fa
Feedback
📚 عابر سبيل 📚

📚 عابر سبيل 📚

رفتن به کانال در Telegram

دراسات وأبحاث في الرقية الشرعيّة وماجاء في الكتاب والسنة النبوية بإشـراف نُخبة من الباحثين وطلبة العلم والرقاة أصحاب السبق الطويل في هذا المجال https://t.me/broama

نمایش بیشتر
6 478
مشترکین
-2724 ساعت
-1297 روز
-74130 روز
آرشیو پست ها
العثور على سحر مجهول صدفة ً في عمق البحر من أحد الغواصين جزاه الله خيراً

#سلطان_المعيقلي #قناة_عابر_سبيل

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌸 القدر موكل بالمنطق 🌸 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 يقول أهل الحكمة : إن القدر موكَّل بالمنطق ، وإن الكلمات رسائل يبعثها القلب إلى أبواب الغيب . فما أكثر ما نطق عبدٌ بالأمل ، ففتحت له من الأقدار نوافذ لم يكن يراها ، وما أكثر من استسلم للتشاؤم ، فصار أسير ظلالٍ نسجها خوفه قبل أن تنسجها الأيام. إن للسان سراً عجيباً ؛ فهو ترجمان الروح ، وكاشف ما استقر في أعماق اليقين ... فإذا امتلأ القلب بحسن الظن بالله ، فاض اللسان بالبشارة ، وإذا عمرت النفس بالرجاء ، جرت الكلمات على مجاري النور ، وكأنها تدق أبواب الرحمة فيُؤذن لها بالدخول. ليس التفاؤل مجرد كلمات تُقال ، بل هو مقام من مقامات الثقة بالله ، يرى فيه العبد لطف الله قبل وقوعه ، ويبصر الفرج وهو ما يزال خلف ستار الغيب. فيقول : “سيجبر الله كسري”، فيأتيه الجبر من حيث لا يحتسب .. ويقول : “ لن يضيعني الله ”، فتتكفل به عناية الله وإن تقطعت به الأسباب. أما التشاؤم فهو غيمٌ يحجب شمس الرجاء ، وسورٌ يبنيه الإنسان حول نفسه من أوهام الخوف .. وكلما أكثر من ذكر العثرات ، تعلقت روحه بها ، وكلما أكثر من استحضار المصائب ، عاش في ظلالها قبل أن تقع . وقد أدرك العارفون بالله أن للكلمة روحاً ، وأن للكلمات أجنحةً تصعد بها إلى السماء . فكانوا ينتقون ألفاظهم كما ينتقي البستاني أطيب الثمار ، فلا يطلقون ألسنتهم إلا بما يليق بجلال الكريم سبحانه .. لأنهم يعلمون أن من عاش مع الرجاء رأى آثار الرجاء ، ومن سكن إلى اليأس رأى الدنيا بعين اليأس. فإذا نطقت ، فانطق بما يليق بربٍ كريمٍ لا تنفد خزائنه ، وقل : سيأتي الفرج.”وسيبدل الله العسر يسراً.”وما دام الله معي فلن يخذلني الطريق. فإن الكلمات التي تخرج من قلبٍ موقن ليست مجرد حروف ، بل أنفاس رجاء ، تسير في ملكوت الله حتى تعود إلى صاحبها بشائر ولطفاً وسكينة. وما أجمل أن يعيش المرء بين الخوف والرجاء ، لكن يغلب جانب الأمل ، لأن الأقدار كلها بيد الله ، والله يحب من عباده أن يحسنوا الظن به ، وأن يطرقوا أبواب رحمته بألسنةٍ تفيض يقيناً ، وقلوبٍ لا تعرف القنوط. فازرع في لسانك ورود التفاؤل ، فإنك لا تدري أي كلمة يفتح الله بها لك باباً من أبواب القدر ، فتتحول بها ليالٍ من الضيق إلى صباحات من الفرج والنور . ومن دقائق الأسرار التي يتناقلها أهل البصائر أن الإنسان يسكن في العالم الذي يصفه بلسانه ؛ فمن أكثر من ذكر النعم عاش في بساتين الامتنان ، ومن أكثر من تعداد المصائب أقام خيمته في صحراء الحرمان. فاللسان ليس عضواً يتكلم فحسب ، بل هو نافذة الروح ، وما يخرج منه إنما هو فيض ما امتلأ به القلب فإذا امتلأ القلب يقيناً ، نطق اللسان يقيناً ، وإذا امتلأ خوفاً ، نطق خوفاً. ولهذا كان العارفون بالله إذا أحاطت بهم الشدائد