أهل القرون المفضلة من الاعتقاد والعمل ، وأنهم بمعزل عن حقيقة الإسلام وجوهره . سادساً : وبناء على ما سبق ذكره ، وغيره مما لم يذكر ؛ فإن اللجنة تقرر ما يلي : 1-          أن جماعة الأحباش فرقة ضالة ، خارجة عن جماعة المسلمين ( أهل السنة والجماعة ) ، وأن الواجب عليهم الرجوع إلى الحق الذي كان عليه الصحابة والتابعون في جميع أبواب الدين والعمل والاعتقاد ، وذلك خير لهم وأبقى . 2-          لا يجوز الاعتماد على فتوى هذه الجماعة ؛ لأنهم يستبيحون التدين بأقوال شاذة ، بل ومخالفة لنصوص القرآن والسنة ، ويعتمدون الأقوال البعيدة الفاسدة لبعض النصوص الشرعية ، وكل ذلك يطرح الثقة بفتاويهم والاعتماد عليها من عموم المسلمين . 3-          عدم الثقة بكلامهم على الأحاديث النبوية ، سواء من جهة الأسانيد أو من جهة المعاني. 4-          يجب على المسلمين في كل مكان الحذر والتحذير من هذه الجماعة الضالة ، ومن الوقوع في حبائلها تحت أي اسم أو شعار ، واحتساب النصح لأتباعه والمخدوعين بها ، وبيان فساد أفكارهم وعقائدهم . واللجنة إذ تقرر ذلك وتبينه للناس تسأل الله سبحانه بأسمائه الحسنى وصفاته العلى ، أن يجنب المسلمين الفتن ما ظهر منها وما بطن ، وأن يهدي ضال المسلمين ، وأن يصلح أحوالهم ، وأن يرد كيد الكائدين في نحورهم ، وأن يكفي السلمين شرورهم ، والله على كل شيء قدير ، وبالإجابة جدير . وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان

الشيعة أقسام كثيرة، حتى قال شيخ الإسلام: إنهم اثنان وعشرون حزبًا، ثنتان وعشرون فرقة، فهم طوائف، صنف منهم يعبدون أهل البيت، ويألههم كعلي  والحسن، والحسين، وفاطمة، والباقر، والصادق، ونحوهم، من ألههم، وجعل يدعوهم من دون الله، ويقول: إنهم يعلمون الغيب؛ فهذا كافر، سواء الخميني، أو غير الخميني. ومن لم يفعل هذا، ولكن يحبهم مجرد محبة، فيه بعض البدع الزائدة، ولكنها لا ترتقي إلى الكفر بالله، فهو مبتدع، ولكن لا يكون كافرًا إلا إذا فعل ما يوجب الكفر من تأليههم، وعبادتهم مع الله بالدعاء، والاستغاثة، وطلب منهم الشفاء للمرضى، والنصر على الأعداء، وزعمه أنهم يعلمون الغيب، فهذا كفر أكبر. وأما الذين يسبون الصديق، ويسبون عمر، ويسبون جماعة من الصحابة، فهؤلاء ضلال، ومبتدعون بدعة عظمى، وهم من أخبث الناس بهذا العمل، ولكن في كفرهم نظر، في كفرهم خلاف، كفرهم مالك بن أنس -رحمه الله- وجماعة، وقال: إن بغضهم للصحابة يوجب كفرهم؛ لأن الله قال عن الصحابة لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ [الفتح:29] فالذين يغتاظون من الصحابة، ويبغضونهم كفار من هذه الآية الكريمة؛ لأن الصديق رأس المسلمين، وإمام المسلمين بعد نبي الله ﷺ فإذا كفّر الصديق، وسب الصديق، وكفّر عمر من بقي؟ هؤلاء رأس الصحابة، فالقول بتكفير من سب الصديق، وعمر قول قوي؛ لأنه لا يسب الصديق، وعمر، ويبغضهم من في قلبه حبة خردل من إيمان فيما نعتقد، نسأل الله العافية والسلامة. والخميني، وأصحابه يقولون: إن أئمتهم بلغوا منزلة ما بلغها ملك مقرب، ولا نبي مرسل، يقصد بهم أهل البيت أصحابه الاثنا عشر في كتابه سماه الحكومة الإسلامية، يقول فيه: إن أئمتنا يعني أهل البيت الذين رأسهم علي، ثم المنتظر الذي في السرداب، هؤلاء أئمتهم يقولون: إنهم بلغوا منزلة لم يبلغها ملك مقرب، ولا نبي مرسل، يعني فوق الأنبياء، جعلهم فوق الأنبياء. 

