التراث والتحقيق بين يديك
رفتن به کانال در Telegram
قناة تهتم بجمع حبات التراث وتحقيقه (أحمد الحلي النجفي)
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام التراث والتحقيق بين يديك
کانال التراث والتحقيق بين يديك (@ahmad1971a) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 13 142 مشترک است و جایگاه 6 746 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 5 800 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 13 142 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 02 اوت, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 233 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 3 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 16.68% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 5.38% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 2 192 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 707 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند شَيخ, سَيِّد, كِتَاب, سَلَام, تُرَاث تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“قناة تهتم بجمع حبات التراث وتحقيقه
(أحمد الحلي النجفي)”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 03 اوت, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
13 142
مشترکین
+324 ساعت
+507 روز
+23330 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اوت '26
اوت '26
+17
در 0 کانالها
ژوئیه '26
+286
در 8 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+358
در 8 کانالها
Get PRO
مه '26
+254
در 7 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+155
در 9 کانالها
Get PRO
مارس '26
+93
در 6 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+108
در 14 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+129
در 9 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+105
در 9 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+81
در 12 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+115
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+185
در 16 کانالها
Get PRO
اوت '25
+158
در 11 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+108
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+68
در 7 کانالها
Get PRO
مه '25
+95
در 13 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+268
در 26 کانالها
Get PRO
مارس '25
+223
در 24 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+92
در 6 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+167
در 12 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+357
در 7 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+397
در 15 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+385
در 6 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+491
در 6 کانالها
Get PRO
اوت '24
+528
در 8 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+501
در 10 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+496
در 26 کانالها
Get PRO
مه '24
+690
در 17 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+862
در 16 کانالها
Get PRO
مارس '24
+780
در 23 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+675
در 16 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+564
در 16 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+697
در 14 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+142
در 7 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+115
در 10 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+217
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+118
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+149
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+126
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+189
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+187
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+145
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+225
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+521
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+294
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+140
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+101
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+180
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+179
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+87
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+68
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+94
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+81
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+303
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+116
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+160
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+52
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+95
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+42
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+94
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+65
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+53
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+69
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+67
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+65
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+118
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+97
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+118
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+2 311
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 02 اوت | +8 | |||
| 01 اوت | +9 |
پستهای کانال
Repost from Scatterings مبعثرات
من الأستاذ أحمد الحلي:
المفهرس من الكتاب على يدي:
مكتبة السيد اليزدي:
الجزء التاسع (من كتاب أحوال النبيّ صلّى الله عليه وآله).
الجزء السادس (من كتاب أحوال النبيّ صلّى الله عليه وآله).
الجزء الخامس (من كتاب أمير المؤمنين عليه السلام).
الجزء الثاني (من كتاب أحوال الأربعة ومطاعنهم).
مكتبة السيد البروجردي:
الجزء السادس عشر (في أحوال الإمام الحسين عليه السلام).
من الشيخ علي عزيزپوريان البروجردي:
مولانا أبوجعفر، بارك الله في جهودكم الجبارة.
الجزء التاسع من الكتاب التاسع (أحوال النبي صلى الله عليه وآله) من مكتبة السيد صاحب العروة عندي مصورته، ولكن الأجزاء الثلاثة الأخرى ما عندي مصورتها من مكتبته رحمه الله، ولكنها عندي من مصورات غيرها من المكتبات. فإن تفضل جنابكم بإرسال مصورة هذه الأجزاء الثلاثة إلي أكون مشكورا لكم.
والكتاب السابع عشر (أحوال سيد الشهداء عليه السلام) من مكتبة السيد البروجردي عندي مصورته.
هناك نكتة جديرة بالذكر، وهي أن أحوال الإمام الحسين صلوات الله عليه هو الكتاب ١٧ من عوالم العلوم وليس الكتاب ١٦ كما في كثير من الفهارس، فإن الكتاب ١٦ في أحوال الإمام الحسن صلوات الله عليه كما ذكر المصنف رحمه الله تعالى في فهرس الكتاب في الكتاب الأول من العوالم.
