اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
معراج Miraj
کانال بسته
5 821
مشترکین
-1224 ساعت
-767 روز
-30930 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '260
در 0 کانالها
مه '260
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '260
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '260
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+2
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '260
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+168
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+2
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '250
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '250
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '250
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '250
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+43
در 0 کانالها
Get PRO
مه '250
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '250
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+2
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+14
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '250
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+156
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+203
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+823
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+685
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+793
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+704
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+587
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+868
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+998
در 16 کانالها
Get PRO
مارس '24
+1 118
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+1 356
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+2 120
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+535
در 32 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+316
در 31 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+331
در 28 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+99
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+150
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+195
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+177
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+153
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+188
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+291
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+211
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+300
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+282
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+229
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+395
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+351
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+282
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+298
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+329
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+560
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+340
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+236
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+210
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+295
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+352
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+349
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+737
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+794
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+955
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+284
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+296
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+333
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+559
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+486
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+688
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 21 ژوئن | 0 | |||
| 20 ژوئن | 0 | |||
| 19 ژوئن | 0 | |||
| 18 ژوئن | 0 | |||
| 17 ژوئن | 0 | |||
| 16 ژوئن | 0 | |||
| 15 ژوئن | 0 | |||
| 14 ژوئن | 0 | |||
| 13 ژوئن | 0 | |||
| 12 ژوئن | 0 | |||
| 11 ژوئن | 0 | |||
| 10 ژوئن | 0 | |||
| 09 ژوئن | 0 | |||
| 08 ژوئن | 0 | |||
| 07 ژوئن | 0 | |||
| 06 ژوئن | 0 | |||
| 05 ژوئن | 0 | |||
| 04 ژوئن | 0 | |||
| 03 ژوئن | 0 | |||
| 02 ژوئن | 0 | |||
| 01 ژوئن | 0 |
پستهای کانال
| 2 |  بدون متن... | 44 |
| 3 | اې د ژوند ستړي مسافره! د دې فاني نړۍ په اوږده سفر کې د داسې آرام لټون مه کوه چې هېڅ درد، غم او ستړیا پکې نه وي؛ ځکه دا دنیا د ازموینو باغ دی، نه د تلپاتې راحت کور. دلته هره موسکا له یوې اوښکې سره مل ده، هره خوښي د یوه امتحان تر سیوري لاندې ده او هر راحت د زحمت او هڅې له لارې ترلاسه کېږي.
د انسان ژوند د ورځې او شپې په څېر د بدلون په حال کې دی؛ کله د نعمتونو په رڼا کې ګرځي، او کله د سختیو په تیارو کې ازمایل کېږي، خو د مؤمن زړه ښه پوهېږي چې د دنیا هره ستړیا لنډمهاله، هر غم تېرېدونکی او هره ازموینه د الهي حکمت یوه پټه رازناکه پرده ده.
نو که د ژوند په لاره کې دې قدمونه درانه شول، زړه مه بایله، د صبر جام وڅښه، د امید څراغ بل وساته او خپل مخ د خپل مهربان رب پر لور واړوه؛ ځکه هغه کور چې هلته نه درد شته، نه فراق، نه غم او نه ستړیا، هماغه د جنت ابدي او تلپاتې منزل دی.
حقیقي آرام د دنیا په بدلېدونکو شېبو کې نه، بلکې د الله تعالی په قرب، رضا او د آخرت په نه زوالېدونکو نعمتونو کې نغښتی دی. نو د دې لنډ سفر هره ساه د هغه د یاد، شکر او اطاعت په ګاڼه ښکلې کړه؛ ځکه هغه څه چې د الله تعالی په نزد دي، هماغه غوره، سپېڅلي او تلپاتې دي. | 42 |
| 4 |  انسان ډېر وخت داسې ګومان کوي چې خوښي یې په خلکو، شتمنیو او هیلو پورې تړلې ده؛ خو ورځې او شپې ورو ورو ور زده کوي چې له الله تعالی پرته هر څه د زوال او فراق تر حکم لاندې دي.
خلک ځي، حالات بدلېږي او هغه څه چې یو وخت د زړه ټوله نړۍ وه، د یادونو او خاطرو په یوه پاڼه بدلېږي.
خو نېکمرغه هغه زړه دی چې د مخلوق له مینې د خالقﷻ مینې ته سفر وکړي، ځکه کله چې د الله تعالی محبت په زړه کې ځای ونیسي؛ د دنیا د ورکو شویو مجازي شیانو تشه د یقین په رڼا ډکېږي.