We're talking about Gare📖 qur,aana📖 huruufa 📚shuruuxa usuula aqidaa kottaa baradhaa. Click the link to join us!https://s.imoim.net/57RlaX?from=copy_link

𖣘 نواقض الإسلام 𖣘 𝗪𝗮𝗻𝘁𝗼𝗼𝗻𝗻𝗶 𝗜𝘀𝗹𝗮𝗮𝗺𝗶𝗻𝗻𝗮𝗮 𝗶𝗿𝗿𝗮𝗮 𝗡𝗮𝗺𝗮 𝗕𝗮𝗮𝘀𝗮𝗻 𝗪𝗮𝗮 𝗞𝗵𝘂𝗱𝗵𝗮𝗻 (𝟭𝟬) الشرك بالله 𝟭 𝑹𝒂𝒃𝒃𝒊𝒕𝒕𝒊 𝑾𝒂𝒂 𝑸𝒊𝒏𝒅𝒆𝒆𝒔𝒔𝒖𝒖𝒅𝒉𝒂 𝒀𝒌𝒏 𝑺𝒉𝒊𝒓𝒌𝒊𝒊 𝑹𝒂𝒃𝒃𝒊𝒕𝒕𝒊 𝑮𝒐𝒅𝒉𝒖𝒖𝒅𝒉𝒂 الرّدّة عن الإسلام مختارً 𝟮 𝑭𝒆𝒅𝒉𝒊𝒊 𝒚𝒌𝒏 𝑭𝒊𝒍𝒂𝒏𝒏𝒂𝒂 𝒊𝒔𝒂𝒂𝒕𝒊𝒊𝒏 𝑨𝒎𝒂𝒏𝒕𝒊𝒊 𝒊𝒓𝒓𝒂𝒂 𝑮𝒂𝒓𝒂 𝑮𝒂𝒍𝒖𝒖𝒅𝒉𝒂 من لّم يكفر الكافر كافرا 𝟯 𝑵𝒂𝒎𝒂 𝑲𝒂𝒂𝒇𝒊𝒓𝒂𝒂 𝑲𝒂𝒂𝒇𝒊𝒓𝒂𝒕𝒕𝒊 𝒀𝒂𝒂𝒅𝒖𝒖 𝑫𝒉𝒂𝒃𝒖𝒖𝒅𝒉𝒂 𝒀𝒂𝒉𝒖𝒖𝒅𝒂𝒔 𝑯𝒂𝒂 𝑻𝒂'𝒖 𝑴𝒖𝒔𝒉𝒓𝒊𝒌𝒂𝒂𝒔 𝑯𝒂𝒂 𝑻𝒂'𝒖 𝑲𝒂𝒏𝒏𝒆𝒆𝒏 𝑩𝒊𝒓𝒂𝒂𝒕𝒊𝒔... من اعتقد ان ھدي غير النبيّ صلى الله عليه وسلم اكمل من ھديه ، أو أن حكم غيره أحسن من حكمه 𝟰 𝑨𝒎𝒂𝒏𝒕𝒂𝒂𝒏 𝑵𝒂𝒃𝒊𝒊𝒏 𝑲𝒆𝒆𝒏𝒚𝒂 (𝒔𝒍.𝒘𝒍.𝒘𝒔) 𝒊𝒕𝒕𝒊𝒊𝒏 𝑵𝒖𝒕𝒕𝒊 𝑫𝒉𝒖𝒇𝒆𝒆𝒏 𝑲𝒂𝒏𝒂 𝒊𝒓𝒓𝒂 𝑨𝒎𝒂𝒏𝒕𝒂𝒂 𝑩𝒊𝒓𝒐𝒐𝒕𝒖 𝑰𝒓𝒓𝒂 𝑮𝒂𝒂𝒓𝒊𝒊𝒅𝒉𝒂 𝒚𝒌𝒏 𝑩𝒂𝒌𝒌𝒂 𝑨𝒌𝒌𝒂𝒔𝒊𝒊 𝒇𝒊𝒊 𝑨𝒌𝒌𝒂𝒔𝒊𝒊𝒕𝒕𝒊 𝑨𝒎𝒂𝒏𝒕𝒂𝒂 𝑩𝒊𝒓𝒂𝒂 𝑺𝒂𝒏𝒕𝒖 𝑰𝒓𝒓𝒂 𝑺𝒊𝒓𝒓𝒊𝒊𝒅𝒉𝒂 𝒀𝒌𝒏 𝑮𝒖𝒖𝒕𝒖𝒖𝒅𝒉𝒂 𝑱𝒆'𝒂𝒏𝒊𝒊 𝒀𝒂𝒂𝒅𝒖𝒖𝒅𝒉𝒂 𝑨𝒌𝒌𝒂𝒔𝒖𝒎𝒂 𝑨𝒎𝒎𝒂𝒍𝒍𝒆𝒆 𝑺𝒆𝒆𝒓𝒂 𝑰𝒔𝒍𝒂𝒂𝒎𝒊𝒏𝒏𝒂𝒂 𝑰𝒓𝒓𝒂 𝑺𝒆𝒆𝒓𝒂 𝑩𝒊𝒓𝒐𝒐𝒕𝒖 𝑺𝒊𝒓𝒓𝒊𝒊𝒅𝒉𝒂 𝒚𝒌𝒏 𝑮𝒂𝒂𝒓𝒊𝒊𝒅𝒉𝒂 𝑱𝒆'𝒂𝒏𝒊𝒊 𝒀𝒂𝒂𝒅𝒖𝒖𝒅𝒉𝒂 من أبغض شيأً ممّا جاء به الرّسول صلى الله عليه وسلم 𝟱 𝑨𝒎𝒂𝒏𝒕𝒂𝒂 𝑵𝒂𝒃𝒊𝒊𝒏 𝑲𝒆𝒆𝒏𝒚𝒂 (𝒔𝒍.𝒂𝒍.𝒘𝒔) 𝒊𝒕𝒕𝒊𝒊𝒏 𝑵𝒖𝒕𝒕𝒊 𝑫𝒉𝒖𝒇𝒆 𝒊𝒓𝒓𝒂𝒂 𝑾𝒂𝒂 𝑱𝒊𝒃𝒃𝒖𝒖𝒅𝒉𝒂 𝒀𝒌𝒏 𝑾𝒂𝒂𝒏𝒖𝒎𝒂 𝑻𝒂𝒌𝒌𝒂𝒍𝒍𝒆𝒆 𝒐𝒕𝒖𝒖 𝑻𝒂'𝒆𝒆 𝒊𝒓𝒓𝒂𝒂 𝑱𝒊𝒃𝒃𝒖𝒖𝒅𝒉𝒂 𝑭𝒌𝒏 : 𝑫𝒖𝒃𝒂𝒓𝒕𝒐𝒐𝒏𝒏𝒊 𝑫𝒉𝒊𝒊𝒓𝒐𝒐𝒏𝒏𝒊 𝑺𝒂𝒅𝒊𝒊 𝑨𝒇𝒖𝒓 𝑭𝒖𝒖𝒅𝒉𝒖𝒖𝒏 𝒊𝒔𝒂𝒂𝒏 𝑱𝒊𝒃𝒃𝒊𝒔𝒊𝒊𝒔𝒖𝒖 𝒇𝒂𝒂𝒅𝒉𝒂 𝑮𝒂𝒓𝒖𝒖 𝑲𝒖𝒏𝒊 𝒊𝒔𝒂𝒂𝒏 𝑯𝒊𝒏𝒂𝒂𝒇𝒔𝒊𝒔𝒖𝒖 𝑸𝒂𝒃𝒂 𝑴𝒂𝒍𝒆𝒆 𝑺𝒂𝒃𝒂𝒃𝒂 𝑨𝒋𝒂𝒋𝒂 𝒚𝒌𝒏 𝑯𝒂𝒚𝒚𝒂𝒎𝒂 𝑺𝒉𝒂𝒓𝒊'𝒂𝒂 𝑻𝒂𝒉𝒆𝒆𝒇 𝑺𝒆𝒆𝒓𝒓𝒊 𝑺𝒉𝒂𝒓𝒊'𝒂𝒂 𝑱𝒊𝒃𝒃𝒂𝒎𝒖𝒖 𝑯𝒊𝒏 𝑸𝒂𝒃𝒖 من استھزأ بالله ، أو الرّسول، أو القرآن، أوالدّين، أوالملاءكة، أوالعلماء، من أجل علمهم أو بأيّ شعيرة من شعائر الإسلام 𝟲 𝑵𝒂𝒎𝒂 𝑸𝒐𝒐𝒔𝒂𝒂 𝒀𝒌𝒏 𝑯𝒂𝒏𝒋𝒂𝒎𝒂𝒂 𝑹𝒂𝒃𝒃𝒊𝒕𝒕𝒊 𝒚𝒌𝒏 𝑬𝒓𝒈𝒂𝒎𝒂𝒂 𝑰𝒔𝒂𝒂𝒕𝒕𝒊 𝑮𝒐𝒅𝒉𝒆 𝑨𝒌𝒌𝒂𝒔𝒖𝒎𝒂 𝑸𝒖𝒓'𝒂𝒂𝒏𝒂𝒕𝒕𝒊, 𝑨𝒌𝒌𝒂𝒔𝒖𝒎𝒂 𝑰𝒔𝒍𝒂𝒂𝒎𝒊𝒏𝒏𝒂𝒂𝒅𝒉𝒂𝒕𝒕𝒊, 𝑨𝒌𝒌𝒂𝒔𝒖𝒎𝒂 𝑴𝒂𝒍𝒂𝒂𝒚'𝒊𝒌𝒐𝒐𝒕𝒂𝒕𝒕𝒊, 𝑨𝒌𝒌𝒂𝒔𝒖𝒎𝒂 𝑨𝒎𝒎𝒂𝒍𝒍𝒆𝒆 𝑼𝒍𝒂𝒎𝒂𝒂'𝒐𝒕𝒂 𝑺𝒂𝒃𝒂𝒃𝒂𝒂 𝑩𝒆𝒆𝒌𝒖𝒎𝒔𝒂 𝑰𝒔𝒂𝒂𝒏𝒊𝒊𝒕𝒊𝒊𝒇 𝑱𝒆𝒄𝒉𝒂 𝑯𝒂𝒏𝒋𝒂𝒎𝒂𝒂 𝒊𝒕𝒕𝒊 𝑮𝒐𝒅𝒉𝒆 𝒚𝒌𝒏 𝑰𝒍𝒂𝒂𝒍𝒄𝒉𝒂 𝑿𝒊𝒒𝒒𝒆𝒆𝒏𝒚𝒂𝒂𝒕𝒊𝒊𝒏 𝑰𝒍𝒂𝒂𝒍𝒆 السّحر {𝟳} 𝑺𝒊𝒉𝒓𝒊𝒊 𝑮𝒐𝒅𝒉𝒖𝒖𝒅𝒉𝒂 𝒀𝒌𝒏 𝑮𝒐𝒅𝒉𝒂𝒕𝒖𝒖𝒅𝒉𝒂 𝑨𝒌𝒌𝒂𝒔𝒖𝒎𝒂 𝑺𝒂𝒂𝒉𝒊𝒓𝒕𝒐𝒐𝒏𝒏𝒊 𝑹𝒂𝒃𝒃𝒊𝒊 𝑮𝒂𝒅𝒊𝒕𝒕𝒊 𝑾𝒂𝒂 𝑵𝒂𝒎𝒂𝒂𝒇 𝑮𝒐𝒅𝒉𝒂 𝒀𝒌𝒏 𝑾𝒂𝒂 𝑵𝒂𝒎𝒂 𝑮𝒐𝒅𝒉𝒂 𝑱𝒆𝒅𝒉𝒂𝒏𝒊𝒊 𝒀𝒂𝒂𝒅𝒖𝒖𝒅𝒂 مناصرة الكافرين ومعاونتھم على المسلمين {𝟴} 𝑲𝒂𝒂𝒇𝒊𝒓𝒕𝒐𝒐𝒕𝒂𝒂𝒇 𝑻𝒖𝒎𝒔𝒖𝒖𝒅𝒉𝒂 𝒀𝒌𝒏 𝑮𝒂𝒓𝒈𝒂𝒂𝒓𝒖𝒖𝒅𝒉𝒂 