MENBARR MAHAD BRIKAMA. 🌺

الدرس النحوي3 في شرح ملحة الإعراب للأستاذ الدكتور / عبد القادر سيلا الغامبي بمسجد المركز القرآني في بريكاما كبافيتا لاي أوت بتاريخ: 2026/08/21م

فهذا الحديث يبين بوضوح أن الاعتبار بالخاتمة، وأن صلاح الظاهر وحده لا يكفي إذا ختم الإنسان حياته بما يناقض الإيمان، مثل ما أنه لا يجوز الحكم على سرائر الناس؛ لأن حقيقة الخواتيم وعواقب الأمور عند الله تعالى. ومما يدل على عظم شأن الثبات على الدين، وأن القلب بيد الله تعالى، حديث أنس بن مالك وأم المؤمنين أم سلمة وغيرهما رضي الله عنهم: "أن رسولَ اللهِ ﷺ كان يُكثِرُ أنْ يقولَ: يا مُقلِّبَ القُلوبِ، ثَبِّتْ قلْبي على دينِكَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، قد آمَنّا بك، وبما جِئتَ به، فهل تَخافُ علينا؟ قال: نَعَمْ، إنَّ القُلوبَ بين أُصبُعينِ من أصابِعِ الرحمنِ يُقلِّبُها كيف يشاءُ". رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد بإسناد صحيح. وهذا يدل على أن المؤمن لا يأمن على نفسه الفتنة، بل يلزم سؤال الله تعالى الثبات على الإيمان حتى الممات. والخلاصة: أن الرِّدَّة عن الإسلام من أعظم الذنوب وأخطرها، وقد نصَّ القرآن الكريم على أن من ارتدَّ عن دينه فمات وهو كافر فقد حبطت أعماله في الدنيا والآخرة في قوله تعالى: {وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}. أما من ارتد ثم رجع إلى الإسلام وتاب قبل موته، فله توبته، والتوبة تهدم وتمحو ما قبلها من الذنوب دون حقوق العباد والخلق، فإنه يجب عليه رد الحقوق إلى أهلها. أما من ثبت على الكفر حتى مات، فإن أعماله الصالحة السابقة لا تنفعه عند الله، وقد دلَّت الآيات والأحاديث على أن العبرة بالخاتمة، وأن النجاة مرتبطة بالإيمان والثبات عليه حتى الموت. نسأل الله تعالى أن يثبتنا وإياكم على الإسلام والإيمان، وأن يحيينا عليه، ويميتنا عليه، وأن يعصم قلوبنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يختم لنا بالصالحات. وصَلِّ اللهم وسَلِّمْ وبارِكْ على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه، وعلينا وعلى من تعبه بإحسانٍ إلى يوم الدين، والحمد لله رب العالمين. *✍🏽: كتبه العبد الفقير إلى عفو الله وعافيته في الدنيا والآخرة الشيخ الدكتور هارون أبوبكر ماني، الغامبي، مساء الأربعاء ٦ ربيع الأول ١٤٤٨، الموافق ١٩ أغسطس ٢٠٢٦، مدينة الرياض، عاصمة المملكة العربية السعودية، حرسها الله وسائر بلاد المسلمين وعواصمهم.* ‏from Menbaar  Mahad  Brikama https://t.me/joinchat/hqejyBpQ6Ng4MzE8 اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعة وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه👍👍👍⬆⬆⬆💚💜