بیا انسان درک کوي چې محرومیت د دنیا د مجازي شیانو په ورکولو کې نه، بلکې له الله تعالی څخه په لرېوالي کې دی.
څوک چې اللهﷻ ومومي، د مخلوقاتو د محتاجه کېدلو او ورکېدلو له وېرې خلاصېږي؛ ځکه د هغه ﷻ د قرب تر سیوري لاندې هر فراق کوچنی او هره ستونزه سپکه ښکاري.
د الله ﷻ قرب د زړه هغه جنت دی چې د دنیا هېڅ ډول ورکه یې نعمتونه نه شي کمولی. | 75 |
| 5 |  قرآن کریم ولولئ! | 86 |
| 6 |  د مسؤولینو او رعیت چلند | 69 |
| 7 |  د مسؤولینو او رعیت چلند | 5 |
| 8 |  هره خبره د ځانه یو دلیل درلودلای شي،
هېڅ داسې خبره او هېڅ داسې کوم کار نشته په دنیا کې چې هغه دې بې دلیله وې.
قاضي په محکمه کې بې له څېړنو، شواهدو او اسنادو څخه فیصله نه کوي لومړی کتنه، څېړنه، نظر او فکر کوې، وروسته بیا فیصله کوې.
نو موږ او تاسې باید داسې فیصله ونکړو چې هغه د ناسمې لارې او یا هم د یو باطلې کرښې ښکارندویه وې.
هره فیصله، خبره او کړنه چې کوو ښه په محتاطانه شکل او انداز سره یې باید وکړو.
الله جل جلاله انسان ته داسې ژور، عمیق او تېز فکر ورکړی چې انسان په دغه فکر سره هم د حق طرف ته تللی شي او هم د باطل، انسان باید د حق پر وړاندې سیده او نرم وې او د باطل پر وړاندې مستحکمه.
زموږ او ستاسې فکرونه باید د هر څه په وړاندې داسې ژر قضاوتونو ته سبقت ونکړې، چې خدای مکړه د دنیا او اخرت ناکامي مو پکې راڅرګنده شې، بلکې هره خبره او هر کار ښه په ډاډ، سکون او فکر سره وکړو چې د دنیا او اخرت کامیابي او د الله جل مجده رضا راته نصیب شې. | 79 |
| 9 |  درنو لیکوالانو او ژباړونکو!
معراج؛ علمي، تحقیقاتي او فرهنګي ادارې ته د علمي قشر لیکنې، تحقیقات او ژباړې ارزښت لري، د یادې ادارې یو عمده هدف هم همدا دی، چې علمي لیکنې، تحقیقات او ژباړې تر خلکو پورې د ټولنیزو ادرسونو او چاپي بڼه ورسوي؛ نو که مو تحقیقي لیکنه یا هم ژباړه درلوده، د معراج؛ علمي، تحقیقاتي او فرهنګي بنسټ یې د ټولنیزو رسنیو له لارې نشر ته سپاري، د نشر لپاره یې په لاندې واتساپ شمېره شریکولی شئ!
0777080366 | 1 |
| 10 |  درنو لیکوالانو او ژباړونکو!
معراج؛ علمي، تحقیقاتي او فرهنګي ادارې ته د علمي قشر لیکنې، تحقیقات او ژباړې ارزښت لري، د یادې ادارې یو عمده هدف هم همدا دی، چې علمي لیکنې، تحقیقات او ژباړې تر خلکو پورې د ټولنیزو ادرسونو او چاپي بڼه ورسوي؛ نو که مو تحقیقي لیکنه یا هم ژباړه درلوده، د معراج؛ علمي، تحقیقاتي او فرهنګي بنسټ یې د ټولنیزو رسنیو له لارې نشر ته سپاري، د نشر لپاره یې په لاندې واتساپ شمېره شریکولی شئ!
0777080366 | 109 |
| 11 |  امام حسن البصري رحمه الله وايي:
کوم بنده چې خبره او عمل یوازې د الله تعالی لپاره کوي؛ نو تل به په خیر کې وي.
(كتاب الزهد - 1565) | 135 |
| 12 |  د کتابونو مینه | 147 |
| 13 |  صبر! | 136 |
| 14 | که مونږ نن هم د خپلو دغه اسلافو پر پل قدم کيدو نو ان شاء اللّٰه چې نااميده به نشو چې د دغه سخت وضعیت څخه ووځو او أمت ته يو ځل بيا برم ور په برخه کړو.