ونقل
علي بن يوسف الحمد
@scatterings
https://t.me/scatterings
| 2 | من الشيخ علي عزيزپوريان البروجردي في جواب سؤال السيد محمد جواد شبر حول المطبوع من كتاب عوالم العلوم تأليف الشيخ عبدالله بن نور الله البحراني الأصفهاني:
كما تفضل الأستاذ علي الحمد والشيخ هادي الخنيزي طبع المجلد الأول والثاني من الكتاب بتحقيق وتصحيح العبد الفقير.
ولكن بحسب وضعي الصحي وبعض الظروف تأخرت المراجعة النهائية لكتاب العلم (ج٣) وكتاب إثبات الصانع (ج٤) و كتاب التوحيد (ج٥) و كتاب العدل (ج٦) وهذه المجلدات الأربع على وشك الانتهاء من المراجعة النهائية حتى يصدر بإشراف المحقق المفضال الشيخ إسماعيل الگلداري زيد عزه.
هناك بعض الأجزاء من
والأجزاءُ التي تُعَدُّ ـ حتى الآن ـ مفقودةً من مجلّدات «عوالم العلوم»، إذ لم يُعثَر على أيِّ نسخةٍ مخطوطةٍ منها، هي كما يلي:
1 ـ الكتاب السابع.
2 ـ الجزء الرابع من الكتاب الثامن.
3 ـ الجزء الثامن من الكتاب التاسع.
4 ـ الجزء الثالث من الكتاب الثالث عشر.
والجديرُ بالذكر أنّه قد تمَّ العثورُ على نسخةٍ مخطوطة من ترجمةِ هذا الكتاب بالفارسية.
5 ـ الجزء الأوّل من الكتاب الرابع عشر.
6 ـ الجزء الثالث من الكتاب الرابع عشر.
7 ـ الجزء الرابع من الكتاب الخامس عشر.
8 ـ الكتاب الثالث والعشرون.
9 ـ الكتاب الرابع والعشرون.
10 ـ الكتاب الخامس والعشرون.
11 ـ الكتاب السادس والأربعون.
12 ـ الكتاب الثاني والخمسون.
13 ـ الكتاب الثالث والخمسون.
14 ـ الكتاب الرابع والخمسون.
15 ـ الكتاب الستّون.
16 ـ الكتاب الرابع والستّون.
17 ـ الكتاب الخامس والستّون.
نرجو من الإخوة الكرام، مَن عثر على واحدٍ من هذه الأجزاء، أن يُفيدنا مشكورًا بذلك، جزاه الله خيرًا.
ونقل
علي بن يوسف الحمد
@scatterings
https://t.me/scatterings | 545 |
| 3 |  بدون متن... | 438 |
| 4 | ▪️إجازة الشهيد السعيد السيّد نصر الله الحائري للسيّد محمد الحسيني القمّي ـ نزيل قم ـ (قدّس سرّهما)
📝 علي عزيزبوريان البروجردي
تُعَدّ الإجازاتُ الحديثيّةُ من الوثائق العلميّة المهمّة في التراث الإمامي؛ لما تحمله من دلالاتٍ حديثيّة وتاريخيّة تسهم في توثيق طرق التلقّي والتحمّل، وإثبات اتّصال الأسانيد، والكشف عن شبكة العلاقات العلميّة بين المحدّثين والفقهاء عبر العصور. كما تمثّل الإجازات مصدراً أساسياً لدراسة طبقات الرواة والعلماء، ورصد الحركة العلميّة بين الحواضر الكبرى، وبيان مناهج النقل والرواية، ولا سيّما في القرون المتأخّرة التي تكاثرت فيها الإجازات وتنوّعت صيغها بين الموجزة والمفصّلة، والتحريريّة والشفويّة.