🌹👆🏻👆🏾👆🏻👆🏻👆🏻🌹🌹 السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هل تُحبط الرِّدَّة (الارتداد) عن الإسلام كلَّ الأعمال الصالحة أم لا؟ Does apostasy from Islam frustrate all good deeds or not? الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصَلٍّ اللَّهُمَّ على عبدِك ورسولِك محمدٍ، وعلى آله وصحبه، وعلينا وعلى من تبعه بإحسانٍ إلى يوم الدين، أما بعد: فإنَّ الرِّدَّة والارتداد عن الإسلام أمرٌ عظيم وخطير، والعياذ بالله، نسأل الله السلامة والثبات والعفو والعافية، وقد دلَّت نصوص الكتاب والسنة على أن الكفر والردة من أعظم ما يُحبط الأعمال الصالحة. غير أن هذه المسألة تحتاج إلى تفصيلٍ وضبطٍ في العبارة؛ فإنَّ القرآن الكريم نصَّ على إحباط أعمال المرتد إذا مات على الكفر، كما قال الله تعالى: {وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [البقرة: 217]. فدلَّت الآية دلالةً صريحةً على أن من ارتدَّ عن الإسلام ومات على الكفر، فقد حبطت أعماله في الدنيا والآخرة، ولم تنفعه أعماله الصالحة السابقة؛ لأن العبرة بالخاتمة، والإيمان هو الأصل الذي تُبنى عليه الأعمال وتصح به فتُقبل. وقال الله تعالى: {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [الزمر: 65]. وهذه الآية تدل كذلك على خطورة الشرك، وأنه من أعظم الأسباب الموجبة لحبوط العمل؛ إذ إن العمل الصالح لا ينتفع به صاحبه مع الكفر والشرك إذا مات عليه. وقد جاءت السنة النبوية مؤكدةً لمعنى اعتبار الخاتمة، وخطورة أن يختم الإنسان حياته على غير الإسلام، ومن ذلك حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: حَدَّثَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم، وهو الصَّادِقُ المَصدوقُ، قال: "إنَّ أحَدَكُم يُجمَعُ خَلقُه في بَطنِ أُمِّه أربَعينَ يَومًا، ثُمَّ يَكونُ عَلَقةً مِثلَ ذلك، ثُمَّ يَكونُ مُضغةً مِثلَ ذلك، ثُمَّ يَبعَثُ اللهُ مَلَكًا فيُؤمَرُ بأربَعِ كَلِماتٍ، ويُقالُ له: اكتُبْ عَمَلَه، ورِزقَه، وأجَلَه، وشَقيٌّ أو سَعيدٌ، ثُمَّ يُنفَخُ فيه الرُّوحُ؛ فإنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ النّارِ، حتّى ما يَكونُ بيْنَهُ وبيْنَها إلّا ذِراعٌ، فَيَسْبِقُ عليه الكِتابُ، فَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ، فَيَدْخُلُ الجَنَّةَ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ، حتّى ما يَكونُ بيْنَهُ وبيْنَها إلّا ذِراعٌ، فَيَسْبِقُ عليه الكِتابُ، فَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ النّارِ، فَيَدْخُلُ النّارَ". متفق عليه. فهذا الحديث أصلٌ عظيم في أن الأعمال إنما يُنظر إليها مع الخاتمة، وأن الإنسان قد يعمل في ظاهر أمره بعمل أهل الجنة ثم يختم له بخلاف ذلك، وقد يعمل بعمل أهل النار ثم يتوب ويختم له بخير. ولذلك كان أمر الثبات على الإسلام من أعظم الأمور التي ينبغي للمؤمن أن يسأل الله تعالى إياها. ومن ذلك أيضًا حديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: "أنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ التَقى هو والمُشْرِكُونَ فاقْتَتَلُوا، فَلَمّا مالَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ إلى عَسْكَرِهِ ومالَ الآخَرُونَ إلى عَسْكَرِهِمْ، وفي أصْحابِ رَسولِ اللَّهِ ﷺ رَجُلٌ لا يَدَعُ لهمْ شاذَّةً ولا فاذَّةً إلّا اتَّبَعَها يَضْرِبُها بسَيْفِهِ، فقِيلَ: ما أجْزَأَ مِنّا اليومَ أحَدٌ كما أجْزَأَ فُلانٌ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ: أما