حلية الأولياء وطبقات الأصفياء

ترجمة الفضيل بن عياض

* حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن علي بن المثنى ثنا عبد الصمد بن يزيد قال سمعت الفضيل بن عياض يقول: ما لكم وللملوك؟ ما أعظم منتهم عليكم، قد تركوا لكم طريق الآخرة، فاركبوا طريق الآخرة، ولكن لا ترضون تبيعونهم بالدنيا ثم تزاحمونهم على الدنيا، ما ينبغي لعالم أن يرضى هذا لنفسه.

ترجمة الفضيل بن عياض

* حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين ثنا إسحاق بن إبراهيم بن الحسن الهيتمى ثنا عباس الدوري ثنا محمد بن طفيل قال سمعت فضيل بن عياض يقول: حزن الدنيا يَذهب بهمِّ الآخرة، وفرح الدنيا للدنيا يَذهب بحلاوة العبادة.

ترجمة الفضيل بن عياض

* حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين ثنا إسحاق بن إبراهيم بن الحسن الهيتمى ثنا عباس الدوري ثنا محمد بن طفيل قال سمعت فضيل بن عياض يقول: حزن الدنيا يذهب بهمِّ الآخرة، وفرح الدنيا للدنيا يَذهب بحلاوة العبادة.

ترجمة التابعي الجليل ثابت البناني * حدثنا عبد الله بن محمد، قال: ثنا أحمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا بكير بن محمد، قال: ثنا جعفر، قال: ثنا ثابت البناني، عن رجل، من العباد قال: قال يوماً لإخوانه: «إني لأعلم حين يذكرني ربي» قال: ففزعوا من ذلك فقالوا: تعلم حين يذكرك ربك؟ قال: «نعم»، قالوا: ومتى؟ قال: «إذا ذكرته ذكرني»، قال: «وإني لأعلم حين يستجيب لي ربي»، قال: فتعجبوا من قوله قالوا: تعلم حين يستجيب لك ربك عز وجل؟ قال: «نعم»، قالوا: وكيف تعلم ذلك؟ قال: «إذا وجل قلبي واقشعر جلدي وفاضت عيناي وفتح لي في الدعاء، فثم أعلم أن قد استجيب لي» قال: فسكتوا.

ترجمة التابعي الجليل ثابت البناني * حدثنا عبد الله بن محمد، قال: ثنا أحمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا بكير بن محمد، قال: ثنا جعفر، قال: ثنا ثابت البناني، عن رجل، من العباد قال: قال يوماً لإخوانه: «إني لأعلم حين يذكرني ربي» قال: ففزعوا من ذلك فقالوا: تعلم حين يذكرك ربك؟ قال: «نعم»، قالوا: ومتى؟ قال: «إذا ذكرته ذكرني»، قال: «وإني لأعلم حين يستجيب لي ربي»، قال: فتعجبوا من قوله قالوا: تعلم حين يستجيب لك ربك عز وجل؟ قال: «نعم»، قالوا: وكيف تعلم ذلك؟ قال: «إذا وجل قلبي واقشعر جلدي وفاضت عيناي وفتح لي في الدعاء، فثم أعلم أن قد استجيب لي» قال: فسكتوا.

ترجمة الفضيل بن عياض

* قال: وسمعت الفضيل يقول: اسلك الحياة الطيبة؛ الإسلام والسنة.

ترجمة الفضيل بن عياض

* قال: وسمعت الفضيل يقول: اسلك الحياة الطيبة؛ الإسلام والسنة.

ترجمة الفضيل بن عياض

* وقال الفضيل: أُمرنا أن لا نأخذ الشيء إلا في وقت الحاجة، فإذا كان ذاك لم تجعل فيما بينك وبين الله عز وجل الأنفة. قال: وسمعت الفضيل يقول: اسلك الحياة الطيبة الإسلام والسنة.

ترجمة الفضيل بن عياض

قال: وسمعت الفضيل يقول: اجعلوا دينكم بمنزلة صاحب الجوز، إن أحدكم يشتري الجوز فيحركه، فما كان من جيد جعله في كمه، وما كان من رديء ردّه؛ وكذلك الحكمة؛ من تكلم بحكمة [اقبل] منه، ومن تكلم بسوى ذلك فدعه.

ترجمة الفضيل بن عياض

* حدثنا محمد ثنا أبو يعلى ثنا عبد الصمد قال سمعت الفضيل بن عياض يقول: إنما أتي الناس من خصلتين، حب الدنيا وطول الامل.

ترجمة الفضيل بن عياض

* حدثنا محمد بن علي، ثنا المفضل بن محمد الجندي، حدثني إسحاق بن إبراهيم الطبري، قال: سمعت الفضيل يقول: إذا لم تقدر على قيام الليل وصيام النهار، فاعلم أنك محروم مكبل كبلتك خطيئتك.

التذكير بصيام يوم تاسوعاء ويوم عاشوراء

ترجمة الفضيل بن عياض

* وسمعته يقول: كان يقال: لا يزال العبد بخير ما إذا قال، قال لله، وإذا عمل، عمل لله. وسمعته يقول في قوله: ﴿لِيَبلُوَكُم أَيُّكُم أَحسَنُ عَمَلًا﴾، قال: أخلصه وأصوبه، فإنه إذا كان خالصا ولم يكن صوابا، لم يقبل، وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا، لم يقبل حتى يكون خالصا. والخالص إذا كان لله، والصواب إذا كان على السنة. وسمعته يقول: ترك العمل من أجل الناس هو الرياء، والعمل من أجل الناس هو الشرك.