دي لپاره چې أمت بيرته خپلي مقبوضه سيمې ونيسي، بيرته خپل برم ته ستون شي، بيرته اسلامي تاریخ وځليږي، بيرته مونږ يو ځل بيا د خلافت څښتنان شو نو اړتيا ده چې مسلح جهاد پيل کړو، د اسلافو لاره باندې تمرکز وکړو او اسلام باندې په بشپړه توګه عمل وکړو او علماء کرام په دي وسط کې خپل رول ولوبوي او د أمت د ځوانانو راپورته کولو لپاره ترڅو هغوي مسلح جهاد ته ملا وتړي او د عصر په طاغوت باندې دا نړۍ توره شپه کړي د جهاد فضايل ورته بيان کړای شي د خپلو اسلافو له کارنامو څخه خبر کړل شي او هغوي ته ويل شي چې د شرق په يو مسلمان ظلم په درست أمت ظلم دی او په دفاع کې يي په ټول أمت جهاد فرض ګرځي، بايد علماء کرام ځوانانو ته وایي چې دغه ټولي اسلامي زمکې چې فعلن پري د غرب او شرق د کفارو ګوډاګیان حاکم دي دا زموږ او د تر لاسه کولو لپاره يي بايد هر ډول ګواښ پر ځان ومنو او له ځانونو څخه تير شو.
ان شاء الله چې بيا مونږ کولای شو چې دغه أمت خپل تير حالت ته وګرځوو. دا وړه غوندي ليکنه مې د زړه له درده وکړه په دي هيله چې درباندې بوج شوي نه وي او په عملي کولو کې يي مونږ ټول کوښښ وکړو. | 132 |
| 15 | ځان سره ناست سوچ مې کاوه چې دغه د غفلت پر خوب ويده أمت څومره لوړي او ژوري وليدلي څومره دردونه او کړاونه يي وليدل يو وخت و چې دغه أمت چا په حرم کې لمانځه ته نه پرېښودل خو بيا داسي وخت هم و چي هم دغه حرم د دغه أمت مرکز و، يو وخت و چې دغه أمت په يثرب کې هم چا په آرامه نه پريښوده او بريدونه يي پري کول بيا داسي وخت هم و چې دغه يثرب مدينه منوره وګرځید او له دغه ځايه أمت ټول اسلامي قلمرو اداره کاوه.
بيا په دي أمت داسي يو وخت هم راغلو چې فقط په نيمه پېړۍ کې يي له نيمې څخه په ډيري نړۍ خپله ولکه ټينګه کړه او له مدينې منوري څخه يي خلافت پڅير سپيڅلی منهج اداره کاوه. بيا په دي أمت هغه ورځي هم راغلي چي د ايمان پلرو له وجې بغداد په وينو سور وګرځيد او هلاکو خان بغداد يو قبرستان وګرځاوه، هغه وخت هم راغلو چي د ماورءالنهر اوبه د دغه سپيڅلي أمت په وينو سري شوي او دلته يي هم قتل عام وشو، په دي سربيره بخارا دي أمت يو قبرستان وګرځيد او دغه أمت بيا هغه حالت هم تجربه کړ چې هامپلرز او ټيمپلرز په يو وار په وحشت سره په دي أمت حجوم راوړ او د بيت المقدس سپيڅلي کوڅي يي د دغه أمت په وينو سري کړي او ماشومان يي په سيخانو کي لکه د چرګانو پڅير ورکړل او کباب يي کړل او د أمت په ميندو يي ډلييز جنسي تيري وکړل خو بيا هم دغه أمت څخه يو فرزند په نوم د صلاح الدین ایوبي راپورته شو او دغه حجوم يي تيت و پرک کړ او لکه د وزو او پسونو پڅير يي پسي واخیستل او د بيت المقدس سپيڅلي زمکه يي له دغه وحشيانو څخه وژغورله خو په دي وسط کې أمت د أندلس قتل عام هم تجربه کړ او داسي حالت پر دغه أمت راغلو چې يو مسلمان په أندلس کې پاتي نشو او ټول له مخي يا ووژل شول يا هم په زوره له دين اسلام څخه تير کړای شول. دي أمت باندې بيا هم داسي يو حالت راغی چې استانبول څخه يي نيمه نړۍ اداره کوله او د خلافت له سپيڅلي منهج څخه يي پيروي او دفاع کوله. خو دي أمت بيا داسي حالت هم تجربه کړ چې د يو څو ايمان پلرو له وجې د خلافت پڅير له عظيم الشانه نعمت څخه بي برخي کړای شو چي تر ننه بي برخي شو او پايله کې يي صليبي وحشيانو په أمت يو ځل بيا حجوم راوړ چي پکې يي تقريباً له ۴۰ ميليونو ډير مسلمانان له تيغه تير کړل او زمکې يي له کرني اوباسلي او نظامونه يي ورړنګ کړل او په بيلابيلو پلمو سره يي د دغه أمت په خاورو باندي خپله ولکه مستقیم یا بالقوه ټينګه کړه چې ترننه دغه حالت دوام لري.