𝒀𝒂𝒂𝒅𝒂𝒂 𝒇𝒊𝒊 𝑸𝒂𝒃𝒆𝒆𝒏𝒚𝒂𝒂𝒏𝒊𝒔 𝑴𝒖𝒔𝒍𝒊𝒎𝒕𝒐𝒐𝒕𝒂 𝑰𝒓𝒓𝒂𝒕𝒕𝒊 𝑴𝒊𝒊𝒅𝒉𝒂𝒂 𝑨𝒌𝒌𝒂 𝑮𝒂𝒈𝒈𝒆𝒆𝒔𝒔𝒂𝒏𝒊𝒊𝒇 من اعتقد ان بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم {𝟵} 𝑨𝒌𝒌𝒂𝒔𝒖𝒎𝒂 𝑮𝒂𝒓𝒊𝒊 𝑵𝒂𝒎𝒂𝒂𝒕𝒊𝒇 𝑰𝒔𝒍𝒂𝒂𝒎𝒊𝒏𝒏𝒂𝒂 𝑰𝒓𝒓𝒂𝒂 𝑩𝒂𝒉𝒖𝒖𝒏 𝑯𝒂𝒚𝒚𝒂𝒎𝒂𝒎𝒂𝒂𝒅𝒉𝒂 𝑱𝒆'𝒆𝒆 𝑵𝒂𝒎𝒂 𝒀𝒂𝒂𝒅𝒆 الإعراض عن دين الله تعالى لايتعلّمه ولايعمل به {𝟭𝟬} 𝑨𝒎𝒂𝒏𝒕𝒊𝒊 𝑰𝒔𝒍𝒂𝒂𝒎𝒊𝒏𝒏𝒂𝒂 𝑰𝒓𝒓𝒂𝒂 𝑮𝒂𝒓𝒂 𝑮𝒂𝒍𝒖𝒖𝒅𝒉𝒂 𝑩𝒂𝒓𝒂𝒕𝒖𝒖 𝑫𝒉𝒂𝒃𝒖𝒖𝒏𝒊𝒔 𝑯𝒂𝒂 𝑻𝒂'𝒖 𝑩𝒂𝒓𝒂𝒕𝒆𝒆 𝒊𝒕𝒕𝒊 𝑯𝒐𝒋𝒋𝒆𝒄𝒉𝒖𝒖 𝑫𝒉𝒂𝒃𝒖𝒖𝒏𝒊𝒔 𝑯𝒂𝒂 𝑻𝒂'𝒖 📙📚📒

Maqa nabia muhammadﷺ{5ni} kan quraan kessati dubatame 2fi kan hadiisa kessati dubatame 3. ✓Kan quraan kessati dubatame lamaan 1{muhammad}taraa4dubatame 2{ Ahmed }taraa Tokko ✓Kan hadiisa kessati dubatame Sadan {Aaqib, maahi, haashir,} Maqa { muhammad} ilma Abdallah ilma Abdil muxxalib    Haati isaani {Amina intala Wohab } Bakki dhalota Makka Waan isaan hojjatan 1=Re'ee Eegu 2=ka'abaa jaaru 3=nagada shaamifi makkaan jidu 4=Umuri isaani 25ti kadijaa fudhuu 5=Qobaa jiraachu jallachuu 6=Gaara hiraati galee ibadaa gachu 7=Achitti JIBRIIL ITTI DHUFE Quraan Qara'i isaan jechu 8=Suuratul Alqiin nabitahe 9=Suuratul muddasiriin Rasuula tahe 10=Qabsoo diinal islaam jalqabu 11=Abibakrifi kadijaa Zayid ilma Haarisaa Aliyyi lima  Abiixaalib.fi kanenbirotis  itti Amanuu 12=Tohiida nama barsiisu Shirki ballessu 13=Qurayishiin biyya isa baasuurratti  maryaachu fi hijiraa gara habashaati Sahaaboonni taasisuu bara 5ffa (dhiira 11fi Dhala 4) 14=hijiraa lammafaa tasisuu gara habashaati Eega Qurayishiin Aduwwumma jabeessani isaanis (dhiira 83 fi dhala 9 ) 15=heerumaafi fudha bitta fi gurgurtta Akkasumas biyya kessa Akka hin jiraanne murtessuu Qurayishi 16= Abixaalib fudhate garatti gale Wogga 3if Achi Keessa kallo looni nyaachaa Turuu isaanii 17=Kana boda Qurayishii kessa namni sadi yada kana morman Rirmeen woqaa nyaate fixe bismillaa male Achunaan biyyatti debi'an 18=Eega biyyattii Deebi'anii Rabbiin Gara samii Waame Salaata itti kennu 19=Woggaa 3Makkatti Salaatu 