قالوا : “ وراء هذا اللطف لطفٌ أكبر.” وإذا أظلمت الطرق قالوا : “ إن الذي خلق الفجر في قلب الليل قادر أن يخلق الفرج في قلب الكرب .” وكانوا يرون أن حسن الظن بالله عبادة خفية ، لا يراها الناس ، لكنها تفتح للعبد أبواباً من التوفيق لا يدرك سرها إلا من ذاقها. فكم من بابٍ ظننته مغلقاً ، وكانت المفاتيح في طريقها إليك .. وكم من أمنيةٍ حسبتها بعيدة ، وكانت الأقدار تسير بها نحوك في صمت .. وكم من بلاءٍ بكيت منه ، ثم اكتشفت بعد أعوام أنه كان جسراً حملك إلى نعمة لم تكن لتحصل عليها بغيره. إن الله يدبر الأمور بلطفٍ يعجز العقل عن إدراك تفاصيله ، ولذلك كان أهل المعرفة يستحيون من اليأس ؛ لأن اليأس في نظرهم سوء أدب مع سعة رحمة الله. وكان أحدهم إذا سُئل : كيف حالك ؟ قال : " بين نعمةٍ أشكرها ، ورحمةٍ أرجوها ، وربٍّ لا يخذل من قصده .” فيا صاحب القلب المتعب المنهك … إياك أن تجعل لسانك ترجماناً للخوف . لا تقل : “ ضاعت الأمور .” بل قل : “ سيدبرها الله .” ولا تقل : “ انتهت .” بل قل : “لعلها البداية التي أرادها الله .”ولا تقل : “ لا أرى مخرجاً .”بل قل : “ إن الله يرى المخرج وإن عجزت عيناي عن رؤيته .” فما دام الله حياً لا يموت ، ورحيماً لا يبخل ، وقريباً لا يغيب ، فكيف يليق بقلب المؤمن أن ييأس ؟ إن بعض الأرزاق لا تأتي إلا بعد طول انتظار ، ليكبر الشوق إليها .. وبعض الإجابات تتأخر ، ليزداد تعلق القلب بالله لا بالعطاء وبعض الأقدار تتعثر في أعيننا ، وهي في حقيقتها تسير بأجمل صورة كتبها الله لنا. فأحسن حديثك عن غدك ، فإن الله كريم .. وأحسن حديثك عن نفسك ، فإن فضل الله أعظم من ضعفك .. وأحسن حديثك عن ربك ، فإن رحمته سبقت غضبه. وإذا ضاقت بك الدنيا يوماً ، فارفع رأسك إلى السماء وقل بقلب الموقن :“ يا رب .. إني أحمل عنك حسن الظن ، وأنت أهلٌ لأن تحقق لعبدك ما ظن بك من الخير .” فربما كانت تلك الكلمات القليلة مفاتيح أبوابٍ عظيمة ، كتب الله أن تُفتح لك منذ الأزل ، ولكنه أحب أن يسمعها أولاً من قلبٍ موقن ولسانٍ راضٍ ونفسٍ مطمئنة . ✍️ اخوكم الباحث / سُلْطَانُ المُعَيْقِلِيِّ #خواطر_مبعثره

#خواطر_مبعثره #سلطان_المعيقلي #قناة_عابر_سبيل

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌸 القدر موكل بالمنطق 🌸 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 يقول أهل الحكمة : إن القدر موكَّل بالمنطق ، وإن الكلمات رسائل يبعثها القلب إلى أبواب الغيب . فما أكثر ما نطق عبدٌ بالأمل ، ففتحت له من الأقدار نوافذ لم يكن يراها ، وما أكثر من استسلم للتشاؤم ، فصار أسير ظلالٍ نسجها خوفه قبل أن تنسجها الأيام. إن للسان سراً عجيباً ؛ فهو ترجمان الروح ، وكاشف ما استقر في أعماق اليقين ... فإذا امتلأ القلب بحسن الظن بالله ، فاض اللسان بالبشارة ، وإذا عمرت النفس بالرجاء ، جرت الكلمات على مجاري النور ، وكأنها تدق أبواب الرحمة فيُؤذن لها بالدخول. ليس التفاؤل مجرد كلمات تُقال ، بل هو مقام من مقامات الثقة بالله ، يرى فيه العبد لطف الله قبل وقوعه ، ويبصر الفرج وهو ما يزال خلف ستار الغيب. فيقول : “سيجبر الله كسري”، فيأتيه الجبر من حيث لا يحتسب. ويقول : “ لن يضيعني الله ”، فتتكفل به عناية الله وإن تقطعت به الأسباب. أما التشاؤم فهو غيمٌ يحجب شمس الرجاء ، وسورٌ يبنيه الإنسان حول نفسه من أوهام الخوف .. وكلما أكثر من ذكر العثرات ، تعلقت روحه بها ، وكلما أكثر من استحضار المصائب ، عاش في ظلالها قبل أن تقع . وقد أدرك العارفون بالله أن للكلمة روحاً ، وأن للكلمات أجنحةً تصعد بها إلى السماء . فكانوا ينتقون ألفاظهم كما ينتقي البستاني أطيب الثمار ، فلا يطلقون ألسنتهم إلا بما يليق بجلال الكريم سبحانه . لأنهم يعلمون أن من عاش مع الرجاء رأى آثار الرجاء ، ومن سكن إلى اليأس رأى الدنيا بعين اليأس. فإذا نطقت ، فانطق بما يليق بربٍ كريمٍ لا تنفد خزائنه ، وقل : “سيأتي الفرج.” “وسيبدل الله العسر يسراً.” “وما دام الله معي فلن يخذلني الطريق.” فإن الكلمات التي تخرج من قلبٍ موقن ليست مجرد حروف ، بل أنفاس رجاء ، تسير في ملكوت الله حتى تعود إلى صاحبها بشائر ولطفاً وسكينة. وما أجمل أن يعيش المرء بين الخوف والرجاء ، لكن يغلب جانب الأمل ، لأن الأقدار كلها بيد الله ، والله يحب من عباده أن يحسنوا الظن به ، وأن يطرقوا أبواب رحمته بألسنةٍ تفيض يقيناً ، وقلوبٍ لا تعرف القنوط. فازرع في لسانك ورود التفاؤل ، فإنك لا تدري أي كلمة يفتح الله بها لك باباً من أبواب القدر ، فتتحول بها ليالٍ من الضيق إلى صباحات من الفرج والنور . ومن دقائق الأسرار التي يتناقلها أهل البصائر أن الإنسان يسكن في العالم الذي يصفه بلسانه ؛ فمن أكثر من ذكر النعم عاش في بساتين الامتنان ، ومن أكثر من تعداد المصائب أقام خيمته في صحراء الحرمان. فاللسان ليس عضواً يتكلم فحسب ، بل هو نافذة الروح ، وما يخرج منه إنما هو فيض ما امتلأ به القلب .. فإذا امتلأ القلب يقيناً ، نطق اللسان يقيناً ، وإذا امتلأ خوفاً ، نطق خوفاً. ولهذا كان العارفون بالله إذا أحاطت بهم الشدائد قالوا : “ وراء هذا اللطف لطفٌ أكبر.” وإذا أظلمت الطرق قالوا : “ إن الذي خلق الفجر في قلب الليل قادر أن يخلق الفرج في قلب الكرب .” وكانوا يرون أن حسن الظن بالله عبادة خفية ، لا يراها الناس ، لكنها تفتح للعبد أبواباً من التوفيق لا يدرك سرها إلا من ذاقها. فكم من بابٍ ظننته مغلقاً ، وكانت المفاتيح في طريقها إليك .. وكم من أمنيةٍ حسبتها بعيدة ، وكانت الأقدار تسير بها نحوك في صمت .. وكم من بلاءٍ بكيت منه ، ثم اكتشفت بعد أعوام أنه كان جسراً حملك إلى نعمة لم تكن لتحصل عليها بغيره. إن الله يدبر الأمور بلطفٍ يعجز العقل عن إدراك تفاصيله ، ولذلك كان أهل المعرفة يستحيون من اليأس ؛ لأن اليأس في نظرهم سوء أدب مع سعة رحمة الله. وكان أحدهم إذا سُئل : كيف حالك ؟ قال : " بين نعمةٍ أشكرها ، ورحمةٍ أرجوها ، وربٍّ لا يخذل من قصده .” فيا صاحب القلب المتعب المنهك … إياك أن تجعل لسانك ترجماناً للخوف . لا تقل : “ ضاعت الأمور .” بل قل : “ سيدبرها الله .” ولا تقل : “ انتهت .” بل قل : “لعلها البداية التي أرادها الله .” ولا تقل : “ لا أرى مخرجاً .” بل قل : “ إن الله يرى المخرج وإن عجزت عيناي عن رؤيته .” فما دام الله حياً لا يموت ، ورحيماً لا يبخل ، وقريباً لا يغيب ، فكيف يليق بقلب المؤمن أن ييأس ؟ إن بعض الأرزاق لا تأتي إلا بعد طول انتظار ، ليكبر الشوق إليها .. وبعض الإجابات تتأخر ، ليزداد تعلق القلب بالله لا بالعطاء .. وبعض الأقدار تتعثر في أعيننا ، وهي في حقيقتها تسير بأجمل صورة كتبها الله لنا. فأحسن حديثك عن غدك ، فإن الله كريم .. وأحسن حديثك عن نفسك ، فإن فضل الله أعظم من ضعفك .. وأحسن حديثك عن ربك ، فإن رحمته سبقت غضبه. وإذا ضاقت بك الدنيا يوماً ، فارفع رأسك إلى السماء وقل بقلب الموقن : “ يا رب .. إني أحمل عنك حسن الظن ، وأنت أهلٌ لأن تحقق لعبدك ما ظن بك من الخير .” فربما كانت تلك الكلمات القليلة مفاتيح أبوابٍ عظيمة ، كتب الله أن تُفتح لك منذ الأزل ، ولكنه أحب أن يسمعها أولاً من قلبٍ موقن ولسانٍ راضٍ ونفسٍ مطمئنة . ✍️ اخوكم الباحث / سُلْطَانُ المُعَيْقِلِيِّ

