طُوبى لِلغُرباءِ 💙
رفتن به کانال در Telegram
"طوبى لمن أقبل على الله؛ فإنَّ الله يُقبل عليه، وإنَّ الله سبحانه إذا أقبل على عبدٍ استنارت جهاته، وأشرقت ساحاته، وتنوَّرت ظلماته" 💙☁️ لا أحلّل دخول الرجال 🌧💧
نمایش بیشتر1 072
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-17 روز
-230 روز
در حال بارگیری داده...
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+16
در 4 کانالها
اوت '26
+27
در 12 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+32
در 10 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+40
در 8 کانالها
Get PRO
مه '26
+40
در 11 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+46
در 9 کانالها
Get PRO
مارس '26
+25
در 11 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+26
در 8 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+48
در 8 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+38
در 3 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+40
در 5 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+54
در 7 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+60
در 11 کانالها
Get PRO
اوت '25
+32
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+27
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+75
در 16 کانالها
Get PRO
مه '25
+30
در 5 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+44
در 8 کانالها
Get PRO
مارس '25
+22
در 5 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+31
در 15 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+33
در 4 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+45
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+42
در 5 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+34
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+35
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '24
+52
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+75
در 12 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+71
در 13 کانالها
Get PRO
مه '24
+69
در 14 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+40
در 9 کانالها
Get PRO
مارس '24
+29
در 6 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+63
در 5 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+41
در 6 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+45
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+41
در 5 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+33
در 5 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+44
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+31
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+23
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+43
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+20
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+19
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+14
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+17
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+11
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+15
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+7
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+21
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+5
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+15
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+46
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+26
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+9
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+7
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+16
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+67
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+2
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+11
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+3
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+16
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+412
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+41
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+17
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+268
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+189
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 17 سپتامبر | 0 | |||
| 16 سپتامبر | +1 | |||
| 15 سپتامبر | +2 | |||
| 14 سپتامبر | +1 | |||
| 13 سپتامبر | 0 | |||
| 12 سپتامبر | 0 | |||
| 11 سپتامبر | 0 | |||
| 10 سپتامبر | 0 | |||
| 09 سپتامبر | 0 | |||
| 08 سپتامبر | +2 | |||
| 07 سپتامبر | +1 | |||
| 06 سپتامبر | +1 | |||
| 05 سپتامبر | +1 | |||
| 04 سپتامبر | +5 | |||
| 03 سپتامبر | +2 | |||
| 02 سپتامبر | 0 | |||
| 01 سپتامبر | 0 |
پستهای کانال
"فأطوف سبعًا، وأسعي سبعًا، وأبكي ألفًا وأُناجي وأُناجي حتى تَطيب نفسي هُنــاكَ، اللَّهُمَّ مكّـة، اللَّهُمَّ عُمرة، اللَّهم عاجلًا غير آجلًا يارب .
| 2 | مَن بذلَ وقتَه لِلهِ انشغالاً وعملاً= تولَّى اللهُ له حِفظ وقتِه وبارك له في القليل منه، وأُغلِقت عليه الأبوابُ التي تُهدَر فيها الأوقات.
ومَنْ ضَنَّ به عليه= تشتتَ عليه شملُه، وضاعتْ أوقاتُه، ومُحِقَ منها البركةُ، وفُتِحَتْ له أبوابٌ تستنزفُ وقته هَدراً.
ـ أ. حسين عبد الرازق | 75 |
| 3 | نا كل ما نشوف بوست على الموضوع: | 77 |
| 4 | sticker.webp | 73 |
| 5 | في مرّة كنت نحضر في درس بعنوان كيف يرتب طالب العلم وقته، نتذكر وقتها إن الشيخ ذكر من أهم النقاط الأساسية إلي يضيع فيهن الوقت الجدال خاصّة على السوشيال ميديا، لما تحاول تثبت للطرف الثاني صحة وجهة نظرك للأمر وهو يقعد يقيم في الحجّة عليك وتقعدوا في دائرة مفرغة ومحد حيقتنع وكل حد ثابت على قراره ويشوف إن وجهة نظره هي الصح
وهذا الأمر شبه يتكرر كل يوم ويستنزف فينا وفي طاقتنا، فالأفضل الابتعاد عنه والانشغال بشيء أنفع
خطّرها على قصة الشيخ والفلقة إلي من امس ساكنين بيها | 71 |
| 6 | السّلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته.
من الأمورِ الدّقيقة في التّزكية والتي تخفى على كثيرين منّا بسبب التّعامل المستمر مع هذه المواقع وكثرة تبادُر المُدخلات والحسابات أمام أعيننا في التّعليقات والمجموعات والتّصفح وغيره، وهيَ من أعمال القلوب الخفيّة التي لا يتطلع عليها أحدٌ إلا الله سبحانه
الفضولُ أو كثرة التّتبع، من الأمثلة عليها بشكل يومي مثلاً أن يمرّ بوست لشخص من الجنس الآخر وكلامه حسن وما إلى ذلك، فيأتي فضول للنفسِ أن تضغطَ على الحساب الشّخصي وتُشبع رغبتها وتطلّع على منشوراته وما يكتب، أو الدخول لحسابات الأشخاص من الجنس الآخر ممن لديهم نِفس الفِكر…
ومع تراكمِ هذا الفِعل بشكل دائم على مدى طويل يثقُل القلب ويصبح فضول المُباحات من الأمور المُستنزفة والتي تؤدي لقسوة القلب ويعتاد هذا الفعل ويستوحش إذا انقطع عنه.