20=Hijraa Gara Madiinaatti Taasisuu Fi Hodoffi qurayishitiifi (Jabalussawor )kessa dhokachu isaani 21=Madiinaatti Akka Dhaqeen Masjida ijaaruu 22=Gariwwan Ibaadaati Ajajamu Akka Soomana =Akka Azaanaa=Akka Hamtuurra Woldhorku Gaarritti Wol Ajajuu 🌍Lola nabi muhammad Gagesse.madiinatti Tartiibaan 23=Lola Badri _Bara 2 24=Lola Uhud _bara 3 25=Lola Banii Nadiir_ Bara 4 26=Lola Kandaq _ Bara 5 27=Lola Wolii galte hudayi biyya Bara 6 28=Lola Kayibar Bara 7 29=Lola Fathii Makka Bara 8 30=Lola Hunayini Bara 9 31= Hajjatul Wodaa'i Bara 10 ----------------- ♥🌎Haadha_manaa isaanii Tartiiba isaani Wojjin 1፦Khadiijaa Bint kwowaylid 2፦Sawda Bint Zam'aa 3፦A'ishaa Bint Abubakir 4፦Haafsaa Bint Umar 5፦Zeynab Bint Kuzeyma 6፦Hindii(Umu Salamaah) Bint Umeyyaa 7፦Zeynab Bint Jahsh 8፦Jawhayriyaa Bint Al haris 9፦Ramlaa(Umu Habiibah) Bint Abisufiyan 10፦Safiyyaa Bint Huyayyi 11፦Meymunaa Bint Al haris 12፦Mariyyaa Al-Qibxiyyaa 🌎Ijoolleen Isaanii፦ 1>Qaasim 2፦Abdallaa 3፦Ibraahim 4፦Zeynab 5፦Ruqiyyaa 6፦Ummu Kulsuum 7:-faxuma

Maqa nabia muhammadﷺ{5ni} kan quraan kessati dubatame 2fi kan hadiisa kessati dubatame 3. ✓Kan quraan kessati dubatame lamaan 1{muhammad}taraa4dubatame 2{ Ahmed }taraa Tokko ✓Kan hadiisa kessati dubatame Sadan {Aaqib, maahi, haashir,} Maqa { muhammad} ilma Abdallah ilma Abdil muxxalib    Haati isaani {Amina intala Wohab } Bakki dhalota Makka Waan isaan hojjatan 1=Re'ee Eegu 2=ka'abaa jaaru 3=nagada shaamifi makkaan jidu 4=Umuri isaani 25ti kadijaa fudhuu 5=Qobaa jiraachu jallachuu 6=Gaara hiraati galee ibadaa gachu 7=Achitti JIBRIIL ITTI DHUFE Quraan Qara'i isaan jechu 8=Suuratul Alqiin nabitahe 9=Suuratul muddasiriin Rasuula tahe 10=Qabsoo diinal islaam jalqabu 11=Abibakrifi kadijaa Zayid ilma Haarisaa Aliyyi lima  Abiixaalib.fi kanenbirotis  itti Amanuu 12=Tohiida nama barsiisu Shirki ballessu 13=Qurayishiin biyya isa baasuurratti  maryaachu