إنَّه مِن أهْلِ النّارِ، فَقالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: أنا صاحِبُهُ، قالَ: فَخَرَجَ معهُ كُلَّما وقَفَ وقَفَ معهُ، وإذا أسْرَعَ أسْرَعَ معهُ، قالَ: فَجُرِحَ الرَّجُلُ جُرْحًا شَدِيدًا، فاسْتَعْجَلَ المَوْتَ، فَوَضَعَ سَيْفَهُ بالأرْضِ وذُبابَهُ بيْنَ ثَدْيَيْهِ، ثُمَّ تَحامَلَ على سَيْفِهِ فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَخَرَجَ الرَّجُلُ إلى رَسولِ اللَّهِ ﷺ فَقالَ: أشْهَدُ أنَّكَ رَسولُ اللَّهِ، قالَ: وما ذاكَ؟ قالَ: الرَّجُلُ الذي ذَكَرْتَ آنِفًا أنَّه مِن أهْلِ النّارِ، فأعْظَمَ النّاسُ ذلكَ، فَقُلتُ: أنا لَكُمْ به، فَخَرَجْتُ في طَلَبِهِ، ثُمَّ جُرِحَ جُرْحًا شَدِيدًا، فاسْتَعْجَلَ المَوْتَ، فَوَضَعَ نَصْلَ سَيْفِهِ في الأرْضِ، وذُبابَهُ بيْنَ ثَدْيَيْهِ، ثُمَّ تَحامَلَ عليه فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ عِنْدَ ذلكَ: إنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أهْلِ الجَنَّةِ، فِيما يَبْدُو لِلنّاسِ، وهو مِن أهْلِ النّارِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أهْلِ النّارِ، فِيما يَبْدُو لِلنّاسِ وهو مِن أهْلِ الجَنَّةِ؛ وإنَّما الأعْمالُ بالخَواتِيمِ". متفق عليه.

Vidéo de الامام البخاري

قارئ المنبر الحاج محمد 🌹🌹👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻🌹🌹 السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما السنة النبوية عند حدود كسوف الشمس أو خسوف القمر؟ What is the Sunnah of the Prophet at the limits of a solar eclipse or a lunar eclipse? الجواب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصَلِّ اللهم على عبدك ورسولك محمد، وآله وصحبه، وعلينا وعلى من تعبه بإحسانٍ إلى يوم الدين، أما بعد: فقد قال الله تعالى في القرآن العظيم: {وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ۚ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ (٣٧) فَإِنِ اسْتَكْبَرُوا فَالَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُمْ لَا يَسْأَمُونَ} [فصلت: ٣٧-٣٨]. و قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله، وكبّروا، وصلّوا، وتصدّقوا". متفق عليه. وقال صلى الله عليه وآله وسلم في رواية أخرى: "فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى الصلاة، وادعوا حتى يكشف ما بكم". متفق عليه. وفي رواية: "إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، يخوّف الله بهما عباده، وإنهما لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فصلّوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم". متفق عليه. وعليه، فإن من سنته عليه الصلاة والسلام وهديه عند كسوف الشمس أو خسوف القمر أنه يخرج فزعًا إلى المسجد، فيصلي بالناس صلاة الكسوف جماعةً، ويُطوّل فيها القيام والركوع والسجود بتلاوة القرآن الكريم، والتكبير ، والتسبيح والتحميد، وذكر الله تعالى حتى تنجلي الشمس ويزول الكسوف. ويوحي هذا بأن الكسوف والخسوف ليس بظاهرة فلكية مجردة، يتجاذب الناس أطراف