زه چې کله چې دي أمت اړوند سوچ او فکر کوم نو ځان سره دا خبره تکراروم چي کاش دا أمت د غفلت له دغه خوب څخه رابيدار شي او مسلح جهاد ته ملا وتړي او دغه د لويديځ په خبرو ونه غولیږي چي دغه مسلح جهاد کوونکي مجاهدين په يو او بل نوم سره وحشيان او ترهګر معرفي کوي. که دا أمت لګ هم سوچ وکړي چې وحشيان څوک دي غرب او د هغوي پالونکي يا مسلمانان نو دوي ته به ښکاره شي چي اصلي ترهګر او وحشيان خو لويديځ وال او د هغوي ملګرې دي. مونږ د دوي وحشت او دهشت او ترهګري په أندلس کې وليده، په بيت المقدس کې مو وليده، په بخارا کې مو وليده، په اندونيزيا کې مو وليده، په فلیپین کې مو وليده، په عراق او شام کې مو وليده، په افغانستان، فلسطين او غزه کې مو وليده، په کاشغر، طورفتان او شرقي ترکستان کې مو وليده، په سايبيريا او داغستان او شيشان کې مو وليده، په سوډان او صومال او نايجيريا کې مو وليده او د دوي وحشت او ظلم او جبر او استبداد او ترهګري مونږ په کشمير کې وليده او تر ټولو غټه خبره د دوي اصلي څيره مونږ د اپسټيين په جزيره کې وليده.
خو افسوس په دي خبره دی چې نن هم أمت نه دی خبر چي ترهګر څوک دی مسلمان مجاهد چې اللّٰه ج د رضا لپاره يي وسله په لاس کې اخيستي او خپل او خپلوان او کور يي پريښی فقط د دي لپاره چې د دغه أمت عزت وساتي او د خپل ځان څخه دفاع وکړي خو بيا هم غرب چې لکه د لیوانو پڅير په دي أمت حجوم راوړی هغوي د انسانیت ساتونکي او مونږ مسلمانان او مجاهدين ترهګر يو.
بيا په دي أمت دغه حالت راغلو چې د شرق او غرب کفارو سره لاسونه يو کړل او په دي أمت يي حجوم راوړ خو بيا هم په دي أمت کې يو څو داسي سرشاره ځوانان او سالاران راپورته شول چې د دغه وحشت لمنځه وړلو لپاره يي خپل وجودونه ټوټي ټوټي کړل، که مونږ لږ نظر هم واچوو نو وبه ګورو په دي دور فتن کې هم د أمت لمنځه د شيخ اسامه بن لادن، امير المؤمنین ملا اختر منصور، دکتور أيمن الظواهري، شيخ يحيي الليبي، فاتح ملا سنګین، ملا داد الله، أبوحفص المصري او د ملا عبید الله اخند پڅير اشخاص راپورته شول او د عصر صليبيانو ته يي داسي درس ورکړ چې درست تاريخ يي حيران او په نتيجه کې يي د افغانستان مجاهده زمکه د صليبيانو په قبرستان بدله او دغه صليبي جګړه يي ناکامه کړه. | 115 |
| 16 |  Photo from حارث هوتک | 109 |
| 17 |  Photo from حارث هوتک | 186 |
| 18 | تحقیق،
او انتقادي فکر
ته وهڅول شي.
۴: د عملي ژوند چمتووالی
تعلیم باید د ژوند له اړتیاوو سره تړلی وي. نصاب باید زده کوونکي د اقتصاد، کورنۍ، ټولنې او کار بازار لپاره چمتو کړي.
د جامع نصاب د پلي کېدو لارې
۱: د متخصصینو ګډ کار
د نصاب جوړونه باید یوازې د یوې ډلې کار نه وي، بلکې:
علماء،
استادان،
ارواپوهان،
اقتصادپوهان،
او د ټولنې متخصصین
باید پکې ګډ کار وکړي.