👆👆 ( يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ`) والله يا أحبتي تأملت في هذا المقطع طويلاً .. وأعدته مراراً وتكراراً ..... والله وبالله إن العين لتقف شاخصة مبهوته .. وإن القلبَ ليخفق واجفاً مضطرباً .. أمام هذا المشهد المهيب .. أقسم بالله ما وجدتُه مجرد كلماتٍ تُتلى على الأموات ، بل والله انه سيف يُسلّ ويغرز في قلوب الغافلين ..!! اسمعها بقلبك لا بأذنك .. يخرجون ... من أين ..!؟ من " الأجداث " إن هذه القبور التي تراها ؛ ليست حفر ندفن فيها الموتى فحسب ..!! بل والله انها أفواهٌ مفتوحة ستبتلعك يوم ما .. ثم تلفظك منها مرةً أخرى ... فتخيل معي ... عندما تكون فيها وحدك صامتاً .. تراباً رميماً ... وفجأة : ( نُفِخَ فِي الصُّورِ ) عندها يحدث المشهد الذي لا يشبهه مشهد ... انظر ... كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ .. عندما تدبّرتُ في هذا التشبيه ...، ألفيتُه ليس مجرد وصفٍ للعدد ..!! والله سبحانه لو أراد العدد لقال " كثيرون " وانتهى .. لكنه هنا قال ( جراد ) أخي .. هل رأيت الجراد المنتشر يوماً في البر في الصحراء إذا ثار ...!!؟ هو ذعرٌ يمشي .. وفوضىٰ تتطاير .. لها صوت ... ملايين الأجساد سوف تدفع بعضها .. تتخبط .. تطير بلا وجهة .. يعلو بعضها فوق بعض .. لا قائد .. لا عقل .. لا أم تنادي على ولدها .. كلٌّ سوف يقول نفسي نفسي ..!! حين تأملتُ في قوله ( منتشر ) أدركتُها ليست مجرد كلمة .. هي أنت .. أنا .. أبي .. وأمك .. حفاةً عراةً غرلًا ... غبارُ القبور وترابها على شعورنا .. والرعب في عيوننا .. والذهول يعقد ألسنتنا ... ( يخرجون ) ليس خروجًا ... بل هو انتزاع .. فلا تظن أنك ستخرج متثائباً او متثائبة من قبرك هكذا ...!! بل ستُنتزع منه انتزاعاً .... تقوم فزعًا .. لا تدري ما الذي أخرجك ..!! شاخصةً عينُك مبهوته .. !! لأنك ترى ما لم يخطر لك على بال ... ترفع رأسك للسماء فإذ بها سماءٌ انفطرت .. نجومٌ انكدرت .. جبالٌ نُسفت وسيرت .. والبشر حولك ... كالجراد ...!! اللهم إن كنت ستخرجنا منها كالجراد المنتشر .. فاجعلنا يومها من الآمنين المطمأنين الذين لَا خَوْفٌ عَلَيهم وَلَا هم يحْزَنُون 💔💔 الباحث / سُلْطَانُ بن مُحَمّدٍ المُعَيْقِلِيِّ #خواطر_مبعثره #سلطان_المعيقلي #قناة_عابر_سبيل

👆👆 ( يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ`) والله يا أحبتي تأملت في هذا المقطع طويلاً .. وأعدته مراراً وتكراراً ..... والله وبالله إن العين لتقف شاخصة مبهوته .. وإن القلبَ ليخفق واجفاً مضطرباً .. أمام هذا المشهد المهيب .. أقسم بالله ما وجدتُه مجرد كلماتٍ تُتلى على الأموات ، بل والله انه سيف يُسلّ ويغرز في قلوب الغافلين ..!! اسمعها بقلبك لا بأذنك .. يخرجون ... من أين ..!؟ من " الأجداث " إن هذه القبور التي تراها ؛ ليست حفر ندفن فيها الموتى فحسب ..!! بل والله انها أفواهٌ مفتوحة ستبتلعك يوم ما .. ثم تلفظك منها مرةً أخرى ... فتخيل معي ... عندما تكون فيها وحدك صامتاً .. تراباً رميماً ... وفجأة : ( نُفِخَ فِي الصُّورِ ) عندها يحدث المشهد الذي لا يشبهه مشهد ... انظر ... كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ .. عندما تدبّرتُ في هذا التشبيه ...، ألفيتُه ليس مجرد وصفٍ للعدد ..!! والله سبحانه لو أراد العدد لقال " كثيرون " وانتهى .. لكنه هنا قال ( جراد ) أخي .. هل رأيت الجراد المنتشر يوماً في البر في الصحراء إذا ثار ...!!؟ هو ذعرٌ يمشي .. وفوضىٰ تتطاير .. لها صوت ... ملايين الأجساد سوف تدفع بعضها .. تتخبط .. تطير بلا وجهة .. يعلو بعضها فوق بعض .. لا قائد .. لا عقل .. لا أم تنادي على ولدها .. كلٌّ سوف يقول نفسي نفسي ..!! حين تأملتُ في قوله ( منتشر ) أدركتُها ليست مجرد كلمة .. هي أنت .. أنا .. أبي .. وأمك .. حفاةً عراةً غرلًا ... غبارُ القبور وترابها على شعورنا .. والرعب في عيوننا .. والذهول يعقد ألسنتنا ... ( يخرجون ) ليس خروجًا ... بل هو انتزاع .. فلا تظن أنك ستخرج متثائباً او متثائبة من قبرك هكذا ...!! بل ستُنتزع منه انتزاعاً .... تقوم فزعًا .. لا تدري ما الذي أخرجك ..!! شاخصةً عينُك مبهوته .. !! لأنك ترى ما لم يخطر لك على بال ... ترفع رأسك للسماء فإذ بها سماءٌ انفطرت .. نجومٌ انكدرت .. جبالٌ نُسفت وسيرت .. والبشر حولك ... كالجراد ...!! اللهم إن كنت ستخرجنا منها كالجراد المنتشر .. فاجعلنا يومها من الآمنين المطمأنين الذين لَا خَوْفٌ عَلَيهم وَلَا هم يحْزَنُون 💔💔 الباحث/ سُلْطَانُ بن مُحَمّدٍ المُعَيْقِلِيِّ #خواطر_مبعثره #سلطان_المعيقلي #قناة_عابر_سبيل

يقول أحد الإخوة الفضلاء في تجربته : هل سبق وشعرت أن وجهك يتحول إلى قناع من حديد مع كل نسمة برد..!!؟ لسنوات لم يكن الشتاء فصلاً للاستمتاع ، بل كان " كابوساً " يسكن جيوبي الأنفية .. وصداع نصفي يفتك برأسي .. دوخة تجعل العالم يترنح أمامي وثقلٌ خفيّ يجعل كل حركة عبئاً لا يُطاق ، جربتُ كل الحلول كل الحلول الكيميائية ، لكنها كانت مجرد مسكنات وقتيه تخفي الألم ليعود أشرس مما كان وكأنه ينتقم مني . فدعوت الله كثيرا الى أن شاء الله لي العودة للأصل إلى [ الترياق الطبيعي ] الذي أعاد لي بعد الله الحياة من جديد فقط في خطوتين : الأول : القسط الهندي : المعجزة النبوية وهو " المشرط " الذي لا يخطئ لم أتخيل يوماً أن ذرات بسيطة من هذا ( القسط الهندي ) تمتلك هذه القوة الشفائية الجبارة . فبمجرد استنشاق مقدار ضئيل جداً في كل فتحة أنف أخذتني بما يشبه [ الإنفجار ] وهو نوبات ( عطاس ) شديدة و متتالية كأنها تقول بدأ التنظيف واقتلاع العلة من جذورها بتنظيف المسارات . التحرر انهيار " السد " الذي احتجز الإفرازات والأخلاط لسنوات طويله فإذا فقط في 5 دقائق ، زال الصداع نهائياً وتلاشىٰ ذاك الثقل عن عينيّ وكأنني وُلدت من جديد. 2️⃣ حمام البخار الملكي ( البابونج ) لإتمام لوحة الشفاء وترطيب مسالك التنفس بعمق ملعقة او ملعقتين من [ البابونج ] . على نصف لتر ( ماء مغلي ) ثم استنشاق البخار المتصاعد تحت منشفة لمدة 7 دقائق من مسافة آمنة . النتيجة : يحصل عطاس شديد مدة 5 دقائق ثم بعده ترتاح وتحس بهواء بارد ومنعش يتغلغل في أعماق رأسي ، اختفاء تام للدوخة والدوار من رأسي ، وصفاء ذهني