الحوار في أسبابها العلمية فقط، بل إنما هو آية من آيات الله تعالى، يخوِّف به المؤمنين به تعالى، فشرع لهم عند رؤيتها الصلاة والدعاء والذكر والاستغفار والصدقة، لما في ذلك من تذكيرٍ للعباد بعظمة الله تعالى وقدرته سبحانه تعالى. أما صفة صلاة الكسوف والخسوف، فقد اختلفت مذاهب الأئمة المتَّبَعين فيها، إلا أن أدعمها بالأدلة أنها ركعتان طويلتان، وفي كل ركعة قراءتان وركوعان وسجدتان، حيث يكبر الإمام أولاً بتكبيرة الإحرام، فيأتي بدعاء الاستفتاح، فالاستعاذة، فالبسملة، ثم يجهر القراءة بسورة الفاتحة، ثم يقرأ قراءةً طويلةً من القرآن الكريم، ثم يركع ركوعاً طويلاً بالتسبيح وذكر الله تعالى، ثم يرفع من الركوع بالتكبير حتى يعتدل قائماً، فيقرأ من القرآن الكريم قراءةً طويلةً مرة أخرى، ثم يركع الركوع الثاني طويلاً بالتسبيح وذكر الله تعالى مرة أخرى، ثم يرفع من الركوع الثاني بـ"سمع الله لمن حمده، حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه"، ثم يهوي إلى السجود فيسجد للسجود الأول سجوداً طويلاً بالتسبيح وذكر الله تعالى والدعاء، ثم يرفع من السجود الأول حتى يستوي قاعداً بين السجدتين بالاستغفار وذكر الله تعالى، ثم يسجد للسجود الثاني طويلاً مثل السجود الأول، ثم يقوم إلى الركعة الثاني الأخيرة كذلك، فيصليه مثل ما صلى الركعة الأولى أو قريباً في طويل القراءة والتسبيح وذكر الله تعالى. وهذا، هو الهدي النبوي الثابت عنه صلى الله عليه وآله وسلم عند حدوث الكسوف بالشمس أو الخسوف بالقمر، والله تعالى أعلم، وَصَلِّ اللهم على عبدك ورسولك محمد، وعلى آله وصحبه، وعلينا وعلى من تعبه بإحسانٍ إلى يوم الدين، وسَلِّمْ تسليماً كثيراً، والحمد لله رب العالمين. كتبه العبد الفقير إلى عفو الله وعافيته في الدنيا والآخرة، الشيخ الدكتور هارون أبوبكر ماني، الغامبي، مساء يوم زو الأربعاء ٢٩ صفر ١٤٤٨، الموافق ١٢ أغسطس ٢٠٢٦، مدينة الرياض، عاصمة المملكة العربية السعودية، حرسها الله وسائر بلاد المسلمين وعواصمهم. ‏from Menbaar  Mahad  Brikama https://t.me/joinchat/hqejyBpQ6Ng4MzE8 👍👍👍⬆⬆⬆💚💜

قارئ المنبر الحاج محمد 🍇👆🏾👆🏾👆🏾👆🏻👆👆🏽🌴 خطبة الجمعة بعنوان : الأذكار الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم عقب الصلوات المفروضة من مسجد التقوى بِكُونْغُولِيسِ لُوَنْدَا أَنْغُولَا التاريخ : 24 صفر 1448 الهجري الموافق. : 2026 / 08 / 07 الميلادي للإمام محمد السنوسي إبراهيم الدرامي الشهير بالشيخ أمبمبا الحاج أُنْدِي الدرامي حفظه الله تعالى ورعاه من كل سوء ومكروه اللهم اغفر وارحم لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اللهم آمين Friday Khutbah Titled: The Supplications Authenticated from the Prophet (peace and blessings be upon him) After the Obligatory Prayers Date: 24 Safar 1448 AH / 7 August 2026 From Masjid At-Taqwa , Luanda ,Angola By Imam Shaykh Muhammad   Sanusi Ebrahim Drammeh famously known as Mbemba Drammeh May Allah preserve him. ✅✅✅ ‏from Menbaar  Mahad  Brikama https://t.me/joinchat/hqejyBpQ6Ng4MzE8 👍👍👍⬆⬆⬆💚💜 ✅✅✅