fi hijiraa gara habashaati Sahaaboonni taasisuu bara 5ffa (dhiira 11fi Dhala 4) 14=hijiraa lammafaa tasisuu gara habashaati Eega Qurayishiin Aduwwumma jabeessani isaanis (dhiira 83 fi dhala 9 ) 15=heerumaafi fudha bitta fi gurgurtta Akkasumas biyya kessa Akka hin jiraanne murtessuu Qurayishi 16= Abixaalib fudhate garatti gale Wogga 3if Achi Keessa kallo looni nyaachaa Turuu isaanii 17=Kana boda Qurayishii kessa namni sadi yada kana morman Rirmeen woqaa nyaate fixe bismillaa male Achunaan biyyatti debi'an 18=Eega biyyattii Deebi'anii Rabbiin Gara samii Waame Salaata itti kennu 19=Woggaa 3Makkatti Salaatu 20=Hijraa Gara Madiinaatti Taasisuu Fi Hodoffi qurayishitiifi (Jabalussawor )kessa dhokachu isaani 21=Madiinaatti Akka Dhaqeen Masjida ijaaruu 22=Gariwwan Ibaadaati Ajajamu Akka Soomana =Akka Azaanaa=Akka Hamtuurra Woldhorku Gaarritti Wol Ajajuu 🌍Lola nabi muhammad Gagesse.madiinatti Tartiibaan 23=Lola Badri _Bara 2 24=Lola Uhud _bara 3 25=Lola Banii Nadiir_ Bara 4 26=Lola Kandaq _ Bara 5 27=Lola Wolii galte hudayi biyya Bara 6 28=Lola Kayibar Bara 7 29=Lola Fathii Makka Bara 8 30=Lola Hunayini Bara 9 31= Hajjatul Wodaa'i Bara 10 ----------------- ♥🌎Haadha_manaa isaanii Tartiiba isaani Wojjin 1፦Khadiijaa Bint kwowaylid 2፦Sawda Bint Zam'aa 3፦A'ishaa Bint Abubakir 4፦Haafsaa Bint Umar 5፦Zeynab Bint Kuzeyma 6፦Hindii(Umu Salamaah) Bint Umeyyaa 7፦Zeynab Bint Jahsh 8፦Jawhayriyaa Bint Al haris 9፦Ramlaa(Umu Habiibah) Bint Abisufiyan 10፦Safiyyaa Bint Huyayyi 11፦Meymunaa Bint Al haris 12፦Mariyyaa Al-Qibxiyyaa 🌎Ijoolleen Isaanii፦ 1>Qaasim 2፦Abdallaa 3፦Ibraahim 4፦Zeynab 5፦Ruqiyyaa 6፦Ummu Kulsuum 7:-faxuma MARKAZ NUUR SHAMS AL ISLAAM IRRA