۲: د ښوونکو روزنه
ښه نصاب هغه وخت بریالی کېږي چې ښوونکي یې په سمه توګه تطبیق کړي. نو د ښوونکو علمي او تربیوي روزنه ډېره مهمه ده.
۳: د کورنۍ او مدرسې همکاري
که کورنۍ او ښوونځی یو شان تربیوي هدف ونه لري، نو د زده کوونکو شخصیت متوازن نه روزل کېږي.
۴: دوامداره ارزونه
نصاب باید د وخت له اړتیاوو سره سم وخت په وخت وارزول شي او اصلاحات پکې راوستل شي.
خلاصه دا:
په هېواد کې د فکري، اخلاقي، علمي او اقتصادي پرمختګ لپاره یو جامع نصاب حیاتي اړتیا ده. داسې نصاب چې دین، اخلاق، عصري علوم، عملي مهارتونه او ملي ارزښتونه په متوازن ډول سره یوځای کړي، کولی شي سالم، بااستعداده او مسؤل نسل وروزي.
که موږ وغواړو چې راتلونکی نسل مو:
بااخلاقه،
عالم،
بافکره،
ماهر،
او د وطن خدمتګار
وي، نو باید د جامع او متوازن تعلیمي نصاب د جوړولو لپاره جدي ګامونه پورته کړو.
📚ماخذونه📚
1. القرآن الكريم
2. صحيح البخاري
3. صحيح مسلم
4. الإمام الغزالي، إحياء علوم الدين
5. ابن خلدون، المقدمة
6. عبد الفتاح أبو غدة، قيمة الزمن عند العلماء
7. يوسف القرضاوي، التعليم الإسلامي ومواجهة التحديات
8. د افغانستان د پوهنې وزارت ځینې تعلیمي اسناد
9. UNESCO Reports on Education Development
10. John Dewey, Democracy and Education | 155 |
| 19 | سریزه
ښوونه او روزنه د هر ملت د پرمختګ، بقا او فکري خپلواکۍ اساسي ستنه بلل کېږي. هغه ملتونه چې د علم، اخلاقو، مهارتونو او سالم فکر په میدان کې پرمختګ کړی، تر شا یې منظم او جامع تعلیمي نصاب ولاړ وي. نصاب یوازې د کتابونو مجموعه نه ده، بلکې د یوه ملت د فکري جوړښت، فرهنګي هویت، دیني ارزښتونو، اقتصادي اړتیاوو او راتلونکو موخو هنداره ده.
نن زموږ هېواد له ګڼو ټولنیزو، اقتصادي، اخلاقي او فکري ستونزو سره مخ دی. د دې ستونزو یو مهم علت د داسې جامع او متوازن نصاب نشتوالی دی چې د عصر اړتیاوې، دیني ارزښتونه، ملي هویت او عملي مهارتونه په متوازن ډول پکې ځای شوي وي. ځکه نو د وخت اړتیا دا ده چې د هېواد د راتلونکي نسل د سالمې روزنې لپاره یو داسې جامع نصاب جوړ شي چې هم د دین او اخلاقو ساتنه وکړي او هم د عصري علومو او مهارتونو زمینه برابره کړي.
د جامع نصاب مفهوم
جامع نصاب هغه تعلیمي نظام ته ویل کېږي چې د انسان د شخصیت ټول اړخونه ــ فکري، اخلاقي، دیني، ټولنیز، علمي، رواني او عملي ــ په متوازن ډول وروزي.
یعنې نصاب باید:
د عقیدې او اخلاقو اصلاح وکړي؛
د علم او پوهې روحیه پیاوړې کړي؛
د تحقیق او تفکر استعداد وروزي؛
د کار او مهارت زمینه برابره کړي؛
ملي او اسلامي هویت وساتي؛
او زده کوونکي د ژوند عملي ستونزو ته چمتو کړي.
د جامع نصاب اهمیت
۱: د سالم شخصیت جوړونه
یوازې علم انسان نه اصلاح کوي، بلکې له اخلاقو او تربیې سره یوځای علم سالم شخصیت جوړوي. که نصاب د اخلاقو، صداقت، امانت، احترام، حیا او مسؤلیت احساس ته پام ونه کړي، نو زده کوونکي به یوازې د سند خاوندان شي، خو د ټولنې د اصلاح توان به ونه لري.
اسلام هم د تربیې اهمیت ته ځانګړې پاملرنه کړې ده. الله تعالی فرمایي:
﴿يُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ﴾
(البقرة: 129)
ژباړه: “هغه دوی پاکوي او کتاب او حکمت ور زده کوي.”