القلب وعاء يتغذّى على مصادرِ الارتواء سواء سيئة أو صحّية، ويثقُل بتراكُم أفعال نحسبها بسيطة ومع الوقت يصبح هذا الغذاء السّام مصدر لهُ وينفُر شيئاً فشيئاً من مصادر الارتواء الصحّية من الذكر والقرآن وغيره ولا تعد تؤثر فيه.
وسبحان الله أحياناً الإنسان يتغيّر بعد فترة ويفعل أموراً كان يراها من الخطوط الحمراء سابقاً وحالياً لم يعد قلبه بنفس الحساسية السابقة لهذا الذنب مع أنه لم يكن مقيماً على معصية واضحة أو لم يفعل شيئاً ظاهراً أدّى الى انتكاسة واضحة في قلبه، فيكون السبب هذه التصرفات اليومية الخفّية المتكررة من مراقبة حسابات الأشخاص وكثرة التّتبع وتعلُّق القلب وتغذيته يومياً بموارد سامّة تثُقله ويعتاد عليها ويستوحش إذا انقطعت عنه…
"وكلّ ما تكرر تقرر" يعني مرة على مرة لا يعد القلب يشعر أنَّ هذا الشّيء خاطئ أو يفقد حساسيته أصلاً تجاه هذا الذّنب ويترفّع بالمستوى من أعمال قلوب سيئة أكثر لأنه أصبح يريد مشاعر أو فضول أكثر مما هو فيه….
وإن نوى الشّخص تركه لهذا الفضول والتتبع واحتسبها للهِ من باب مخالفة الهوى، فهي من الخبيئة التي تعد عمل خفي بين العبد وربه لا يتطلع عليهِ إلا الله، والخبيئات الصالحة أجورها عظيمة جداً، ومن أصلحَ سريرته أصلحَ الله علانيته وأصلحَ لهُ قلبه وأراحهُ من الشّتات في سراب يحسبه مورداً وهو هباء.
احفظوا بوابة قلوبكم فالمشاعر تكبُر بما تُغذّى، وتضمحل بما ينقطع عنها، وهي بين ذلك تنبض أو تموت.
اللهمَّ ارزقنا حُسنَ السريرة وحسنَ الخلق ووسِّع لنا رزقنا منهن.. | 76 |
| 7 | كان النّبي ﷺ إذا رأى المطر قال:
«اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا».
وعند سماع الرعد كان عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما يقول:
«سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ، وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ»،
ثمّ يقول: «إنَّ هذا لوعيدٌ شديدٌ لأهل الأرض».
فاغتنموا نزول الغيث بالدّعاء، فإنّها لحظاتٌ تُذكّر القلب بقدرة الله ورحمته.
اللّهمّ صيّبًا نافعًا، اللّهمّ اجعله غيثَ رحمةٍ وبركة، واسقِ به البلاد والعباد، وأحيِ به الأرض بعد موتها، وارزقنا خيره، واصرف عنّا ضرره.
اللّهمّ اجعل لنا من كل قطرةٍ رحمة، ومن كل دعوةٍ إجابة، ومن كل غيثٍ بركة. 🤲🏻🌧 | 81 |
| 8 | "ألا تفارقني رحمتك ما دُمت حيًا، ألا تفارقني حين أفقِد وحين أُفقد، حين تتعثر كل الأمور، وحين تتبدل كل الخطط، حين ينقطع الأمل داخلي، وحين أقف في المنتصف بلا حيلة.. ألا تفارقني رحمتك حتى تغدو أشد الأمور هيّنة على قلبي!" | 109 |
| 9 |  +2«ما دُمتَ تسعىٰ، فلا تُذعِن لمُعضلةٍ
لا بُدَّ من خاضَ دربَ السّعْيِ أن يصِلا» | 115 |
| 10 |  هو لو حد يرد للتاريخ هذا
يفكر يدخل طب مرة ثانية ولالا 🥲 | 135 |
| 11 |  "إن المرء منا ليشعُر بالألفة حتى مع شجرة، جلس تحتها أكثر من مرة فكيف ينسى من ألفتهُم الروح "🤍 | 129 |
| 12 | "إن المرء منا ليشعُر بالألفة حتى مع شجرة، جلس تحتها أكثر من مرة فكيف ينسى من ألفتهُم الروح "🤍 | 1 |
| 13 | ولعل هذا هو سرّها؛ أنك كلما أقبلت عليها طالبًا علمًا عادت إليك بشيء من الأدب وكلما ظننت أنك تحفظ ألفاظها كشفت لك فيها معنى جديدًا لم تكن قد رأيته.