Ka'abaa Fi Muslimoota Maqaa Rabbii Akkaan Mararfataa Akkaan Rahmata Godhaa Ta'eetiin. 2:148" Hawaasa hundaafuu kallattii isaan itti gara galantu jira. ولكل وجهة هو موليها Amantii Islaamaa Worrootni Hin Hubatin Gaafii Isaan Kaasan Irraa Tokko "Muslimoonni Taabota Waaqeffatuu Irraa Dhoorkaa Garuu Ka'abaa Maaf Itti Garagalu? Isa Jedhuudha. Dhuguma Muslimoonni Ka'abaa Waaqeffatu Moo Rabbii Tokkicha Ka'abaa Kanaa Waaqeffatu Laata? Deebii Isaatiif Nu Hordofaa. Muslimoonni Ka'abaa Hin Waaqeffatan. Ka'abaan Qiblaa (Kallattii) Muslimoonni Salaataaf Itti Garagalaniidha. Fakkeenyaaf Namni Muslimaa Tokko Salaataaf Osoo Kallattii Kaabaa Garagalee,Inni Biroo Kallattii Kibbaa , Kan Biroo Bahaa Fi Lixa Osoo Garagalee Garaa Garummaatu Uumama. Rabbiin Keenya Allah'n Garaa Garummaa Kana Dhabamsiisee Tokkummaadhaaf Jecha Gama Kallattii Tokkootti Akka Gara Galan Taasise. Innis Kallattii Ka'abaati. 2:144" Dhugumatti, gara samii deddeebi’uu fuula keetii arginee jirra. Gara qiblaa ati jaallattuu si deebisuuf jirra. (Ammuma) fuula kee gara Masjidal-Haraam (Ka’abaatti) gara galchi. Eessallee yoo taatan fuula keessan gara isaa gara galchaa. Dhugumatti, warri kitaabni kennameef akka inni dhugaa Gooftaa isaanii irraa ta'e ni beeku. Rabbiinis waan isaan hojjatan irraa dagataa miti. ﻗَﺪۡ ﻧَﺮَﻯٰ ﺗَﻘَﻠُّﺐَ ﻭَﺟۡﻬِﻚَ ﻓِﻲ ﭐﻟﺴَّﻤَﺎٓﺀِۖ ﻓَﻠَﻨُﻮَﻟِّﻴَﻨَّﻚَ ﻗِﺒۡﻠَﺔٗ ﺗَﺮۡﺿَﻯٰﻬَﺎۚ ﻓَﻮَﻝِّ ﻭَﺟۡﻬَﻚَ ﺷَﻄۡﺮَ ﭐﻟۡﻤَﺴۡﺠِﺪِ ﭐﻟۡﺤَﺮَﺍﻡِۚ ﻭَﺣَﻴۡﺚُ ﻣَﺎ ﻛُﻨﺘُﻢۡ ﻓَﻮَﻟُّﻮﺍْ ﻭُﺟُﻮﻫَﻜُﻢۡ ﺷَﻄۡﺮَﻩُۥۗ ﻭَﺇِﻥَّ ﭐﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺃُﻭﺗُﻮﺍْ ﭐﻟۡﻜِﺘَٰﺐَ ﻟَﻴَﻌۡﻠَﻤُﻮﻥَ ﺃَﻧَّﻪُ ﭐﻟۡﺤَﻖُّ ﻣِﻦ ﺭَّﺑِّﻬِﻢۡۗ ﻭَﻣَﺎ ﭐﻟﻠَّﻪُ ﺑِﻐَٰﻔِﻞٍ ﻋَﻤَّﺎ ﻳَﻌۡﻤَﻠُﻮﻥ Rabbiin Keenya Aayaa Qur'aanaa Kana Keessatti Gama Kallattii Ka'abaa Akka Garagallu Nu Ajajee Jira. Kallattii Ka'abaatti Garagalanii Salaatuun Ka'abaaf Salaatuu Miti. Rabbiin Keenya Allahn Ummanni Martuu Kallattii Sagadaa Akka Qaban Nuuf Hima. 2:148" Hawaasa hundaafuu kallattii isaan itti gara galantu jira. ولكل وجهة هو موليها Nabiyyyoonni Asiin Dura Turan Gama Kallattii Beytal Maqdis Gara Galanii Sagadu Turan. Kallattii