له دې آیت څخه څرګندېږي چې تعلیم او تزکیه دواړه یو ځای ضروري دي.
۲: د فکري انحراف مخنیوی
هغه ټولنې چې تعلیمي نظام یې کمزوری وي، هلته افراطي فکرونه، تقلیدي ذهنیت او فکري ګډوډي زیاته وي. جامع نصاب زده کوونکو ته د تحلیل، استدلال او سالم فکر کولو وړتیا ورکوي.
کله چې ځوان نسل:
خپل دین وپېژني،
د عصر علوم زده کړي،
او د حق او باطل ترمنځ توپیر وکولای شي،
نو بیا د فکري یرغلونو پر وړاندې مقاومت پیدا کوي.
۳: د ملي یووالي پیاوړتیا
تعلیم د ملتونو د یووالي وسیله ده. که نصاب د ملي ارزښتونو، ګډ تاریخ، اسلامي ورورولۍ او متقابل احترام روحیه پیاوړې کړي، نو د قومي، ژبني او سمتي تعصبونو مخه نیول کېږي.
جامع نصاب باید زده کوونکو ته دا ور وښيي چې:
ټول انسانان د احترام وړ دي؛
د وطن خدمت د ایمان برخه ده؛
او اتحاد د پرمختګ راز دی.
۴: د اقتصادي پرمختګ وسیله
هغه هېوادونه پرمختګ کوي چې تعلیمي نظام یې د بازار او ټولنې له اړتیاوو سره سم وي. که نصاب یوازې نظري معلومات وړاندې کړي او عملي مهارتونه پکې نه وي، نو بېکاري به زیاته شي.
جامع نصاب باید لاندې برخو ته ځانګړې پاملرنه وکړي:
تخنیکي زده کړې،
مسلکي مهارتونه،
زراعت،
تجارت،
کمپیوټر،
ژبې،
او د نوښت مهارتونه.
په دې ډول زده کوونکي یوازې د کار غوښتونکي نه، بلکې د کار پیدا کوونکي هم ګرځي.
د اوسني تعلیمي نظام ځینې ستونزې
۱: د دین او عصري علومو ترمنځ واټن
په ډېرو ځایونو کې دیني او عصري علوم یو له بله جلا تدریسېږي، حال دا چې اسلام د علم مخالف نه دی، بلکې د ګټور علم ملاتړ کوي نو موږ بايد ديني علومو او عصري علومو نصاب ګډ کړو:
امام غزالي رحمه الله وایي: “العلم بلا عمل جنون، والعمل بلا علم لا يكون”
ژباړه: “له عمل پرته علم لېونتوب دی، او له علم پرته عمل ممکن نه دی.”
نو اړینه ده چې د دیني ارزښتونو او عصري علومو ترمنځ توازن رامنځته شي.
۲: د عملي مهارتونو کمښت
ډېری زده کوونکي کلونه زده کړې کوي، خو د ژوند عملي مهارتونه نه لري. د مثال په ډول:
د ستونزو حل،
د وینا مهارت،
تخنیکي تجربه،
او د کار بازار اړتیاوې.
دا تشه د نصاب د نیمګړتیا نتیجه ده.
۳: د اخلاقو کمزوری حضور
په اوسنیو نصابونو کې د اخلاقو او تربیې برخه ډېره محدوده ده، حال دا چې ټولنه تر هر څه زیات اخلاقي انسانانو ته اړتیا لري.
رسول الله ﷺ فرمایلي:
«إنما بُعثتُ لأتمم مكارم الأخلاق»
ژباړه: “زه د ښو اخلاقو د بشپړولو لپاره رالېږل شوی یم.”
د جامع نصاب ځانګړنې
۱: دیني او اخلاقي بنسټ
نصاب باید د اسلامي عقیدې، عباداتو، اخلاقو او انساني ارزښتونو پر بنسټ جوړ شي، څو زده کوونکي له فکري او اخلاقي اړخه سالم وروزل شي.
۲: عصري علوم او ټکنالوژي
په اوسني عصر کې له ساینس، ټکنالوژۍ، کمپیوټر او نړیوالو ژبو پرته پرمختګ ناشونی دی. نو نصاب باید له عصري پرمختګونو سره همغږی وي.
۳: د تحقیق او تفکر روزنه
یوازې حفظ کول بسنه نه کوي، بلکې زده کوونکي باید:
تحلیل، | 111 |
| 20 |  د عرفې د ورځې فضیلت! | 115 |