لم أعهده منذ زمن طويل ، أصبحت حاسة الشم والتي توقفت منذ زمن تعمل بكامل طاقتها 100٪ وتلاشت تلك الضبابية التي كانت على بصري وتحولت الى نظر صافي بلا ضباب .. ألم كنت أشعر به في الأذن اختفى تماماً ولله الحمد والمنه . خلاصة التجربة : صدق رسول الله ﷺ طبيب القلوب والأبدان حينما أوصى بالقسط فقال :( عليكم بهذا العود فإن فيه سبعة أشفية ) رواه البخاري ومسلم . طرق استعماله كثيرة : إما أن تأخذ قليلاً من القسط مطحون بودر بقبضة إصبعين وتسد إحدى فتحات الأنف وتستنشق القسط بقوووة بفتحة الأنف مباشرة ، ثم في الفتحة الأخرى من الأنف . وإما أن تغلي كمية من مطحون القسط ثم تصفيها وتفرغها في علبة قطارة الأنف . وإما ان تخلط قليلاً من مطحون القسط مع زيت زيتون في قطارة الانف وتستعملها . وإما أن تستخدم القسط حمام بخار على الوجه وتستنشقه بقوة . منقول من تجربة أحد الإخوة حفظه الله ؛ ✍️الباحث / سُلْطَانُ بِنُ مُحَمَّدٍ المُعَيْقِلِيّ #القسط #قناة_عابر_سبيل #سلطان_المعيقلي

🟢🍃🟢🍃🟢🍃🟢🍃🟢 إضاءات حول العقد ( 10 ) 🟢🍃🟢🍃🟢🍃🟢🍃🟢 ⁃ الحلقة العاشرة - 🟩 كيـف نميـز بين عقد العين والحـسـد وعقد السحر ..!!؟؟ 🟩 عقد السحـر : 🌳 تـحـدث ألم شديد . 🌳تكون بعمق الجسـد غـائـره . 🌳 تكون داخل الجسد مخفيه وفي مكان لايسهل الوصول اليه ... 🟩 وغالباً تكون أماكنها : 🟢 منطقة القولون . 🟢 المسالك البولية . 🟢 داخل الرحم . 🟢 المعدة وفم المعدة . 🟢 الصدر قريب من القلب . 🟢 تحت الأبط . 🟢 الذراعين . 🟢 أسفل الرأس الرقبة . 🟢 أسفل الظهر . 🟢 الترقوه . 🟢 تمتد على العمود الفقري . 🟢 لوح الكتفين . 🟢 فوهة الرأس . 🟢 الفكين . هـذه👆غالباً تكون أماكن عقد السحر وليس شرطاً ان تكون العقـد في كل هذه الاماكن بل تكفي عقده واحده بأحد هذه الأماكن. 🟫 عُقد العين والحسد : 🟤 فغالباً تكـون تحت الجلـد . 🟤 وبالعضـل . 🟤 ليست ملموسه . 🟤 قـد يشعـر المصاب بفكها عندما يرقي نفسه وذلك بارتخاء الموضع او العضلة التي كانت مشدوده . 🟩 عقد السحر : عندما تـفـك بداخـل الجسد تسمـع لها صـوت واضـح يشبـه صـوت التمـزق او مايشبه صوت فرقعت الاصابع وقـد يسمعها المعالج .. 🟫 عقد العين والحسـد : عندما تشعر بها ولكن بدون صوت. 🟩 عقد السحر : تستطيع أن تحدد مكانها وغالباً يكون بالقرب من العروق إن كانت في الأطراف . 🟫 عقد العين والحسد : غالباً تسبب فتور بالعضلات والعصب . 🟩 عقد السحر : تعمل على الحيلولة دون خروج مادة السحر الموجودة بداخل الجسد ، فلا تخرج مادة السحر بسهوله مادامت هذه العقد موجوده كأن تكون في المعدة أو بالقولون أو بالرحم وهكذا. 🟫 عقد العين والحسد : تأثيرها اقل بكثير من عقد السحر وتضعف بخروج العين مع ( القيء او التعرق والتشجؤ او التثاؤب ) لكن غالباً مع التعرق ، وبالأخص إذا كان التعرق من الجهة المصابة بالعين أو من الظهر او الصدر والبطن . والله تعالى اعلم ؛ ✍️الباحث / سلطان المعيقلي ؛ #واحلل_عقده #العقد #قناة_عابر_سبيل #سلطان_المعيقلي 🟢🍃🟢🍃🟢🍃🟢🍃🟢

🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 حدثني عن الهموم أحدثك عن سورة البقرة .. ( 5 ) 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 سورة البقرة ليست مجرد تلاوة عابرة ، بل هي ميدان مواجهة بين نور الوحي وبين كل أثرٍ من آثار الظلمة والتعطيل والضيق . قد يشعر الانسان بتعطلٍات غريبة ومتكررة في حياته كتعطل في الوظيفة والرزق او الزواج ، أو النفور من العمل ، أو أي فشل في حياته دون أسباب واضحة ، ويصحب هذه التعطيلات أعراض جسديّة كثقل شديد في الأكتاف وتثاقل عن الطاعات ، أو اضطراب وتوتر داخلي ، وسرعة في الغضب واضطرابات في الجهاز الهضمي ... كل هذه العلامات الجسديّة ماهي الا جرس إنذار لوجود إصابة روحيّة . 🔆 لماذا سورة البقرة بالذات تعالج التعطيل ..!!؟ لأن لها ترددات تحيي بداخلك أمور كثيرة مليئة بالمعاني الروحية : 🍃تملأ الفراغ الداخلي الذي سببه الإحباط تملؤه بالتوحيد واليقين . 🍃ولأنها تكسر حاجز الخوف واليأس . 🍃وترسخ اليقين . 🍃وتحصن من الشياطين. 🍃 وتحيي الروح بالإيمان . 🔆 وفيها آيات عظيمة تهزّ مواطن الضعف والقلق في داخلك مثل : 🍃آية الكرسي. 🍃 خواتيم سورة البقرة. 🍃آيات التوكل والصبر. 🍃قصص الابتلاء والنجاة. كما أن البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة تنفر منه الشياطين التي هي الوهن والإحباط ، وهذا من أعظم أسباب السكينة وذهاب الكآبة والاضطراب بإذن الله تعالى . 🔆 كيف تؤثر سورة البقرة في علاج التعطيل ..!!؟ 1. تقوية القلب وكسر الوهن : الإنسان إذا داوم على سورة البقرة امتلأ قلبه يقيناً بالله ، فتضعف داخله مشاعر العجز .. والخوف .. والإحباط ، ويبدأ يستعيد قوته النفسية والروحية . 2. طرد الأجواء السلبية والوساوس : كثرة قراءة السورة في البيت تبعث الطمأنينة والسكينة ، وتقلل من التوتر والضيق وكثرة الوساوس . 3. إعادة التوازن النفسي والروحي : قراءة سورة البقرة تنعكس على النفس والجسد والسلوك ، وكثير من الناس يجد بعد المداومة على سورة البقرة : نشاطاً بعد خمول . انشراحاً بعد ضيق . إقبالاً بعد نفور . راحة في النوم والعبادة . 4. إحياء الأمل بعد اليأس : سورة البقرة مليئة بمعاني الرحمة والفرج ، فتربط القلب بالله وحده ، لا بالخوف من السحر أو التعطيل أو الناس . 🔆 ماذا قد يشعر به الإنسان أثناء المداومة ..!!؟ قد يشعر البعض أثناء القراءة بـ : 🍃تثاؤب. 🍃رغبة في النوم. 🍃ضيق أو بكاء. 🍃تنقل في المشاعر. 🍃راحة مفاجئة أو خفة. وهذه أمور تختلف من شخص لآخر ، المهم هو الاستمرار ، وعدم الاستسلام للخوف أو الوساوس والإحباط . 🔆 الطريقة النافعة للمداومة على سورة البقرة : 🍃 تُقرأ يومياً أو باستمرار حسب الاستطاعة . 🍃 تشغيل السورة في البيت باستمرار . 🍃 قراءة آية الكرسي صباحاً ومساءً . 🍃 قراءة خواتيم البقرة قبل النوم . 🔆 رسالة مهمة : سورة البقرة ليست “ وصفة سحرية ” فورية ، بل عبادة عظيمة وأثرها تراكمي ، وقد يكون الفرج سريعاً وقد يتأخر لحكمة يعلمها الله ، لكن من لزمها بصدق وجد أثرها على قلبه وحياته . فسورة البقرة نور ، والنور إذا دخل القلب أزال ما تراكم فيه من ظلمة وخوف ووهن ، وفتح للعبد أبواب الطمأنينة والقوة والثبات .... ﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ﴾. ✍️الباحث / سُلْطَانُ بِنُ مُحَمَّدٍ المُعَيْقِلِيّ #خواطر_مبعثره #قناة_عابر_سبيل #سورة_البقرة #سحر_التعطيل #سلطان_المعيقلي

🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 حدثني عن الهموم .. أحدثك عن سورة البقرة ..!! ( 4 ) 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🍃 سورة البقرة .. تمتد بطولها وكأنها واحة خضراء .. ظلالها وارفة .. ومعينها لا ينضب .. هي أطول السور .. لكنها قريبة إلى القلب .. عندما تضيق بك الدنيا .. وتشتد عليك الكروب .. فافزع الى سورة البقرة .. لأن فيها مفاتيح تفتح الأقفال .. ومصابيح تهدي الحائرين .. وبساتين من الطمأنينة لمن أرهقه المسير ... 📗سر البدايات : الإيمان قبل الطلب .... تفتتح السورة بـ { الٓمٓ * ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ } كأنها تقول : قبل أن تطلب تفريج كربك ، فتِّش عن اليقين في قلبك .. فالكرب لا يُرفع بالشكوى وحدها ، بل بقلبٍ آمَن أن هذا الكتاب هدى .. وأن وراء كل بلاء حكمة .. ووراء كل عسر يُسرين .. والمتقون هم أول من يُسقَون من معينها .. لأنهم صدَّقوا قبل أن يروا . 📗 آية الكرسي : وسقف الحماية ...... تتوسط هذا العقد الفريد من الآيات ( آية الكرسي ) آيةٌ لو نزلت على جبل لتصدع من هيبتها { اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } من قرأها موقناً ؛ أحاطته عناية القيوم الذي لا تأخذه سنة ولا نوم ... فأي كرب يصمد أمام من بيده ملكوت السماوات والأرض ..!!؟ هي حصنٌ يُتلى في الصباح .. فيُحفظ قارئه حتى يمسي .. ويُتلى في المساء فيُحفظ حتى يصبح ... بها تنكسر سهام الهم .. وتتبدد وحشة الليل .. 📗 الخواتيم : وعدٌ لا يُخلف .... تُختتم سورة البقرة بمسك الختام { لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا } يا لها من بلسم على الجراح ..!! كربك لم يُقدَّر إلا على مقاس كتفيك ، وأنت أقوى منه وإن ظننت الضعف ... ثم يأتي الإبتهال : { رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا } دعواتٌ علَّمنا الله سبحانه إياها .. وما علَّمك دعاءً إلا وهو يريد أن يعطيك .. قال النبي ﷺ: ( من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه ) — كفتاه من كل شر .. من كل هم .. من كل كرب ... 📗 درس الاستخلاف : أنت لست وحدك ..... سورة البقرة تروي لنا قصة آدم والاستخلاف في الأرض .. ثم بني إسرائيل وابتلاءاتهم .. ثم إبراهيم ورفعه للقواعد الدرس الخفي هو أن الكرب مدرسة .. والبلاء طريق للاصطفاء .. ما ضاقت إلا لتتسع .. وما ابتُليت إلا لتُرْفع .. كل كلمة ( يا رب ) قلتها في كربك ؛ كانت سُلَّماً تصعد به نحو مقام لم تكن لتبلغه بالرخاء وحده .. 📗 سر المداومة : البقرة لا تقربها البطلة .... قال رسول الله ﷺ : ( اقرؤوا سورة البقرة ، فإن أخذها بركة ، وتركها حسرة ، ولا تستطيعها البطلة ) أي السحرة . فكيف بالهموم الصغيرة أمام سورة عجزت أمامها الشياطين ..!!؟ المداومة عليها ليست عادة ، بل معاهدة بينك وبين النور .. كل يوم صفحة .. أو كل ثلاثة أيام ختمة .. فيتبدل الحال .. فالبيوت التي تُتلى فيها سورة البقرة لا يدخلها الخراب .. والقلوب التي تسكنها لا يعش فيها اليأس أبداً . 📗 فيا صاحب الكرب : خذ من سورة البقرة ما شئت من الزاد .. اجعلها صاحبتك في السَحَر .. ورفيقتك في العسر .. تدبر قصصها .. واستشعر وعودها .. وردِّد خواتيمها بدمع الراجين فما خاب من جعل القرآن ربيع قلبه .. ولا انكسر من احتمى بآية الكرسي .. ولا ضاع من دعا بدعاء الخواتيم ... فهي ليست سورة تُقرأ فحسب ..!! بل حياة تُعاش .. وفي معينها كل كربٍ إلى فرج .. وكل ليلٍ إلى فجر .. وكل ضيقٍ إلى سعةٍ من الله ورضوان ... اللهم اجعلنا من أهل سورة البقرة ؛؛؛؛ ✍️ الباحث / سُلْطَانُ المُعَيْقِلِيِّ #خواطر_مبعثره #سورة_البقرة #قناة_عابر_سبيل #سلطان_المعيقلي