وفيما يلي نصّ إجازةٍ حديثيّةٍ موجزة صادرة عن العَلَم السيّد نصر الله بن الحسين الموسوي الحائري (ت ۱۱٦٨هـ)، وهو من أبرز أعلام كربلاء المقدّسة في القرن الثاني عشر الهجري، للسيّد محمد بن السيّد حسن الحسيني، نزيل مدينة قم المشرّفة. وتبرز أهميّة هذه الإجازة من كونها صادرة عن أحد رموز الحركة العلميّة الكربلائيّة، وموجَّهة إلى أحد علماء قم، بما يعكس عمق التواصل العلمي بين هاتين الحاضرتين العلميّتين في تلك الحقبة.
وقد صدرت هذه الإجازة عقب قراءة السيّد محمد الحسيني القمّي شطرًا من كتاب «الوافي» على شيخه الجليل السيّد نصر الله الحائري الشهيد، فأجازه بعد ذلك إجازةً عامّةً شاملةً لجميع مرويّاته ومسموعاته ومصنّفاته ومُجازاته، على النهج المتّبع لدى علماء الإماميّة. كما اشتملت الإجازة على التنبيه على لزوم الاحتياط في الفتوى والقول والعمل، وهو ما يعكس البعد الأخلاقي والمنهجي الملازم للإجازات الحديثيّة عند علماء الإمامية (أنار الله برهانهم)، حيث لا تنحصر وظيفتها في النقل فحسب، بل تمتدّ إلى ضبط السلوك العلمي والالتزام الشرعي.
وتضمّنت الإجازة ذكر أعلى أسانيد السيّد نصر الله الحائري وطُرقه، المارّة بأكابر أعلام الحديث؛ فالمُجيز يروي عن الشيخ المحدّث أبي الحسن الشريف (وهو الفتوني العاملي، المتوفى ١١٣٨هـ أو ١١٣٩هـ، جدّ صاحب الجواهر)، عن العلّامة المجلسي صاحب بحار الأنوار، عن والده التقي المجلسي، عن الشيخ البهائي، عن والده الشيخ حسين بن عبد الصمد، عن ثاني الشهيدين، بطرقه المتعدّدة المتّصلة بأهل بيت العصمة (عليهم السلام)، الأمر الذي يجعلها وثيقةً مهمّة في تتبّع مسار انتقال الحديث والإجازة في القرن الثاني عشر الهجري.
وقد اعتمدنا في إعداد هذه الإجازة الحديثيّة وتحقيقها على نسخةٍ خطيّةٍ نفيسة وفريدة بخطّ المُجيز نفسه، محفوظة في مكتبة مدرسة الفيضيّة بقم المقدّسة ضمن المخطوطة المرقّمة (١٣١٦)، وقد مضى على تدوينها قرابة ثلاثة قرون. وقد سعينا في عملنا هذا إلى تحقيق نصّ الإجازة، وضبطه، وكلّ ما حصرناه بين المعقوفتين فهو استدراكٌ منّا لما سقط من المتن إثر بتر أطراف النسخة.
🔻للاطلاع على تتمة هذا المنشور، يُرجى مراجعة الرابط الآتي
🆔 @Elmiyepub | 654 |
| 5 | عوالم العلوم:
الشيخ علي عزيز پوريان البروجرديّ:
طبع المجلد الأول والثاني من الكتاب بتحقيق وتصحيح العبد الفقير.
ولكن بحسب وضعي الصحي وبعض الظروف تأخرت المراجعة النهائية لكتاب العلم (ج٣) وكتاب إثبات الصانع (ج٤) و كتاب التوحيد (ج٥) و كتاب العدل (ج٦) وهذه المجلدات الأربعة على وشك الانتهاء من المراجعة النهائية حتى يصدر بإشراف المحقق المفضال الشيخ إسماعيل الگلداري زيد عزه.
والأجزاءُ التي تُعَدُّ ـ حتى الآن ـ مفقودةً من مجلّدات «عوالم العلوم»، إذ لم يُعثَر على أيِّ نسخةٍ مخطوطةٍ منها، هي كما يلي:
1 ـ الكتاب السابع.
2 ـ الجزء الرابع من الكتاب الثامن.
3 ـ الجزء الثامن من الكتاب التاسع.
4 ـ الجزء الثالث من الكتاب الثالث عشر.