Inni Jirutti Gara Galanii Sagaduun Isaaf Sagaduu Jechuu Miti. Mee Fakkeenya Armaan Gadii Kana Macaafa Qulqulluu Irraa Haa Ilaalluu. Far. 5:7 “Ani garuu gaarummaa kee isa baay'eedhaan gara mana keetti ol galuun anaaf kennameera; ulfinaan si sodaachuudhaanis, #gara_mana_qulqullummaa keetti garagalee kufee #siif_nan_sagada.” Far. 138:2 “Ani #gara_mana_qulqullummaa keetti garagalee nan #sagada; wanta ittiin maqaan kee beekame gararraatti ati abdii kee waan ol kaafteef, gaarummaa keetiif amanamummaa keetiifis, maqaa keef galata nan galcha.” Daawit Gara Mana Qulqullummaa Keetti Nan Sagada Jechuun Isaa Mana Qulqullummaatiif Sagada Jechuu Miti. Akka Amantii Islaamaattis Kallattii Ka'abaatti Gara Galuun Rabbii Tokkicha Allah'f Sagadama Jechuudha Malee Ka'abaadhaaf Miti Kan Sagadamu. Yeroo Hajjii Fi Umraas Wanti Ka'abaa Irra Naanna'amuuf Ajaja Rabbii Fi Ergamaa Isaa Nabi Muhammad ﷺ Guutuudhaaf. 106:3" Kanaafuu Gooftaa mana kanaa haa gabbaranu. ﻓَﻠۡﻴَﻌۡﺒُﺪُﻭﺍْ ﺭَﺏَّ ﻫَٰﺬَﺍ ﭐﻟۡﺒَﻴۡﺖِ Kanaafuu Kan Waaqeffatamu (Gabbaramu) Gooftaa Mana Sanii Kan Ta'e Allah dha Malee Mana San (Ka'abaa) Miti Jechuudha. Muslimoonni Kan Waaqeffatan Rabbii Tokkicha Allaah Qofa Malee Dhakaa Fi Mukaa Miti. Rabbiin Karaa Dhugaa Islaamummaa Isiniif Haa Hiru. Aamiin! t.me/Keyralumma

🤔 Gaaffii qorannoo sammuu ofii. 🅾1. Eenyutu Yesuusiin uume? Isin eenyutu uume? 🅾2. Eenyutu lubbuu Yesuus uume? Kan Kee eenyutu uume? 🅾3. Eenyutu ija Yesuus uume? Kan Kee eenyutu uume? 🅾4. Eenyutu funyaan Yesuus uume? Kan Kee eenyutu uume? 🅾5. Eenyutu sammuu Yesuus uume? Kan Kee eenyutu uume? 🅾6. Eenyutu miila Yesuus uume? Kan Kee eenyutu uume? 🅾7. Eenyutu garaacha Yesuus uume? Kan Kee eenyutu uume? 🅾8. Eenyutu nyaata Yesuus nyaatu fincaan godhee baasa? Kan Kee eenyutu baasa? 🅾9. Eenyutu qaama saala Yesuus uume? Kan Kee eenyutu uume? 🅾10. Eenyutu maracaa garaa Yesuus keessa jiru uume? Kan kee eenyutu uume? 