حتى يغدو الاشتغال بها من جملة العلم، ومن جملة الأدب ومن جملة الأشياء التي لا يدري صاحبها أفيها يتعلم أم بها يُهذَّب. | 128 |
| 14 | الذي يمارس الأدب لا يستطيع الانفكاك منه في شؤونه كافة، وكأن عينه لم تعد ترى الدنيا إلا من خلاله؛ يرى في كل كلمة معنى يطربه أو يشجيه، معنى ترقص له نفسه أو تضطرب وقد تضطرم.
المهم أنه في كل ذلك يصبغ الدنيا بصبغة من روحه الشاعرة، فهو أديب قارئًا، أديب متعلمًا، أديب معلمًا، أديب متحدثًا، أديب صامتًا. وأعني بالأدب معناه المتأخر الذي نعرف فيه روح صاحبه، يشعرها أو ينثرها.
وقد تكون بعض مسائل العلم لها طبيعة الجفاء، فتقسو بقدر ما فيها من قوة، فتعتزل نفسك الشاعرة لتقوى على جفوتها، وتكون حديدًا بقدر حدتها، فتأخذ منها بحسب قوتها لا رقتك.
لكن أن ترق هي لك، وتتحبب إليك، وتراودك عن عقلك، فتدخله من باب القلب، فلا تعرف أهي هي أم أن الجمال قد حمل عنها، فخفت به وثقل في القلب بها، فذاك والله العجب.
قدمت لك لتعرف أني لن أغلو إن قلت: إن من يفعل هذا مع تلك فهو المفتوح له من واسع فضل الله، المتفضل عليه بجلائل النعم وكريم المنن.
وسأضرب لك في ذلك مثلًا ليس كمثله في بابه شيء.
أعرفت فيمن عرفت من أهل الفضل والعلم والمعرفة إمامًا هو الشاطبي؟
أرأيت منظومته التي شرفت به وشرف بها؟
تلك والله التي قد آلان الله لصاحبها الصعب كما آلان لداود الحديد، سبحانه عزت قدرته.
لا أعرفها في المنظومات كلامًا متألمًا تكاد تسمع أنين لفظه خلف أسوار معانيه، بل إن اللفظة الواحدة في معناها تكاد تسمعك غناءها فرحًا بما كُسيت من جمال وجلال.
لا تعرف أأنت تقرأ الحكم فتثبته لصاحبه، أم أنك تشمه وتذوقه فيأخذك إليه، فلا يكاد قلبك يخطئ ريحه ولا طعمه.
«فإظهارها أجرى دوام نسيمها» ألم تصلك تلك النسمات بعد؟
«يرويك درًّا ومخضلًا» كأني بك قد انتعش قلبك وارتوى.
«ومدك قبل الضم لبى حبيبه برًّا» ما أرق هذا الحبيب البار.
«وما بعد بالتقييد قده مذللًا» أحيلة أعذب من هذه تقاد بها تلك الجافية؟
«تسمو على سيما تروق مقبلًا» لن تذل لك فحسب، بل سترق وتروق حتى تعرف هذا في وجهها.
«وقور ثناه سر تيما وقد حلا» أثناء أعذب من هذا؟
«وقد تيّمت دعد وسيما تبتلا»
وهل «رآها لبيب ويعقلا؟!»
ولو أخذتك بالقول لطال بي، ولأمللتك، وما مللت.
أهو الأدب أم هو الشاطبي؟ أم أن بدورًا قد تعاقبت على الحرف فألبسته من ضيائها؟ أم هي الشهب قد هابتها المعاني فذلت، وألقت يد السلم ولانت؟ أم أن بركة القرآن قد مستها، فهدأ حرفها وسال ورق؟
بحسبنا هذا، فلا أراها إلا قد لفت حياء وجهها أن تفضلًا. | 131 |
| 15 | في الاستثناء والتخصيص يقول الشاعر:
"يقولون:
قلبُ المرء كالبحرِ واسعٌ
وللقلبِ أبوابٌ وفيهِ منازلٌ
وليس لقلبي غير بابٍ ومنزلٍ
وأنّك مِن دون الورى فيه نازلٌ!" | 117 |
| 16 | الانسان فعلا ضحيه موقعه الجغرافي | 120 |
| 17 | مسَاءُ الخَير..
«ومن بين كل الأيام التي أخذت مننا دون أن تُعطينا، لم يعد لي إلا رجاء وحيد أن تكون نهاية هذا التخبّط وِجهه صحيحة وقلب مطمئن» | 127 |
| 18 | ﴿ وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾
القارئ: محمد أمجد حمودة - حفظه الله | 174 |
| 19 | دعا أعرابيٌّ ربَّه فقال:
اللهمَّ أمسكْ قلبي عن كلِّ شيءٍ لا أتزوَّدُ به إليك. 🤍 | 149 |
| 20 |  +2ورفيقٌ رافقته في طريق ؛صار بعد الطريق خير رفيق 🩵🌧 | 156 |