والجديرُ بالذكر أنّه قد تمَّ العثورُ على نسخةٍ مخطوطة من ترجمةِ هذا الكتاب بالفارسية.
5 ـ الجزء الأوّل من الكتاب الرابع عشر.
6 ـ الجزء الثالث من الكتاب الرابع عشر.
7 ـ الجزء الرابع من الكتاب الخامس عشر.
8 ـ الكتاب الثالث والعشرون.
9 ـ الكتاب الرابع والعشرون.
10 ـ الكتاب الخامس والعشرون.
11 ـ الكتاب السادس والأربعون.
12 ـ الكتاب الثاني والخمسون.
13 ـ الكتاب الثالث والخمسون.
14 ـ الكتاب الرابع والخمسون.
15 ـ الكتاب الستّون.
16 ـ الكتاب الرابع والستّون.
17 ـ الكتاب الخامس والستّون.
نرجو من الإخوة الكرام، مَن عثر على واحدٍ من هذه الأجزاء، أن يُفيدنا مشكورًا بذلك، جزاه الله خيرًا. | 350 |
| 6 | https://www.facebook.com/share/r/19L7FLJ12J/?mibextid=wwXIfr
الكتابة المسمارية السومرية أول كتابة عرفتها البشرية وهي تزين جدران المقبرة الملكية في مملكة أور | 862 |
| 7 |  https://www.facebook.com/share/1EQtRHPDvR/?mibextid=wwXIfr | 980 |
| 8 |  صور من افتتاح المدرسة في الكاظمية | 1 383 |
| 9 |  الشاعر الحاج رياض عبد الغني الكاظمي. | 1 292 |
| 10 |  يقول مفهرس مجموعة برنباوم في جامعة ترونتو (وهو برنابوم نفسه) في فهرسة مصحف عتيق به ترجمة فارسية:
"الصحاف (أي بائع المخطوط) الاسطنبولي الذي اشتريت منه القطعة هذه كان يبيعها قطعة غير مجلدة مجزئة ورقة ورقة، ولما حاولت إقناعه (دون نتيجة) أن لا يقطع المخطوط بل يبيعه كامل رد علي قائلا: (أنت تتكلم بصفتك بروفيسور لكني أنا رجل تاجر، ويأتيني مال أكثر اذا بعت المخطوط ممزقة ورقة ورقة، من أنني أبيعه مجلد كامل)"
وهذي حال بائعين المخطوطات والله المستعان | 1 282 |
| 11 |  +1افتُتحت (مدرسة الشيخ محمد حسين الكاظمي قدّس سرّه) للعلوم الدينيّة، في الكاظمية المقدّسة، بأمر مرجع الطائفة الأعلى السيّد السيستانيّ (مد ظلُّه الشريف). | 1 378 |
| 12 | أسأل عن
كتاب (الأعلام) للشيخ محمد حسن النجفي
مطبوع؟
مخطوط؟
لغته؟
أين أجد نسخته سواء كان مطبوعًا أو مخطوطا؟
فبعض مصادر التراجم ذكرته | 1 458 |
| 13 |  الجناية على التراث بحذف اسم الناسخ وتاريخ النسخ من أجل بيع المسروق
غاية الوصول في شرح لب الأصول | 1 713 |
| 14 |  ثلاثون مسألة كلامية للشيخ الطوسي قده | 1 548 |
| 15 |  +1الكتب التي لامست يديه | 1 636 |
| 16 | كتابات_السيد_رضي_الدين_علي_ابن_طاووس_الحلي_الخصائص_والمنهاج_حيدر.pdf | 1 872 |
| 17 | تدوين_السيرة_الذاتية_في_تراث_السيد_رضي_الدين_علي_ابن_طاووس_حيدر.pdf | 1 880 |
| 18 |  اين تستخدم هذه التحفة وما اسمها؟ | 1 |
| 19 |  اين تستخدم هذه التحفة وما اسمها؟ | 1 |
| 20 |  مع المجد الدكتور رسول جعفريان
في رحلة سابقة | 2 828 |