🅾11. Eenyutu arraba Yesuus uume? Kan kee eenyutu uume? 🅾12. Eenyutu harka Yesuus uume? Kan kee eenyutu uume? 🅾13. Eenyutu qoonqoo Yesuus uume? Kan kee eenyutu uume? 🅾14. Eenyutu quba Yesuus uume? Kan kee eenyutu uume? 🅾15. Lubbuun Yesuus harka eenyuu jirti? Kan kee harka eenyuu jirti? 🅾16. Kan Yesuusiin nyaachisu eenyu? Kan si nyaachisu eenyu? 🅾17. Kan Yesuusiin jiraachisu eenyu? Kan si jiraachisu eenyu? 🅾18. Kan Yesuusiin ajjeessu eenyu? Kan si ajjeessu eenyu? 🅾19. Kan Yesuusiif humna ta'e eenyu? Kan siif humna ta'u eenyu? 🅾20. Itti galli Yesuus eessa? Kan kee itti galli kee eessa? Gaaffiin koo; 🛑. Yesuus ilmaan nama irraa maaliin adda ta'ee, "Waaqa" jedhamee gabbarama? Maaliif kadhatama? Yaa kiristaanotaa! Yaa pheenxotaa! 👉 Gaaffii Kana hunda of gaafadhaa. Yoo of shakkitan, namas gaafadha! Deebii isaa ofumaa kennaa. t.me/Keyralumma

☁️🌟🌟🌟☁️ ☞ɢᴜʀʙᴀᴀɴ ᴡᴏʀʀᴀ ʙᴀᴀᴅɪʏʏᴀᴀ ᴛᴏᴋᴋᴏ ᴅʜᴜꜰᴇᴇᴛɪ ʀᴀsᴜᴜʟᴀᴀɴ ﷺ ᴀᴋᴋᴀɴᴀ ᴊᴇᴅʜᴇ ʏᴀᴀ ᴇʀɢᴀᴍᴀᴀ ʀᴀʙʙɪɪ ǫɪʏᴀᴀᴍᴀᴀɴ ʏᴏᴏᴍ ᴅʜᴀᴀʙʙᴀᴛᴛɪ ᴊᴇᴅʜᴇᴇɴ⁉️ ☞ᴀᴊᴀᴀ'ɪʙᴀ ᴍᴇᴇ ǫɪʏᴀᴀᴍᴀᴀ ᴋᴀɴᴀᴀꜰ ᴍᴀᴀʟ ǫᴏᴘᴘᴇᴇꜰꜰᴀᴛᴛᴇᴇ ɢᴜʏʏᴀᴀ ɪsɪɪɴ ᴅʜᴀᴀʙʙᴀᴛᴛᴜ ɴᴀɢᴀᴀ ꜰᴀᴛᴛᴀ ᴊᴇᴅʜᴀɴɪɪɴ❕❔ ●ʟᴀᴋᴋɪsᴀᴀ ᴀɴ ᴡᴀᴀɴᴛᴏᴋᴋᴏ ᴡᴏɴɴᴀɴ ǫᴏᴘᴘᴀᴀ'ᴇ ʜɪɴ ᴊɪʀᴜᴜ ɢᴀʀᴜᴜ ʀᴀʙʙɪɪꜰ ᴇʀɢᴀᴍᴀᴀ ɪsᴀᴀ ɴɪɴᴊᴀᴀʟʟᴀᴅʜᴀ ᴍᴀʟᴇᴇ ᴊᴇᴅʜᴇᴇɴ ●☞ᴀᴛɪ ɢᴜʏʏᴀᴀ ǫɪʏᴀᴀᴍᴀᴀ ɴᴀᴍᴜᴍᴀ ᴊᴀᴀʟʟᴀᴛᴛᴜᴜ ᴡᴏᴊᴊɪɴ ᴛᴀᴀᴛᴀ ᴊᴇᴅʜᴀɴɪɪɴ ☞sᴀʜᴀᴀʙᴏɴɴɪ ᴡᴏʀʀɪ ʀᴀsᴜᴜʟᴀ ʙɪʀᴀ ᴛᴜʀᴀɴ ɴᴜᴛɪs ᴀᴋᴋᴀsᴜᴍᴀᴀ ʏᴀᴀ ᴇʀɢᴀᴍᴀᴀ ʀᴀʙʙɪɪ ᴊᴇᴅʜᴀɴɪɪɴ ●☞ᴇʀɢᴀᴍᴀᴀɴ ʀᴀʙʙɪɪs ᴇᴇʏʏᴇᴇ ɪsɪɴɪs ᴀᴋᴋᴀsᴜᴍᴀ ᴊᴇᴅʜᴇᴇɴ ☞ɢᴜʏʏᴀᴀ sᴀɴᴀ ɢᴀᴍᴍᴀᴄʜᴜᴜ ᴀᴋᴋᴀᴀɴ ᴊᴀʙᴀᴀ ᴛᴀ'ᴇ ɢᴀᴍᴍᴀɴɴᴇ ᴊᴇᴅʜᴀɴ sᴀʜᴀᴀʙᴏɴɴɪs ●ɴᴜᴛɪʜᴏᴏ ᴀᴋᴋᴀᴍɪ ᴊᴀᴀʟᴀʟᴀ ɪsᴀᴀɴɪɪ ǫᴀʙɴᴀᴍᴏᴏ ᴊᴇɴɴᴇᴇ ᴏꜰɢᴀᴀꜰᴀᴄʜᴜᴜɴ ᴅɪʀǫᴀᴍᴀ ᴋᴇᴇɴʏᴀ ●☞ɴᴀᴍᴀ ᴊᴀᴀʟᴀʟᴀ ɪsᴀᴀɴɪɪ ǫᴀʙᴀᴀᴛᴇᴇ ɢᴜʏʏᴀᴀ ǫɪʏᴀᴀᴍᴀᴀ ɪsᴀᴀɴɪɪ ᴡᴏᴊᴊɪɴ ᴛᴀ'ᴜ ʀᴀʙʙɪ ɴᴜʜᴀᴀ ᴛᴀᴀsɪsᴜ🤲 ☁️🌟🌟🌟☁️ ✿┈┈┈┈┈•✶✾✶•┈┈┈┈┈✿ ⚱ t.me/Keyralumma ⚱ ✿┈┈┈┈┈•✶✾✶•┈┈┈┈┈✿

Assalaamu Alaykum warahmatullahi wabarakaatu Hojii Bareeda online Hojaadha dhibaadhibaati dhugaadha iraa faayyadamaan jiraa isinis Fayaadamaa https://dollartub.com/7lprk